{"id":5016,"date":"2026-02-17T11:23:43","date_gmt":"2026-02-17T10:23:43","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=5016"},"modified":"2026-02-17T11:23:43","modified_gmt":"2026-02-17T10:23:43","slug":"koryntianie-podzielony-kosciol-ktory-uczy-nas-zyc-w-jednosci-w-zepsutym-swiecie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/koryntianie-podzielony-kosciol-ktory-uczy-nas-zyc-w-jednosci-w-zepsutym-swiecie\/","title":{"rendered":"Koryntianie: Podzielony Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry uczy nas \u017cy\u0107 w jedno\u015bci w zepsutym \u015bwiecie"},"content":{"rendered":"\n<p>Niewiele wsp\u00f3lnot w Nowym Testamencie tak bardzo przypomina nasz\u0105, jak ta w Koryncie. Je\u015bli dzi\u015b spojrzymy na nasze parafie, rodziny, nasze wewn\u0119trzne zmagania, skandale i podzia\u0142y\u2026 znajdziemy zdumiewaj\u0105ce odbicie w dw\u00f3ch listach, kt\u00f3re Pierwszy List do Koryntian i Drugi List do Koryntian nam pozostawi\u0142y.<\/p>\n\n\n\n<p>W nich wielki aposto\u0142 \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 nie pisze do doskona\u0142ej wsp\u00f3lnoty. Pisze do prawdziwych chrze\u015bcijan. Ochrzczonych. Obdarzonych charyzmatami. Gorliwych\u2026 ale tak\u017ce naznaczonych grzechem, niedojrza\u0142o\u015bci\u0105 i podzia\u0142ami.<\/p>\n\n\n\n<p>I w\u0142a\u015bnie z tego powodu Koryntianie s\u0105 dzi\u015b bardziej aktualni ni\u017c kiedykolwiek.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1. Korynt: B\u0142yszcz\u0105ce miasto\u2026 i moralnie zranione<\/h2>\n\n\n\n<p>Aby zrozumie\u0107 teologiczn\u0105 g\u0142\u0119bi\u0119 tych list\u00f3w, musimy zacz\u0105\u0107 od miasta.<\/p>\n\n\n\n<p>Korynt by\u0142 jednym z najwa\u017cniejszych miast \u015bwiata grecko-rzymskiego. Strategiczny port, handlowy w\u0119ze\u0142, centrum kultury. Kupcy, filozofowie, wyzwoleni niewolnicy, \u017co\u0142nierze i cudzoziemcy \u017cyli obok siebie. By\u0142o bogate, kosmopolityczne i g\u0142\u0119boko poga\u0144skie.<\/p>\n\n\n\n<p>Niemoralno\u015b\u0107 seksualna by\u0142a cz\u0119\u015bci\u0105 jego kulturowej to\u017csamo\u015bci. Tak bardzo, \u017ce w staro\u017cytno\u015bci \u201e\u017cy\u0107 jak Koryntianin\u201d by\u0142o synonimem rozpusty.<\/p>\n\n\n\n<p>W tym kontek\u015bcie Pawe\u0142 za\u0142o\u017cy\u0142 wsp\u00f3lnot\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 (por. Dz 18). M\u0142ody Ko\u015bci\u00f3\u0142, gorliwy\u2026 ale kruchy.<\/p>\n\n\n\n<p>Czy to brzmi znajomo? Wyrafinowany, materialistyczny, seksualizowany \u015bwiat, dumny ze swojej \u201ewolno\u015bci\u201d\u2026 i Ko\u015bci\u00f3\u0142 pr\u00f3buj\u0105cy \u017cy\u0107 Ewangeli\u0105 w jego \u015brodku.<\/p>\n\n\n\n<p>Koryntianie to nie odleg\u0142a historia. To diagnoza aktualna.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2. Podzia\u0142y: duchowy rak, kt\u00f3ry Pawe\u0142 pot\u0119pia<\/h2>\n\n\n\n<p>Jednym z pierwszych problem\u00f3w, kt\u00f3re Pawe\u0142 porusza, jest niszcz\u0105cy: wewn\u0119trzne podzia\u0142y.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eKa\u017cdy z was m\u00f3wi: Ja nale\u017c\u0119 do Paw\u0142a, a ja do Apollosa, a ja do Kefasa, a ja do Chrystusa. Czy Chrystus jest podzielony?