{"id":5186,"date":"2026-03-08T09:45:08","date_gmt":"2026-03-08T08:45:08","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=5186"},"modified":"2026-03-08T09:45:08","modified_gmt":"2026-03-08T08:45:08","slug":"bog-nie-blogoslawi-narzekaniom-lecz-ofierze-duchowosc-pracy-i-krzyza-w-epoce-skarg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/bog-nie-blogoslawi-narzekaniom-lecz-ofierze-duchowosc-pracy-i-krzyza-w-epoce-skarg\/","title":{"rendered":"B\u00f3g nie b\u0142ogos\u0142awi narzekaniom, lecz ofierze: duchowo\u015b\u0107 pracy i krzy\u017ca w epoce skarg"},"content":{"rendered":"\n

\u017byjemy w paradoksalnej epoce. Nigdy wcze\u015bniej ludzko\u015b\u0107 nie dysponowa\u0142a tyloma zasobami, wygodami i u\u0142atwieniami technologicznymi, a jednak klimat kulturowy cz\u0119sto wydaje si\u0119 przesi\u0105kni\u0119ty narzekaniem, frustracj\u0105 i niezadowoleniem. W mediach spo\u0142eczno\u015bciowych, w codziennych rozmowach czy w debatach publicznych lament niemal sta\u0142 si\u0119 zwyczajnym j\u0119zykiem.<\/p>\n\n\n\n

Tymczasem chrze\u015bcija\u0144ska tradycja duchowa przedstawia zupe\u0142nie inn\u0105, radykaln\u0105 prawd\u0119: B\u00f3g nie b\u0142ogos\u0142awi ja\u0142owemu narzekaniu, lecz ofierze z\u0142o\u017conej i pracy wykonywanej z wytrwa\u0142o\u015bci\u0105.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nie oznacza to, \u017ce ludzkie cierpienie jest przez Boga ignorowane. Wr\u0119cz przeciwnie. Chrze\u015bcija\u0144stwo uczy, \u017ce B\u00f3g s\u0142yszy wo\u0142anie ludzkiego serca<\/strong>, ale uczy r\u00f3wnie\u017c, \u017ce Bo\u017ca \u0142aska szczeg\u00f3lnie sp\u0142ywa na wierno\u015b\u0107, wysi\u0142ek i ciche oddanie siebie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ewangelia nie wychwala narzekania, lecz krzy\u017c przyj\u0119ty z mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Ta zasada przenika ca\u0142e Pismo \u015awi\u0119te, duchow\u0105 tradycj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a oraz \u017cycie \u015bwi\u0119tych. Zrozumienie jej mo\u017ce g\u0142\u0119boko przemieni\u0107 spos\u00f3b, w jaki \u017cyjemy, pracujemy, cierpimy i mamy nadziej\u0119.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Duchowy problem narzekania<\/h1>\n\n\n\n

Z teologicznego punktu widzenia lament mo\u017ce przyjmowa\u0107 dwie bardzo r\u00f3\u017cne formy.<\/p>\n\n\n\n

1. Biblijny lament, kt\u00f3ry szuka Boga<\/h3>\n\n\n\n

W Biblii znajdujemy psalmy lamentacyjne, w kt\u00f3rych cz\u0142owiek wyra\u017ca sw\u00f3j b\u00f3l przed Bogiem. Nie s\u0105 one grzechem, lecz szczer\u0105 modlitw\u0105<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Wyra\u017any przyk\u0142ad pojawia si\u0119 w Psalmach:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eDok\u0105d\u017ce, Panie, b\u0119dziesz mnie ca\u0142kiem zapomina\u0142?
Dok\u0105d\u017ce b\u0119dziesz ukrywa\u0142 przede mn\u0105 swoje oblicze?\u201d
(Psalm 13,1)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ten rodzaj lamentu nie zamyka si\u0119 w sobie<\/strong>, lecz ko\u0144czy si\u0119 ufno\u015bci\u0105 w Boga<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

