{"id":5302,"date":"2026-03-14T17:21:57","date_gmt":"2026-03-14T16:21:57","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=5302"},"modified":"2026-03-14T17:21:57","modified_gmt":"2026-03-14T16:21:57","slug":"ksiega-madrosci-zapomniany-skarb-ktory-moze-zmienic-sposob-w-jaki-przezywasz-wiare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/ksiega-madrosci-zapomniany-skarb-ktory-moze-zmienic-sposob-w-jaki-przezywasz-wiare\/","title":{"rendered":"Ksi\u0119ga M\u0105dro\u015bci: zapomniany skarb, kt\u00f3ry mo\u017ce zmieni\u0107 spos\u00f3b, w jaki prze\u017cywasz wiar\u0119"},"content":{"rendered":"\n

W \u015bwiecie nasyconym informacjami, opiniami i nieustannym ha\u0142asem co\u015b paradoksalnie staje si\u0119 coraz rzadsze: prawdziwa m\u0105dro\u015b\u0107<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Mamy natychmiastowy dost\u0119p do danych, wiadomo\u015bci i wiedzy technicznej, a mimo to wci\u0105\u017c nie wiemy, jak \u017cy\u0107, jak cierpie\u0107, jak kocha\u0107 i jak umiera\u0107. Biblia wyra\u017anie rozr\u00f3\u017cnia wiedz\u0119<\/strong> i m\u0105dro\u015b\u0107<\/strong>. Pierwsza nape\u0142nia umys\u0142; druga przemienia serce i kieruje \u017cycie ku Bogu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Jednym z najg\u0142\u0119bszych tekst\u00f3w, jakie kiedykolwiek napisano na ten temat, jest Ksi\u0119ga M\u0105dro\u015bci<\/strong>, niezwyk\u0142e dzie\u0142o Starego Testamentu, kt\u00f3re wielu chrze\u015bcijan zna zaledwie powierzchownie, a kt\u00f3re oferuje zdumiewaj\u0105co aktualny przewodnik duchowy.<\/p>\n\n\n\n

Ta ksi\u0119ga nie m\u00f3wi o m\u0105dro\u015bci jedynie jako o cnocie intelektualnej. M\u00f3wi o sposobie patrzenia na \u015bwiat z perspektywy Boga<\/strong>.
M\u00f3wi o sprawiedliwo\u015bci, \u015bmierci, prze\u015bladowaniu, nie\u015bmiertelno\u015bci i wiecznym przeznaczeniu cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n

I czyni to z jasno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra wydaje si\u0119 napisana dla naszych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. Czym naprawd\u0119 jest biblijna m\u0105dro\u015b\u0107?<\/h1>\n\n\n\n

Biblia nie rozumie m\u0105dro\u015bci jako zwyk\u0142ej inteligencji.<\/p>\n\n\n\n

W mentalno\u015bci biblijnej m\u0105dro\u015b\u0107 polega na \u017cyciu w harmonii z wol\u0105 Boga<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Jest to zdolno\u015b\u0107:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • rozr\u00f3\u017cniania dobra i z\u0142a<\/li>\n\n\n\n
  • wybierania tego, co prowadzi do \u017cycia<\/li>\n\n\n\n
  • interpretowania wydarze\u0144 w \u015bwietle Boga<\/li>\n\n\n\n
  • ukierunkowania ca\u0142ej egzystencji ku wieczno\u015bci<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Ksi\u0119ga m\u00f3wi wyra\u017anie:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201ePocz\u0105tkiem m\u0105dro\u015bci jest szczere pragnienie nauki, a troska o nauk\u0119 jest mi\u0142o\u015bci\u0105.\u201d (Mdr 6,17)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    M\u0105dro\u015b\u0107 jest wi\u0119c \u017cyw\u0105 relacj\u0105 z Bogiem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Nie jest teori\u0105.
    Jest sposobem \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    2. Historia Ksi\u0119gi M\u0105dro\u015bci<\/h1>\n\n\n\n