\u201d (1 Kor 1,12-13)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Tutaj widzimy ran\u0119 ko\u015bcieln\u0105, kt\u00f3ra wci\u0105\u017c jest otwarta: polaryzacj\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>W Koryncie by\u0142y \u201efrakcje\u201d. Chrze\u015bcijanie identyfikowali si\u0119 z okre\u015blonymi liderami, stylami lub charyzmatami. Ich to\u017csamo\u015b\u0107 nie by\u0142a Chrystusem, lecz ludzk\u0105 przynale\u017cno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Z teologicznego punktu widzenia jest to bardzo powa\u017cne. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie jest klubem ideologicznym. Nie jest federacj\u0105 opinii. Jest Cia\u0142em Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy przynale\u017cno\u015b\u0107 opiera si\u0119 na ludzkich preferencjach, a nie na wsp\u00f3lnocie w objawionej prawdzie, jedno\u015b\u0107 p\u0119ka.<\/p>\n\n\n\n<p>Aktualne zastosowanie pastoralne:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Czy identyfikuj\u0119 si\u0119 bardziej z frakcj\u0105 ni\u017c z Ko\u015bcio\u0142em?<\/li>\n\n\n\n<li>Czy staram si\u0119 podsyca\u0107 spory, czy budowa\u0107 wsp\u00f3lnot\u0119?<\/li>\n\n\n\n<li>Czy moja mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego przewy\u017csza moje preferencje?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Pawe\u0142 nie wymaga uniformizacji. Wzywa do jedno\u015bci w prawdzie.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3. Skandal moralny i czysto\u015b\u0107 Cia\u0142a Chrystusa<\/h2>\n\n\n\n<p>Korynt cierpia\u0142 r\u00f3wnie\u017c z powodu powa\u017cnych nieporz\u0105dk\u00f3w moralnych. Jeden z najbardziej szokuj\u0105cych przypadk\u00f3w dotyczy\u0142 m\u0119\u017cczyzny \u017cyj\u0105cego z \u017con\u0105 swojego ojca (1 Kor 5).<\/p>\n\n\n\n<p>I co najbardziej niepokoj\u0105ce: wsp\u00f3lnota to tolerowa\u0142a.<\/p>\n\n\n\n<p>Tutaj Pawe\u0142 nie pozostawia w\u0105tpliwo\u015bci. Z punktu widzenia pastoralnego jego stanowisko jest jasne: mi\u0142osierdzie to nie wsp\u00f3\u0142udzia\u0142 w grzechu. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce normalizowa\u0107 tego, co niszczy dusz\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>Ale uwaga: jego celem nie jest kara, lecz zbawienie. Dyscyplina ko\u015bcielna ma cel leczniczy.<\/p>\n\n\n\n<p>Dzi\u015b \u017cyjemy w kulturze, kt\u00f3ra ka\u017cd\u0105 korekt\u0119 nazywa \u201eos\u0105dem\u201d. Pawe\u0142 jednak przypomina, \u017ce kocha\u0107 oznacza r\u00f3wnie\u017c ostrzega\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Konkretne zastosowanie:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Nie trywializowa\u0107 grzechu.<\/li>\n\n\n\n<li>Praktykowa\u0107 napomnienie braterskie w mi\u0142o\u015bci.<\/li>\n\n\n\n<li>Rozumie\u0107, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 nie jest opcjonalna.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">4. Cia\u0142o nie jest do niemoralno\u015bci: rewolucyjna antropologia<\/h2>\n\n\n\n<p>W kulturze, w kt\u00f3rej cia\u0142o by\u0142o postrzegane jako nieistotne lub czysto materialne, Pawe\u0142 g\u0142osi g\u0142\u0119bok\u0105 prawd\u0119 teologiczn\u0105:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eCzy\u017c nie wiecie, \u017ce wasze cia\u0142o jest \u015bwi\u0105tyni\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego?\u201d (1 Kor 6,19)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Tutaj znajdziemy jedno z najbardziej rewolucyjnych stwierdze\u0144 chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n<p>Cia\u0142o nie jest:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Przedmiotem konsumpcji.<\/li>\n\n\n\n<li>Narz\u0119dziem przyjemno\u015bci.<\/li>\n\n\n\n<li>Instrumentem wymiennym.