W\u015br\u00f3d najg\u0142\u0119bszych i najbardziej wymagaj\u0105cych s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re wysz\u0142y z ust naszego Pana Jezusa Chrystusa, znajdujemy jedno B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, kt\u00f3re bardzo cz\u0119sto bywa \u017ale rozumiane lub sprowadzane jedynie do prostego pragnienia sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej albo ludzkiej r\u00f3wnowagi. Tymczasem jego znaczenie jest o wiele wy\u017csze, g\u0142\u0119bsze i bardziej nadprzyrodzone.<\/p>\n\n\n\n
Chrystus powiedzia\u0142 w Kazaniu na G\u00f3rze:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eB\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy \u0142akn\u0105 i pragn\u0105 sprawiedliwo\u015bci, albowiem oni b\u0119d\u0105 nasyceni\u201d (Mt 5,6).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Te s\u0142owa nie m\u00f3wi\u0105 jedynie o tych, kt\u00f3rzy pragn\u0105, aby \u015bwiat by\u0142 bardziej sprawiedliwy wed\u0142ug ludzkich kryteri\u00f3w, ani tylko o tych, kt\u00f3rzy walcz\u0105 z niesprawiedliwo\u015bci\u0105 spo\u0142eczn\u0105 \u2014 chocia\u017c i to ma swoje miejsce \u2014 lecz przede wszystkim o tych, kt\u00f3rzy wewn\u0119trznie p\u0142on\u0105 pragnieniem nieustannego wzrastania w \u0142asce Bo\u017cej, w \u015bwi\u0119to\u015bci oraz w sta\u0142ym pe\u0142nieniu dobrych uczynk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
\u0141akn\u0105 i pragn\u0105 sprawiedliwo\u015bci ci, kt\u00f3rzy gor\u0105co pragn\u0105 podoba\u0107 si\u0119 Bogu, pokona\u0107 grzech, \u017cy\u0107 w przyja\u017ani z Panem oraz nieustannie post\u0119powa\u0107 na drodze chrze\u015bcija\u0144skiej doskona\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
To B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo nie opisuje chwilowego uczucia, lecz trwa\u0142\u0105 postaw\u0119 duszy.<\/p>\n\n\n\n
Dzisiaj bardziej ni\u017c kiedykolwiek, w spo\u0142ecze\u0144stwie, kt\u00f3re pomyli\u0142o sprawiedliwo\u015b\u0107 z przemijaj\u0105cymi ideologiami, a moralno\u015b\u0107 z osobistymi opiniami, musimy na nowo odkry\u0107 prawdziwe znaczenie tej ewangelicznej nauki.<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c sprawiedliwo\u015b\u0107, o kt\u00f3rej m\u00f3wi Chrystus, nie jest przede wszystkim polityczna: jest duchowa.<\/p>\n\n\n\n
A ten g\u0142\u00f3d nie zaspokaja si\u0119 oklaskami \u015bwiata, lecz posiadaniem Boga.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nSprawiedliwo\u015b\u0107 wed\u0142ug Ewangelii<\/h1>\n\n\n\n
Kiedy s\u0142yszymy s\u0142owo \u201esprawiedliwo\u015b\u0107\u201d, zwykle my\u015blimy o s\u0105dach, prawach, karach albo prawach cz\u0142owieka. Jednak w j\u0119zyku biblijnym, szczeg\u00f3lnie w Ewangelii, sprawiedliwo\u015b\u0107 oznacza co\u015b znacznie wy\u017cszego.<\/p>\n\n\n\n
Sprawiedliwo\u015b\u0107 w sensie ewangelicznym to prawo\u015b\u0107 duszy przed Bogiem.<\/p>\n\n\n\n
To \u017cycie wed\u0142ug Jego woli.<\/p>\n\n\n\n
To oddawanie Bogu tego, co Mu si\u0119 nale\u017cy: adoracji, pos\u0142usze\u0144stwa, mi\u0142o\u015bci, wierno\u015bci i ca\u0142kowitego oddania.<\/p>\n\n\n\n
To tak\u017ce dawanie bli\u017aniemu tego, co jeste\u015bmy mu winni: mi\u0142o\u015bci, prawdy, szacunku i mi\u0142osierdzia.<\/p>\n\n\n\n
