{"id":4921,"date":"2026-02-08T08:54:06","date_gmt":"2026-02-08T07:54:06","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=4921"},"modified":"2026-02-08T08:54:06","modified_gmt":"2026-02-08T07:54:06","slug":"mam-takze-inne-owce-ktore-nie-sa-z-tej-owczarni-jezus-nie-zostal-poslany-tylko-do-synow-izraela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/mam-takze-inne-owce-ktore-nie-sa-z-tej-owczarni-jezus-nie-zostal-poslany-tylko-do-synow-izraela\/","title":{"rendered":"\u201eMam tak\u017ce inne owce, kt\u00f3re nie s\u0105 z tej owczarni\u201d: Jezus nie zosta\u0142 pos\u0142any tylko do syn\u00f3w Izraela"},"content":{"rendered":"\n

Prawda, kt\u00f3ra przekracza granice, burzy religijne mury i nadal stawia wyzwania Ko\u015bcio\u0142owi dzisiaj<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Wprowadzenie: Czy Jezus by\u0142 tylko dla Izraela?<\/h2>\n\n\n\n

Jednym z najcz\u0119\u015bciej powtarzanych \u2014 a jednocze\u015bnie najbardziej b\u0142\u0119dnie rozumianych \u2014 przekona\u0144 w lekturze Ewangelii jest to: Jezus przyszed\u0142 tylko do \u017byd\u00f3w<\/em>. To prawda, \u017ce narodzi\u0142 si\u0119 w \u0142onie ludu Izraela, \u017ce g\u0142osi\u0142 g\u0142\u00f3wnie w Galilei i Judei oraz \u017ce Jego historyczna misja rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 \u201eu siebie\u201d. Jednak sprowadzenie dzie\u0142a Chrystusa do projektu etnicznego, kulturowego lub czysto czasowego oznacza niezrozumienie samego serca Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n

Jezus nie zosta\u0142 pos\u0142any jedynie do syn\u00f3w Izraela swoich czas\u00f3w<\/strong>. Od samego pocz\u0105tku Jego misja mia\u0142a wymiar powszechny<\/strong>, cho\u0107 rozwija\u0142a si\u0119 w spos\u00f3b pedagogiczny i stopniowy. Ta prawda znajduje jeden ze swoich najja\u015bniejszych i najbardziej wymownych wyraz\u00f3w w J 10,16<\/strong>, gdy sam Pan m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eMam tak\u017ce inne owce, kt\u00f3re nie s\u0105 z tej owczarni; i te musz\u0119 przyprowadzi\u0107, i b\u0119d\u0105 s\u0142ucha\u0107 mego g\u0142osu, i b\u0119dzie jedna owczarnia, jeden pasterz.\u201d<\/strong> (J 10,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Te s\u0142owa nie s\u0105 drugorz\u0119dn\u0105 metafor\u0105. S\u0105 kluczem teologicznym<\/strong>, proroctwem i drogowskazem dla Ko\u015bcio\u0142a wszystkich czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. Kontekst historyczny: Izrael jako punkt wyj\u015bcia, nie jako granica<\/h2>\n\n\n\n

Wybranie Izraela: \u015brodek, nie cel<\/h3>\n\n\n\n

B\u00f3g wybra\u0142 Izraela nie z powodu ekskluzywizmu, lecz ze wzgl\u0119du na misj\u0119<\/strong>. Ju\u017c w Starym Testamencie wybranie Abrahama ma horyzont powszechny:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201ePrzez ciebie b\u0119d\u0105 b\u0142ogos\u0142awione wszystkie narody ziemi.\u201d<\/strong> (Rdz 12,3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Izrael jest narz\u0119dziem<\/strong>, a nie ostatecznym celem. Jest ludem kap\u0142a\u0144skim powo\u0142anym do przygotowania przyj\u015bcia Mesjasza, kt\u00f3ry zbawi wszystkich<\/strong> \u2014 \u017byd\u00f3w i pogan.<\/p>\n\n\n\n

Gdy Jezus m\u00f3wi w Mt 15,24:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eJestem pos\u0142any tylko do owiec, kt\u00f3re pogin\u0119\u0142y z domu Izraela\u201d<\/strong>,
nie zaprzecza powszechno\u015bci swojej misji, lecz wskazuje porz\u0105dek planu zbawienia<\/strong>: najpierw obietnica, potem jej rozszerzenie na ca\u0142y \u015bwiat.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2. Jan 10: Dobry Pasterz i horyzont powszechny<\/h2>\n\n\n\n

\u201eTa owczarnia\u201d i \u201einne owce\u201d<\/h3>\n\n\n\n

W rozdziale 10 Ewangelii \u015bw. Jana Jezus przedstawia si\u0119 jako Dobry Pasterz<\/strong>, obraz g\u0142\u0119boko zakorzeniony w Starym Testamencie (Ez 34; Ps 23). Bezpo\u015bredni\u0105 \u201eowczarni\u0105\u201d jest Izrael. Jednak Jezus wypowiada zdanie rewolucyjne:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eMam tak\u017ce inne owce, kt\u00f3re nie s\u0105 z tej owczarni.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Te \u201einne owce\u201d to poganie<\/strong>, narody nienale\u017c\u0105ce do Przymierza Moj\u017ceszowego. Chrystus stwierdza co\u015b decyduj\u0105cego:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • One r\u00f3wnie\u017c nale\u017c\u0105 do Niego<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  • One r\u00f3wnie\u017c zostan\u0105 powo\u0142ane<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  • One r\u00f3wnie\u017c us\u0142ysz\u0105 Jego g\u0142os<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  • One r\u00f3wnie\u017c stan\u0105 si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 jednej owczarni<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Nie b\u0119dzie dw\u00f3ch Ko\u015bcio\u0142\u00f3w ani dw\u00f3ch dr\u00f3g zbawienia.
    B\u0119dzie jeden Pasterz i jedna owczarnia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    3. Jezus ju\u017c dzia\u0142a\u0142 z my\u015bl\u0105 powszechn\u0105<\/h2>\n\n\n\n

