{"id":4937,"date":"2026-02-11T23:48:37","date_gmt":"2026-02-11T22:48:37","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=4937"},"modified":"2026-02-11T23:48:37","modified_gmt":"2026-02-11T22:48:37","slug":"lzy-dziewicy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/lzy-dziewicy\/","title":{"rendered":"\u201e\u0141zy Dziewicy\u201d"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Historia, teologia i duchowe znaczenie p\u0142ynnych relikwii strze\u017conych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/h2>\n\n\n\n<p>W \u015bwiecie, kt\u00f3ry domaga si\u0119 dowod\u00f3w, danych i mierzalnych fakt\u00f3w, m\u00f3wienie o \u201e\u0142zach Dziewicy\u201d mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 niekt\u00f3rym przejawem prostej pobo\u017cno\u015bci ludowej. A jednak za tymi zjawiskami \u2014 roztropnie strze\u017conymi przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 na przestrzeni wiek\u00f3w \u2014 kryje si\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107 g\u0142\u0119boko teologiczna, duszpasterska i niezwykle aktualna.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0141zy to nie tylko woda. W ludzkim do\u015bwiadczeniu \u0142zy s\u0105 j\u0119zykiem. S\u0105 wyrazem duszy. Gdy m\u00f3wimy o \u0142zach Dziewicy, wchodzimy w tajemnic\u0119, kt\u00f3ra dotyka samego serca chrze\u015bcija\u0144stwa: wsp\u00f3\u0142czucia Maryi zjednoczonego z odkupie\u0144czym cierpieniem Jej Syna.<\/p>\n\n\n\n<p>Ten artyku\u0142 nie ma na celu podsycania sensacji, lecz ofiarowanie \u015bwiat\u0142a, formacji i duchowego przewodnictwa. Bo je\u015bli tradycja Ko\u015bcio\u0142a czego\u015b nas uczy, to tego, \u017ce znaki nadzwyczajne nie s\u0105 celem samym w sobie, lecz wezwaniem do nawr\u00f3cenia.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1. Czym s\u0105 \u201e\u0142zy Dziewicy\u201d?<\/h2>\n\n\n\n<p>W ci\u0105gu historii pojawia\u0142y si\u0119 doniesienia o wizerunkach maryjnych, kt\u00f3re rzekomo roni\u0142y \u0142zy \u2014 czasem przejrzyste, czasem przypominaj\u0105ce krew \u2014 lub o relikwiach zwi\u0105zanych z takimi zjawiskami, przechowywanych z czci\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Niekt\u00f3re z tych przypadk\u00f3w zosta\u0142y dok\u0142adnie zbadane przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Inne odrzucono. Wiele pozostaje pod roztropnym rozeznaniem.<\/p>\n\n\n\n<p>Do najbardziej znanych i uznanych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 przypadk\u00f3w nale\u017c\u0105:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Syrakuzy (W\u0142ochy, 1953)<\/strong>: Wizerunek Niepokalanego Serca Maryi roni\u0142 ludzkie \u0142zy przez kilka dni. Pr\u00f3bki zosta\u0142y poddane analizie naukowej i potwierdzono, \u017ce by\u0142y to \u0142zy ludzkie.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>La Salette (Francja, 1846)<\/strong>: W objawieniu uznanym przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 dzieci-wizjonerzy opisali Dziewic\u0119 p\u0142acz\u0105c\u0105, z \u0142zami sp\u0142ywaj\u0105cymi po Jej twarzy.