{"id":5030,"date":"2026-02-18T11:25:00","date_gmt":"2026-02-18T10:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=5030"},"modified":"2026-02-18T11:25:00","modified_gmt":"2026-02-18T10:25:00","slug":"filipianie-list-ktory-uczy-zyc-w-radosci-w-srodku-chaosu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/filipianie-list-ktory-uczy-zyc-w-radosci-w-srodku-chaosu\/","title":{"rendered":"Filipianie: List, kt\u00f3ry Uczy \u017by\u0107 w Rado\u015bci w \u015arodku Chaosu"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W \u015bwiecie naznaczonym niepokojem, polaryzacj\u0105, niepewno\u015bci\u0105 ekonomiczn\u0105 i sta\u0142ym ha\u0142asem, niewiele tekst\u00f3w jest tak aktualnych jak <strong>List do Filipian<\/strong>. Napisany prawie dwa tysi\u0105ce lat temu, z wi\u0119zienia, przez cz\u0142owieka w kajdanach i ludzk\u0105 pora\u017ck\u0105 przyt\u0142oczonego, ten list jest \u2014 paradoksalnie \u2014 \u017cywym hymnem rado\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jego autorem jest Aposto\u0142 Narod\u00f3w, \u015awi\u0119ty Pawe\u0142. Odbiorcami byli chrze\u015bcijanie w Filippi, rzymskiej kolonii w Macedonii, dzisiejszej Grecji. Jego przes\u0142anie nie jest powierzchownym religijnym optymizmem: to g\u0142\u0119boka teologia rado\u015bci wynikaj\u0105ca z jedno\u015bci z Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dzi\u015b, bardziej ni\u017c kiedykolwiek, musimy na nowo odkry\u0107 List do Filipian.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1. Kontekst historyczny: list napisany w kajdanach<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 za\u0142o\u017cy\u0142 wsp\u00f3lnot\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 w Filippi podczas swojej drugiej podr\u00f3\u017cy misyjnej (zob. Dz 16). Tam nawr\u00f3ci\u0142 m.in. Lidi\u0119, kupczyni\u0119 purpury, oraz stra\u017cnika wi\u0119ziennego, kt\u00f3ry pilnowa\u0142 jego celi. Od samego pocz\u0105tku wsp\u00f3lnota ta wykazywa\u0142a szczeg\u00f3ln\u0105 blisko\u015b\u0107 z Aposto\u0142em.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kilka lat p\u00f3\u017aniej Pawe\u0142 znalaz\u0142 si\u0119 w wi\u0119zieniu \u2014 najprawdopodobniej w Rzymie, cho\u0107 niekt\u00f3rzy badacze sugeruj\u0105 Efez. Z tego wi\u0119zienia pisze list g\u0142\u0119boko serdeczny. Nie jest to list surowej korekty (jak do Galacjan), ani systematyczny traktat doktrynalny (jak do Rzymian). To list intymny, wdzi\u0119czny i duchowy.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I oto pierwsza niespodzianka: s\u0142owo \u201erado\u015b\u0107\u201d i jego pochodne pojawiaj\u0105 si\u0119 wielokrotnie. Jak cz\u0142owiek pozbawiony wolno\u015bci mo\u017ce m\u00f3wi\u0107 o rado\u015bci?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Poniewa\u017c jego wolno\u015b\u0107 nie zale\u017ca\u0142a od okoliczno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2. Teologiczne serce Filipian: Chrystus jako absolutne centrum<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">List do Filipian zawiera jeden z najg\u0142\u0119bszych hymn\u00f3w chrystologicznych ca\u0142ego Nowego Testamentu: tzw. \u201eHymn kenotyczny\u201d (Flp 2,6\u201311).<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eOn, istniej\u0105c w postaci Bo\u017cej, nie uzna\u0142 za skarb chwytanie r\u00f3wno\u015bci z Bogiem, lecz ogo\u0142oci\u0142 samego siebie, przyjmuj\u0105c posta\u0107 s\u0142ugi\u2026\u201d (Flp 2,6\u20137)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ten fragment jest teologicznym klejnotem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ukazuje tajemnic\u0119 <strong>kenozy<\/strong>: \u201eogolenia\u201d Syna Bo\u017cego. Chrystus, prawdziwy B\u00f3g, uni\u017ca si\u0119, przyjmuje nasze cia\u0142o, staje si\u0119 pos\u0142uszny a\u017c do \u015bmierci \u2014 i \u015bmierci na krzy\u017cu.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Czego nas to uczy?<\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>\u017be chrze\u015bcija\u0144ska wielko\u015b\u0107 nie polega na narzucaniu si\u0119 innym, lecz na s\u0142u\u017cbie.<\/li>\n\n\n\n<li>\u017be prawdziwe wywy\u017cszenie przychodzi po pokorze.<\/li>\n\n\n\n<li>\u017be droga chrze\u015bcija\u0144ska to konfiguracja z Chrystusem ukrzy\u017cowanym.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 nie proponuje wygodnego chrze\u015bcija\u0144stwa. Proponuje chrze\u015bcija\u0144stwo krzy\u017cowe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W kulturze, kt\u00f3ra idolizuje sukces, wizerunek i samopotwierdzenie, Filipianie przypominaj\u0105, \u017ce wzorem jest Chrystus uni\u017cony.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3. \u201eWszystko mog\u0119 w tym, kt\u00f3ry mnie umacnia\u201d: \u017ale rozumiany cytat<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jednym z najbardziej cytowanych \u2014 i czasem \u017ale interpretowanych \u2014 werset\u00f3w jest:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eWszystko mog\u0119 w tym, kt\u00f3ry mnie umacnia\u201d (Flp 4,13).