\u017byjemy w czasach, w kt\u00f3rych m\u00f3wienie o rodzinie sta\u0142o si\u0119 coraz bardziej z\u0142o\u017cone. To, co przez wieki wydawa\u0142o si\u0119 jasne, dzi\u015b jawi si\u0119 otoczone w\u0105tpliwo\u015bciami, ranami, roz\u0142amami i nowymi formami wsp\u00f3\u0142\u017cycia, kt\u00f3re g\u0142\u0119boko podwa\u017caj\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 wizj\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n
Wielu katolik\u00f3w zadaje sobie pytania: co naprawd\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u00f3wi o nieregularnych sytuacjach rodzinnych? Czy istnieje nadzieja dla tych, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 w takich okoliczno\u015bciach? Czy Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyklucza, czy raczej towarzyszy? Czy mi\u0142osierdzie i prawda mog\u0105 istnie\u0107 jednocze\u015bnie?<\/p>\n\n\n\n
Katolicka odpowied\u017a nie mo\u017ce by\u0107 sprowadzona ani do zimnej surowo\u015bci, ani do sentymentalizmu pozbawionego prawdy. Ko\u015bci\u00f3\u0142, jako Matka i Nauczycielka, jasno g\u0142osi Bo\u017cy plan wobec ma\u0142\u017ce\u0144stwa, ale tak\u017ce wyci\u0105ga ramiona do tych, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 w trudnych sytuacjach, zawsze szukaj\u0105c nawr\u00f3cenia, uzdrowienia i zbawienia dusz.<\/p>\n\n\n\n
M\u00f3wi\u0107 o sytuacjach nieregularnych nie oznacza wskazywa\u0107 palcem z pogard\u0105, ale o\u015bwieca\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105. Poniewa\u017c za ka\u017cd\u0105 histori\u0105 stoj\u0105 konkretni ludzie, prawdziwe cierpienia, trudne decyzje i bardzo cz\u0119sto g\u0142\u0119bokie pragnienie Boga.<\/p>\n\n\n\n
Zanim zaczniemy m\u00f3wi\u0107 o tym, co nieregularne, musimy przypomnie\u0107 sobie, co jest regularne wed\u0142ug serca Boga.<\/p>\n\n\n\n
Ma\u0142\u017ce\u0144stwo nie jest zwyk\u0142ym wsp\u00f3\u0142\u017cyciem ani kontraktem spo\u0142ecznym. Jest instytucj\u0105 Bo\u017c\u0105. Od pocz\u0105tku B\u00f3g stworzy\u0142 m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119 do trwa\u0142ego, wiernego, p\u0142odnego i nierozerwalnego zjednoczenia.<\/p>\n\n\n\n
Chrystus wyni\u00f3s\u0142 ten zwi\u0105zek do godno\u015bci sakramentu, czyni\u0105c ma\u0142\u017ce\u0144stwo chrze\u015bcija\u0144skie widzialnym znakiem swojej mi\u0142o\u015bci do Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego prawdziwe ma\u0142\u017ce\u0144stwo zak\u0142ada:<\/p>\n\n\n\n
Kiedy kt\u00f3rykolwiek z tych element\u00f3w zostaje odrzucony lub zast\u0105piony, pojawiaj\u0105 si\u0119 tak zwane \u201esytuacje nieregularne\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Do g\u0142\u00f3wnych sytuacji, kt\u00f3re sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 Bo\u017cemu planowi wobec rodziny, nale\u017c\u0105:<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cda z tych sytuacji wymaga rozeznania, prawdy i duszpasterskiego towarzyszenia.<\/p>\n\n\n\n
Dzisiaj wielu m\u0142odych ludzi m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n
\u201eNajpierw zamieszkamy razem, a je\u015bli si\u0119 uda, pobierzemy si\u0119.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Ta mentalno\u015b\u0107 znormalizowa\u0142a to, co nazywa si\u0119 \u201ema\u0142\u017ce\u0144stwem na pr\u00f3b\u0119\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Jednak m\u00f3wi\u0105c w\u0142a\u015bciwie, nie jest to ma\u0142\u017ce\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n