2. Ja\u0142owy lament, kt\u00f3ry parali\u017cuje dusz\u0119<\/h3>\n\n\n\n

Istnieje jednak inna forma narzekania: taka, kt\u00f3ra osiada w gorzkiej rezygnacji, nieustannej krytyce i postawie ofiary.<\/p>\n\n\n\n

Ta druga forma lamentu pojawia si\u0119 wielokrotnie w historii ludu Izraela podczas jego w\u0119dr\u00f3wki przez pustyni\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy B\u00f3g wyzwala lud z niewoli egipskiej, zamiast zaufa\u0107, wielu zaczyna nieustannie szemra\u0107 przeciwko Bogu i Moj\u017ceszowi.<\/p>\n\n\n\n

Pismo \u015awi\u0119te opowiada:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eCa\u0142e zgromadzenie syn\u00f3w Izraela szemra\u0142o na pustyni przeciw Moj\u017ceszowi i Aaronowi.\u201d
(Wyj\u015bcia 16,2)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

To ci\u0105g\u0142e szemranie<\/strong> przedstawiane jest jako brak wiary. Nie dlatego, \u017ce lud cierpi, lecz dlatego, \u017ce woli narzeka\u0107 zamiast ufa\u0107 i i\u015b\u0107 naprz\u00f3d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Znajdujemy tu g\u0142\u0119bok\u0105 lekcj\u0119 duchow\u0105:
nieustanne narzekanie ostatecznie zatwardza serce i gasi nadziej\u0119.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Boska logika: B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awi wiernemu wysi\u0142kowi<\/h1>\n\n\n\n

Objawienie biblijne wyra\u017anie pokazuje, \u017ce Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo towarzyszy pracy, wytrwa\u0142o\u015bci i z\u0142o\u017conej ofierze<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Wida\u0107 to ju\u017c od pocz\u0105tku historii cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n

Po grzechu pierworodnym praca staje si\u0119 trudna, ale nabiera tak\u017ce znaczenia odkupie\u0144czego:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eW pocie oblicza twego b\u0119dziesz spo\u017cywa\u0142 chleb.\u201d
(Ksi\u0119ga Rodzaju 3,19)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Daleko od bycia absolutnym przekle\u0144stwem, praca staje si\u0119 drog\u0105 wsp\u00f3\u0142pracy z Bogiem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Cz\u0142owiek uczestniczy w stw\u00f3rczym dziele Boga poprzez sw\u00f3j wysi\u0142ek.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego Biblia wielokrotnie chwali piln\u0105 prac\u0119 i ostrzega przed duchowym lenistwem.<\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 m\u00f3wi to z wielk\u0105 jasno\u015bci\u0105:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eKto nie chce pracowa\u0107, niech te\u017c nie je.\u201d
(2 Tesaloniczan 3,10)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Nie jest to surowy moralizm, lecz g\u0142\u0119boka prawda duchowa: \u0142aska Bo\u017ca dzia\u0142a szczeg\u00f3lnie w sercu, kt\u00f3re si\u0119 trudzi, walczy i wytrwa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Jezus Chrystus: u\u015bwi\u0119cenie pracy i ofiary<\/h1>\n\n\n\n

Najwi\u0119ksze objawienie tej prawdy znajduje si\u0119 w \u017cyciu Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n

Zanim Jezus zacz\u0105\u0142 naucza\u0107, uzdrawia\u0107 i czyni\u0107 cuda, \u017cy\u0142 trzydzie\u015bci lat w ukrytym \u017cyciu pracy<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

W Nazarecie wykonywa\u0142 zaw\u00f3d cie\u015bli u boku \u015bwi\u0119tego J\u00f3zefa.<\/p>\n\n\n\n