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Akita (Japonia, 1973)<\/strong>: Drewniana figura p\u0142aka\u0142a wielokrotnie; zjawisko zosta\u0142o zbadane i uznane za godne wiary przez miejscow\u0105 w\u0142adz\u0119 ko\u015bcieln\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>W niekt\u00f3rych przypadkach zebrany p\u0142yn zosta\u0142 zachowany jako relikwia \u2014 nie jako przedmiot magiczny, lecz jako znak wydarzenia duchowego, kt\u00f3re naznaczy\u0142o dan\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2. Roztropno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a: rozeznanie i strze\u017cenie<\/h2>\n\n\n\n<p>Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie przyjmuje takich zjawisk automatycznie. Przeciwnie \u2014 jego postawa zawsze by\u0142a roztropna i rygorystyczna.<\/p>\n\n\n\n<p>Gdy pojawia si\u0119 domniemane zjawisko nadzwyczajne, bada si\u0119:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Czy nie ma oszustwa.<\/li>\n\n\n\n<li>Czy istnieje naturalne wyja\u015bnienie.<\/li>\n\n\n\n<li>Czy przes\u0142anie jest zgodne z wiar\u0105 katolick\u0105.<\/li>\n\n\n\n<li>Czy przynosi autentyczne owoce duchowe (nawr\u00f3cenia, spowiedzi, powo\u0142ania).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Dopiero po latach \u2014 czasem dekadach \u2014 wydawany jest roztropny os\u0105d. Nawet gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 uznaje dane zjawisko za \u201egodne wiary\u201d, wierni nie s\u0105 zobowi\u0105zani do przyj\u0119cia go. Objawienia prywatne nie nale\u017c\u0105 do depozytu wiary.<\/p>\n\n\n\n<p>Jak naucza Katechizm:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eW ci\u0105gu wiek\u00f3w zdarza\u0142y si\u0119 tak zwane \u2018objawienia prywatne\u2019\u2026 Nie nale\u017c\u0105 one jednak do depozytu wiary. Ich rol\u0105 nie jest \u2018ulepszanie\u2019 czy \u2018uzupe\u0142nianie\u2019 ostatecznego Objawienia Chrystusa, lecz pomoc w pe\u0142niejszym prze\u017cywaniu go w danej epoce historycznej.\u201d (KKK 67)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>\u0141zy nie dodaj\u0105 wi\u0119c niczego do Ewangelii. Mog\u0105 jednak pom\u00f3c nam \u017cy\u0107 ni\u0105 g\u0142\u0119biej.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3. Czy Maryja mo\u017ce p\u0142aka\u0107? Fundament biblijny i teologiczny<\/h2>\n\n\n\n<p>Pismo \u015awi\u0119te nie m\u00f3wi wprost o tym, \u017ce Maryja p\u0142aka\u0142a po Wniebowst\u0105pieniu, ale ukazuje Jej serce przeszyte b\u00f3lem.<\/p>\n\n\n\n<p>Symeon prorokuje Jej:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eA Twoj\u0105 dusz\u0119 miecz przeniknie.\u201d (\u0141k 2,35)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Maryja w spos\u00f3b g\u0142\u0119boki uczestniczy w odkupie\u0144czym cierpieniu Chrystusa. Jest <strong>Mater Dolorosa<\/strong>, Matk\u0105 Bolesn\u0105 pod krzy\u017cem. Jej duchowe macierzy\u0144stwo rodzi si\u0119 w tym cierpieniu.<\/p>\n\n\n\n<p>Skoro Chrystus p\u0142aka\u0142 \u2014 \u201eJezus zap\u0142aka\u0142\u201d (J 11,35) \u2014 jak\u017ce Jego Matka mia\u0142aby nie p\u0142aka\u0107, widz\u0105c Go ukrzy\u017cowanego?<\/p>\n\n\n\n<p>W tradycji duchowej \u0142zy Dziewicy symbolizuj\u0105 trzy g\u0142\u0119bokie rzeczywisto\u015bci:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Matczyne wsp\u00f3\u0142czucie<\/strong> wobec cierpienia \u015bwiata.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>B\u00f3l z powodu grzechu<\/strong>, kt\u00f3ry nadal krzy\u017cuje Jej Syna.