Ale przede wszystkim jest to \u017cycie w stanie \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n
Dusza sprawiedliwa to dusza zjednoczona z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego kiedy Chrystus m\u00f3wi o \u0142aknieniu i pragnieniu sprawiedliwo\u015bci, m\u00f3wi o gor\u0105cym pragnieniu \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Augustyn wyja\u015bnia\u0142, \u017ce ten g\u0142\u00f3d jest t\u0119sknot\u0105 za duchow\u0105 doskona\u0142o\u015bci\u0105, tym \u015bwi\u0119tym niezadowoleniem, kt\u00f3re sprawia, \u017ce chrze\u015bcijanin nigdy nie zadowala si\u0119 \u017cyciem przeci\u0119tnym.<\/p>\n\n\n\n
Nie wystarczy po prostu \u201enie czyni\u0107 z\u0142a\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Dusza, kt\u00f3ra naprawd\u0119 kocha Boga, pragnie czyni\u0107 ca\u0142e mo\u017cliwe dobro.<\/p>\n\n\n\n
Pragnie wzrasta\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Pragnie coraz bardziej upodabnia\u0107 si\u0119 do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n
Pragnie \u017cy\u0107 ca\u0142kowicie dla Nieba.<\/p>\n\n\n\n
To jest prawdziwy g\u0142\u00f3d.<\/p>\n\n\n\n
To jest prawdziwe pragnienie.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nG\u0142\u00f3d i pragnienie: intensywne pragnienie, a nie co\u015b powierzchownego<\/h1>\n\n\n\n
Jezus nie powiedzia\u0142 po prostu:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eB\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy pragn\u0105 sprawiedliwo\u015bci\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
lecz:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201ekt\u00f3rzy \u0142akn\u0105 i pragn\u0105\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
I to ca\u0142kowicie zmienia sens.<\/p>\n\n\n\n
G\u0142\u00f3d i pragnienie s\u0105 potrzebami \u017cyciowymi.<\/p>\n\n\n\n
Nie s\u0105 kaprysami.<\/p>\n\n\n\n
Nie s\u0105 upodobaniami.<\/p>\n\n\n\n
Nie s\u0105 opcjonalnym hobby.<\/p>\n\n\n\n
S\u0105 g\u0142\u0119bok\u0105 konieczno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Ten, kto naprawd\u0119 jest g\u0142odny, my\u015bli o po\u017cywieniu.<\/p>\n\n\n\n
Ten, kto naprawd\u0119 jest spragniony, rozpaczliwie szuka wody.<\/p>\n\n\n\n
Tak w\u0142a\u015bnie powinno wygl\u0105da\u0107 pragnienie \u015bwi\u0119to\u015bci w duszy chrze\u015bcija\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n
Nie jak pi\u0119kna idea.<\/p>\n\n\n\n
Nie jak okazjonalna praktyka.<\/p>\n\n\n\n
Nie jak niedzielny zwyczaj.<\/p>\n\n\n\n
Lecz jako wewn\u0119trzna konieczno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Wielu chce Boga\u2026 ale bez wi\u0119kszego wysi\u0142ku.<\/p>\n\n\n\n
Wielu pragnie Nieba\u2026 ale bez wyrzeczenia si\u0119 grzechu.<\/p>\n\n\n\n
Wielu podziwia \u015bwi\u0119to\u015b\u0107\u2026 ale nie chce ofiary, kt\u00f3rej ona wymaga.<\/p>\n\n\n\n
To nie jest g\u0142\u00f3d.<\/p>\n\n\n\n
To nie jest pragnienie.<\/p>\n\n\n\n
Prawdziwy ucze\u0144 Chrystusa do\u015bwiadcza \u015bwi\u0119tego niepokoju.<\/p>\n\n\n\n
Wie, \u017ce jeszcze za ma\u0142o kocha.<\/p>\n\n\n\n
Wie, \u017ce jeszcze za ma\u0142o si\u0119 modli.<\/p>\n\n\n\n
Wie, \u017ce jeszcze za ma\u0142o daje z siebie.<\/p>\n\n\n\n
