S\u0105 rany, kt\u00f3re nie wydaj\u0105 d\u017awi\u0119ku\u2026 a jednak nigdy nie przestaj\u0105 bole\u0107.
Roz\u0142am Anglikan\u00f3w nie jest tylko odleg\u0142ym wydarzeniem historycznym: jest \u017cyw\u0105 rys\u0105 w Ciele Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n
Kiedy m\u00f3wimy o anglika\u0144stwie, nie mamy na my\u015bli po prostu \u201einnego ko\u015bcio\u0142a chrze\u015bcija\u0144skiego\u201d, lecz wsp\u00f3lnot\u0119 powsta\u0142\u0105 w wyniku schizmy, z g\u0142\u0119bokimi implikacjami teologicznymi, sakramentalnymi i duchowymi. A jednak \u2014 i to jest najwa\u017cniejszy punkt \u2014 m\u00f3wimy te\u017c o duszach, o milionach braci i si\u00f3str, kt\u00f3rzy cz\u0119sto nie\u015bwiadomie \u017cyj\u0105 oddzieleni od pe\u0142ni prawdy.<\/p>\n\n\n\n
Bo jak przypomina Pismo \u015awi\u0119te:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eAby wszyscy byli jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie\u201d (Ewangelia wed\u0142ug Jana 17,21)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Jedno\u015b\u0107 nie jest opcj\u0105. Jest wyra\u017an\u0105 wol\u0105 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n1. Pocz\u0105tki anglika\u0144stwa: kiedy polityka \u0142amie wiar\u0119<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
Anglika\u0144stwo nie powsta\u0142o jako herezja doktrynalna\u2026 lecz jako polityczne zerwanie, kt\u00f3re p\u00f3\u017aniej rozwin\u0119\u0142o si\u0119 w powa\u017cne b\u0142\u0119dy teologiczne.<\/p>\n\n\n\n
Wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 w XVI wieku wraz z Henrykiem VIII. Chc\u0105c uniewa\u017cni\u0107 swoje ma\u0142\u017ce\u0144stwo z Katarzyn\u0105 Arago\u0144sk\u0105 i wobec odmowy papie\u017ca, kr\u00f3l podj\u0105\u0142 decyduj\u0105c\u0105 decyzj\u0119: zerwa\u0142 z Rzymem.<\/p>\n\n\n\n
W 1534 roku, poprzez Akt Supremacji<\/strong>, og\u0142osi\u0142 siebie g\u0142ow\u0105 Ko\u015bcio\u0142a w Anglii. Ten akt oznacza narodziny tego, co dzi\u015b znamy jako Ko\u015bci\u00f3\u0142 Anglika\u0144ski.<\/p>\n\n\n\n
Ale tutaj le\u017cy kluczowy punkt:
nie by\u0142a to reforma duchowa\u2026 by\u0142a to ruptura w\u0142adzy.<\/strong><\/p>\n\n\n\nOd tego momentu osoby takie jak Thomas Cranmer zacz\u0119\u0142y wprowadza\u0107 zmiany doktrynalne, liturgiczne i sakramentalne, kt\u00f3re stopniowo oddala\u0142y t\u0119 wsp\u00f3lnot\u0119 od wiary katolickiej.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Czym jest anglika\u0144stwo dzisiaj? To\u017csamo\u015b\u0107 fragmentaryczna<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
Wsp\u00f3\u0142czesne anglika\u0144stwo nie jest jednolit\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Jest raczej wsp\u00f3lnot\u0105 ko\u015bcio\u0142\u00f3w o bardzo r\u00f3\u017cnych stanowiskach, od grup bliskich katolicyzmowi po wyra\u017anie protestanckie, a nawet \u015bwieckie.<\/p>\n\n\n\n
Struktura opiera si\u0119 na Wsp\u00f3lnota Anglika\u0144ska, z arcybiskupem Canterbury jako symboliczn\u0105 postaci\u0105 jedno\u015bci (bez rzeczywistej w\u0142adzy nauczycielskiej).<\/p>\n\n\n\n
To prowadzi do podstawowej cechy:<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udc49 Brak prawdziwej jedno\u015bci doktrynalnej<\/strong><\/p>\n\n\n\n
W anglika\u0144stwie spotykamy:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Wsp\u00f3lnoty wierz\u0105ce w rzeczywist\u0105 obecno\u015b\u0107 Chrystusa w Eucharystii\u2026<\/li>\n\n\n\n
- Inne interpretuj\u0105ce j\u0105 symbolicznie<\/li>\n\n\n\n
- Niekt\u00f3re zachowuj\u0105ce tradycyjn\u0105 liturgi\u0119\u2026<\/li>\n\n\n\n
- Inne porzucaj\u0105ce niemal wszystkie elementy sakramentalne<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
To rodzi powa\u017cne pytanie z perspektywy teologii katolickiej:
Czy Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce istnie\u0107 bez jedno\u015bci w prawdzie?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Fundamentalne b\u0142\u0119dy teologiczne (perspektywa katolicka)<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\u274c 1. Zerwanie z prymatem Piotra<\/h2>\n\n\n\n
