\u017byjemy w czasach, w kt\u00f3rych wiele rzeczy \u015bwi\u0119tych sta\u0142o si\u0119 rutyn\u0105. W\u015br\u00f3d nich jest tak\u017ce Komunia \u015awi\u0119ta. Dla wielu podej\u015bcie do o\u0142tarza jest niemal automatyczne: ustawi\u0107 si\u0119 w kolejce, przyj\u0105\u0107 Hosti\u0119, powiedzie\u0107 \u201eAmen\u201d\u2026 i to wszystko.<\/p>\n\n\n\n
Ale rzeczywisto\u015b\u0107 jest o wiele g\u0142\u0119bsza \u2014i tak\u017ce o wiele powa\u017cniejsza.<\/p>\n\n\n\n
Przyj\u0119cie Eucharystii nie jest symbolem. Nie jest wspomnieniem. Nie jest tylko gestem wsp\u00f3lnotowym.<\/p>\n\n\n\n
To rzeczywiste przyj\u0119cie \u017cywego Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n
Jak Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza od pierwszych wiek\u00f3w, w Komunii \u015awi\u0119tej obecne s\u0105 Cia\u0142o, Krew, Dusza i B\u00f3stwo naszego Pana. To ten sam Chrystus, kt\u00f3ry narodzi\u0142 si\u0119 w Betlejem, umar\u0142 na Krzy\u017cu i zmartwychwsta\u0142 w chwale.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego nie wszystko jest dozwolone.<\/p>\n\n\n\n
W rzeczywisto\u015bci Biblia ostrzega nas z uderzaj\u0105c\u0105 jasno\u015bci\u0105:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eKto spo\u017cywa chleb lub pije kielich Pa\u0144ski niegodnie, winny b\u0119dzie Cia\u0142a i Krwi Pa\u0144skiej\u201d (1 Kor 11,27).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Pytanie jest wi\u0119c nieuniknione:<\/p>\n\n\n\n
Co jest konieczne, aby godnie przyj\u0105\u0107 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Odpowied\u017a Tradycji Ko\u015bcio\u0142a jest jasna, sta\u0142a i g\u0142\u0119boko m\u0105dra:<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udc49 Potrzebne s\u0105 trzy rzeczy:<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n
- By\u0107 w stanie \u0142aski<\/li>\n\n\n\n
- Zachowa\u0107 post eucharystyczny<\/li>\n\n\n\n
- Wiedzie\u0107, kogo przyjmujemy<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Przyjrzyjmy si\u0119 ka\u017cdej z nich g\u0142\u0119biej.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n1. By\u0107 w stanie \u0142aski: warunek niezb\u0119dny<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
Co oznacza \u201eby\u0107 w stanie \u0142aski\u201d?<\/h2>\n\n\n\n
By\u0107 w stanie \u0142aski oznacza \u017cy\u0107 w przyja\u017ani z Bogiem, bez grzechu ci\u0119\u017ckiego w duszy. Oznacza mie\u0107 dusz\u0119 czyst\u0105, pojednan\u0105, otwart\u0105 na \u017cycie Bo\u017ce.<\/p>\n\n\n\n
Grzech ci\u0119\u017cki nie jest \u201ema\u0142ym b\u0142\u0119dem\u201d. To realne zerwanie z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n
I tutaj jest kluczowy punkt:<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udc49 Nie mo\u017cna przyjmowa\u0107 Chrystusa, jednocze\u015bnie odrzucaj\u0105c Go przez grzech ci\u0119\u017cki.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze naucza\u0142, \u017ce kto\u015b, kto ma \u015bwiadomo\u015b\u0107 grzechu ci\u0119\u017ckiego, powinien wyspowiada\u0107 si\u0119 przed przyj\u0119ciem Komunii.<\/p>\n\n\n\n
Podstawa biblijna<\/h2>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 nie pozostawia \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eNiech wi\u0119c cz\u0142owiek bada samego siebie, a tak niech spo\u017cywa ten chleb i pije z kielicha\u201d (1 Kor 11,28).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Nie m\u00f3wi: \u201eprzyjmij najpierw, a potem si\u0119 zobaczy\u201d.
