{"id":5867,"date":"2026-04-29T20:52:36","date_gmt":"2026-04-29T18:52:36","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=5867"},"modified":"2026-04-29T20:52:37","modified_gmt":"2026-04-29T18:52:37","slug":"o-osmym-artykule-credo-wierze-w-ducha-swietego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/o-osmym-artykule-credo-wierze-w-ducha-swietego\/","title":{"rendered":"O \u00f3smym artykule Credo: \u201eWierz\u0119 w Ducha \u015awi\u0119tego\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Wielki Nieznany dla wielu\u2026 a jednak ogie\u0144, bez kt\u00f3rego dusza umiera<\/h2>\n\n\n\n

Istniej\u0105 prawdy wiary, kt\u00f3re wielu katolik\u00f3w recytuje\u2026 lecz niewielu naprawd\u0119 nad nimi rozmy\u015bla.<\/p>\n\n\n\n

W ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 m\u00f3wimy: \u201eWierz\u0119 w Ducha \u015awi\u0119tego\u201d<\/strong>, a jednak zbyt cz\u0119sto te s\u0142owa przechodz\u0105 przez nasze usta, nie rozpalaj\u0105c naszego serca.<\/p>\n\n\n\n

Wierzymy w Ojca, poniewa\u017c uznajemy Go za Stw\u00f3rc\u0119.
Wierzymy w Syna, poniewa\u017c kontemplujemy Jego Krzy\u017c.
Ale kiedy chodzi o Ducha \u015awi\u0119tego\u2026 wielu sprowadza Go do \u201esi\u0142y\u201d, \u201eenergii\u201d albo \u201enatchnienia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

I w\u0142a\u015bnie tutaj zaczyna si\u0119 jedna z wielkich duchowych tragedii naszych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Poniewa\u017c Duch \u015awi\u0119ty nie jest religijn\u0105 emocj\u0105.
Nie jest fal\u0105 entuzjazmu.
Nie jest poetyck\u0105 metafor\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Jest Bogiem.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prawdziwym Bogiem.
Trzeci\u0105 Osob\u0105 Przenaj\u015bwi\u0119tszej Tr\u00f3jcy.
Panem i Dawc\u0105 \u017cycia.
Wiecznym ogniem mi\u0142o\u015bci mi\u0119dzy Ojcem a Synem.<\/p>\n\n\n\n

Zrozumienie \u00f3smego artyku\u0142u Credo nie jest spraw\u0105 drugorz\u0119dn\u0105: oznacza odkrycie, kto u\u015bwi\u0119ca twoj\u0105 dusz\u0119, kto walczy z twoj\u0105 ozi\u0119b\u0142o\u015bci\u0105, kto umacnia ci\u0119 w duchowej walce i kto mo\u017ce przemieni\u0107 tch\u00f3rza w m\u0119czennika.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. \u201eWierz\u0119 w Ducha \u015awi\u0119tego\u201d: rewolucyjne wyznanie<\/h1>\n\n\n\n

Katechizm naucza:<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u00d3smy artyku\u0142 Credo uczy nas, \u017ce istnieje Duch \u015awi\u0119ty, trzecia Osoba Przenaj\u015bwi\u0119tszej Tr\u00f3jcy, kt\u00f3ry jest Bogiem wiecznym, niesko\u0144czonym, wszechmog\u0105cym, Stw\u00f3rc\u0105 i Panem wszystkich rzeczy, jak Ojciec i Syn.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

To oznacza co\u015b ogromnego:
Duch \u015awi\u0119ty nie jest ni\u017cszy od Ojca ani od Syna.<\/p>\n\n\n\n

Nie zosta\u0142 stworzony.
Nie pojawi\u0142 si\u0119 p\u00f3\u017aniej.
Nie jest \u201emniej Bogiem\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Jest wsp\u00f3\u0142istotny: posiada t\u0119 sam\u0105 Bosk\u0105 natur\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Jest wieczny<\/h2>\n\n\n\n

Nigdy nie zacz\u0105\u0142 istnie\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Jest niesko\u0144czony<\/h2>\n\n\n\n

