{"id":5876,"date":"2026-04-30T17:21:41","date_gmt":"2026-04-30T15:21:41","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=5876"},"modified":"2026-04-30T17:21:42","modified_gmt":"2026-04-30T15:21:42","slug":"jedenasty-artykul-credo-wierze-w-ciala-zmartwychwstanie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/jedenasty-artykul-credo-wierze-w-ciala-zmartwychwstanie\/","title":{"rendered":"Jedenasty artyku\u0142 Credo: \u201eWierz\u0119 w cia\u0142a zmartwychwstanie\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Zapomniana prawda, kt\u00f3ra radykalnie zmieni\u0142aby spos\u00f3b, w jaki dzi\u015b \u017cyjemy<\/h2>\n\n\n\n

\u017byjemy w epoce obsesyjnie skupionej na ciele\u2026 a jednocze\u015bnie g\u0142\u0119boko zagubionej co do jego prawdziwego przeznaczenia.<\/p>\n\n\n\n

Nigdy wcze\u015bniej nie m\u00f3wiono tak wiele o zdrowiu, estetyce, m\u0142odo\u015bci, \u0107wiczeniach, chirurgii, wizerunku czy cielesnej przyjemno\u015bci. Cia\u0142o jest ub\u00f3stwiane, wykorzystywane, wystawiane na pokaz, modyfikowane i bardzo cz\u0119sto degradowane. A jednak r\u00f3wnocze\u015bnie niemal ca\u0142kowicie utracono fundamentaln\u0105 prawd\u0119 wiary katolickiej: twoje cia\u0142o nie jest przeznaczone do tego, by znikn\u0105\u0107 na zawsze<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcija\u0144stwo nie naucza jedynie, \u017ce \u201edusza \u017cyje dalej\u201d. To by\u0142oby niepe\u0142ne.<\/p>\n\n\n\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 g\u0142osi prawd\u0119 znacznie wi\u0119ksz\u0105, pot\u0119\u017cniejsz\u0105 i bardziej rewolucyjn\u0105:<\/p>\n\n\n\n

\u201eWierz\u0119 w cia\u0142a zmartwychwstanie.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nie tylko twoja dusza stanie przed Bogiem. Tak\u017ce twoje cia\u0142o zn\u00f3w b\u0119dzie \u017cy\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Nie jako metafora.
Nie jako symbol.
Nie jako duchowa energia.<\/p>\n\n\n\n

Naprawd\u0119.<\/p>\n\n\n\n

I ta prawda, stanowi\u0105ca istotn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 Credo, nie jest drugorz\u0119dnym szczeg\u00f3\u0142em. Jest jednym z najbardziej wstrz\u0105saj\u0105cych og\u0142osze\u0144 ca\u0142ego Objawienia chrze\u015bcija\u0144skiego.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. Czego uczy jedenasty artyku\u0142 Credo?<\/h1>\n\n\n\n

\u201eZmartwychwstanie umar\u0142ych.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tradycyjny katechizm wyra\u017ca to jasno:<\/p>\n\n\n\n

Wszyscy ludzie zmartwychwstan\u0105, a ka\u017cda dusza odzyska to samo cia\u0142o, kt\u00f3re mia\u0142a w tym \u017cyciu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oznacza to, \u017ce twoje obecne cia\u0142o \u2014 to samo, kt\u00f3rym kochasz, grzeszysz, pracujesz, cierpisz, modlisz si\u0119 lub s\u0142u\u017cysz \u2014 nie zostanie porzucone na zawsze.<\/p>\n\n\n\n

Zostanie przywr\u00f3cone moc\u0105 Boga.<\/p>\n\n\n\n

To ca\u0142kowicie zmienia nasze spojrzenie na cz\u0142owieka<\/h2>\n\n\n\n

Nie jeste\u015bmy duszami uwi\u0119zionymi w cia\u0142ach, jak s\u0105dzili niekt\u00f3rzy poga\u0144scy filozofowie.<\/p>\n\n\n\n

