{"id":5349,"date":"2026-03-16T07:34:27","date_gmt":"2026-03-16T06:34:27","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=5349"},"modified":"2026-03-16T07:34:28","modified_gmt":"2026-03-16T06:34:28","slug":"nieprawosc-grzech-ktory-niszczy-dusze-i-normalizuje-zlo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/nieprawosc-grzech-ktory-niszczy-dusze-i-normalizuje-zlo\/","title":{"rendered":"Nieprawo\u015b\u0107: grzech, kt\u00f3ry niszczy dusz\u0119 i normalizuje z\u0142o"},"content":{"rendered":"\n

\u017byjemy w dziwnych czasach. Nigdy wcze\u015bniej nie by\u0142o tylu przem\u00f3wie\u0144 o prawach, sprawiedliwo\u015bci, r\u00f3wno\u015bci i post\u0119pie\u2026 a jednak nigdy nie by\u0142o tak \u0142atwo zobaczy\u0107, jak z\u0142o przedstawia si\u0119 jako co\u015b normalnego, a nawet godnego podziwu.<\/p>\n\n\n\n

Moralna korupcja jest usprawiedliwiana.
K\u0142amstwo staje si\u0119 strategi\u0105.
Grzech przebiera si\u0119 za wolno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Biblia posiada bardzo precyzyjne s\u0142owo, aby opisa\u0107 to g\u0142\u0119bokie zjawisko duchowe: nieprawo\u015b\u0107<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ale co to naprawd\u0119 oznacza? Czy to to samo co grzech? Dlaczego pojawia si\u0119 tak cz\u0119sto w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym? I dlaczego dzi\u015b, bardziej ni\u017c kiedykolwiek, musimy to zrozumie\u0107?<\/p>\n\n\n\n

Ten artyku\u0142 jest przewodnikiem, kt\u00f3ry pomo\u017ce zrozumie\u0107 czym jest nieprawo\u015b\u0107, jak dzia\u0142a w \u015bwiecie i jak z ni\u0105 walczy\u0107 w codziennym \u017cyciu chrze\u015bcijanina.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. Czym jest nieprawo\u015b\u0107? Znacznie wi\u0119cej ni\u017c \u201ezrobienie czego\u015b z\u0142ego\u201d<\/h1>\n\n\n\n

W potocznym j\u0119zyku grzech<\/strong> i nieprawo\u015b\u0107<\/strong> s\u0105 cz\u0119sto u\u017cywane jako synonimy, jednak w teologii biblijnej maj\u0105 r\u00f3\u017cne odcienie znaczeniowe.<\/p>\n\n\n\n

W Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym hebrajskie s\u0142owo \u201eavon\u201d<\/strong> oraz greckie \u201eanomia\u201d<\/strong> wskazuj\u0105 na co\u015b g\u0142\u0119bszego ni\u017c zwyk\u0142a wina.<\/p>\n\n\n\n

Nieprawo\u015b\u0107 to wewn\u0119trzne z\u0142o, kt\u00f3re deformuje sumienie tak, \u017ce grzech zaczyna wydawa\u0107 si\u0119 czym\u015b normalnym lub dopuszczalnym.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cna to wyrazi\u0107 w ten spos\u00f3b:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Grzech:<\/strong> konkretny z\u0142y czyn.<\/li>\n\n\n\n
  • Nieprawo\u015b\u0107:<\/strong> wewn\u0119trzna postawa, kt\u00f3ra sprawia, \u017ce z\u0142o wydaje si\u0119 normalne lub dopuszczalne.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Nieprawo\u015b\u0107 nie polega jedynie na pope\u0142nieniu b\u0142\u0119du<\/strong>, lecz na wypaczeniu poczucia dobra i z\u0142a<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    To moment, w kt\u00f3rym cz\u0142owiek przestaje m\u00f3wi\u0107:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201eTo jest z\u0142e, ale ja to robi\u0119.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    a zaczyna m\u00f3wi\u0107:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201eTo nie jest z\u0142e\u2026 problemem jest ten, kto to krytykuje.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    W\u0142a\u015bnie wtedy pojawia si\u0119 nieprawo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    2. Nieprawo\u015b\u0107 w Biblii: rana, kt\u00f3ra przenika histori\u0119 ludzko\u015bci<\/h1>\n\n\n\n