Nie ma granic.<\/p>\n\n\n\n

Jest wszechmog\u0105cy<\/h2>\n\n\n\n

Ca\u0142a Boska moc nale\u017cy do Niego.<\/p>\n\n\n\n

Jest Panem<\/h2>\n\n\n\n

Rz\u0105dzi ca\u0142ym stworzeniem wraz z Ojcem i Synem.<\/p>\n\n\n\n

Tutaj Ko\u015bci\u00f3\u0142 burzy wieki b\u0142\u0119d\u00f3w: Duch \u015awi\u0119ty nie jest stworzeniem anielskim, ani zwyk\u0142ym przejawem Boga, ani bezosobow\u0105 obecno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Jest Osob\u0105.<\/strong>
Kocha.
U\u015bwi\u0119ca.
M\u00f3wi.
Prowadzi.
Posy\u0142a.
Pociesza.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego ok\u0142ama\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego, jak uczynili Ananiasz i Safira, znaczy\u0142o ok\u0142ama\u0107 samego Boga (Dz 5).<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2. Od kogo pochodzi Duch \u015awi\u0119ty?<\/h1>\n\n\n\n

Katechizm odpowiada:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDuch \u015awi\u0119ty pochodzi od Ojca i Syna, drog\u0105 woli i mi\u0142o\u015bci, jako od jednej zasady.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tutaj wchodzimy w jedn\u0105 z najg\u0142\u0119bszych tajemnic Tr\u00f3jcy.<\/p>\n\n\n\n

Ojciec rodzi Syna<\/h2>\n\n\n\n

Drog\u0105 wiecznego poznania.<\/p>\n\n\n\n

Duch \u015awi\u0119ty pochodzi od Ojca i Syna<\/h2>\n\n\n\n

Drog\u0105 wiecznej mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f3wi\u0105c prosto:<\/p>\n\n\n\n

Ojciec doskonale zna Syna.
Syn doskonale zna Ojca.
A z tej niesko\u0144czonej Mi\u0142o\u015bci pochodzi Duch \u015awi\u0119ty.<\/p>\n\n\n\n

Nie jako co\u015b oddzielonego.
Lecz jako Boska Osoba.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3. Tajemnica \u201eFilioque\u201d: dlaczego to ma znaczenie<\/h1>\n\n\n\n

Kiedy Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u0142aci\u0144ski wyznaje, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty pochodzi \u201eod Ojca i Syna<\/strong>\u201d (Filioque), nie dodaje teologicznej ciekawostki, lecz broni fundamentalnej prawdy o komunii trynitarnej.<\/p>\n\n\n\n

Poniewa\u017c Duch jest samoistn\u0105 Mi\u0142o\u015bci\u0105 mi\u0119dzy Oboma.<\/p>\n\n\n\n

Zaprzeczenie temu nie jest drobiazgiem; dotyka rozumienia wewn\u0119trznego \u017cycia Boga.<\/p>\n\n\n\n

I cho\u0107 ta tajemnica przekracza ludzki rozum, Ko\u015bci\u00f3\u0142 jej strze\u017ce, poniewa\u017c Chrystus obieca\u0142, \u017ce Duch poprowadzi Jego Ko\u015bci\u00f3\u0142 do ca\u0142ej prawdy.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4. Czy Duch \u015awi\u0119ty jest \u201ep\u00f3\u017aniejszy\u201d ni\u017c Ojciec i Syn?<\/h1>\n\n\n\n

Klasyczne pytanie:
Je\u015bli pochodzi od Ojca i Syna, czy przyszed\u0142 p\u00f3\u017aniej?<\/p>\n\n\n\n

Odpowied\u017a: Nie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g nie \u017cyje w czasie.<\/p>\n\n\n\n

W Bogu nie ma \u201eprzed\u201d ani \u201epo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ojciec rodzi odwiecznie.
Syn jest odwiecznie rodzony.
Duch odwiecznie pochodzi.<\/p>\n\n\n\n

Nigdy nie by\u0142o \u201emomentu\u201d, w kt\u00f3rym Duch \u015awi\u0119ty nie istnia\u0142.<\/p>\n\n\n\n

To burzy nasze ludzkie kategorie, poniewa\u017c my\u015blimy chronologicznie. Lecz Boska wieczno\u015b\u0107 nie dzia\u0142a jak zegar.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5. Dlaczego nazywa si\u0119 \u201eDuchem \u015awi\u0119tym\u201d?<\/h1>\n\n\n\n

Poniewa\u017c pochodzi drog\u0105 tchnienia i mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDuch\u201d wyra\u017ca to niematerialne i Boskie pochodzenie.
\u201e\u015awi\u0119ty\u201d, poniewa\u017c jest samoistn\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105, absolutn\u0105 czysto\u015bci\u0105, Boskim ogniem, kt\u00f3ry oczyszcza.<\/p>\n\n\n\n