Nie.<\/p>\n\n\n\n

Jeste\u015bmy \u015bwi\u0119t\u0105 jedno\u015bci\u0105 cia\u0142a i duszy.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g stworzy\u0142 cia\u0142o.
B\u00f3g przyj\u0105\u0142 cia\u0142o we Wcieleniu.
B\u00f3g odkupi\u0142 cia\u0142o na Krzy\u017cu.
I B\u00f3g tak\u017ce uwielbi lub ukarze cia\u0142o w wieczno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego chrze\u015bcija\u0144stwo traktuje cia\u0142o z czci\u0105:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • W chrzcie<\/li>\n\n\n\n
  • W Eucharystii<\/li>\n\n\n\n
  • W czysto\u015bci<\/li>\n\n\n\n
  • W chrze\u015bcija\u0144skim pogrzebie<\/li>\n\n\n\n
  • W kulcie relikwii<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Poniewa\u017c ludzkie cia\u0142o nie jest przedmiotem jednorazowego u\u017cytku.<\/p>\n\n\n\n

    Jest \u015bwi\u0105tyni\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego (1 Kor 6,19).<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    2. Jak dokona si\u0119 zmartwychwstanie?<\/h1>\n\n\n\n

    Tu pojawia si\u0119 jeden z wielkich wsp\u00f3\u0142czesnych zarzut\u00f3w:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eJak cia\u0142o roz\u0142o\u017cone, obr\u00f3cone w popi\u00f3\u0142 albo zaginione przed wiekami mo\u017ce zmartwychwsta\u0107?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Katolicka odpowied\u017a:<\/p>\n\n\n\n

    Moc\u0105 Boga wszechmog\u0105cego.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Ten sam B\u00f3g, kt\u00f3ry stworzy\u0142 wszech\u015bwiat z niczego, mo\u017ce doskonale odtworzy\u0107 ka\u017cde cia\u0142o.<\/p>\n\n\n\n

    Ten, kt\u00f3ry ulepi\u0142 Adama z prochu ziemi, mo\u017ce przywo\u0142a\u0107 ka\u017cdy atom na swoje miejsce.<\/p>\n\n\n\n

    Dla Boga nie ma nic niemo\u017cliwego<\/h2>\n\n\n\n

    Zmartwychwstanie nie zale\u017cy od proces\u00f3w biologicznych, lecz od absolutnej mocy Stw\u00f3rcy.<\/p>\n\n\n\n

    \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wyja\u015bnia to wspaniale:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201eSieje si\u0119 zniszczalne \u2014 powstaje niezniszczalne\u201d (1 Kor 15,42).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Pogrzebane cia\u0142o nie znika jako sw\u00f3j ostateczny los. Jest jak ziarno.<\/p>\n\n\n\n

    To, co dzi\u015b wydaje si\u0119 ruin\u0105, jutro stanie si\u0119 objawieniem.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    3. Kiedy to nast\u0105pi?<\/h1>\n\n\n\n

    Na ko\u0144cu \u015bwiata.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Kiedy Chrystus powr\u00f3ci w chwale, aby s\u0105dzi\u0107 \u017cywych i umar\u0142ych, wszyscy zmartwychwstan\u0105.<\/p>\n\n\n\n

    Wtedy nast\u0105pi S\u0105d Ostateczny.<\/p>\n\n\n\n

    Dlaczego s\u0105d szczeg\u00f3\u0142owy nie wystarcza?<\/h2>\n\n\n\n

    Poniewa\u017c cho\u0107 ka\u017cda dusza otrzymuje sw\u00f3j natychmiastowy los po \u015bmierci, Bo\u017ca sprawiedliwo\u015b\u0107 musi zosta\u0107 w pe\u0142ni objawiona wobec ca\u0142ego stworzenia.<\/p>\n\n\n\n

    Dobro i z\u0142o dokonane w ciele musz\u0105 sta\u0107 si\u0119 widoczne.<\/p>\n\n\n\n

    Ukryte zgorszenia.
    Nienaprawione niesprawiedliwo\u015bci.
    Upokorzeni m\u0119czennicy.
    Tajne grzechy.<\/p>\n\n\n\n

    Wszystko zostanie ujawnione.<\/p>\n\n\n\n

    Historia zako\u0144czy si\u0119 pe\u0142ni\u0105 prawdy.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    4. Dlaczego tak\u017ce cia\u0142o zmartwychwstaje?<\/h1>\n\n\n\n