Anglika\u0144stwo odrzuca autorytet papie\u017ca, nast\u0119pcy \u015awi\u0119tego Piotra.<\/p>\n\n\n\n
Tymczasem Chrystus powiedzia\u0142 jasno:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eTy jeste\u015b Piotr, i na tej skale zbuduj\u0119 m\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d (Mt 16,18)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Z perspektywy katolickiej, to zerwanie nie jest drobnym szczeg\u00f3\u0142em:
jest roz\u0142amem w samej strukturze Ko\u015bcio\u0142a, jak\u0105 chcia\u0142 Chrystus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\u274c 2. Problem sukcesji apostolskiej<\/h2>\n\n\n\n
Jednym z najdelikatniejszych temat\u00f3w jest wa\u017cno\u015b\u0107 \u015bwi\u0119ce\u0144 anglika\u0144skich.<\/p>\n\n\n\n
W 1896 roku papie\u017c Leon XIII w bulli Apostolicae Curae<\/em> stwierdzi\u0142, \u017ce \u015bwi\u0119cenia anglika\u0144skie s\u0105 \u201eca\u0142kowicie niewa\u017cne i zupe\u0142nie bez mocy\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Dlaczego?<\/p>\n\n\n\n
\n
- Zmiany w formie rytua\u0142u \u015bwi\u0119ce\u0144<\/li>\n\n\n\n
- Brak prawid\u0142owej intencji teologicznej<\/li>\n\n\n\n
- Zerwanie w wa\u017cnej sukcesji apostolskiej<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Konsekwencja:
\ud83d\udc49 Zgodnie z nauk\u0105 katolick\u0105 nie istnieje wa\u017cne kap\u0142a\u0144stwo<\/strong>, a co za tym idzie brak wa\u017cnej Eucharystii<\/strong> w anglika\u0144stwie.<\/p>\n\n\n\nNie jest to emocjonalny os\u0105d\u2026 to obiektywne stwierdzenie teologiczne.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\u274c 3. Os\u0142abiona nauka o sakramentach<\/h2>\n\n\n\n
Bez wa\u017cnego kap\u0142a\u0144stwa sakramenty s\u0105 zagro\u017cone:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Eucharystia nie jest uznawana za wa\u017cn\u0105<\/li>\n\n\n\n
- Sakrament spowiedzi traci charakter sakramentalny<\/li>\n\n\n\n
- Poj\u0119cie ofiary w Mszy jest rozmyte<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
W wielu \u015brodowiskach anglika\u0144skich liturgia staje si\u0119 raczej upami\u0119tnieniem ni\u017c prawdziw\u0105 ofiar\u0105.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\u274c 4. Wsp\u00f3\u0142czesny relatywizm doktrynalny<\/h2>\n\n\n\n
W ostatnich latach niekt\u00f3re cz\u0119\u015bci anglika\u0144stwa przyj\u0119\u0142y stanowiska sprzeczne z tradycyjn\u0105 moralno\u015bci\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105:<\/p>\n\n\n\n
\n
- \u015awi\u0119cenia kobiet<\/li>\n\n\n\n
- B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo zwi\u0105zk\u00f3w homoseksualnych<\/li>\n\n\n\n
- Dostosowywanie nauki do ducha czasu<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
To ujawnia g\u0142\u0119bszy problem:<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udc49 Gdy w\u0142adza jest zerwana, prawda staje si\u0119 negocjowalna.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. Czy wszystko stracone? Katolickie spojrzenie pe\u0142ne nadziei<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki nie patrzy na Anglikan\u00f3w z pogard\u0105\u2026 lecz z b\u00f3lem i nadziej\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II uznaje, \u017ce w tych wsp\u00f3lnotach istniej\u0105:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Elementy u\u015bwi\u0119cenia<\/li>\n\n\n\n
- Mi\u0142o\u015b\u0107 do Pisma \u015awi\u0119tego<\/li>\n\n\n\n
- Szczere \u017cycie w wierze<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
W ostatnich latach widzimy co\u015b pi\u0119knego:
powr\u00f3t wielu Anglikan\u00f3w do pe\u0142nej komunii z Rzymem.<\/p>\n\n\n\nWyr\u00f3\u017cniaj\u0105cym si\u0119 przyk\u0142adem jest John Henry Newman, kt\u00f3rego konwersja sta\u0142a si\u0119 \u015bwiat\u0142em dla wielu.<\/p>\n\n\n\n