Dlaczego?<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c prawdziwe ma\u0142\u017ce\u0144stwo wyklucza w\u0142a\u015bnie ide\u0119 tymczasowo\u015bci. Ca\u0142kowity dar z siebie nie mo\u017ce istnie\u0107, je\u015bli pozostawia si\u0119 otwarte drzwi wyj\u015bcia.<\/p>\n\n\n\n
Autentyczna mi\u0142o\u015b\u0107 nie m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n
\u201eZostan\u0119, dop\u00f3ki to dzia\u0142a.\u201d<\/p>\n\n\n\n
M\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n
\u201eOddaj\u0119 si\u0119 na zawsze.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Kiedy para \u017cyje razem \u201ena pr\u00f3b\u0119\u201d, w rzeczywisto\u015bci nie buduje na skale, lecz na sta\u0142ej mo\u017cliwo\u015bci rozpadu.<\/p>\n\n\n\n
To os\u0142abia mi\u0142o\u015b\u0107 od samego korzenia.<\/p>\n\n\n\n
Nie testuje si\u0119 cz\u0142owieka jak produktu. Mi\u0142o\u015bci si\u0119 nie pr\u00f3buje \u2014 mi\u0142o\u015b\u0107 si\u0119 wybiera.<\/p>\n\n\n\n
Inn\u0105 coraz cz\u0119stsz\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 s\u0105 tak zwane wolne zwi\u0105zki.<\/p>\n\n\n\n
Tutaj nie istnieje nawet wyra\u017ana intencja przysz\u0142ego ma\u0142\u017ce\u0144stwa. M\u0119\u017cczyzna i kobieta po prostu decyduj\u0105 si\u0119 \u017cy\u0107 razem, nie podejmuj\u0105c \u017cadnego trwa\u0142ego zobowi\u0105zania.<\/p>\n\n\n\n
Przyczyn mo\u017ce by\u0107 wiele:<\/p>\n\n\n\n
Ale w g\u0142\u0119bi zwykle istnieje jedna wielka trudno\u015b\u0107: niech\u0119\u0107 do podj\u0119cia odpowiedzialno\u015bci za stworzenie prawdziwej rodziny.<\/p>\n\n\n\n
\u0179le rozumiana wolno\u015b\u0107 prowadzi do przekonania, \u017ce zobowi\u0105zanie oznacza utrat\u0119 autonomii, podczas gdy w rzeczywisto\u015bci dojrza\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107 wymaga w\u0142a\u015bnie zdolno\u015bci oddania siebie.<\/p>\n\n\n\n
Bez zobowi\u0105zania nie ma przymierza. Bez przymierza nie ma trwa\u0142ej rodziny.<\/p>\n\n\n\n
Nie wystarczy pot\u0119pia\u0107. Trzeba formowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Rozwi\u0105zaniem nie jest jedynie powtarzanie norm, ale wychowywanie serca.<\/p>\n\n\n\n
Konieczne jest:<\/p>\n\n\n\n
Wielu odrzuca ma\u0142\u017ce\u0144stwo nie dlatego, \u017ce je rozumie i neguje, ale dlatego, \u017ce nigdy nie ukazano im jego prawdziwej wielko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Duszpasterstwo rodzin musi zaczyna\u0107 si\u0119 na d\u0142ugo przed \u015blubem.<\/p>\n\n\n\n
Tutaj musimy rozr\u00f3\u017cni\u0107 dwa bardzo r\u00f3\u017cne przypadki.<\/p>\n\n\n\n
S\u0105 to osoby ochrzczone, kt\u00f3re zawar\u0142y jedynie \u015blub cywilny.<\/p>\n\n\n\n
Ich sytuacja r\u00f3\u017cni si\u0119 od wolnych zwi\u0105zk\u00f3w, poniewa\u017c przynajmniej akceptuj\u0105 pewne obowi\u0105zki w\u0142a\u015bciwe ma\u0142\u017ce\u0144stwu: stabilno\u015b\u0107, odpowiedzialno\u015b\u0107 i publiczne uznanie.<\/p>\n\n\n\n