    Poniewa\u017c cia\u0142o uczestniczy\u0142o w naszych czynach.<\/p>\n\n\n\n

    Cia\u0142em:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • pomagali\u015bmy lub ranili\u015bmy,<\/li>\n\n\n\n
    • adorowali\u015bmy lub blu\u017anili\u015bmy,<\/li>\n\n\n\n
    • s\u0142u\u017cyli\u015bmy lub wykorzystywali\u015bmy,<\/li>\n\n\n\n
    • \u017cyli\u015bmy w czysto\u015bci lub w grzechu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Dlatego sprawiedliwe jest, aby cia\u0142o r\u00f3wnie\u017c uczestniczy\u0142o w nagrodzie albo karze.<\/p>\n\n\n\n

      Niezwykle pot\u0119\u017cna nauka moralna<\/h2>\n\n\n\n

      Twoje r\u0119ce nie s\u0105 neutralne.
      Twoje oczy nie s\u0105 neutralne.
      Tw\u00f3j j\u0119zyk nie jest neutralny.
      Twoja seksualno\u015b\u0107 nie jest neutralna.<\/p>\n\n\n\n

      Wszystko ma wieczne znaczenie.<\/p>\n\n\n\n

      Cia\u0142o nie zosta\u0142o stworzone dla grzechu, lecz dla chwa\u0142y.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      5. Czy wszyscy zmartwychwstan\u0105 w ten sam spos\u00f3b?<\/h1>\n\n\n\n

      Nie.<\/p>\n\n\n\n

      Tutaj katechizm jest jednoznaczny:<\/p>\n\n\n\n

      B\u0119dzie ogromna r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy cia\u0142ami sprawiedliwych a cia\u0142ami pot\u0119pionych.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Wybrani<\/h2>\n\n\n\n

      Zmartwychwstan\u0105 na podobie\u0144stwo uwielbionego Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n

      Pot\u0119pieni<\/h2>\n\n\n\n

      R\u00f3wnie\u017c zmartwychwstan\u0105\u2026 lecz ku wiecznej ha\u0144bie.<\/p>\n\n\n\n

      To powinno nami wstrz\u0105sn\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n

      Zmartwychwstanie nie jest automatycznie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem.<\/p>\n\n\n\n

      Dla jednych b\u0119dzie chwa\u0142\u0105.
      Dla innych groz\u0105.<\/p>\n\n\n\n

      Jak naucza Daniel 12,2:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eJedni do \u017cycia wiecznego, drudzy ku ha\u0144bie i wiecznej odrazie.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      6. Cztery przymioty cia\u0142 uwielbionych<\/h1>\n\n\n\n

      Wznios\u0142e przeznaczenie \u015bwi\u0119tych<\/h2>\n\n\n\n

      Tradycja katolicka, szczeg\u00f3lnie \u015bw. Tomasz z Akwinu, naucza o czterech chwalebnych w\u0142a\u015bciwo\u015bciach:<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      1. Niecierpi\u0119tliwo\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n

      Cia\u0142o nie b\u0119dzie ju\u017c cierpie\u0107.<\/p>\n\n\n\n

      Koniec chor\u00f3b.
      Koniec b\u00f3lu.
      Koniec raka.
      Koniec zm\u0119czenia.
      Koniec g\u0142odu.
      Koniec \u015bmierci.<\/p>\n\n\n\n

      Wyobra\u017a sobie to.<\/p>\n\n\n\n

      Wszelkie cierpienie cielesne sko\u0144czy si\u0119 na zawsze.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      2. Jasno\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n

      \u015awi\u0119ci b\u0119d\u0105 ja\u015bnie\u0107 nadprzyrodzonym pi\u0119knem.<\/p>\n\n\n\n

      Nie chodzi jedynie o fizyczne \u015bwiat\u0142o, lecz o widzialny blask chwa\u0142y duszy.<\/p>\n\n\n\n

      Chrystus w Przemienieniu da\u0142 nam tego przedsmak.<\/p>\n\n\n\n

      Ka\u017cdy \u015bwi\u0119ty b\u0119dzie odbija\u0142 \u0142ask\u0119 z niezr\u00f3wnanym splendorem.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      3. Zwinno\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n