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pilne wezwanie do nawr\u00f3cenia.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Maryja nie p\u0142acze ze s\u0142abo\u015bci. P\u0142acze z mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">4. Duchowe znaczenie \u0142ez<\/h2>\n\n\n\n<p>\u0141zy s\u0105 j\u0119zykiem uniwersalnym. W przypadku Dziewicy Ko\u015bci\u00f3\u0142 konsekwentnie interpretowa\u0142 te znaki w jednym kluczu: pokuta i powr\u00f3t do Boga.<\/p>\n\n\n\n<p>W niemal wszystkich uznanych przypadkach kontekst jest znacz\u0105cy:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kryzysy wiary.<\/li>\n\n\n\n<li>Wojny.<\/li>\n\n\n\n<li>Ataki na rodzin\u0119.<\/li>\n\n\n\n<li>Utrata poczucia grzechu.<\/li>\n\n\n\n<li>Prze\u015bladowania religijne.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Czy nie jest to r\u00f3wnie\u017c nasz obecny kontekst?<\/p>\n\n\n\n<p>\u017byjemy w kulturze, kt\u00f3ra banalizuje z\u0142o, normalizuje aborcj\u0119, redefiniuje ma\u0142\u017ce\u0144stwo, wy\u015bmiewa czysto\u015b\u0107 i usuwa Boga z przestrzeni publicznej. Je\u015bli \u015bwiat kiedykolwiek potrzebowa\u0142 \u0142ez Matki, to w\u0142a\u015bnie teraz.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0141zy Dziewicy nie s\u0105 widowiskiem. S\u0105 pe\u0142nym mi\u0142o\u015bci ostrze\u017ceniem.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">5. \u0141zy i mi\u0142osierdzie: odczytanie g\u0142\u0119boko aktualne<\/h2>\n\n\n\n<p>\u017byjemy w czasach zbiorowego l\u0119ku, wojen jawnych i ukrytych, kryzys\u00f3w to\u017csamo\u015bci i g\u0142\u0119bokich ran w rodzinach.<\/p>\n\n\n\n<p>P\u0142acz\u0105ca Dziewica nie jest prorokini\u0105 strachu, lecz Matk\u0105, kt\u00f3ra ostrzega. Jej \u0142zy nie s\u0105 \u0142zami pot\u0119pienia, lecz mi\u0142osierdzia.<\/p>\n\n\n\n<p>Przypomnijmy s\u0142owa Pana:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eJeruzalem, Jeruzalem\u2026 ile razy chcia\u0142em zgromadzi\u0107 twoje dzieci\u2026 a nie chcieli\u015bcie!\u201d (Mt 23,37)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>B\u00f3g p\u0142acze, gdy cz\u0142owiek si\u0119 gubi. Maryja uczestniczy w tym odkupie\u0144czym b\u00f3lu.<\/p>\n\n\n\n<p>W kulturze, kt\u00f3ra nie potrafi ju\u017c p\u0142aka\u0107 \u2014 kt\u00f3ra znieczula cierpienie ci\u0105g\u0142ym ha\u0142asem i rozrywk\u0105 \u2014 \u0142zy Dziewicy przypominaj\u0105 nam, \u017ce grzech ma realne konsekwencje.<\/p>\n\n\n\n<p>Ale przypominaj\u0105 te\u017c, \u017ce nawr\u00f3cenie jest mo\u017cliwe.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">6. Jak powinni\u015bmy odpowiedzie\u0107 na te znaki?<\/h2>\n\n\n\n<p>Odpowiedzi\u0105 nie jest chorobliwa ciekawo\u015b\u0107, lecz konkretne nawr\u00f3cenie.<\/p>\n\n\n\n<p>Gdy Dziewica p\u0142aka\u0142a w Syrakuzach, papie\u017c Pius XII powiedzia\u0142 w or\u0119dziu radiowym:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eCzy ludzie zrozumiej\u0105 tajemniczy j\u0119zyk tych \u0142ez?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>To pytanie pozostaje aktualne.<\/p>\n\n\n\n<p>Odpowiedzie\u0107 na \u0142zy Dziewicy oznacza:<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">1. Odzyska\u0107 poczucie grzechu<\/h3>\n\n\n\n<p>Bez \u015bwiadomo\u015bci grzechu \u0142zy trac\u0105 swoje znaczenie.