I dlatego pragnie wi\u0119cej.<\/p>\n\n\n\n
Nie zadowala si\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Nie zatrzymuje si\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Nie negocjuje z letnio\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Jest g\u0142odny.<\/p>\n\n\n\n
Jest spragniony.<\/p>\n\n\n\n
Pragnie Boga.<\/p>\n\n\n\n
Jak m\u00f3wi psalmista:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eDusza moja pragnie Boga, Boga \u017cywego\u201d (Ps 42,2).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nTradycja Ko\u015bcio\u0142a i to B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo<\/h1>\n\n\n\n
Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a i wielcy doktorzy duchowi zawsze interpretowali to B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo w kluczu wewn\u0119trznej \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Tomasz z Akwinu naucza, \u017ce ten g\u0142\u00f3d sprawiedliwo\u015bci jest pragnieniem doskona\u0142ej cnoty oraz pe\u0142nego wype\u0142nienia woli Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n
Nie chodzi jedynie o unikanie grzechu ci\u0119\u017ckiego, lecz o d\u0105\u017cenie do pe\u0142ni mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Jan Chryzostom podkre\u015bla\u0142, \u017ce Chrystus nie chwali tych, kt\u00f3rzy praktykuj\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107 ch\u0142odno, lecz tych, kt\u00f3rzy pragn\u0105 jej z pasj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Jest to sprawiedliwo\u015b\u0107 prze\u017cywana z wewn\u0119trznym ogniem.<\/p>\n\n\n\n
Nie z obowi\u0105zku.<\/p>\n\n\n\n
Nie dla pozor\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Lecz z mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Grzegorz Wielki wyja\u015bnia\u0142, \u017ce ten, kto naprawd\u0119 kocha Bo\u017c\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107, odczuwa b\u00f3l z powodu w\u0142asnych niedoskona\u0142o\u015bci i nieustannie pragnie wi\u0119kszego zjednoczenia z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego \u015bwi\u0119ci nigdy nie czuli si\u0119 \u201ewystarczaj\u0105co dobrzy\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Im bli\u017cej byli Boga, tym bardziej byli \u015bwiadomi, jak wiele jeszcze brakuje ich mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Nie dlatego, \u017ce \u017cyli w l\u0119ku, lecz dlatego, \u017ce prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 zawsze chce wzrasta\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Cz\u0142owiek przeci\u0119tny uwa\u017ca si\u0119 za \u015bwi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty wie, jak bardzo potrzebuje Boga.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nFa\u0142szywa sprawiedliwo\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata<\/h1>\n\n\n\n
\u017byjemy w epoce, kt\u00f3ra nieustannie m\u00f3wi o sprawiedliwo\u015bci, ale bardzo cz\u0119sto ca\u0142kowicie zapomnia\u0142a o Bogu.<\/p>\n\n\n\n
Domaga si\u0119 sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej, ekonomicznej, politycznej, historycznej\u2026 ale zapomina o sprawiedliwo\u015bci duszy.<\/p>\n\n\n\n
Pot\u0119pia si\u0119 grzech innych, ale usprawiedliwia w\u0142asny.<\/p>\n\n\n\n