    Ju\u017c na pierwszych stronach Biblii nieprawo\u015b\u0107 ukazuje si\u0119 jako si\u0142a, kt\u00f3ra si\u0119 rozprzestrzenia i narasta<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    W Starym Testamencie cz\u0119sto powtarza si\u0119 wyra\u017cenie \u201enosi\u0107 nieprawo\u015b\u0107\u201d<\/strong> albo \u201ewype\u0142ni\u0107 miar\u0119 nieprawo\u015bci\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Pokazuje to co\u015b bardzo wa\u017cnego:
    nieprawo\u015b\u0107 nie jest tylko indywidualna, mo\u017ce by\u0107 tak\u017ce zbiorowa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Gdy spo\u0142ecze\u0144stwo zaczyna nazywa\u0107 dobrem to, co B\u00f3g nazywa z\u0142em, nieprawo\u015b\u0107 zostaje zinstytucjonalizowana<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Ksi\u0119ga Rodzaju opisuje sytuacj\u0119 przed potopem w ten spos\u00f3b:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201ePan widzia\u0142, \u017ce wielka jest niegodziwo\u015b\u0107 ludzi na ziemi i \u017ce wszystkie zamys\u0142y ich serca s\u0105 ustawicznie z\u0142e.\u201d
    (Rdz 6,5)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Nie chodzi jedynie o z\u0142e czyny.
    Samo serce zosta\u0142o zniekszta\u0142cone.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    3. Tajemnica nieprawo\u015bci, o kt\u00f3rej m\u00f3wi \u015bw. Pawe\u0142<\/h1>\n\n\n\n

    Nowy Testament jeszcze g\u0142\u0119biej opisuje to zjawisko.<\/p>\n\n\n\n

    \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 u\u017cywa niezwyk\u0142ego wyra\u017cenia:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201eTajemnica nieprawo\u015bci ju\u017c dzia\u0142a.\u201d
    (2 Tesaloniczan 2,7)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Dlaczego nazywa j\u0105 tajemnic\u0105<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n

    Poniewa\u017c nieprawo\u015b\u0107 ma w sobie co\u015b niezwykle zagadkowego:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • wnika powoli;<\/li>\n\n\n\n
    • przebiera si\u0119 za dobro;<\/li>\n\n\n\n
    • zwodzi nawet ludzi pozornie dobrych.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Nie pojawia si\u0119 nagle.
      Ro\u015bnie w ciszy w kulturze, w strukturach spo\u0142ecznych i w ludzkim sercu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Historia pokazuje, \u017ce gdy nieprawo\u015b\u0107 staje si\u0119 czym\u015b normalnym, pojawiaj\u0105 si\u0119 niszcz\u0105ce skutki:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • prze\u015bladowania<\/li>\n\n\n\n
      • niesprawiedliwo\u015b\u0107<\/li>\n\n\n\n
      • moralny upadek<\/li>\n\n\n\n
      • zinstytucjonalizowana przemoc<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
        \n\n\n\n

        4. Nieprawo\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 w sercu<\/h1>\n\n\n\n

        Zanim przejawi si\u0119 w prawach, ideologiach czy strukturach spo\u0142ecznych, nieprawo\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 we wn\u0119trzu cz\u0142owieka<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

        Jezus Chrystus wyja\u015bni\u0142 to bardzo jasno:<\/p>\n\n\n\n

        \n

        \u201eZ serca bowiem pochodz\u0105 z\u0142e my\u015bli, zab\u00f3jstwa, cudzo\u0142\u00f3stwa, rozpusty, kradzie\u017ce, fa\u0142szywe \u015bwiadectwa i blu\u017anierstwa.\u201d
        (Mt 15,19)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        Grzech nie rodzi si\u0119 w okoliczno\u015bciach.<\/p>\n\n\n\n

        Rodz i si\u0119 wtedy, gdy serce przestaje szuka\u0107 prawdy.<\/p>\n\n\n\n

        Najpierw pojawia si\u0119 ma\u0142e usprawiedliwienie:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • \u201eTo nie jest takie powa\u017cne.\u201d<\/li>\n\n\n\n
        • \u201eWszyscy tak robi\u0105.\u201d<\/li>\n\n\n\n
        • \u201eB\u00f3g zrozumie.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Potem dusza si\u0119 do tego przyzwyczaja.<\/p>\n\n\n\n