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2. Cz\u0119sta spowied\u017a<\/h3>\n\n\n\n<p>Wiele nawr\u00f3ce\u0144 w tych miejscach zaczyna si\u0119 w konfesjonale.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3. Odmawianie R\u00f3\u017ca\u0144ca<\/h3>\n\n\n\n<p>W niemal wszystkich uznanych objawieniach maryjnych R\u00f3\u017caniec zajmuje centralne miejsce.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">4. Zado\u015b\u0107uczynienie<\/h3>\n\n\n\n<p>Ofiarowanie wyrzecze\u0144, ma\u0142ych ofiar, postu.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">5. Obrona \u017cycia i rodziny<\/h3>\n\n\n\n<p>Dzi\u015b bardziej ni\u017c kiedykolwiek macierzy\u0144stwo Maryi wzywa nas do ochrony \u017cycia od pocz\u0119cia.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">7. P\u0142ynne relikwie: przes\u0105d czy sakramentalia?<\/h2>\n\n\n\n<p>Wa\u017cne jest rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy przes\u0105dem a sakramentalno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Ko\u015bci\u00f3\u0142 nigdy nie naucza\u0142, \u017ce \u0142zy maj\u0105 magiczn\u0105 moc. Nie s\u0105 talizmanami.<\/p>\n\n\n\n<p>Mog\u0105 jednak by\u0107 postrzegane jako <strong>sakramentalia<\/strong>, czyli znaki, kt\u00f3re usposabiaj\u0105 serce do przyj\u0119cia \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n<p>Podobnie jak woda \u015bwi\u0119cona, nie dzia\u0142aj\u0105 same z siebie, lecz o tyle, o ile otwieraj\u0105 dusz\u0119 na Boga.<\/p>\n\n\n\n<p>Kult relikwii ma d\u0142ug\u0105 tradycj\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105. Ju\u017c w pierwszych wiekach wierni czcili szcz\u0105tki m\u0119czennik\u00f3w nie z fetyszyzmu, lecz dlatego, \u017ce cia\u0142o jest \u015bwi\u0105tyni\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0141zy zwi\u0105zane z uznanym wydarzeniem wpisuj\u0105 si\u0119 w t\u0119 sam\u0105 logik\u0119: nie s\u0105 adorowane, lecz czczone jako znaki wskazuj\u0105ce na Boga.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">8. Ryzyko sensacjonalizmu<\/h2>\n\n\n\n<p>W epoce cyfrowej ka\u017cde viralowe nagranie mo\u017ce przedstawia\u0107 rzekome \u201ecuda\u201d bez jakiegokolwiek rozeznania.<\/p>\n\n\n\n<p>Trzeba pami\u0119ta\u0107:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Nie ka\u017cde zjawisko jest autentyczne.<\/li>\n\n\n\n<li>Nie wszystko, co emocjonalne, jest nadprzyrodzone.<\/li>\n\n\n\n<li>Nie wszystko, co nadzwyczajne, pochodzi od Boga.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Roztropno\u015b\u0107 jest cnot\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Prawdziwym owocem znaku maryjnego nie jest zdumienie, lecz \u015bwi\u0119to\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">9. Duchowe odczytanie dla naszych czas\u00f3w<\/h2>\n\n\n\n<p>By\u0107 mo\u017ce najwa\u017cniejsze pytanie nie brzmi: czy wizerunek p\u0142aka\u0142, lecz:<\/p>\n\n\n\n<p>Czy ja p\u0142acz\u0119 nad swoimi grzechami?<\/p>\n\n\n\n<p>W tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej \u0142zy s\u0105 tak\u017ce darem Ducha \u015awi\u0119tego. Ojcowie pustyni m\u00f3wili o \u201edarze \u0142ez\u201d jako o \u0142asce nawr\u00f3cenia.<\/p>\n\n\n\n<p>\u015awi\u0119ty Piotr zap\u0142aka\u0142 po zaparciu si\u0119 Chrystusa (\u0141k 22,62). I te \u0142zy go przemieni\u0142y.