M\u00f3wi: zbadaj si\u0119 najpierw.<\/strong><\/p>\n\n\n\nRozw\u00f3j teologiczny<\/h2>\n\n\n\n
Eucharystia jest pokarmem\u2026 ale nie dla duchowo umar\u0142ych.<\/p>\n\n\n\n
Jak naucza\u0142 \u015awi\u0119ty Augustyn z Hippony:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eNiech nikt nie spo\u017cywa tego cia\u0142a, je\u015bli najpierw go nie uwielbi.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Mo\u017cemy doda\u0107: niech nikt go nie przyjmuje bez odpowiedniej wewn\u0119trznej dyspozycji.<\/p>\n\n\n\n
Dusza w stanie grzechu ci\u0119\u017ckiego jest duchowo \u201emartwa\u201d. A Komunia, zamiast automatycznie uzdrawia\u0107 ten stan, mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 \u015bwi\u0119tokradztwem.<\/p>\n\n\n\n
Zastosowanie praktyczne<\/h2>\n\n\n\n
\n
- Je\u015bli pope\u0142ni\u0142e\u015b grzech ci\u0119\u017cki: nie przyst\u0119puj do Komunii<\/strong>, dop\u00f3ki si\u0119 nie wyspowiadasz<\/li>\n\n\n\n
- Wr\u00f3\u0107 do cz\u0119stej praktyki sakramentu pokuty<\/li>\n\n\n\n
- R\u00f3b rachunek sumienia przed Msz\u0105<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\ud83d\udc49 Spowied\u017a nie jest kar\u0105. Jest obj\u0119ciem Ojca.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Zachowa\u0107 post eucharystyczny: przygotowa\u0107 cia\u0142o na to, co \u015bwi\u0119te<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
Czym jest post eucharystyczny?<\/h2>\n\n\n\n
Polega on na powstrzymaniu si\u0119 od jedzenia (i picia, z wyj\u0105tkiem wody i lekarstw) przez co najmniej jedn\u0105 godzin\u0119 przed Komuni\u0105<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107 czym\u015b ma\u0142ym\u2026 ale takie nie jest.<\/p>\n\n\n\n
Korzenie historyczne<\/h2>\n\n\n\n
W pierwszych wiekach chrze\u015bcija\u0144stwa wierni po\u015bcili od p\u00f3\u0142nocy. By\u0142o to powa\u017cne, \u015bwiadome przygotowanie \u2014niemal \u201edramatyczne\u201d tak\u017ce w wymiarze cielesnym.<\/p>\n\n\n\n
Z czasem dyscyplina zosta\u0142a z\u0142agodzona, ale jej sens pozosta\u0142 niezmienny:<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udc49 Cia\u0142o r\u00f3wnie\u017c musi by\u0107 przygotowane na przyj\u0119cie Boga.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Znaczenie teologiczne<\/h2>\n\n\n\n
Post wyra\u017ca trzy g\u0142\u0119bokie rzeczywisto\u015bci:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Szacunek<\/strong>: to nie jest zwyk\u0142y pokarm<\/li>\n\n\n\n
- Pragnienie<\/strong>: jestem g\u0142odny Boga<\/li>\n\n\n\n
- Porz\u0105dek<\/strong>: najpierw B\u00f3g, potem wszystko inne<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
To konkretny akt mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Zastosowanie praktyczne<\/h2>\n\n\n\n
\n
- Unikaj jedzenia co najmniej 1 godzin\u0119 przed Komuni\u0105<\/li>\n\n\n\n
- Prze\u017cywaj ten czas jako przygotowanie wewn\u0119trzne<\/li>\n\n\n\n
- Ucz dzieci, \u017ce to nie jest tylko formalno\u015b\u0107<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\ud83d\udc49 Ma\u0142a ofiara, kt\u00f3ra wychowuje dusz\u0119.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Wiedzie\u0107, kogo przyjmujemy: \u017cywa wiara w rzeczywist\u0105 Obecno\u015b\u0107<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
Wielki problem naszych czas\u00f3w<\/h2>\n\n\n\n
Wielu przyjmuje Komuni\u0119\u2026 ale tak naprawd\u0119 nie wie, co przyjmuje.<\/p>\n\n\n\n
I tutaj le\u017cy jeden z najwi\u0119kszych kryzys\u00f3w naszych czas\u00f3w:<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udc49 Utrata poczucia sacrum.<\/p>\n\n\n\n
W co powinni\u015bmy wierzy\u0107?<\/h2>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza, \u017ce w Eucharystii dokonuje si\u0119 przeistoczenie (transsubstancjacja)<\/strong>: chleb i wino przestaj\u0105 by\u0107 tym, czym s\u0105, i staj\u0105 si\u0119 Cia\u0142em i Krwi\u0105 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n
To nie jest symbol. To nie jest metafora.<\/p>\n\n\n\n
To jest Chrystus.<\/p>\n\n\n\n
Jak On sam powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eCia\u0142o moje jest prawdziwym pokarmem, a krew moja jest prawdziwym napojem\u201d (J 6,55).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Rozw\u00f3j teologiczny<\/h2>\n\n\n\n