    Ksi\u0119ga M\u0105dro\u015bci<\/strong> zosta\u0142a napisana oko\u0142o 100\u201350 r. przed Chrystusem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Najprawdopodobniej w Aleksandrii<\/strong>, jednym z najwa\u017cniejszych centr\u00f3w kultury staro\u017cytnego \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n

    Autor by\u0142 g\u0142\u0119boko wierz\u0105cym \u017bydem \u017cyj\u0105cym po\u015br\u00f3d poga\u0144skiego spo\u0142ecze\u0144stwa zdominowanego przez filozofi\u0119 greck\u0105. Aby nada\u0107 swojemu nauczaniu autorytet, przypisa\u0142 ksi\u0119g\u0119 symbolicznie kr\u00f3lowi Salomon<\/strong>, wielkiemu m\u0119drcowi Izraela.<\/p>\n\n\n\n

    Kontekst jest bardzo interesuj\u0105cy.<\/p>\n\n\n\n

    \u017bydzi \u017cyj\u0105cy w diasporze byli kuszeni przez:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • grecki materializm<\/li>\n\n\n\n
    • relatywizm moralny<\/li>\n\n\n\n
    • kult bo\u017ck\u00f3w<\/li>\n\n\n\n
    • fascynacj\u0119 filozofi\u0105 poga\u0144sk\u0105<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Czy brzmi to znajomo?<\/p>\n\n\n\n

      Autor odpowiada, pokazuj\u0105c, \u017ce prawdziwa m\u0105dro\u015b\u0107 nie znajduje si\u0119 w ludzkich systemach filozoficznych, lecz w Bogu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      Dlatego ksi\u0119ga ta jest w pewnym sensie pomostem mi\u0119dzy Starym Testamentem a my\u015bl\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      3. Struktura ksi\u0119gi<\/h1>\n\n\n\n

      Ksi\u0119ga jest podzielona na trzy wielkie cz\u0119\u015bci<\/strong>, z kt\u00f3rych ka\u017cda zawiera bardzo g\u0142\u0119bokie nauczanie duchowe.<\/p>\n\n\n\n

      1. Los sprawiedliwych i bezbo\u017cnych (rozdzia\u0142y 1\u20135)<\/h3>\n\n\n\n

      Tutaj pojawia si\u0119 wielkie pytanie:<\/p>\n\n\n\n

      Czy warto by\u0107 sprawiedliwym?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Autor opisuje mentalno\u015b\u0107 bezbo\u017cnych:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eNasze \u017cycie jest kr\u00f3tkie i smutne\u2026 Chod\u017acie wi\u0119c, korzystajmy z d\u00f3br obecnych.\u201d (Mdr 2,1\u20136)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Ta hedonistyczna wizja jest zaskakuj\u0105co wsp\u00f3\u0142czesna:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • \u017cycie wy\u0142\u0105cznie dla przyjemno\u015bci<\/li>\n\n\n\n
      • zaprzeczanie \u017cyciu wiecznemu<\/li>\n\n\n\n
      • uznawanie cnoty za naiwno\u015b\u0107<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Jednak ksi\u0119ga og\u0142asza co\u015b rewolucyjnego:<\/p>\n\n\n\n

        \n

        \u201eDusze sprawiedliwych s\u0105 w r\u0119ku Boga.\u201d (Mdr 3,1)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        Nawet je\u015bli sprawiedliwi cierpi\u0105 w tym \u017cyciu, ich przeznaczeniem jest wieczna chwa\u0142a<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

        To nauczanie przygotowuje drog\u0119 dla chrze\u015bcija\u0144skiej doktryny o zmartwychwstaniu.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        2. M\u0105dro\u015b\u0107 jako dar Boga (rozdzia\u0142y 6\u20139)<\/h3>\n\n\n\n

        Tutaj pojawia si\u0119 jeden z g\u0142\u00f3wnych temat\u00f3w ksi\u0119gi: m\u0105dro\u015bci si\u0119 nie wytwarza \u2014 ona jest otrzymywana<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