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Cia\u0142o jest \u015bwi\u0105tyni\u0105. A chrze\u015bcijanin nie nale\u017cy do siebie: zosta\u0142 wykupiony wielk\u0105 cen\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Ta doktryna pozostaje g\u0142\u0119boko kontrkulturowa w \u015bwiecie, kt\u00f3ry czci absolutn\u0105 autonomi\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>Praktyczne zastosowanie:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Strzec czysto\u015bci.<\/li>\n\n\n\n<li>Szanowa\u0107 godno\u015b\u0107 w\u0142asnego cia\u0142a i cia\u0142a innych.<\/li>\n\n\n\n<li>Rozumie\u0107 seksualno\u015b\u0107 jako powo\u0142anie, nie rozrywk\u0119.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">5. Eucharystia: uroczyste ostrze\u017cenie<\/h2>\n\n\n\n<p>Jeden z najsilniejszych fragment\u00f3w Pisma \u015awi\u0119tego znajduje si\u0119 w Koryncie:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eKto spo\u017cywa chleb lub pije kielich Pana niegodnie, b\u0119dzie winny Cia\u0142a i Krwi Pana\u201d (1 Kor 11,27)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Tutaj Pawe\u0142 m\u00f3wi o Eucharystii z zadziwiaj\u0105c\u0105 teologiczn\u0105 jasno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie jest to symbol. Nie jest to jedynie psychologiczne wspomnienie. To Cia\u0142o i Krew Pana.<\/p>\n\n\n\n<p>A przyj\u0105\u0107 Komuni\u0119 w stanie grzechu ci\u0119\u017ckiego nie jest neutralnym gestem: to sakrilegium.<\/p>\n\n\n\n<p>Z punktu widzenia pastoralnego dzi\u015b tekst ten jest pilny. Trywializacja Komunii, utrata poczucia grzechu i brak rachunku sumienia os\u0142abi\u0142y nasz\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 eucharystyczn\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Konkretne zastosowanie:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Spowiadaj si\u0119 regularnie.<\/li>\n\n\n\n<li>Przygotuj si\u0119 przed Komuni\u0105.<\/li>\n\n\n\n<li>Odzyskaj poczucie adoracji.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Eucharystia nie jest prawem automatycznym. Jest darem \u015bwi\u0119tym.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">6. Charyzmaty: r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 bez rywalizacji<\/h2>\n\n\n\n<p>Korynt by\u0142 pe\u0142en charyzmat\u00f3w: j\u0119zyk\u00f3w, proroctw, nauczania. Problemem nie by\u0142 brak dar\u00f3w\u2026 lecz pycha.<\/p>\n\n\n\n<p>Pawe\u0142 odpowiada mistrzowsk\u0105 nauk\u0105 o Mistycznym Ciele:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eGdy jedno cz\u0142onko cierpi, wszyscy cierpi\u0105 z nim; gdy jedno cz\u0142onko zostaje uhonorowane, wszyscy ciesz\u0105 si\u0119 z nim\u201d (1 Kor 12,26)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Z teologicznego punktu widzenia nauka ta jest kluczowa: Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest \u017cywym organizmem, nie zbiorem indywidualnych talent\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p>Zastosowanie pastoralne:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ceni\u0107 ukryt\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119.<\/li>\n\n\n\n<li>Nie por\u00f3wnywa\u0107 powo\u0142a\u0144.<\/li>\n\n\n\n<li>Rozumie\u0107, \u017ce misja jest wsp\u00f3lna.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Charyzmat, kt\u00f3ry nie buduje wsp\u00f3lnoty, traci znaczenie.