Zaprzeczanie lub ignorowanie tej prawdy nie jest drobiazgiem.<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c:<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udc49 Wewn\u0119trzna dyspozycja ca\u0142kowicie zmienia Komuni\u0119.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n
- Ten, kto wierzy: przyjmuje z wiar\u0105, mi\u0142o\u015bci\u0105 i duchowym owocem<\/li>\n\n\n\n
- Ten, kto nie wierzy: przyjmuje bez \u015bwiadomo\u015bci\u2026 i pozbawia si\u0119 \u0142aski<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Tutaj wida\u0107, jak wa\u017cna jest formacja.<\/p>\n\n\n\n
Zastosowanie praktyczne<\/h2>\n\n\n\n
\n
- Medytuj przed Komuni\u0105: \u201eZaraz przyjm\u0119 Boga\u201d<\/li>\n\n\n\n
- Unikaj rutyny<\/li>\n\n\n\n
- Rozwijaj adoracj\u0119 eucharystyczn\u0105<\/li>\n\n\n\n
- Przekazuj t\u0119 prawd\u0119 swojej rodzinie<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Jak m\u00f3wi\u0142 \u015awi\u0119ty Tomasz z Akwinu:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eW tym sakramencie zawarte jest ca\u0142e dobro duchowe Ko\u015bcio\u0142a.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie: Komunia to nie automatyczne prawo\u2026 to dar, kt\u00f3ry wymaga przygotowania<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
Przyj\u0119cie Komunii \u015awi\u0119tej jest najwi\u0119kszym darem, jaki mo\u017cemy otrzyma\u0107 w tym \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n
Ale w\u0142a\u015bnie dlatego:<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udc49 Wymaga powa\u017cnej, \u015bwiadomej i pe\u0142nej mi\u0142o\u015bci odpowiedzi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Te trzy warunki nie s\u0105 przeszkodami. S\u0105 drogami:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Stan \u0142aski<\/strong> \u2192 czysto\u015b\u0107 duszy<\/li>\n\n\n\n
- Post eucharystyczny<\/strong> \u2192 przygotowanie cia\u0142a<\/li>\n\n\n\n
- \u017bywa wiara<\/strong> \u2192 otwarcie serca<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Je\u015bli b\u0119dziemy tak \u017cy\u0107, Komunia nie b\u0119dzie pustym gestem\u2026<\/p>\n\n\n\n
B\u0119dzie przemieniaj\u0105cym spotkaniem.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nWezwanie ko\u0144cowe: przyjmuj Komuni\u0119 tak, jakby by\u0142a pierwsza\u2026 albo ostatnia<\/h2>\n\n\n\n
Wyobra\u017a sobie, \u017ce dzi\u015b jest twoja ostatnia Komunia.<\/p>\n\n\n\n
Czy przyj\u0105\u0142by\u015b j\u0105 w ten sam spos\u00f3b?<\/p>\n\n\n\n
Odzyskanie czci nie jest nostalgi\u0105. To sprawiedliwo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Bo nie przyjmujemy czego\u015b\u2026<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udc49 Przyjmujemy Kogo\u015b.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
A tym Kim\u015b jest Chrystus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wprowadzenie: To nie jest gest\u2026 to spotkanie z wieczno\u015bci\u0105 \u017byjemy w czasach, w kt\u00f3rych wiele rzeczy \u015bwi\u0119tych sta\u0142o si\u0119 rutyn\u0105. W\u015br\u00f3d nich jest tak\u017ce Komunia \u015awi\u0119ta. Dla wielu podej\u015bcie do o\u0142tarza jest niemal automatyczne: ustawi\u0107 si\u0119 w kolejce, przyj\u0105\u0107 Hosti\u0119, powiedzie\u0107 \u201eAmen\u201d\u2026 i to wszystko. Ale rzeczywisto\u015b\u0107 jest o wiele g\u0142\u0119bsza \u2014i tak\u017ce o wiele …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5696,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,46],"tags":[1803],"class_list":["post-5695","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-sakramenty","tag-komunie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5695","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5695"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5695\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5697,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5695\/revisions\/5697"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5696"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5695"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5695"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5695"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}