Nie tylko posiada \u015bwi\u0119to\u015b\u0107.
On jest \u015awi\u0119to\u015bci\u0105.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dlatego tam, gdzie wchodzi Duch \u015awi\u0119ty:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Umys\u0142 zostaje o\u015bwiecony<\/li>\n\n\n\n
  • Wola zostaje umocniona<\/li>\n\n\n\n
  • Serce zostaje oczyszczone<\/li>\n\n\n\n
  • Grzech zostaje zniszczony, je\u015bli dusza wsp\u00f3\u0142pracuje<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
    \n\n\n\n

    6. Wielkie dzie\u0142o Ducha \u015awi\u0119tego: u\u015bwi\u0119cenie dusz<\/h1>\n\n\n\n

    Katechizm m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eDuchowi \u015awi\u0119temu przypisuje si\u0119 szczeg\u00f3lnie u\u015bwi\u0119cenie dusz.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Chocia\u017c ca\u0142a Tr\u00f3jca dzia\u0142a wsp\u00f3lnie, u\u015bwi\u0119cenie przypisuje si\u0119 szczeg\u00f3lnie Duchowi \u015awi\u0119temu, poniewa\u017c jest dzie\u0142em mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

    I tutaj znajduje si\u0119 prawda niezwykle pilna:<\/p>\n\n\n\n

    Bez Ducha \u015awi\u0119tego nie ma \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/h2>\n\n\n\n

    Mo\u017cesz mie\u0107 religijn\u0105 struktur\u0119\u2026 ale nie \u017cycie.
    Mo\u017cesz mie\u0107 zasady\u2026 ale nie ogie\u0144.
    Mo\u017cesz mie\u0107 zewn\u0119trzn\u0105 tradycj\u0119\u2026 ale nie wewn\u0119trzn\u0105 przemian\u0119.<\/p>\n\n\n\n

    Duch \u015awi\u0119ty:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Wlewa \u0142ask\u0119 u\u015bwi\u0119caj\u0105c\u0105<\/li>\n\n\n\n
    • Udziela dar\u00f3w<\/li>\n\n\n\n
    • Rodzi cnoty<\/li>\n\n\n\n
    • Inspiruje dobre uczynki<\/li>\n\n\n\n
    • Podtrzymuje w pr\u00f3bie<\/li>\n\n\n\n
    • Daje wytrwanie do ko\u0144ca<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
      \n\n\n\n

      7. Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica: kiedy strach sta\u0142 si\u0119 ogniem<\/h1>\n\n\n\n

      Przed Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0105:
      Aposto\u0142owie si\u0119 ukrywali.<\/p>\n\n\n\n

      Po Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy:
      G\u0142osili publicznie.
      Nawracali narody.
      Przyj\u0119li m\u0119cze\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n

      Co si\u0119 zmieni\u0142o?<\/p>\n\n\n\n

      Duch \u015awi\u0119ty.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Pi\u0119\u0107dziesi\u0105t dni po Zmartwychwstaniu, dziesi\u0119\u0107 dni po Wniebowst\u0105pieniu, zst\u0105pi\u0142 na nich jak gwa\u0142towny wiatr i j\u0119zyki ognia.<\/p>\n\n\n\n

      Nie by\u0142 to pusty symbolizm.<\/p>\n\n\n\n

      By\u0142a to prawdziwa przemiana.<\/p>\n\n\n\n

      Piotr, kt\u00f3ry zapar\u0142 si\u0119 Chrystusa przed s\u0142u\u017c\u0105c\u0105, teraz stawia czo\u0142a w\u0142adzom religijnym.<\/p>\n\n\n\n

      To w\u0142a\u015bnie czyni Duch \u015awi\u0119ty:
      Przemienia krucho\u015b\u0107 w nadprzyrodzon\u0105 si\u0142\u0119.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      8. Wieczernik: szko\u0142a oczekiwania, ciszy i Maryi<\/h1>\n\n\n\n

      Aposto\u0142owie nie otrzymali Ducha przypadkowo.<\/p>\n\n\n\n

      Czekali na modlitwie.
      Wytrwale.
      Z Matk\u0105 Bo\u017c\u0105.<\/p>\n\n\n\n

      To ma dzi\u015b ogromne znaczenie.<\/p>\n\n\n\n

      Wielu chce dar\u00f3w\u2026 bez modlitwy.
      Chce charyzmat\u00f3w\u2026 bez nawr\u00f3cenia.
      Chce natchnienia\u2026 bez skupienia.<\/p>\n\n\n\n