Dodatkowo papie\u017c Benedykt XVI stworzy\u0142 struktury Personalnych Ordynariat\u00f3w poprzez Anglicanorum Coetibus<\/em>, umo\u017cliwiaj\u0105c grupom anglika\u0144skim wej\u015bcie do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, zachowuj\u0105c elementy ich tradycji liturgicznej.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n5. Czego nas to uczy dzi\u015b? Zastosowania duchowe<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
Ten temat to nie tylko historia czy teologia\u2026 to lustro naszego \u017cycia duchowego.<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udd25 1. Znaczenie jedno\u015bci<\/h3>\n\n\n\n
Nie mo\u017cemy bagatelizowa\u0107 podzia\u0142\u00f3w. Widoczna jedno\u015b\u0107 ma znaczenie.<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udd25 2. Prawda nie podlega negocjacji<\/h3>\n\n\n\n
Wiara nie dostosowuje si\u0119 do \u015bwiata\u2026 \u015bwiat musi przyj\u015b\u0107 do prawdy.<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udd25 3. Uwaga na duchow\u0105 pych\u0119<\/h3>\n\n\n\n
Schizma zacz\u0119\u0142a si\u0119 od konkretnej decyzji cz\u0142owieka.
Grzech osobisty mo\u017ce mie\u0107 historyczne konsekwencje.<\/p>\n\n\n\n\ud83d\udd25 4. Modlitwa o jedno\u015b\u0107 chrze\u015bcijan<\/h3>\n\n\n\n
Nie wystarczy \u201emie\u0107 racj\u0119\u201d.
Trzeba kocha\u0107 i modli\u0107 si\u0119.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n6. Ostatni apel: ani s\u0105d, ani oboj\u0119tno\u015b\u0107, lecz mi\u0142o\u015b\u0107 i prawda<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
Anglika\u0144stwo jest z perspektywy katolickiej prawdziw\u0105 ran\u0105.
Ale jest te\u017c okazj\u0105:<\/p>\n\n\n\n\ud83d\udc49 Pog\u0142\u0119bi\u0107 nasz\u0105 wiar\u0119
\ud83d\udc49 Ceni\u0107 sakramenty
\ud83d\udc49 Pragn\u0105\u0107 prawdziwej jedno\u015bci<\/p>\n\n\n\nNie chodzi o atak\u2026 lecz o mi\u0142o\u015b\u0107 w prawdzie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Bo ostatecznie wszyscy jeste\u015bmy powo\u0142ani do tej samej rzeczywisto\u015bci:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eJeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest\u201d (Efezjan 4,5)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nWniosek<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Dramat anglika\u0144stwa to nie tylko kwestia historyczna czy doktrynalna.
To historia podzia\u0142u\u2026 ale te\u017c mo\u017cliwego powrotu.<\/p>\n\n\n\nKo\u015bci\u00f3\u0142 nie zamyka drzwi.
Chrystus nigdy nie m\u0119czy si\u0119 wo\u0142aniem.<\/p>\n\n\n\nA by\u0107 mo\u017ce, w tym podzielonym \u015bwiecie, prawdziwa rewolucja polega na tym:<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udc49 Powr\u00f3ci\u0107 do jedno\u015bci, kt\u00f3rej Chrystus pragn\u0105\u0142 od pocz\u0105tku.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Schizma, kt\u00f3ra nadal krwawi w Ciele Chrystusa S\u0105 rany, kt\u00f3re nie wydaj\u0105 d\u017awi\u0119ku\u2026 a jednak nigdy nie przestaj\u0105 bole\u0107.Roz\u0142am Anglikan\u00f3w nie jest tylko odleg\u0142ym wydarzeniem historycznym: jest \u017cyw\u0105 rys\u0105 w Ciele Chrystusa. Kiedy m\u00f3wimy o anglika\u0144stwie, nie mamy na my\u015bli po prostu \u201einnego ko\u015bcio\u0142a chrze\u015bcija\u0144skiego\u201d, lecz wsp\u00f3lnot\u0119 powsta\u0142\u0105 w wyniku schizmy, z g\u0142\u0119bokimi implikacjami teologicznymi, …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5586,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[66,41],"tags":[1788],"class_list":["post-5585","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-kultura-popularna-i-katolicyzm","category-wiara-i-kultura","tag-anglikanie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5585"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5585\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5587,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5585\/revisions\/5587"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}