      Cia\u0142o b\u0119dzie doskonale pos\u0142uszne duszy.<\/p>\n\n\n\n

      Bez ogranicze\u0144.
      Bez zm\u0119czenia.
      Bez ci\u0119\u017caru.<\/p>\n\n\n\n

      B\u0119dzie to doskona\u0142a wolno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      4. Subtelno\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n

      Cia\u0142o b\u0119dzie ca\u0142kowicie uduchowione, doskonale poddane uwielbionej duszy.<\/p>\n\n\n\n

      Jak zmartwychwsta\u0142y Chrystus przechodz\u0105cy przez zamkni\u0119te drzwi.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      7. A co z pot\u0119pionymi?<\/h1>\n\n\n\n

      Tutaj tradycyjna teologia m\u00f3wi trze\u017awo\u2026 ale z powag\u0105.<\/p>\n\n\n\n

      Cia\u0142a pot\u0119pionych tak\u017ce b\u0119d\u0105 nie\u015bmiertelne, lecz:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • bez chwa\u0142y,<\/li>\n\n\n\n
      • bez pi\u0119kna,<\/li>\n\n\n\n
      • bez ulgi,<\/li>\n\n\n\n
      • bez \u015bmierci,<\/li>\n\n\n\n
      • bez nadziei.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Cia\u0142o stanie si\u0119 narz\u0119dziem wiecznego cierpienia, zewn\u0119trznie odzwierciedlaj\u0105c wewn\u0119trzne oddzielenie duszy od Boga.<\/p>\n\n\n\n

        To nie jest \u201ereligijne straszenie\u201d.<\/p>\n\n\n\n

        To Bo\u017ca sprawiedliwo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

        Kultura, kt\u00f3ra banalizuje grzech, musi pami\u0119ta\u0107, \u017ce nasze decyzje maj\u0105 wieczne konsekwencje.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        8. Wielki wsp\u00f3\u0142czesny problem: \u017cy\u0107 tak, jakby\u015bmy nigdy nie mieli zmartwychwsta\u0107<\/h1>\n\n\n\n

        Dzi\u015b wielu:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • profanuje swoje cia\u0142o,<\/li>\n\n\n\n
        • sprzedaje je,<\/li>\n\n\n\n
        • czyni z niego bo\u017cka,<\/li>\n\n\n\n
        • oddaje je na\u0142ogom,<\/li>\n\n\n\n
        • okalecza je moralnie lub duchowo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Dlaczego?<\/p>\n\n\n\n

          Poniewa\u017c zapomnieli o swoim wiecznym przeznaczeniu.<\/p>\n\n\n\n

          Gdy traci si\u0119 prawd\u0119 o zmartwychwstaniu, cia\u0142o staje si\u0119 albo przedmiotem przyjemno\u015bci, albo zwyk\u0142\u0105 bezsensown\u0105 materi\u0105.<\/p>\n\n\n\n

          Ale kiedy pami\u0119tasz, \u017ce twoje cia\u0142o jest przeznaczone, by stan\u0105\u0107 przed Bogiem\u2026<\/p>\n\n\n\n

          Wtedy wszystko si\u0119 zmienia:<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • jak si\u0119 ubierasz,<\/li>\n\n\n\n
          • jak kochasz,<\/li>\n\n\n\n
          • jak cierpisz,<\/li>\n\n\n\n
          • jak si\u0119 starzejesz,<\/li>\n\n\n\n
          • jak grzebiesz swoich zmar\u0142ych.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
            \n\n\n\n

            9. Zmartwychwstanie Chrystusa: gwarancja naszego<\/h1>\n\n\n\n

            Nasza nadzieja nie jest teori\u0105.<\/p>\n\n\n\n

            Chrystus naprawd\u0119 zmartwychwsta\u0142.<\/p>\n\n\n\n

            Jego gr\u00f3b pozosta\u0142 pusty.<\/p>\n\n\n\n

            A \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 m\u00f3wi stanowczo:<\/p>\n\n\n\n

            \n

            \u201eJe\u017celi Chrystus nie zmartwychwsta\u0142, daremne jest nasze nauczanie, pr\u00f3\u017cna jest tak\u017ce wasza wiara\u201d (1 Kor 15,14).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