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0141zy Maryi zapraszaj\u0105 nas, by\u015bmy po\u0142\u0105czyli nasze \u0142zy z Jej \u0142zami.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">10. Praktyczny przewodnik duchowy<\/h2>\n\n\n\n<p>Je\u015bli chcesz dzi\u015b odpowiedzie\u0107 na \u0142zy Dziewicy:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Po\u015bwi\u0119\u0107 co tydzie\u0144 czas na rozwa\u017canie Tajemnic Bolesnych.<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00f3dl si\u0119 za kap\u0142an\u00f3w.<\/li>\n\n\n\n<li>Z\u0142\u00f3\u017c ma\u0142y akt zado\u015b\u0107uczynienia w pi\u0105tek.<\/li>\n\n\n\n<li>\u017byj czysto\u015bci\u0105 konsekwentnie.<\/li>\n\n\n\n<li>Bro\u0144 wiary z mi\u0142o\u015bci\u0105, ale bez kompromis\u00f3w.<\/li>\n\n\n\n<li>Po\u015bwi\u0119\u0107 swoj\u0105 rodzin\u0119 Niepokalanemu Sercu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Przede wszystkim pami\u0119taj: Maryja nie p\u0142acze, by nas sparali\u017cowa\u0107, lecz by nas obudzi\u0107.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Zako\u0144czenie: \u0141zy, kt\u00f3re zwiastuj\u0105 nadziej\u0119<\/h2>\n\n\n\n<p>Paradoksalnie \u0142zy Dziewicy nie s\u0105 znakiem rozpaczy, lecz nadziei.<\/p>\n\n\n\n<p>Bo tylko ten, kto g\u0142\u0119boko kocha, potrafi naprawd\u0119 p\u0142aka\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Maryja nadal sprawuje swoje duchowe macierzy\u0144stwo. Nadal wstawia si\u0119 za nami. Nadal ostrzega. Nadal towarzyszy.<\/p>\n\n\n\n<p>W \u015bwiecie p\u0119dz\u0105cym ku przepa\u015bci relatywizmu i oboj\u0119tno\u015bci \u0142zy Dziewicy s\u0105 cichym, lecz pilnym wezwaniem:<\/p>\n\n\n\n<p>Wr\u00f3\u0107cie do mojego Syna.<\/p>\n\n\n\n<p>A mo\u017ce, gdy odpowiemy, Jej \u0142zy przemieni\u0105 si\u0119 w u\u015bmiech.<\/p>\n\n\n\n<p>Bo tam, gdzie jest nawr\u00f3cenie, jest rado\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>A tam, gdzie obecna jest Maryja, zawsze jest droga prowadz\u0105ca do Chrystusa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Historia, teologia i duchowe znaczenie p\u0142ynnych relikwii strze\u017conych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 W \u015bwiecie, kt\u00f3ry domaga si\u0119 dowod\u00f3w, danych i mierzalnych fakt\u00f3w, m\u00f3wienie o \u201e\u0142zach Dziewicy\u201d mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 niekt\u00f3rym przejawem prostej pobo\u017cno\u015bci ludowej. A jednak za tymi zjawiskami \u2014 roztropnie strze\u017conymi przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 na przestrzeni wiek\u00f3w \u2014 kryje si\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107 g\u0142\u0119boko teologiczna, duszpasterska i niezwykle aktualna. &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4938,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[40,60],"tags":[1652],"class_list":["post-4937","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-modlitwa-i-duchowosc","category-nabozenstwa-maryjne","tag-lzy-dziewicy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4937"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4937\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4939,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4937\/revisions\/4939"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}