        Autor opisuje m\u0105dro\u015b\u0107 jako co\u015b \u017cywego, niemal jak osob\u0119.<\/p>\n\n\n\n

        \n

        \u201eJest w niej duch rozumny, \u015bwi\u0119ty, jedyny, wieloraki\u2026 wszechmocny.\u201d (Mdr 7,22\u201323)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        Tradycja chrze\u015bcija\u0144ska zobaczy w tym p\u00f3\u017aniej zapowied\u017a Ducha \u015awi\u0119tego<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

        M\u0105drym nie jest ten, kto wie najwi\u0119cej.<\/p>\n\n\n\n

        Jest nim ten, kto szuka Boga z pokor\u0105<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

        Dlatego ksi\u0119ga m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

        \n

        \u201eM\u0105dro\u015b\u0107 daje si\u0119 znale\u017a\u0107 tym, kt\u00f3rzy jej szukaj\u0105.\u201d (Mdr 6,12)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        3. M\u0105dro\u015b\u0107 w historii Izraela (rozdzia\u0142y 10\u201319)<\/h3>\n\n\n\n

        Ostatnia cz\u0119\u015b\u0107 ksi\u0119gi przechodzi przez histori\u0119 ludu Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\n

        Od Adama a\u017c po Wyj\u015bcie z Egiptu<\/strong>, pokazuj\u0105c, jak m\u0105dro\u015b\u0107 prowadzi\u0142a sprawiedliwych.<\/p>\n\n\n\n

        Przes\u0142anie jest jasne:<\/p>\n\n\n\n

        B\u00f3g nie opuszcza tych, kt\u00f3rzy Go szukaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

        Nawet gdy przechodz\u0105 przez prze\u015bladowania, wygnania czy trudno\u015bci, Bo\u017ca m\u0105dro\u015b\u0107 prowadzi histori\u0119 ku zbawieniu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        4. Niezwyk\u0142e proroctwo o Chrystusie<\/h1>\n\n\n\n

        Jeden z najbardziej uderzaj\u0105cych fragment\u00f3w ksi\u0119gi znajduje si\u0119 w rozdziale 2.<\/p>\n\n\n\n

        Opisuje prze\u015bladowanie sprawiedliwego, kt\u00f3ry przeszkadza z\u0142ym.<\/p>\n\n\n\n

        Bezbo\u017cni m\u00f3wi\u0105:<\/p>\n\n\n\n

        \n

        \u201eZr\u00f3bmy zasadzk\u0119 na sprawiedliwego, bo jest nam niewygodny\u2026 Nazywa siebie synem Pana.\u201d (Mdr 2,12\u201313)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        I dodaj\u0105:<\/p>\n\n\n\n

        \n

        \u201eSkazujmy go na haniebn\u0105 \u015bmier\u0107.\u201d (Mdr 2,20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        Wielu Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a widzia\u0142o tu proroctwo o M\u0119ce Chrystusa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

        Prze\u015bladowany sprawiedliwy jest proroczym obrazem Jezus Chrystus<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

        \u015awiat reaguje w ten sam spos\u00f3b tak\u017ce dzi\u015b:
        \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 niepokoi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        5. M\u0105dro\u015b\u0107 wobec wsp\u00f3\u0142czesnego materializmu<\/h1>\n\n\n\n

        Ksi\u0119ga M\u0105dro\u015bci zdaje si\u0119 opisywa\u0107 nasz\u0105 dzisiejsz\u0105 kultur\u0119.<\/p>\n\n\n\n

        Dominuj\u0105ca mentalno\u015b\u0107 m\u00f3wi dzi\u015b:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • \u017cyj, aby korzysta\u0107<\/li>\n\n\n\n
        • \u015bmier\u0107 jest ko\u0144cem<\/li>\n\n\n\n
        • religia jest nieistotna<\/li>\n\n\n\n
        • liczy si\u0119 sukces<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Dok\u0142adnie to samo m\u00f3wi\u0105 bezbo\u017cni w drugim rozdziale.<\/p>\n\n\n\n