\u017b\u0105da si\u0119 moralno\u015bci publicznej, ale odrzuca osobiste nawr\u00f3cenie.<\/p>\n\n\n\n
Broni si\u0119 praw cz\u0142owieka, ale gardzi si\u0119 prawem Bo\u017cym.<\/p>\n\n\n\n
To rodzi wielkie zamieszanie.<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c bez Boga sprawiedliwo\u015b\u0107 zostaje ostatecznie zdefiniowana przez w\u0142adz\u0119, mod\u0119 albo dominuj\u0105c\u0105 ideologi\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Dzisiaj dobrem nazywa si\u0119 to, co wczoraj nazywano z\u0142em.<\/p>\n\n\n\n
I odwrotnie.<\/p>\n\n\n\n
Ale sprawiedliwo\u015b\u0107 Chrystusa si\u0119 nie zmienia.<\/p>\n\n\n\n
Nie zale\u017cy od sonda\u017cy.<\/p>\n\n\n\n
Nie zale\u017cy od rz\u0105d\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Nie zale\u017cy od trend\u00f3w kulturowych.<\/p>\n\n\n\n
Zale\u017cy od wiecznej prawdy.<\/p>\n\n\n\n
\u0141akn\u0105\u0107 i pragn\u0105\u0107 sprawiedliwo\u015bci oznacza chcie\u0107 \u017cy\u0107 wed\u0142ug tej prawdy, nawet je\u015bli \u015bwiat j\u0105 odrzuca.<\/p>\n\n\n\n
Oznacza wybiera\u0107 wierno\u015b\u0107 Bogu ponad aprobat\u0119 ludzi.<\/p>\n\n\n\n
Oznacza broni\u0107 prawdy nawet wtedy, gdy to kosztuje.<\/p>\n\n\n\n
Oznacza wybiera\u0107 Krzy\u017c zamiast wygody.<\/p>\n\n\n\n
A to wymaga odwagi.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nG\u0142\u00f3d \u0142aski: nieustanne wzrastanie<\/h1>\n\n\n\n
\u201e\u0141akn\u0105 i pragn\u0105 sprawiedliwo\u015bci ci, kt\u00f3rzy gor\u0105co pragn\u0105 nieustannie wzrasta\u0107 w Bo\u017cej \u0142asce oraz w pe\u0142nieniu dobrych uczynk\u00f3w.\u201d<\/p>\n\n\n\n
To zdanie wspaniale podsumowuje g\u0142\u0119boki sens tego B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n
Nie wystarczy otrzyma\u0107 \u0142ask\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Trzeba w niej wzrasta\u0107.<\/p>\n\n\n\n
\u017bycie duchowe nie jest statyczne.<\/p>\n\n\n\n
Albo idziemy naprz\u00f3d, albo si\u0119 cofamy.<\/p>\n\n\n\n
Neutralno\u015b\u0107 nie istnieje.<\/p>\n\n\n\n
Chrze\u015bcijanin, kt\u00f3ry przestaje walczy\u0107, zaczyna stygn\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze nalega\u0142 na potrzeb\u0119 nieustannego nawr\u00f3cenia.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cda dobra spowied\u017a.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cda \u017carliwa Komunia.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cdy akt mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cda ukryta ofiara.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cda walka z nieuporz\u0105dkowan\u0105 nami\u0119tno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cdy akt cierpliwo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cde wyrzeczenie z mi\u0142o\u015bci do Boga.<\/p>\n\n\n\n
To wszystko sprawia, \u017ce dusza wzrasta.<\/p>\n\n\n\n
A ten, kto \u0142aknie sprawiedliwo\u015bci, pragnie w\u0142a\u015bnie tego:<\/p>\n\n\n\n
nie pozosta\u0107 tam, gdzie jest.<\/p>\n\n\n\n
Pragnie wi\u0119cej czysto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Wi\u0119cej pokory.<\/p>\n\n\n\n
Wi\u0119cej modlitwy.<\/p>\n\n\n\n
Wi\u0119cej mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Wi\u0119cej prawdy.<\/p>\n\n\n\n