          A w ko\u0144cu z\u0142o staje si\u0119 sposobem my\u015blenia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

          W tym momencie nieprawo\u015b\u0107 ju\u017c zapu\u015bci\u0142a korzenie.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          5. Normalizacja z\u0142a: najja\u015bniejszy znak nieprawo\u015bci<\/h1>\n\n\n\n

          Nieprawo\u015b\u0107 ma bardzo wyra\u017any objaw:
          gdy z\u0142o przestaje gorszy\u0107.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Prorok Izajasz ju\u017c ponad 2700 lat temu to pot\u0119pia\u0142:<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u201eBiada tym, kt\u00f3rzy z\u0142o nazywaj\u0105 dobrem, a dobro z\u0142em!\u201d
          (Iz 5,20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          Ten werset wydaje si\u0119 napisany dla naszych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

          Dzi\u015b widzimy:<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • k\u0142amstwo zamienione w strategi\u0119 polityczn\u0105<\/li>\n\n\n\n
          • korupcj\u0119 przedstawian\u0105 jako spryt<\/li>\n\n\n\n
          • grzech broniony jako prawo<\/li>\n\n\n\n
          • wiar\u0119 wy\u015bmiewan\u0105 jako zacofanie<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Nieprawo\u015b\u0107 nie tylko toleruje z\u0142o.<\/p>\n\n\n\n

            Ona je celebruje.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            6. Chrystus przyszed\u0142 zniszczy\u0107 nieprawo\u015b\u0107<\/h1>\n\n\n\n

            Ewangelia nie ignoruje tego problemu.
            W rzeczywisto\u015bci misja Chrystusa jest bezpo\u015brednio zwi\u0105zana z wyzwoleniem od nieprawo\u015bci<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            W proroctwie Izajasza o Mesjaszu czytamy:<\/p>\n\n\n\n

            \n

            \u201ePan zwali\u0142 na Niego winy nas wszystkich.\u201d
            (Iz 53,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

            Jezus nie tylko przebacza grzechy.<\/p>\n\n\n\n

            On wyrywa sam korze\u0144 z\u0142a w ludzkim sercu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Dlatego chrze\u015bcija\u0144stwo nie jest jedynie moralno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

            Jest wewn\u0119trzn\u0105 przemian\u0105<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            Chrystus nie przyszed\u0142 tylko poprawi\u0107 zewn\u0119trzne zachowanie.<\/p>\n\n\n\n

            Przyszed\u0142 odnowi\u0107 serce<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            7. Trzy sposoby dzia\u0142ania nieprawo\u015bci dzisiaj<\/h1>\n\n\n\n

            Cho\u0107 s\u0142owo mo\u017ce brzmie\u0107 staro, nieprawo\u015b\u0107 jest bardzo obecna we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n

            Mo\u017cemy zobaczy\u0107 jej dzia\u0142anie na trzy sposoby.<\/p>\n\n\n\n

            1. Nieprawo\u015b\u0107 osobista<\/h3>\n\n\n\n

            Kiedy usprawiedliwiamy w\u0142asne b\u0142\u0119dy i przestajemy bada\u0107 swoje sumienie.<\/p>\n\n\n\n

            Niebezpiecze\u0144stwem nie jest sam upadek.<\/p>\n\n\n\n

            Niebezpiecze\u0144stwem jest przesta\u0107 go dostrzega\u0107<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            2. Nieprawo\u015b\u0107 kulturowa<\/h3>\n\n\n\n

            Kiedy spo\u0142ecze\u0144stwo promuje warto\u015bci sprzeczne z Ewangeli\u0105.<\/p>\n\n\n\n

            Dzieje si\u0119 tak, gdy:<\/p>\n\n\n\n

              \n
            • \u017cycie traci swoj\u0105 warto\u015b\u0107<\/li>\n\n\n\n
            • prawda staje si\u0119 wzgl\u0119dna<\/li>\n\n\n\n
            • wiara zostaje usuni\u0119ta z przestrzeni publicznej<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              Kultura zaczyna wtedy kszta\u0142towa\u0107 sumienia.<\/p>\n\n\n\n