Ten szczeg\u00f3\u0142, pozornie niewielki, ma ogromne znaczenie teologiczne:<\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g chcia\u0142 u\u015bwi\u0119ci\u0107 zwyczajne \u017cycie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Codzienna praca, cz\u0119sto niewidoczna i cicha, staje si\u0119 drog\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Ale nauczanie Chrystusa idzie jeszcze dalej.<\/p>\n\n\n\n

Jezus m\u00f3wi wyra\u017anie:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eJe\u015bli kto\u015b chce i\u015b\u0107 za Mn\u0105, niech si\u0119 zaprze samego siebie, niech co dnia bierze sw\u00f3j krzy\u017c i niech Mnie na\u015bladuje.\u201d
(\u0141ukasz 9,23)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Tutaj znajdujemy serce duchowo\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n

Nie chodzi o szukanie cierpienia, lecz o przyj\u0119cie z mi\u0142o\u015bci\u0105 nieuniknionych ofiar \u017cycia i ofiarowanie ich Bogu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Krzy\u017c prze\u017cywany w wierze staje si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Ofiara: zapomniane s\u0142owo we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie<\/h1>\n\n\n\n

Dzi\u015b s\u0142owo \u201eofiara\u201d cz\u0119sto budzi dyskomfort.<\/p>\n\n\n\n

Nasza kultura ceni natychmiastowy komfort, wygod\u0119 i osobist\u0105 satysfakcj\u0119. Ofiara bywa interpretowana jako co\u015b negatywnego lub zb\u0119dnego.<\/p>\n\n\n\n

A jednak ka\u017cda cenna rzeczywisto\u015b\u0107 wymaga ofiary<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • za\u0142o\u017cenie rodziny<\/li>\n\n\n\n
  • wychowanie dzieci<\/li>\n\n\n\n
  • budowanie powo\u0142ania<\/li>\n\n\n\n
  • opieka nad chorymi<\/li>\n\n\n\n
  • wytrwanie w wierze<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Nic naprawd\u0119 wielkiego nie rodzi si\u0119 bez wysi\u0142ku.<\/p>\n\n\n\n

    Tradycja chrze\u015bcija\u0144ska uczy, \u017ce ofiara z\u0142o\u017cona z mi\u0142o\u015bci\u0105 ma warto\u015b\u0107 odkupie\u0144cz\u0105<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wyra\u017ca to w niezwykle tajemniczym zdaniu:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201eTeraz raduj\u0119 si\u0119 w cierpieniach za was i ze swej strony dope\u0142niam w moim ciele braki udr\u0119k Chrystusa dla dobra Jego Cia\u0142a, kt\u00f3rym jest Ko\u015bci\u00f3\u0142.\u201d
    (Kolosan 1,24)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Nie oznacza to, \u017ce krzy\u017c Chrystusa jest niewystarczaj\u0105cy. Oznacza to, \u017ce B\u00f3g pozwala, aby nasze ofiary uczestniczy\u0142y w dziele odkupienia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Ka\u017cdy wysi\u0142ek ofiarowany z mi\u0142o\u015bci\u0105 ma ogromn\u0105 warto\u015b\u0107 duchow\u0105.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Ukryta \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 codziennej pracy<\/h1>\n\n\n\n

    Wielu wierz\u0105cych uwa\u017ca, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 jest zarezerwowana dla wielkich bohater\u00f3w duchowych lub ludzi niezwyk\u0142ych.<\/p>\n\n\n\n

    Tymczasem duchowo\u015b\u0107 katolicka uczy czego\u015b przeciwnego.<\/p>\n\n\n\n

    \u015awi\u0119to\u015b\u0107 bardzo cz\u0119sto wzrasta w zwyczajnym \u017cyciu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Ojciec, kt\u00f3ry ka\u017cdego dnia pracuje dla swojej rodziny.
    Matka, kt\u00f3ra cierpliwie troszczy si\u0119 o swoje dzieci.
    Pracownik, kt\u00f3ry uczciwie wykonuje swoje obowi\u0105zki.
    Chory, kt\u00f3ry ofiaruje swoje cierpienie.<\/p>\n\n\n\n