          Jednak ksi\u0119ga odpowiada stanowczo:<\/p>\n\n\n\n

          \u017bycie nie ko\u0144czy si\u0119 w grobie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u201eB\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka dla nie\u015bmiertelno\u015bci.\u201d (Mdr 2,23)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          To stwierdzenie jest rewolucyjne.<\/p>\n\n\n\n

          Twoje \u017cycie nie jest przypadkiem.
          Nie jest absurdalnym epizodem.<\/p>\n\n\n\n

          Ma wieczne przeznaczenie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          6. Prawdziwa m\u0105dro\u015b\u0107 wed\u0142ug tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej<\/h1>\n\n\n\n

          Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze widzia\u0142 w tej ksi\u0119dze przygotowanie do pe\u0142nego objawienia w Chrystusie.<\/p>\n\n\n\n

          Boska m\u0105dro\u015b\u0107 objawi si\u0119 w pe\u0142ni w Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n

          Jak powie p\u00f3\u017aniej \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 Aposto\u0142<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u201eChrystus jest moc\u0105 Bo\u017c\u0105 i m\u0105dro\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105.\u201d (1 Kor 1,24)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          Dlatego dla chrze\u015bcijan m\u0105dro\u015b\u0107 nie jest jedynie cnot\u0105.<\/p>\n\n\n\n

          Jest relacj\u0105 z Chrystusem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          7. Jak dzi\u015b \u017cy\u0107 wed\u0142ug biblijnej m\u0105dro\u015bci<\/h1>\n\n\n\n

          Ksi\u0119ga M\u0105dro\u015bci<\/strong> nie jest tylko staro\u017cytnym tekstem.
          Jest praktycznym przewodnikiem \u017cycia duchowego<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

          Oto kilka konkretnych zastosowa\u0144.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          1. Szukaj m\u0105dro\u015bci przed sukcesem<\/h2>\n\n\n\n

          \u015awiat uczy nas d\u0105\u017cy\u0107 do:<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • pieni\u0119dzy<\/li>\n\n\n\n
          • presti\u017cu<\/li>\n\n\n\n
          • uznania<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Biblia uczy czego\u015b innego.<\/p>\n\n\n\n

            Prawdziwym priorytetem powinna by\u0107 m\u0105dro\u015b\u0107 Boga<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            Cz\u0142owiek m\u0105dry \u017cyje z nieustannym pytaniem:<\/p>\n\n\n\n

            Czy to przybli\u017ca mnie do Boga, czy oddala od Niego?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            2. Nie gorszy\u0107 si\u0119 cierpieniem sprawiedliwych<\/h2>\n\n\n\n

            Ksi\u0119ga podkre\u015bla co\u015b, co wci\u0105\u017c dezorientuje wielu ludzi:<\/p>\n\n\n\n

            sprawiedliwi r\u00f3wnie\u017c cierpi\u0105.<\/p>\n\n\n\n

            Ale ich cierpienie nie jest daremne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            B\u00f3g przemienia je w chwa\u0142\u0119.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            3. Pami\u0119taj, \u017ce \u017cycie ma cel wieczny<\/h2>\n\n\n\n

            Wielkim b\u0142\u0119dem naszej kultury jest \u017cycie tak, jakby to \u017cycie by\u0142o wszystkim<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            Biblijna m\u0105dro\u015b\u0107 uczy czego\u015b przeciwnego:<\/p>\n\n\n\n

            obecne \u017cycie jest przygotowaniem do wieczno\u015bci<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            Ka\u017cda decyzja ma wieczn\u0105 wag\u0119.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            4. Pro\u015b o m\u0105dro\u015b\u0107 w modlitwie<\/h2>\n\n\n\n