            Ale Chrystus zmartwychwsta\u0142.<\/p>\n\n\n\n

            I dlatego nasze cia\u0142o tak\u017ce zmartwychwstanie.<\/p>\n\n\n\n

            Wielkanoc nie dotyczy tylko Jezusa.
            Dotyczy tak\u017ce ciebie.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            10. Praktyczne zastosowanie: \u017cy\u0107 dzi\u015b dla wieczno\u015bci<\/h1>\n\n\n\n

            Czego wymaga ten artyku\u0142 Credo?<\/h2>\n\n\n\n

            Czcigodnego szacunku dla cia\u0142a<\/h3>\n\n\n\n

            Czysto\u015bci, skromno\u015bci, dyscypliny, szacunku.<\/p>\n\n\n\n

            Nadziei w cierpieniu<\/h3>\n\n\n\n

            Tw\u00f3j b\u00f3l, zjednoczony z Chrystusem, nie jest bezsensowny.<\/p>\n\n\n\n

            Godno\u015bci wobec \u015bmierci<\/h3>\n\n\n\n

            Chrze\u015bcija\u0144ski cmentarz nie jest porzuceniem; jest oczekiwaniem.<\/p>\n\n\n\n

            Moralnej pilno\u015bci<\/h3>\n\n\n\n

            To, co czynisz swoim cia\u0142em, ma znaczenie na zawsze.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            Zako\u0144czenie: Twoje cia\u0142o ma wieczne przeznaczenie<\/h1>\n\n\n\n

            \u015awiat m\u00f3wi ci:<\/p>\n\n\n\n

            \u201eKorzystaj z niego.\u201d
            \u201eZu\u017cyj je.\u201d
            \u201eZdefiniuj je na nowo.\u201d
            \u201eR\u00f3b, co chcesz.\u201d<\/p>\n\n\n\n

            Chrystus m\u00f3wi ci:<\/p>\n\n\n\n

            \u201eZmartwychwstanie.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Twoje cia\u0142o powr\u00f3ci.<\/p>\n\n\n\n

            I b\u0119dzie chwalebne\u2026 albo stanie si\u0119 \u015bwiadectwem pot\u0119pienia.<\/p>\n\n\n\n

            Dlatego jedenasty artyku\u0142 Credo nie jest abstrakcyjn\u0105 ide\u0105. To radykalne wezwanie, by \u017cy\u0107 z perspektyw\u0105 wieczno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

            Ka\u017cde kolano si\u0119 zegnie.<\/h2>\n\n\n\n

            Ka\u017cde cia\u0142o powstanie.<\/h2>\n\n\n\n

            Ka\u017cda dusza odpowie.<\/h2>\n\n\n\n

            I wtedy w pe\u0142ni zrozumiemy, \u017ce nic nie by\u0142o nieistotne.<\/p>\n\n\n\n

            Poniewa\u017c to cia\u0142o, dzi\u015b kruche i przemijaj\u0105ce, jest przeznaczone do nie\u015bmiertelno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

            \u201eWierz\u0119 w cia\u0142a zmartwychwstanie.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            To nie jest tylko doktryna.<\/p>\n\n\n\n

            To ostrze\u017cenie.
            To nadzieja.
            To obietnica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Zapomniana prawda, kt\u00f3ra radykalnie zmieni\u0142aby spos\u00f3b, w jaki dzi\u015b \u017cyjemy \u017byjemy w epoce obsesyjnie skupionej na ciele\u2026 a jednocze\u015bnie g\u0142\u0119boko zagubionej co do jego prawdziwego przeznaczenia. Nigdy wcze\u015bniej nie m\u00f3wiono tak wiele o zdrowiu, estetyce, m\u0142odo\u015bci, \u0107wiczeniach, chirurgii, wizerunku czy cielesnej przyjemno\u015bci. Cia\u0142o jest ub\u00f3stwiane, wykorzystywane, wystawiane na pokaz, modyfikowane i bardzo cz\u0119sto degradowane. A …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5877,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,43],"tags":[1836],"class_list":["post-5876","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-katechizm-kosciola-katolickiego","tag-credo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5876","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5876"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5876\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5878,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5876\/revisions\/5878"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5877"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}