    Wszystko to, prze\u017cywane z mi\u0142o\u015bci\u0105 i ofiarowane Bogu, staje si\u0119 ofiar\u0105 mi\u0142\u0105 Panu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Tradycja duchowa streszcza t\u0119 ide\u0119 w prostym zdaniu:<\/p>\n\n\n\n

    B\u00f3g nie patrzy tak bardzo na to, co robimy, lecz na mi\u0142o\u015b\u0107, z jak\u0105 to czynimy.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Duchowe niebezpiecze\u0144stwo nieustannego narzekania<\/h1>\n\n\n\n

    Sta\u0142e narzekanie niesie ze sob\u0105 kilka niebezpiecznych skutk\u00f3w duchowych.<\/p>\n\n\n\n

    1. Gasi wdzi\u0119czno\u015b\u0107<\/h3>\n\n\n\n

    Narzekanie skupia wzrok na tym, czego brakuje, zamiast na tym, co zosta\u0142o otrzymane.<\/p>\n\n\n\n

    2. Parali\u017cuje dzia\u0142anie<\/h3>\n\n\n\n

    Ten, kto tylko narzeka, rzadko zmienia swoj\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

    3. Karmi gorycz<\/h3>\n\n\n\n

    Serce ostatecznie staje si\u0119 twarde.<\/p>\n\n\n\n

    4. Os\u0142abia zaufanie do Boga<\/h3>\n\n\n\n

    Nieustanne narzekanie cz\u0119sto ukrywa brak nadziei.<\/p>\n\n\n\n

    Tradycja chrze\u015bcija\u0144ska proponuje inn\u0105 postaw\u0119: aktywn\u0105 cierpliwo\u015b\u0107<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Nie jest to bierna rezygnacja, lecz wytrwa\u0142e zaufanie.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Duchowo\u015b\u0107 niezwykle aktualna<\/h1>\n\n\n\n

    We wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie, naznaczonym niepewno\u015bci\u0105 gospodarcz\u0105, zmianami spo\u0142ecznymi i napi\u0119ciami kulturowymi, ta nauka jest szczeg\u00f3lnie aktualna.<\/p>\n\n\n\n

    Chrze\u015bcijanie s\u0105 wezwani, aby odpowiada\u0107 na trudno\u015bci nie rozpacz\u0105 ani nieustannym narzekaniem, lecz prac\u0105, nadziej\u0105 i ofiar\u0105 z\u0142o\u017con\u0105 Bogu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze wzrasta\u0142 w trudnych czasach dzi\u0119ki ludziom, kt\u00f3rzy \u017cyli t\u0105 duchowo\u015bci\u0105:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • ojcowie i matki wychowuj\u0105cy dzieci w wierze<\/li>\n\n\n\n
    • kap\u0142ani wierni w czasach prze\u015bladowa\u0144<\/li>\n\n\n\n
    • uczciwi pracownicy po\u015br\u00f3d korupcji<\/li>\n\n\n\n
    • wierz\u0105cy, kt\u00f3rzy w ciszy ofiarowywali swoje cierpienia<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce cz\u0119sto wzrasta w spos\u00f3b cichy i ukryty<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Jak \u017cy\u0107 t\u0105 nauk\u0105 w codziennym \u017cyciu<\/h1>\n\n\n\n

      Duchowo\u015b\u0107 ofiary i pracy mo\u017cna stosowa\u0107 w bardzo konkretny spos\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n

      1. Ofiarowa\u0107 codzienn\u0105 prac\u0119 Bogu<\/h3>\n\n\n\n

      Ka\u017cde zadanie, nawet najmniejsze, mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 modlitw\u0105.<\/p>\n\n\n\n