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">7. Hymn mi\u0142o\u015bci: serce wszystkiego<\/h2>\n\n\n\n<p>Po\u015br\u00f3d konflikt\u00f3w Pawe\u0142 wznosi wzrok ku najbardziej wznios\u0142emu tekstowi o mi\u0142o\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej: rozdzia\u0142 13.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eGdybym m\u00f3wi\u0142 j\u0119zykami ludzi i anio\u0142\u00f3w, a nie mia\u0142bym mi\u0142o\u015bci, sta\u0142bym si\u0119 jak d\u017awi\u0119cz\u0105cy mosi\u0105dz\u2026\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Nie chodzi tu o sentymentalizm. Chodzi o mi\u0142o\u015b\u0107 teologiczn\u0105. Mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra pragnie dobra drugiego dla Boga.<\/p>\n\n\n\n<p>W \u015bwiecie emocjonalnie intensywnym, lecz duchowo powierzchownym, ten rozdzia\u0142 jest sta\u0142ym egzaminem sumienia.<\/p>\n\n\n\n<p>Mi\u0142o\u015b\u0107:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jest cierpliwa.<\/li>\n\n\n\n<li>Nie wynosi si\u0119.<\/li>\n\n\n\n<li>Nie prowadzi rachunku krzywd.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Codzienne zastosowanie praktyczne:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sprawdza\u0107 nasze reakcje.<\/li>\n\n\n\n<li>Szybko wybacza\u0107.<\/li>\n\n\n\n<li>Dzia\u0142a\u0107 z mi\u0142o\u015bci, nie z ego.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Bez mi\u0142o\u015bci nawet ortodoksja staje si\u0119 zimna.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">8. Zmartwychwstanie: fundament nadziei<\/h2>\n\n\n\n<p>W rozdziale 15 Pawe\u0142 konfrontuje powstaj\u0105c\u0105 herezj\u0119: niekt\u00f3rzy zaprzeczali zmartwychwstaniu umar\u0142ych.<\/p>\n\n\n\n<p>Jego odpowied\u017a jest stanowcza:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eGdyby Chrystus nie zmartwychwsta\u0142, daremna jest wasza wiara\u201d (1 Kor 15,14)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Na tym opiera si\u0119 ca\u0142e chrze\u015bcija\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie wierzymy w symbol. Nie wierzymy w ide\u0119. Wierzymy w fakt historyczny: Chrystus zmartwychwsta\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>A je\u015bli On \u017cyje, nasza walka nie jest absurdalna. Nasze cierpienie nie jest bezcelowe. Nasza wierno\u015b\u0107 nie jest naiwna.<\/p>\n\n\n\n<p>Zastosowanie egzystencjalne:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u017by\u0107 z horyzontem wiecznym.<\/li>\n\n\n\n<li>Nie popada\u0107 w rozpacz w obliczu niepowodzenia.<\/li>\n\n\n\n<li>Pami\u0119ta\u0107, \u017ce \u015bmier\u0107 nie ma ostatniego s\u0142owa.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">9. Drugi List: zraniony aposto\u0142, kt\u00f3ry uczy nas cierpienia<\/h2>\n\n\n\n<p>W Drugim Li\u015bcie do Koryntian widzimy serce pasterza.<\/p>\n\n\n\n<p>Pawe\u0142 m\u00f3wi o prze\u015bladowaniach, nieporozumieniach, s\u0142abo\u015bciach. I wypowiada jedno z najbardziej pocieszaj\u0105cych zda\u0144 ca\u0142ego Pisma \u015awi\u0119tego:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201e\u0141aska moja wystarcza ci, bo moc moja w s\u0142abo\u015bci dokonuje si\u0119 w pe\u0142ni\u201d (2 Kor 12,9)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Teologicznie jest to rewolucja duchowa: s\u0142abo\u015b\u0107 nie jest przeszkod\u0105 dla Boga \u2013 jest przestrzeni\u0105 dla Jego dzia\u0142ania.<\/p>\n\n\n\n<p>W kulturze obsesyjnie zapatrzonej w sukces i wizerunek to nauczanie jest wyzwalaj\u0105ce.<\/p>\n\n\n\n<p>Zastosowanie pastoralne:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Akceptowa\u0107 w\u0142asne ograniczenia.