      Ale Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica narodzi\u0142a si\u0119 w Wieczerniku.<\/p>\n\n\n\n

      Tam, gdzie jest Maryja, Duch \u015awi\u0119ty znajduje uleg\u0142o\u015b\u0107.<\/h2>\n\n\n\n

      Poniewa\u017c nikt nigdy nie by\u0142 bardziej uleg\u0142y Duchowi ni\u017c Naj\u015bwi\u0119tsza Dziewica.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      9. Dary Ducha \u015awi\u0119tego: bro\u0144 na czasy zam\u0119tu<\/h1>\n\n\n\n

      Duch nie tylko \u201etowarzyszy\u201d; On uzdalnia.<\/p>\n\n\n\n

      Jego siedem dar\u00f3w:
      M\u0105dro\u015b\u0107, rozum, rada, m\u0119stwo, umiej\u0119tno\u015b\u0107, pobo\u017cno\u015b\u0107 i boja\u017a\u0144 Bo\u017ca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Dzi\u015b, w epoce relatywizmu, ozi\u0119b\u0142o\u015bci i moralnego chaosu, te dary s\u0105 potrzebniejsze ni\u017c kiedykolwiek:<\/p>\n\n\n\n

      M\u0105dro\u015b\u0107<\/h3>\n\n\n\n

      Aby smakowa\u0107 sprawy Bo\u017ce.<\/p>\n\n\n\n

      Rozum<\/h3>\n\n\n\n

      Aby przenika\u0107 prawdy objawione.<\/p>\n\n\n\n

      Rada<\/h3>\n\n\n\n

      Aby decydowa\u0107 wed\u0142ug Boga.<\/p>\n\n\n\n

      M\u0119stwo<\/h3>\n\n\n\n

      Aby opiera\u0107 si\u0119 presji kulturowej, prze\u015bladowaniom i pokusie.<\/p>\n\n\n\n

      Umiej\u0119tno\u015b\u0107<\/h3>\n\n\n\n

      Aby w\u0142a\u015bciwie porz\u0105dkowa\u0107 rzeczy stworzone.<\/p>\n\n\n\n

      Pobo\u017cno\u015b\u0107<\/h3>\n\n\n\n

      Aby kocha\u0107 Boga synowskim oddaniem.<\/p>\n\n\n\n

      Boja\u017a\u0144 Bo\u017ca<\/h3>\n\n\n\n

      Aby unika\u0107 grzechu z \u015bwi\u0119tej czci.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      10. Duch \u015awi\u0119ty i Ko\u015bci\u00f3\u0142: dusza Cia\u0142a Mistycznego<\/h1>\n\n\n\n

      Katechizm naucza pot\u0119\u017cnego obrazu:<\/p>\n\n\n\n

      Jak dusza o\u017cywia cia\u0142o, tak Duch \u015awi\u0119ty o\u017cywia Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Bez Niego Ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142by tylko kolejn\u0105 ludzk\u0105 instytucj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

      Z Nim:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Zachowuje prawd\u0119<\/li>\n\n\n\n
      • Udziela skutecznych sakrament\u00f3w<\/li>\n\n\n\n
      • Rodzi \u015bwi\u0119tych<\/li>\n\n\n\n
      • Ewangelizuje<\/li>\n\n\n\n
      • Trwa<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Dlatego mimo ludzkich kryzys\u00f3w, grzech\u00f3w cz\u0142onk\u00f3w i historycznych prze\u015bladowa\u0144 Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie znika.<\/p>\n\n\n\n

        Poniewa\u017c jego zasada \u017cycia nie jest polityczna.
        Jest Boska.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        11. Wsp\u00f3\u0142czesne ostrze\u017cenie: opieranie si\u0119 Duchowi \u015awi\u0119temu<\/h1>\n\n\n\n

        Jednym z najwi\u0119kszych wsp\u00f3\u0142czesnych zagro\u017ce\u0144 jest sprowadzenie wiary do zewn\u0119trznego zwyczaju przy jednoczesnym t\u0142umieniu wewn\u0119trznego dzia\u0142ania Ducha.<\/p>\n\n\n\n