              \n\n\n\n

              3. Nieprawo\u015b\u0107 strukturalna<\/h3>\n\n\n\n

              To najbardziej niebezpieczny poziom.<\/p>\n\n\n\n

              Pojawia si\u0119 wtedy, gdy prawo i struktury spo\u0142eczne legitymizuj\u0105 z\u0142o<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

              Wtedy grzech nie jest ju\u017c tylko tolerowany.<\/p>\n\n\n\n

              Zostaje narzucony.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

              \n\n\n\n

              8. Jak walczy\u0107 z nieprawo\u015bci\u0105 w \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skim<\/h1>\n\n\n\n

              Walka z nieprawo\u015bci\u0105 nie zaczyna si\u0119 w parlamentach ani w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych.<\/p>\n\n\n\n

              Zaczyna si\u0119 w duszy ka\u017cdego chrze\u015bcijanina<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

              Oto pi\u0119\u0107 podstawowych duchowych broni.<\/p>\n\n\n\n

              \n\n\n\n

              1. Odzyska\u0107 rachunek sumienia<\/h2>\n\n\n\n

              Nieprawo\u015b\u0107 rozwija si\u0119 wtedy, gdy przestajemy patrze\u0107 w swoje serce.<\/p>\n\n\n\n

              Codzienny rachunek sumienia jest duchowym lekarstwem.<\/p>\n\n\n\n

              Zmusza nas do zadawania sobie pyta\u0144:<\/p>\n\n\n\n

                \n
              • Czy by\u0142em wierny prawdzie?<\/li>\n\n\n\n
              • Czy usprawiedliwi\u0142em co\u015b, o czym wiem, \u017ce jest z\u0142e?<\/li>\n\n\n\n
              • Czy milcza\u0142em, kiedy powinienem by\u0142 broni\u0107 dobra?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                \n\n\n\n

                2. Cz\u0119sto si\u0119 spowiada\u0107<\/h2>\n\n\n\n

                Sakrament spowiedzi przerywa cykl samousprawiedliwienia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                Kiedy dusza uznaje sw\u00f3j grzech, nieprawo\u015b\u0107 traci swoj\u0105 moc.<\/p>\n\n\n\n

                \u0141aska ponownie o\u015bwieca sumienie.<\/p>\n\n\n\n

                \n\n\n\n

                3. Formowa\u0107 sumienie<\/h2>\n\n\n\n

                Wielu chrze\u015bcijan \u017cyje dzi\u015b w zamieszaniu, poniewa\u017c nie zna nauki Ko\u015bcio\u0142a<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                Moralna niewiedza czyni dusz\u0119 bezbronn\u0105.<\/p>\n\n\n\n

                Czytanie Pisma \u015awi\u0119tego, Katechizmu i tradycji duchowej jest konieczne.<\/p>\n\n\n\n

                \n\n\n\n

                4. Nie normalizowa\u0107 z\u0142a<\/h2>\n\n\n\n

                Chrze\u015bcijanin jest powo\u0142any, aby \u017cy\u0107 w \u015bwiecie, ale nie wed\u0142ug \u015bwiata<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                Wymaga to odwagi.<\/p>\n\n\n\n

                Czasami b\u0119dzie to oznacza\u0142o:<\/p>\n\n\n\n

                  \n
                • i\u015b\u0107 pod pr\u0105d<\/li>\n\n\n\n
                • znosi\u0107 krytyk\u0119<\/li>\n\n\n\n
                • by\u0107 niezrozumianym<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                  Ale wierno\u015b\u0107 zawsze ma swoj\u0105 cen\u0119.<\/p>\n\n\n\n

                  \n\n\n\n

                  5. \u017by\u0107 w \u0142asce<\/h2>\n\n\n\n

                  Nieprawo\u015b\u0107 pokonuje si\u0119 przez \u015bwi\u0119to\u015b\u0107<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                  Tam, gdzie s\u0105 \u015bwi\u0119te dusze:<\/p>\n\n\n\n

                    \n
                  • k\u0142amstwo traci swoj\u0105 si\u0142\u0119<\/li>\n\n\n\n
                  • grzech traci swoj\u0105 atrakcyjno\u015b\u0107<\/li>\n\n\n\n
                  • \u015bwiat\u0142o Chrystusa \u015bwieci ja\u015bniej<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                    \u015awi\u0119to\u015b\u0107 nie jest idea\u0142em tylko dla nielicznych.<\/p>\n\n\n\n