Wi\u0119cej Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n
Nie z ludzkiego perfekcjonizmu, lecz z nadprzyrodzonej mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDobre uczynki: owoc tego \u015bwi\u0119tego g\u0142odu<\/h1>\n\n\n\n
Prawdziwy g\u0142\u00f3d sprawiedliwo\u015bci nie pozostaje jedynie w wewn\u0119trznych uczuciach.<\/p>\n\n\n\n
Wydaje widoczne owoce.<\/p>\n\n\n\n
Dusza, kt\u00f3ra pragnie Boga, dzia\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Kocha.<\/p>\n\n\n\n
S\u0142u\u017cy.<\/p>\n\n\n\n
Przebacza.<\/p>\n\n\n\n
Naprawia.<\/p>\n\n\n\n
Pomaga.<\/p>\n\n\n\n
Ewangelizuje.<\/p>\n\n\n\n
Po\u015bwi\u0119ca si\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Jest pos\u0142uszna.<\/p>\n\n\n\n
Wytrwa.<\/p>\n\n\n\n
Dobre uczynki nie s\u0105 opcjonaln\u0105 ozdob\u0105 wiary.<\/p>\n\n\n\n
S\u0105 jej naturaln\u0105 konsekwencj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Jak m\u00f3wi \u015bwi\u0119ty Jakub:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWiara bez uczynk\u00f3w jest martwa\u201d (Jk 2,26).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Nie dlatego, \u017ce uczynki \u201ekupuj\u0105\u201d zbawienie, lecz dlatego, \u017ce \u017cywa wiara koniecznie przemienia \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n
Ten, kto \u0142aknie \u015bwi\u0119to\u015bci, nie pyta:<\/p>\n\n\n\n
\u201eJakie jest minimum, kt\u00f3re musz\u0119 zrobi\u0107?\u201d<\/p>\n\n\n\n
lecz raczej:<\/p>\n\n\n\n
\u201ePanie, co jeszcze mog\u0119 Ci da\u0107?\u201d<\/p>\n\n\n\n
Ta zmiana pytania zmienia wszystko.<\/p>\n\n\n\n
Dusza letnia szuka minimum.<\/p>\n\n\n\n
Dusza zakochana szuka maksimum.<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ci nie byli lud\u017ami minimum.<\/p>\n\n\n\n
Byli duszami poch\u0142oni\u0119tymi pragnieniem podobania si\u0119 Bogu.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nJak rozpozna\u0107, czy \u0142akn\u0119 i pragn\u0119 sprawiedliwo\u015bci?<\/h1>\n\n\n\n
To pytanie jest konieczne.<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c mo\u017cemy \u017cy\u0107 przez lata w Ko\u015bciele, a mimo to pozostawa\u0107 wygodnie osadzeni w duchowej przeci\u0119tno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Niekt\u00f3re oznaki tego \u015bwi\u0119tego g\u0142odu to:<\/p>\n\n\n\n
Odczuwanie szczerego b\u00f3lu z powodu grzechu.<\/p>\n\n\n\n
Pragnienie dobrej i cz\u0119stej spowiedzi.<\/p>\n\n\n\n
Szukanie prawdziwych chwil modlitwy.<\/p>\n\n\n\n
Ch\u0119\u0107 lepszego poznania wiary.<\/p>\n\n\n\n
Powa\u017cna walka z w\u0142asnymi wadami.<\/p>\n\n\n\n
Niezadowalanie si\u0119 powierzchown\u0105 religijno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Pragnienie Eucharystii.<\/p>\n\n\n\n
Mi\u0142o\u015b\u0107 do prawdy nawet wtedy, gdy jest niewygodna.<\/p>\n\n\n\n
Szukanie woli Bo\u017cej ponad w\u0142asnymi zachciankami.<\/p>\n\n\n\n
Poczucie, \u017ce jeszcze wiele pozostaje do pokochania.<\/p>\n\n\n\n
Nie chodzi o natychmiastow\u0105 doskona\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Chodzi o wewn\u0119trzny kierunek.<\/p>\n\n\n\n
O g\u0142\u0119bokie ukierunkowanie serca.<\/p>\n\n\n\n