      2. Zamienia\u0107 trudno\u015bci w ofiar\u0119<\/h3>\n\n\n\n

      Zm\u0119czenie, problemy i przeciwno\u015bci mo\u017cna ofiarowa\u0107 z mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

      3. Praktykowa\u0107 wdzi\u0119czno\u015b\u0107<\/h3>\n\n\n\n

      Codzienne dzi\u0119kczynienie pomaga zwalczy\u0107 narzekanie.<\/p>\n\n\n\n

      4. Wytrwa\u0107, nawet gdy rezultaty nie s\u0105 natychmiast widoczne<\/h3>\n\n\n\n

      B\u00f3g cz\u0119sto dzia\u0142a w ukryciu.<\/p>\n\n\n\n

      5. Pami\u0119ta\u0107, \u017ce ofiara nigdy nie jest daremna<\/h3>\n\n\n\n

      Nic, co jest ofiarowane z mi\u0142o\u015bci\u0105, nie ginie.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Tajemnica krzy\u017ca, kt\u00f3ra przemienia \u017cycie<\/h1>\n\n\n\n

      Duchowo\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144ska nie obiecuje \u017cycia bez trudno\u015bci. Obiecuje co\u015b znacznie g\u0142\u0119bszego: mo\u017cliwo\u015b\u0107, \u017ce cierpienie mo\u017ce mie\u0107 sens<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      W Chrystusie krzy\u017c przestaje by\u0107 pora\u017ck\u0105 i staje si\u0119 drog\u0105 do zmartwychwstania.<\/p>\n\n\n\n

      Dlatego \u015bwi\u0119ci przez wieki powtarzali prawd\u0119, kt\u00f3ra tak\u017ce dzi\u015b pozostaje rewolucyjna:<\/p>\n\n\n\n

      narzekanie nie zmienia \u015bwiata, ale ofiara z\u0142o\u017cona z mi\u0142o\u015bci\u0105 mo\u017ce go przemieni\u0107.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      B\u00f3g nie b\u0142ogos\u0142awi ja\u0142owemu narzekaniu.<\/p>\n\n\n\n

      B\u0142ogos\u0142awi ojca, kt\u00f3ry nadal pracuje dla swojej rodziny.
      Matk\u0119, kt\u00f3ra kocha niestrudzenie.
      Wierz\u0105cego, kt\u00f3ry trwa w wierze, gdy wszystko wydaje si\u0119 ciemne.
      M\u0119\u017cczyzn\u0119 lub kobiet\u0119, kt\u00f3rzy nios\u0105 sw\u00f3j krzy\u017c z nadziej\u0105.<\/p>\n\n\n\n

      Tam, w cichym wysi\u0142ku, w codziennej wierno\u015bci i w ofierze z\u0142o\u017conej Bogu, Jego \u0142aska nadal rozlewa si\u0119 na \u015bwiat.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      \u017byjemy w paradoksalnej epoce. Nigdy wcze\u015bniej ludzko\u015b\u0107 nie dysponowa\u0142a tyloma zasobami, wygodami i u\u0142atwieniami technologicznymi, a jednak klimat kulturowy cz\u0119sto wydaje si\u0119 przesi\u0105kni\u0119ty narzekaniem, frustracj\u0105 i niezadowoleniem. W mediach spo\u0142eczno\u015bciowych, w codziennych rozmowach czy w debatach publicznych lament niemal sta\u0142 si\u0119 zwyczajnym j\u0119zykiem. Tymczasem chrze\u015bcija\u0144ska tradycja duchowa przedstawia zupe\u0142nie inn\u0105, radykaln\u0105 prawd\u0119: B\u00f3g nie b\u0142ogos\u0142awi …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5187,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[57,39],"tags":[],"class_list":["post-5186","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-cnoty-chrzescijanskie","category-moralnosc-i-zycie-chrzescijanskie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5186","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5186"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5186\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5188,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5186\/revisions\/5188"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5186"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5186"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5186"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}