Niemniej jednak, mi\u0119dzy katolikami jedynym wa\u017cnym i godziwym ma\u0142\u017ce\u0144stwem jest ma\u0142\u017ce\u0144stwo sakramentalne.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 zach\u0119ca ich do uporz\u0105dkowania swojej sytuacji poprzez przyj\u0119cie sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n
Nie jako zwyk\u0142ej \u201eformalno\u015bci religijnej\u201d, ale jako prawdziwego po\u015bwi\u0119cenia swojego domu Bogu.<\/p>\n\n\n\n
Dop\u00f3ki ta sytuacja trwa, nie mog\u0105 w pe\u0142ni przyst\u0119powa\u0107 do sakrament\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Nie jest to kara, lecz sp\u00f3jno\u015b\u0107 mi\u0119dzy wyznawan\u0105 wiar\u0105 a prowadzonym \u017cyciem.<\/p>\n\n\n\n
Tutaj sytuacja jest powa\u017cniejsza, poniewa\u017c istnieje wcze\u015bniejsza wi\u0119\u017a ma\u0142\u017ce\u0144ska, kt\u00f3ra pozostaje wa\u017cna, dop\u00f3ki nie zostanie udowodniona jej niewa\u017cno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce uzna\u0107 drugiego zwi\u0105zku, dop\u00f3ki pierwszy trwa.<\/p>\n\n\n\n
Nie dlatego, \u017ce brakuje wsp\u00f3\u0142czucia, ale dlatego, \u017ce Chrystus by\u0142 absolutnie jasny co do nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n
Tak. I to wa\u017cne, aby to wyja\u015bni\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie zobowi\u0105zuje nikogo do dalszego wsp\u00f3lnego \u017cycia, gdy istnieje realne niebezpiecze\u0144stwo lub powa\u017cna niesprawiedliwo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
W przypadkach:<\/p>\n\n\n\n
niewinny wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conek mo\u017ce godziwie domaga\u0107 si\u0119 separacji.<\/p>\n\n\n\n
Nie chodzi o zerwanie wi\u0119zi sakramentalnej, ale o ochron\u0119 godno\u015bci, bezpiecze\u0144stwa i dobra dzieci.<\/p>\n\n\n\n
Rozstanie nie zawsze oznacza grzech.<\/p>\n\n\n\n
Czasami jest aktem roztropno\u015bci i sprawiedliwo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Mimo to zawsze warto wcze\u015bniej zasi\u0119gn\u0105\u0107 rady roztropnego i do\u015bwiadczonego kap\u0142ana.<\/p>\n\n\n\n
Jest to jeden z najdelikatniejszych temat\u00f3w duszpasterskich.<\/p>\n\n\n\n
Jezus by\u0142 bardzo jasny:<\/p>\n\n\n\n
\u201eKto oddala swoj\u0105 \u017con\u0119 i po\u015blubia inn\u0105, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Nie jest to stwierdzenie kulturowe ani dyscyplinarne \u2014 to s\u0142owo samego Pana.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego, gdy osoba rozwiedziona zawiera nowy zwi\u0105zek cywilny, podczas gdy pierwsza wi\u0119\u017a sakramentalna nadal jest wa\u017cna, Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce uzna\u0107 tego drugiego zwi\u0105zku za prawdziwe ma\u0142\u017ce\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n
Nie oznacza to odrzucenia osoby.<\/p>\n\n\n\n
Oznacza to wierno\u015b\u0107 Chrystusowi.<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 zaprasza te osoby do szukania prawdziwych rozwi\u0105za\u0144:<\/p>\n\n\n\n
Nie chodzi o \u201euniewa\u017cnienie\u201d wa\u017cnego ma\u0142\u017ce\u0144stwa, ale o sprawdzenie, czy rzeczywi\u015bcie istnia\u0142o ono od samego pocz\u0105tku.<\/p>\n\n\n\n
Je\u015bli zabrak\u0142o prawdziwej zgody, wystarczaj\u0105cej wolno\u015bci lub istotnych element\u00f3w, niewa\u017cno\u015b\u0107 mog\u0142aby zosta\u0107 stwierdzona.<\/p>\n\n\n\n