                    To prawdziwa chrze\u015bcija\u0144ska rewolucja<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                    \n\n\n\n

                    9. Wielkie oszustwo naszych czas\u00f3w<\/h1>\n\n\n\n

                    By\u0107 mo\u017ce najwi\u0119kszym zwyci\u0119stwem nieprawo\u015bci dzisiaj jest to, \u017ce przekona\u0142a wielu ludzi \u017ce ju\u017c nie istnieje<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                    M\u00f3wi si\u0119 o b\u0142\u0119dach, s\u0142abo\u015bciach i potkni\u0119ciach\u2026<\/p>\n\n\n\n

                    ale nie m\u00f3wi si\u0119 ju\u017c o grzechu.<\/p>\n\n\n\n

                    A kiedy znika \u015bwiadomo\u015b\u0107 grzechu, znika tak\u017ce potrzeba zbawienia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                    Dlatego chrze\u015bcijanie maj\u0105 piln\u0105 misj\u0119:
                    ponownie nazywa\u0107 rzeczy po imieniu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                    Nie po to, aby pot\u0119pia\u0107 \u015bwiat.<\/p>\n\n\n\n

                    Ale aby otworzy\u0107 drog\u0119 do mi\u0142osierdzia Boga<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                    \n\n\n\n

                    10. Nadzieja, kt\u00f3rej nieprawo\u015b\u0107 nie mo\u017ce zgasi\u0107<\/h1>\n\n\n\n

                    Nawet je\u015bli z\u0142o wydaje si\u0119 rosn\u0105\u0107, historia chrze\u015bcija\u0144stwa przypomina nam o czym\u015b fundamentalnym:<\/p>\n\n\n\n

                    nieprawo\u015b\u0107 nigdy nie ma ostatniego s\u0142owa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                    Chrystus ju\u017c zwyci\u0119\u017cy\u0142 grzech.<\/p>\n\n\n\n

                    Krzy\u017c wydaje si\u0119 pora\u017ck\u0105\u2026
                    ale jest pocz\u0105tkiem odkupienia.<\/p>\n\n\n\n

                    A ka\u017cda dusza, kt\u00f3ra wraca do Boga, os\u0142abia w\u0142adz\u0119 nieprawo\u015bci na \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n

                    Bo prawdziwa walka nie toczy si\u0119 tylko w strukturach spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n

                    Toczy si\u0119 w ludzkim sercu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                    A tam, gdy cz\u0142owiek otwiera si\u0119 na \u0142ask\u0119, \u015bwiat\u0142o zawsze zwyci\u0119\u017ca ciemno\u015b\u0107<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                    \n\n\n\n

                    \ud83d\udca1 Refleksja ko\u0144cowa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                    Pytanie nie brzmi tylko, czy \u015bwiat jest pe\u0142en nieprawo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

                    Pytanie jest znacznie bardziej osobiste:<\/p>\n\n\n\n

                    Jakie miejsce zajmuje prawda Boga w moim sercu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                    Bo za ka\u017cdym razem, gdy chrze\u015bcijanin wybiera dobro, nawet w ma\u0142ych rzeczach, dzieje si\u0119 co\u015b niewidzialnego, ale pot\u0119\u017cnego:<\/p>\n\n\n\n

                    nieprawo\u015b\u0107 traci grunt\u2026
                    a Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce posuwa si\u0119 naprz\u00f3d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                    \u017byjemy w dziwnych czasach. Nigdy wcze\u015bniej nie by\u0142o tylu przem\u00f3wie\u0144 o prawach, sprawiedliwo\u015bci, r\u00f3wno\u015bci i post\u0119pie\u2026 a jednak nigdy nie by\u0142o tak \u0142atwo zobaczy\u0107, jak z\u0142o przedstawia si\u0119 jako co\u015b normalnego, a nawet godnego podziwu. Moralna korupcja jest usprawiedliwiana.K\u0142amstwo staje si\u0119 strategi\u0105.Grzech przebiera si\u0119 za wolno\u015b\u0107. Biblia posiada bardzo precyzyjne s\u0142owo, aby opisa\u0107 to g\u0142\u0119bokie …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5350,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,43],"tags":[1740],"class_list":["post-5349","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-katechizm-kosciola-katolickiego","tag-nieprawosc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5349"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5351,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5349\/revisions\/5351"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}