Ten, kto \u0142aknie sprawiedliwo\u015bci, mo\u017ce upa\u015b\u0107, ale wraca.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017ce si\u0119 zm\u0119czy\u0107, ale idzie dalej.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017ce p\u0142aka\u0107, ale nie porzuca drogi.<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c wie, \u017ce poza Bogiem nie ma prawdziwego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\u201eAlbowiem oni b\u0119d\u0105 nasyceni\u201d<\/h1>\n\n\n\n
Chrystus nie obiecuje \u0142atwej drogi.<\/p>\n\n\n\n
Obiecuje pe\u0142ni\u0119.<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eAlbowiem oni b\u0119d\u0105 nasyceni\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Nie m\u00f3wi \u201eoklaskiwani\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Nie m\u00f3wi \u201ezrozumiani\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Nie m\u00f3wi \u201epodziwiani\u201d.<\/p>\n\n\n\n
M\u00f3wi \u201enasyceni\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A to jest niesko\u0144czenie wi\u0119ksze.<\/p>\n\n\n\n
\u015awiat oferuje przyjemno\u015bci, kt\u00f3re bawi\u0105, ale nie nasycaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Sukces.<\/p>\n\n\n\n
Pieni\u0105dze.<\/p>\n\n\n\n
Presti\u017c.<\/p>\n\n\n\n
W\u0142adza.<\/p>\n\n\n\n
Uznanie.<\/p>\n\n\n\n
To wszystko pozostawia serce puste, gdy zajmuje miejsce Boga.<\/p>\n\n\n\n
Tylko B\u00f3g nasyca.<\/p>\n\n\n\n
Tylko prawda nasyca.<\/p>\n\n\n\n
Tylko \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 nasyca.<\/p>\n\n\n\n
Tylko Chrystus mo\u017ce wype\u0142ni\u0107 przepa\u015b\u0107 ludzkiego serca.<\/p>\n\n\n\n
I ta pe\u0142nia zaczyna si\u0119 ju\u017c tutaj, cho\u0107 jeszcze niedoskonale, a swoje ca\u0142kowite spe\u0142nienie osi\u0105gnie w Niebie.<\/p>\n\n\n\n
Ci, kt\u00f3rzy na ziemi \u0142akn\u0119li Boga, zostan\u0105 na wieki nasyceni w Wizji uszcz\u0119\u015bliwiaj\u0105cej.<\/p>\n\n\n\n
Tam nie b\u0119dzie ju\u017c walki.<\/p>\n\n\n\n
Nie b\u0119dzie ju\u017c grzechu.<\/p>\n\n\n\n
Nie b\u0119dzie ju\u017c pragnienia.<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c B\u00f3g b\u0119dzie wszystkim we wszystkich.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nPilne wezwanie dla naszych czas\u00f3w<\/h1>\n\n\n\n
\u017byjemy w czasach duchowej letnio\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Wielu ochrzczonych religijnie jedynie przetrwa\u0142o, ale nie p\u0142onie wewn\u0119trznie.<\/p>\n\n\n\n
Zagin\u0119\u0142o poczucie walki duchowej.<\/p>\n\n\n\n
Przeci\u0119tno\u015b\u0107 zosta\u0142a znormalizowana.<\/p>\n\n\n\n
Wymagania Ewangelii zosta\u0142y obni\u017cone.<\/p>\n\n\n\n
Ale Chrystus nie powo\u0142a\u0142 swoich uczni\u00f3w do wygodnej wiary.<\/p>\n\n\n\n
Powo\u0142a\u0142 ich do \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Do radykalizmu mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Do Krzy\u017ca.<\/p>\n\n\n\n
Do doskona\u0142o\u015bci Ojca.<\/p>\n\n\n\n
Dzisiaj to B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo brzmi jak pilne wezwanie:<\/p>\n\n\n\n
Obud\u017a si\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Nie zadowalaj si\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Nie \u017cyj po\u0142owicznie.<\/p>\n\n\n\n
Nie negocjuj z grzechem.<\/p>\n\n\n\n
Nie sprowadzaj swojej wiary do spo\u0142ecznego zwyczaju.<\/p>\n\n\n\n