Je\u015bli jest to mo\u017cliwe, odbudowanie pierwszego ma\u0142\u017ce\u0144stwa pozostaje g\u0142\u0119boko chrze\u015bcija\u0144skim idea\u0142em.<\/p>\n\n\n\n
Je\u015bli istniej\u0105 powa\u017cne obowi\u0105zki \u2014 zw\u0142aszcza ze wzgl\u0119du na dzieci \u2014 i nie mo\u017cna rozwi\u0105za\u0107 drugiego wsp\u00f3\u0142\u017cycia, Ko\u015bci\u00f3\u0142 proponuje \u017cycie jak brat i siostra, czyli bez relacji ma\u0142\u017ce\u0144skich.<\/p>\n\n\n\n
W takim przypadku, przy unikaniu publicznego zgorszenia, mo\u017cliwy by\u0142by dost\u0119p do sakrament\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Ta nauka mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 wymagaj\u0105ca, ale Ewangelia nigdy nie by\u0142a moraln\u0105 zni\u017ck\u0105 \u2014 zawsze by\u0142a wezwaniem do \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
W \u017cadnym wypadku.<\/p>\n\n\n\n
To trzeba jasno powtarza\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Osoby rozwiedzione i \u017cyj\u0105ce w nowym zwi\u0105zku nie s\u0105 ekskomunikowane ani wyrzucone z Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Pozostaj\u0105 dzie\u0107mi Boga i cz\u0142onkami Ludu Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\n
Mog\u0105 i powinny:<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie zamyka swoich drzwi.<\/p>\n\n\n\n
Ale nie mo\u017ce te\u017c nazwa\u0107 dobrem tego, co obiektywnie sprzeciwia si\u0119 Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n
Prawdziwe mi\u0142osierdzie nigdy nie k\u0142amie.<\/p>\n\n\n\n
S\u0105 tak\u017ce osoby, kt\u00f3re nie maj\u0105 rodziny: samotni z przymusu, wdowy i wdowcy, porzuceni, samotni starsi ludzie, osoby marginalizowane, sieroty, ci, kt\u00f3rzy nosz\u0105 w sobie g\u0142\u0119bok\u0105 samotno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 patrzy na nich wszystkich ze szczeg\u00f3ln\u0105 czu\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II nalega\u0142, aby Ko\u015bci\u00f3\u0142 jeszcze szerzej otwiera\u0142 swoje drzwi dla tych, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 rodziny, poniewa\u017c sam Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi by\u0107 rodzin\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Parafia nie mo\u017ce by\u0107 jedynie miejscem kultu.<\/p>\n\n\n\n
Musi by\u0107 domem.<\/p>\n\n\n\n
Musi by\u0107 obj\u0119ciem.<\/p>\n\n\n\n
Musi by\u0107 schronieniem.<\/p>\n\n\n\n
Chrystus mia\u0142 ogromn\u0105 wra\u017cliwo\u015b\u0107 wobec samotnych, zm\u0119czonych i odrzuconych.<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce zrobi\u0107 mniej.<\/p>\n\n\n\n
Jednym z najwi\u0119kszych b\u0142\u0119d\u00f3w naszych czas\u00f3w jest przeciwstawianie prawdy i mi\u0142osierdzia.<\/p>\n\n\n\n
Jakby m\u00f3wienie prawdy by\u0142o brakiem mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Jakby mi\u0142osierdzie polega\u0142o na zaprzeczaniu grzechowi.<\/p>\n\n\n\n
Nie.<\/p>\n\n\n\n
Chrystus powiedzia\u0142 do kobiety cudzo\u0142o\u017cnej:<\/p>\n\n\n\n
\u201eI Ja ciebie nie pot\u0119piam.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Ale doda\u0142:<\/p>\n\n\n\n
\u201eId\u017a i odt\u0105d ju\u017c nie grzesz.\u201d<\/p>\n\n\n\n
W tym zawiera si\u0119 ca\u0142e duszpasterstwo katolickie.<\/p>\n\n\n\n
Przyjmowa\u0107 \u2014 tak.<\/p>\n\n\n\n