        Cz\u0142owiek opiera si\u0119 Duchowi, gdy:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • Usprawiedliwia grzech<\/li>\n\n\n\n
        • Gardzi \u0142ask\u0105<\/li>\n\n\n\n
        • Odrzuca prawd\u0119<\/li>\n\n\n\n
        • \u017byje w dobrowolnej ozi\u0119b\u0142o\u015bci<\/li>\n\n\n\n
        • Zatwardza serce<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Blu\u017anierstwo przeciw Duchowi \u015awi\u0119temu oznacza to uporczywe zamkni\u0119cie si\u0119 na \u0142ask\u0119, kt\u00f3ra chce zbawi\u0107.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          12. Jak dzi\u015b \u017cy\u0107 \u00f3smym artyku\u0142em Credo<\/h1>\n\n\n\n

          Wzywaj Go ka\u017cdego dnia:<\/h2>\n\n\n\n

          \u201ePrzyjd\u017a, Duchu \u015awi\u0119ty.\u201d<\/p>\n\n\n\n

          Cz\u0119sto si\u0119 spowiadaj:<\/h2>\n\n\n\n

          \u0141aska przywraca uleg\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

          M\u00f3dl si\u0119 o \u015bwicie:<\/h2>\n\n\n\n

          Po\u015bwi\u0119\u0107 Mu swoje decyzje.<\/p>\n\n\n\n

          Czytaj Pismo \u015awi\u0119te:<\/h2>\n\n\n\n

          To On natchn\u0105\u0142 S\u0142owo.<\/p>\n\n\n\n

          Kochaj prawd\u0119:<\/h2>\n\n\n\n

          Duch nigdy nie sprzeciwia si\u0119 Chrystusowi.<\/p>\n\n\n\n

          Trwaj blisko Maryi:<\/h2>\n\n\n\n

          Oblubienicy Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          Zako\u0144czenie: Bez Ducha \u015awi\u0119tego chrze\u015bcija\u0144stwo staje si\u0119 popio\u0142em<\/h1>\n\n\n\n

          Ojciec ci\u0119 stworzy\u0142.
          Syn ci\u0119 odkupi\u0142.
          Duch \u015awi\u0119ty chce ci\u0119 u\u015bwi\u0119ci\u0107.<\/p>\n\n\n\n

          Wielu \u017cyje jak ochrzczeni\u2026 ale duchowo wygaszeni.<\/p>\n\n\n\n

          A jednak ten sam ogie\u0144 Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy pozostaje dost\u0119pny.<\/p>\n\n\n\n

          Ten sam Duch, kt\u00f3ry zst\u0105pi\u0142 na Aposto\u0142\u00f3w, mo\u017ce:<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • Zerwa\u0107 twoje kajdany<\/li>\n\n\n\n
          • Uleczy\u0107 twoj\u0105 ozi\u0119b\u0142o\u015b\u0107<\/li>\n\n\n\n
          • Umocni\u0107 twoj\u0105 czysto\u015b\u0107<\/li>\n\n\n\n
          • Uczyni\u0107 ci\u0119 odwa\u017cnym \u015bwiadkiem<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Nie jeste\u015b powo\u0142any jedynie do tego, by \u201ewierzy\u0107, \u017ce On istnieje\u201d.<\/p>\n\n\n\n

            Jeste\u015b powo\u0142any, by \u017cy\u0107 w Nim.<\/p>\n\n\n\n

            Poniewa\u017c Duch \u015awi\u0119ty nie przyszed\u0142 jedynie ci\u0119 odwiedzi\u0107.<\/h2>\n\n\n\n

            Przyszed\u0142, aby uczyni\u0107 twoj\u0105 dusz\u0119 swoj\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0105.<\/p>\n\n\n\n

            \u201ePrzyjd\u017a, Duchu Stworzycielu, nawied\u017a dusze swoich wiernych i nape\u0142nij Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0105 serca, kt\u00f3re sam stworzy\u0142e\u015b.\u201d<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Wielki Nieznany dla wielu\u2026 a jednak ogie\u0144, bez kt\u00f3rego dusza umiera Istniej\u0105 prawdy wiary, kt\u00f3re wielu katolik\u00f3w recytuje\u2026 lecz niewielu naprawd\u0119 nad nimi rozmy\u015bla. W ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 m\u00f3wimy: \u201eWierz\u0119 w Ducha \u015awi\u0119tego\u201d, a jednak zbyt cz\u0119sto te s\u0142owa przechodz\u0105 przez nasze usta, nie rozpalaj\u0105c naszego serca. Wierzymy w Ojca, poniewa\u017c uznajemy Go za Stw\u00f3rc\u0119.Wierzymy w …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5868,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,43],"tags":[1836],"class_list":["post-5867","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-katechizm-kosciola-katolickiego","tag-credo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5867"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5867\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5869,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5867\/revisions\/5869"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}