Miej g\u0142\u00f3d.<\/p>\n\n\n\n
Miej pragnienie.<\/p>\n\n\n\n
Szukaj Boga ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c ten, kto zadowala si\u0119 ma\u0142ym, ostatecznie traci wszystko.<\/p>\n\n\n\n
A ten, kto oddaje wszystko dla Chrystusa, zyskuje wszystko.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie: \u015bwi\u0119ty nonkonformizm chrze\u015bcijanina<\/h1>\n\n\n\n
\u0141akn\u0105\u0107 i pragn\u0105\u0107 sprawiedliwo\u015bci oznacza \u017cy\u0107 ze \u015bwi\u0119tym niezadowoleniem.<\/p>\n\n\n\n
Nie chorobliwym smutkiem, lecz mi\u0142o\u015bci\u0105 tak wielk\u0105, \u017ce nigdy si\u0119 nie zadowala.<\/p>\n\n\n\n
To wiedzie\u0107, \u017ce B\u00f3g zas\u0142uguje na wi\u0119cej.<\/p>\n\n\n\n
\u017be mo\u017cemy bardziej kocha\u0107.<\/p>\n\n\n\n
\u017be mo\u017cemy by\u0107 bardziej \u015bwi\u0119ci.<\/p>\n\n\n\n
\u017be jeszcze jest droga przed nami.<\/p>\n\n\n\n
To nonkonformizm \u015bwi\u0119tych.<\/p>\n\n\n\n
To t\u0119sknota za Niebem.<\/p>\n\n\n\n
To g\u0142\u0119bokie pragnienie, aby Chrystus ca\u0142kowicie panowa\u0142 w duszy.<\/p>\n\n\n\n
\u015awiat uczy nas zadowala\u0107 si\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Chrystus uczy nas pragn\u0105\u0107 niesko\u0144czono\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
I dlatego dzisiaj musimy szczerze zapyta\u0107 samych siebie:<\/p>\n\n\n\n
Czy naprawd\u0119 \u0142akn\u0119 Boga?<\/p>\n\n\n\n
Czy naprawd\u0119 pragn\u0119 \u015bwi\u0119to\u015bci?<\/p>\n\n\n\n
Czy mo\u017ce przyzwyczai\u0142em si\u0119 do letniej i wygodnej wiary?<\/p>\n\n\n\n
Odpowied\u017a na to pytanie mo\u017ce zmieni\u0107 ca\u0142e \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c \u015bwi\u0119ci nie byli lud\u017ami niezwyk\u0142ymi z natury.<\/p>\n\n\n\n
Byli lud\u017ami, kt\u00f3rzy byli g\u0142odni.<\/p>\n\n\n\n
I nigdy nie przestali szuka\u0107, a\u017c zostali nasyceni w Bogu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Gor\u0105ce pragnienie \u015bwi\u0119to\u015bci, kt\u00f3re przemienia dusz\u0119 W\u015br\u00f3d najg\u0142\u0119bszych i najbardziej wymagaj\u0105cych s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re wysz\u0142y z ust naszego Pana Jezusa Chrystusa, znajdujemy jedno B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, kt\u00f3re bardzo cz\u0119sto bywa \u017ale rozumiane lub sprowadzane jedynie do prostego pragnienia sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej albo ludzkiej r\u00f3wnowagi. Tymczasem jego znaczenie jest o wiele wy\u017csze, g\u0142\u0119bsze i bardziej nadprzyrodzone. Chrystus powiedzia\u0142 w Kazaniu …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5803,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[57,39],"tags":[],"class_list":["post-5802","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-cnoty-chrzescijanskie","category-moralnosc-i-zycie-chrzescijanskie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5802"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5802\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5804,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5802\/revisions\/5804"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5803"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}