Usprawiedliwia\u0107 b\u0142\u0105d \u2014 nie.<\/p>\n\n\n\n
Towarzyszy\u0107 \u2014 tak.<\/p>\n\n\n\n
Rezygnowa\u0107 z prawdy \u2014 nigdy.<\/p>\n\n\n\n
Cho\u0107 \u017cyjemy w trudnych czasach, rodzina pozostaje wielkim duchowym polem bitwy naszych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Szatan atakuje rodzin\u0119, poniewa\u017c wie, \u017ce to tam kszta\u0142tuje si\u0119 dusza, wiara i przysz\u0142o\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego obrona ma\u0142\u017ce\u0144stwa nie jest moralistyczn\u0105 obsesj\u0105, ale duchow\u0105 konieczno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cdy \u015bwi\u0119ty dom jest zwyci\u0119stwem Nieba.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cde wierne ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest cichym kazaniem.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cde rodzinne pojednanie jest pora\u017ck\u0105 piek\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Je\u015bli kto\u015b czyta to z wn\u0119trza trudnej sytuacji, musi wiedzie\u0107 co\u015b wa\u017cnego: Ko\u015bci\u00f3\u0142 go nie opuszcza.<\/p>\n\n\n\n
Nigdy.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017ce by\u0107 grzech.<\/p>\n\n\n\n
Mog\u0105 by\u0107 rany.<\/p>\n\n\n\n
Mog\u0105 by\u0107 powa\u017cne b\u0142\u0119dy.<\/p>\n\n\n\n
Ale mo\u017cliwo\u015b\u0107 powrotu do Boga nigdy nie znika.<\/p>\n\n\n\n
Zawsze istnieje droga.<\/p>\n\n\n\n
Zawsze s\u0105 otwarte drzwi.<\/p>\n\n\n\n
Zawsze jest wystarczaj\u0105ca \u0142aska.<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie jest muzeum doskona\u0142ych.<\/p>\n\n\n\n
Jest szpitalem dla grzesznik\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Ale w\u0142a\u015bnie dlatego nie mo\u017ce przesta\u0107 nazywa\u0107 rany chorob\u0105 ani nazywa\u0107 lekarstwem tego, co zabija.<\/p>\n\n\n\n
Prawda zbawia.<\/p>\n\n\n\n
\u0141aska przemienia.<\/p>\n\n\n\n
A rodzina, nawet zraniona, pozostaje \u015bwi\u0119t\u0105 ziemi\u0105, na kt\u00f3rej B\u00f3g chce czyni\u0107 cuda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u017byjemy w czasach, w kt\u00f3rych m\u00f3wienie o rodzinie sta\u0142o si\u0119 coraz bardziej z\u0142o\u017cone. To, co przez wieki wydawa\u0142o si\u0119 jasne, dzi\u015b jawi si\u0119 otoczone w\u0105tpliwo\u015bciami, ranami, roz\u0142amami i nowymi formami wsp\u00f3\u0142\u017cycia, kt\u00f3re g\u0142\u0119boko podwa\u017caj\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 wizj\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Wielu katolik\u00f3w zadaje sobie pytania: co naprawd\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u00f3wi o nieregularnych sytuacjach rodzinnych? Czy istnieje nadzieja dla tych, …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5833,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[39,55],"tags":[],"class_list":["post-5832","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-moralnosc-i-zycie-chrzescijanskie","category-rodzina-i-malzenstwo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5832"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5832\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5834,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5832\/revisions\/5834"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}