<\/li>\n\n\n\n<li>Ofiarowa\u0107 cierpienie.<\/li>\n\n\n\n<li>Bardziej ufa\u0107 \u0142asce ni\u017c w\u0142asnym si\u0142om.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">10. Dlaczego Koryntianie to podr\u0119cznik na XXI wiek<\/h2>\n\n\n\n<p>Poniewa\u017c m\u00f3wi o:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Podzia\u0142ach wewn\u0119trznych.<\/li>\n\n\n\n<li>Skandalach moralnych.<\/li>\n\n\n\n<li>Zamieszaniu doktrynalnym.<\/li>\n\n\n\n<li>Duchowej pychy.<\/li>\n\n\n\n<li>Trywializacji sakrament\u00f3w.<\/li>\n\n\n\n<li>Kryzysie autorytetu.<\/li>\n\n\n\n<li>Apostolskim cierpieniu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>A jednocze\u015bnie g\u0142osi:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jedno\u015b\u0107 w Chrystusie.<\/li>\n\n\n\n<li>Konkretne \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/li>\n\n\n\n<li>Centralno\u015b\u0107 Eucharystii.<\/li>\n\n\n\n<li>Mi\u0142o\u015b\u0107 jako najwy\u017cszy kryterium.<\/li>\n\n\n\n<li>Nadziej\u0119 w Zmartwychwstanie.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Koryntianie nie idealizuj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. Oczyszczaj\u0105 go.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Zako\u0144czenie: Niedoskona\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry Chrystus u\u015bwi\u0119ca<\/h2>\n\n\n\n<p>Je\u015bli Listy do Koryntian czego\u015b nas ucz\u0105, to tego:<\/p>\n\n\n\n<p>Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze by\u0142 ludzki i boski. Zawsze mia\u0142 grzesznik\u00f3w\u2026 i zawsze mia\u0142 \u015bwi\u0119tych.<\/p>\n\n\n\n<p>A Chrystus nie opuszcza swojej Oblubienicy.<\/p>\n\n\n\n<p>Dzi\u015b, jak i wczoraj, Pan m\u00f3wi do nas:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Nie dzielcie si\u0119.<\/li>\n\n\n\n<li>Nie trywializujcie grzechu.<\/li>\n\n\n\n<li>Nie trywializujcie Eucharystii.<\/li>\n\n\n\n<li>Nie tra\u0107cie nadziei.<\/li>\n\n\n\n<li>Kochajcie prawdziw\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Koryntianie nie s\u0105 listem, aby wskazywa\u0107 palcem na innych. To list do samopoznania.<\/p>\n\n\n\n<p>Bo w g\u0142\u0119bi jeste\u015bmy wszyscy troch\u0119 koryntianami.<\/p>\n\n\n\n<p>I wszyscy jeste\u015bmy powo\u0142ani, by sta\u0107 si\u0119 \u015bwi\u0119tymi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Niewiele wsp\u00f3lnot w Nowym Testamencie tak bardzo przypomina nasz\u0105, jak ta w Koryncie. Je\u015bli dzi\u015b spojrzymy na nasze parafie, rodziny, nasze wewn\u0119trzne zmagania, skandale i podzia\u0142y\u2026 znajdziemy zdumiewaj\u0105ce odbicie w dw\u00f3ch listach, kt\u00f3re Pierwszy List do Koryntian i Drugi List do Koryntian nam pozostawi\u0142y. W nich wielki aposto\u0142 \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 nie pisze do doskona\u0142ej wsp\u00f3lnoty. &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5017,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[1669],"class_list":["post-5016","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-pismo-swiete","tag-koryntianie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5016"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5016\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5018,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5016\/revisions\/5018"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5017"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}