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nie jest to stwierdzenie o samomotywacji czy osi\u0105ganiu osobistych sukces\u00f3w. Nie oznacza, \u017ce B\u00f3g gwarantuje sukces materialny lub realizacj\u0119 osobistych marze\u0144.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pawe\u0142 pisze to w kontek\u015bcie biedy i niedostatku:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eNauczy\u0142em si\u0119 by\u0107 zadowolony z tego, w jakim jestem stanie. Wiem, jak \u017cy\u0107 w n\u0119dzy, i wiem, jak \u017cy\u0107 w obfito\u015bci\u2026\u201d (Flp 4,11\u201312)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chrze\u015bcija\u0144ska si\u0142a nie polega na panowaniu nad okoliczno\u015bciami, lecz na wierno\u015bci w ka\u017cdej sytuacji.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dzi\u015b wielu ludzi \u017cyje w frustracji, poniewa\u017c myl\u0105 wiar\u0119 z dobrobytem. Filipianie koryguj\u0105 t\u0119 wizj\u0119: prawdziwym bogactwem jest Chrystus.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">4. Chrze\u015bcija\u0144ska rado\u015b\u0107: decyzja duchowa<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eRadujcie si\u0119 zawsze w Panu; powtarzam: radujcie si\u0119!\u201d (Flp 4,4)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pawe\u0142 nie m\u00f3wi o przemijaj\u0105cej emocji. M\u00f3wi o duchowej postawie. Chrze\u015bcija\u0144ska rado\u015b\u0107 nie polega na zaprzeczaniu cierpieniu, lecz na zaufaniu do Bojej suwerenno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Z teologicznego punktu widzenia, ta rado\u015b\u0107 opiera si\u0119 na trzech fundamentach:<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">1\ufe0f\u20e3 Jedno\u015b\u0107 z Chrystusem<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chrze\u015bcijanin \u017cyje \u201ew Chrystusie\u201d. To wyra\u017cenie powraca wielokrotnie w li\u015bcie. To\u017csamo\u015b\u0107 wierz\u0105cego nie tkwi w zawodzie, stanie cywilnym ani w reputacji, lecz w przynale\u017cno\u015bci do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2\ufe0f\u20e3 Nadzieja eschatologiczna<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Filipianie maj\u0105 silny wymiar eschatologiczny: \u201eNasze obywatelstwo jest w niebie\u201d (Flp 3,20). Dla dumnej rzymskiej kolonii, jak\u0105 by\u0142y Filippi, by\u0142o to rewolucyjne stwierdzenie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dzi\u015b jest r\u00f3wnie aktualne. Nasza ostateczna ojczyzna nie nale\u017cy do tego \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3\ufe0f\u20e3 Zaufanie do Opatrzno\u015bci<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eO nic si\u0119 nie troszczcie, lecz we wszystkim przez modlitw\u0119 i pro\u015bb\u0119 z dzi\u0119kczynieniem przedstawiajcie Bogu wasze pro\u015bby\u201d (Flp 4,6).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nowoczesny niepok\u00f3j znajduje tu antidotum: ufna modlitwa.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">5. Jedno\u015b\u0107 w obliczu podzia\u0142u: pilna potrzeba<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pawe\u0142 wzywa wsp\u00f3lnot\u0119 do \u017cycia w jedno\u015bci, wymieniaj\u0105c nawet z imienia Ewodi\u0119 i Syntych\u0119 (Flp 4,2), dwie kobiety w konflikcie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Podzia\u0142 nie jest nowym zjawiskiem. Dzi\u015b ma on jednak wymiar globalny: podzia\u0142y ideologiczne, ko\u015bcielne i rodzinne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Filipianie oferuj\u0105 jasne kryterium pastoralne:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eMiejcie w sobie te same my\u015bli, kt\u00f3re s\u0105 w Chrystusie Jezusie\u201d (Flp 2,5).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jedno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144ska nie opiera si\u0119 na uniformizacji opinii, lecz na pokornej mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Z punktu widzenia pastoralnego oznacza to:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>S\u0142uchanie.<\/li>\n\n\n\n<li>Rezygnacj\u0119 z dumy.<\/li>\n\n\n\n<li>Poszukiwanie dobra wsp\u00f3lnego.<\/li>\n\n\n\n<li>Stawianie Chrystusa w centrum, nie ego.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">6. Praktyczne zastosowania dzi\u015b<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jak \u017cy\u0107 Filipianami w XXI wieku?<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udccc 1. Praktykowa\u0107 codzienn\u0105 kenoz\u0119<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rezygnowa\u0107 z dumy, s\u0142u\u017cy\u0107 bez szukania uznania, przyjmowa\u0107 upokorzenia w duchu chrze\u015bcija\u0144skim.