            Autor ksi\u0119gi wypowiada pi\u0119kn\u0105 modlitw\u0119:<\/p>\n\n\n\n

            \n

            \u201eDaj mi m\u0105dro\u015b\u0107, kt\u00f3ra zasiada przy Twoim tronie.\u201d (Mdr 9,4)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

            O m\u0105dro\u015b\u0107 si\u0119 prosi.<\/p>\n\n\n\n

            Jest ona otrzymywana.<\/p>\n\n\n\n

            Jest piel\u0119gnowana.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            8. Dlaczego ta ksi\u0119ga jest dzi\u015b bardziej aktualna ni\u017c kiedykolwiek<\/h1>\n\n\n\n

            \u017byjemy w epoce niezwyk\u0142ego rozwoju technologicznego\u2026 ale tak\u017ce wielkiego zam\u0119tu moralnego<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            Nigdy nie by\u0142o tak wiele informacji.
            A mo\u017ce nigdy nie by\u0142o tak wielkiego braku sensu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            Ksi\u0119ga M\u0105dro\u015bci<\/strong> odpowiada na wielkie pytania ludzkiego serca:<\/p>\n\n\n\n

              \n
            • Czy warto by\u0107 dobrym?<\/li>\n\n\n\n
            • Co dzieje si\u0119 po \u015bmierci?<\/li>\n\n\n\n
            • Dlaczego sprawiedliwi cierpi\u0105?<\/li>\n\n\n\n
            • Jak \u017cy\u0107 w niesprawiedliwym \u015bwiecie?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              A jego odpowied\u017a jest jasna:<\/p>\n\n\n\n

              M\u0105dro\u015b\u0107 Boga prowadzi do \u017cycia wiecznego.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

              \n\n\n\n

              Zako\u0144czenie: zapomniana droga<\/h1>\n\n\n\n

              Wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat szuka rozwi\u0105za\u0144 w:<\/p>\n\n\n\n

                \n
              • ideologiach<\/li>\n\n\n\n
              • polityce<\/li>\n\n\n\n
              • technologii<\/li>\n\n\n\n
              • post\u0119pie materialnym<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                Ale Biblia proponuje drog\u0119 g\u0142\u0119bsz\u0105.<\/p>\n\n\n\n

                Drog\u0119 m\u0105dro\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

                M\u0105dro\u015bci, kt\u00f3ra zaczyna si\u0119 od boja\u017ani Bo\u017cej, wzrasta przez cnot\u0119 i ko\u0144czy si\u0119 wieczn\u0105 komuni\u0105 z Nim.<\/p>\n\n\n\n

                Bo ostatecznie wszystko sprowadza si\u0119 do jednego pytania:<\/p>\n\n\n\n

                Czy \u017cyjemy wed\u0142ug logiki \u015bwiata\u2026 czy wed\u0142ug m\u0105dro\u015bci Boga?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                Ksi\u0119ga M\u0105dro\u015bci<\/strong> zaprasza nas, aby dobrze wybra\u0107.<\/p>\n\n\n\n

                A ten wyb\u00f3r \u2014 cichy, lecz decyduj\u0105cy \u2014
                okre\u015bla nasze wieczne przeznaczenie<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                W \u015bwiecie nasyconym informacjami, opiniami i nieustannym ha\u0142asem co\u015b paradoksalnie staje si\u0119 coraz rzadsze: prawdziwa m\u0105dro\u015b\u0107. Mamy natychmiastowy dost\u0119p do danych, wiadomo\u015bci i wiedzy technicznej, a mimo to wci\u0105\u017c nie wiemy, jak \u017cy\u0107, jak cierpie\u0107, jak kocha\u0107 i jak umiera\u0107. Biblia wyra\u017anie rozr\u00f3\u017cnia wiedz\u0119 i m\u0105dro\u015b\u0107. Pierwsza nape\u0142nia umys\u0142; druga przemienia serce i kieruje \u017cycie …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5303,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[],"class_list":["post-5302","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-pismo-swiete"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5302"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5302\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5304,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5302\/revisions\/5304"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}