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udccc 2. Kultywowa\u0107 rado\u015b\u0107 duchow\u0105<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nie zale\u017cy od wiadomo\u015bci ani okoliczno\u015bci. Zale\u017cy od modlitwy i sakrament\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udccc 3. Zwalcza\u0107 niepok\u00f3j przez konkretn\u0105 modlitw\u0119<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Flp 4,6 to program \u017cycia: ka\u017cda troska przedstawiona Bogu.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udccc 4. Przearan\u017cowa\u0107 priorytety<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eDla mnie \u017cy\u0107 to Chrystus\u201d (Flp 1,21). Czy mo\u017cemy powiedzie\u0107 to samo?<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udccc 5. \u017by\u0107 jako obywatele nieba<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bez uciekania od \u015bwiata, ale bez absolutyzowania go.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">7. Wymiar mistyczny: poznanie Chrystusa<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeden z najbardziej poruszaj\u0105cych fragment\u00f3w m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eUwa\u017cam wszystko za strat\u0119 z powodu przewagi poznania Chrystusa Jezusa, Pana mojego\u201d (Flp 3,8).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">To nie g\u0142os akademickiego teologa. To g\u0142os cz\u0142owieka zakochanego.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Z punktu widzenia teologii duchowej, Filipianie ucz\u0105, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo to nie tylko moralno\u015b\u0107 ani doktryna. To \u017cywa relacja z Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I to g\u0142\u0119boko stawia pytanie wsp\u00f3\u0142czesnemu katolikowi:<br>Czy znamy Chrystusa, czy tylko rzeczy o Chrystusie?<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">8. List na trudne czasy<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Filipianie to list napisany w czasie kryzysu. I by\u0107 mo\u017ce w\u0142a\u015bnie dlatego jest tak aktualny.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u017byjemy w czasach niepewno\u015bci ekonomicznej, kryzysu wiary, relatywizmu moralnego i duchowego zm\u0119czenia. Wielu katolik\u00f3w odczuwa wyczerpanie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pawe\u0142 te\u017c by\u0142 zm\u0119czony. Ale nie pokonany.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jego sekret nie polega\u0142 na ludzkim optymizmie. By\u0142a to konfiguracja z Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Zako\u0144czenie: Cicha rewolucja rado\u015bci<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">List do Filipian nie oferuje politycznych rozwi\u0105za\u0144 ani strategii socjologicznych. Oferuje co\u015b bardziej radykalnego: przemian\u0119 wewn\u0119trzn\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chrystus uni\u017cony.<br>Chrystus wywy\u017cszony.<br>Chrystus jako centrum.<br>Chrystus jako si\u0142a.<br>Chrystus jako cel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je\u017celi wsp\u00f3\u0142czesny chrze\u015bcijanin na nowo odkryje Filipian, odkryje, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 nie polega na unikaniu cierpienia, lecz na prze\u017cywaniu go z nadziej\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bo prawdziwe zwyci\u0119stwo nie polega na unikaniu krzy\u017ca.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Polega na jego obj\u0119ciu z Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I dopiero wtedy \u2014 i tylko wtedy \u2014 mo\u017cemy powiedzie\u0107 wraz ze \u015awi\u0119tym Paw\u0142em:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eDla mnie \u017cy\u0107 to Chrystus, a umrze\u0107 to zysk\u201d (Flp 1,21).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tu zaczyna si\u0119 prawdziwa wolno\u015b\u0107.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>W \u015bwiecie naznaczonym niepokojem, polaryzacj\u0105, niepewno\u015bci\u0105 ekonomiczn\u0105 i sta\u0142ym ha\u0142asem, niewiele tekst\u00f3w jest tak aktualnych jak List do Filipian. Napisany prawie dwa tysi\u0105ce lat temu, z wi\u0119zienia, przez cz\u0142owieka w kajdanach i ludzk\u0105 pora\u017ck\u0105 przyt\u0142oczonego, ten list jest \u2014 paradoksalnie \u2014 \u017cywym hymnem rado\u015bci. Jego autorem jest Aposto\u0142 Narod\u00f3w, \u015awi\u0119ty Pawe\u0142. Odbiorcami byli chrze\u015bcijanie w &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5031,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[1672],"class_list":["post-5030","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-pismo-swiete","tag-filipianie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5030"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5030\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5032,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5030\/revisions\/5032"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5031"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}