    Chocia\u017c Jego nauczanie koncentrowa\u0142o si\u0119 na Izraelu, Ewangelie s\u0105 pe\u0142ne jasnych znak\u00f3w powszechnego otwarcia<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Uzdrowienie s\u0142ugi rzymskiego setnika (Mt 8,5\u201313)<\/li>\n\n\n\n
    • Rozmowa z Samarytank\u0105 (J 4) \u2014 kobiet\u0105, cudzoziemk\u0105 i uznawan\u0105 za heretyczk\u0119<\/li>\n\n\n\n
    • Wiara Kananejki (Mt 15,21\u201328), kt\u00f3r\u0105 Jezus stawia za wz\u00f3r<\/li>\n\n\n\n
    • Przypowie\u015b\u0107 o Mi\u0142osiernym Samarytaninie<\/li>\n\n\n\n
    • Pok\u0142on M\u0119drc\u00f3w \u2014 pogan \u2014 na samym pocz\u0105tku Ewangelii<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Jezus \u0142amie schematy religijne<\/strong>, nie po to, by relatywizowa\u0107 prawd\u0119, lecz by ukaza\u0107, \u017ce zbawienie nie jest w\u0142asno\u015bci\u0105 jednej grupy<\/strong>, lecz darem dla wszystkich.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      4. Krzy\u017c i Zmartwychwstanie: punkt zwrotny powszechno\u015bci<\/h2>\n\n\n\n

      Dopiero po Misterium Paschalnym ta prawda objawia si\u0119 w pe\u0142ni. Ostateczne polecenie jest jednoznaczne:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eId\u017acie wi\u0119c i czy\u0144cie uczni\u00f3w ze wszystkich narod\u00f3w.\u201d<\/strong> (Mt 28,19)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Krzy\u017c burzy mur oddzielaj\u0105cy \u017byd\u00f3w i pogan (por. Ef 2,14).
      Ko\u015bci\u00f3\u0142 rodzi si\u0119 katolicki<\/strong>, czyli powszechny<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wyra\u017ca to z absolutn\u0105 jasno\u015bci\u0105:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eNie ma ju\u017c \u017byda ani Greka, niewolnika ani wolnego\u2026 wszyscy bowiem jedno jeste\u015bcie w Chrystusie Jezusie.\u201d<\/strong> (Ga 3,28)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      5. Aktualno\u015b\u0107 teologiczna dzisiaj: Chrystus nie nale\u017cy do \u017cadnej frakcji<\/h2>\n\n\n\n

      Przeciwko ekskluzywizmowi religijnemu<\/h3>\n\n\n\n

      J 10,16 chroni nas przed pokus\u0105 zawsze obecn\u0105:
      przekonaniem, \u017ce Chrystus nale\u017cy tylko do \u201enaszych\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Do jednej grupy<\/li>\n\n\n\n
      • Do jednej wra\u017cliwo\u015bci<\/li>\n\n\n\n
      • Do \u017ale rozumianej tradycji<\/li>\n\n\n\n
      • Do zamkni\u0119tej to\u017csamo\u015bci<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Chrystus nie rozmywa si\u0119<\/strong>, ale te\u017c nie zamyka.
        Prawda nie podlega negocjacjom, lecz jest ofiarowana wszystkim<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

        Ko\u015bci\u00f3\u0142 wiernie strze\u017ce depozytu wiary, ale czyni to dla \u015bwiata<\/strong>, a nie przeciwko niemu.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        6. Praktyczny przewodnik teologiczny i pastoralny<\/h2>\n\n\n\n

        Jak \u017cy\u0107 dzi\u015b J 10,16<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        1. S\u0142ucha\u0107 g\u0142osu jedynego Pasterza<\/h3>\n\n\n\n

        Zanim zaczniemy martwi\u0107 si\u0119 o \u201einne owce\u201d, musimy zapyta\u0107:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • Czy naprawd\u0119 rozpoznaj\u0119 g\u0142os Chrystusa?<\/li>\n\n\n\n
        • Czy raczej id\u0119 za g\u0142osami ideologicznymi, emocjonalnymi lub kulturowymi?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Praktyka<\/strong>: codzienna lektura Ewangelii i rachunek sumienia w \u015bwietle S\u0142owa Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          2. Unika\u0107 duchowej pychy<\/h3>\n\n\n\n

          Przynale\u017cno\u015b\u0107 do widzialnej \u201eowczarni\u201d nie gwarantuje wewn\u0119trznej wierno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Praktyka<\/strong>: piel\u0119gnowanie pokory sakramentalnej \u2014 cz\u0119sta spowied\u017a, \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce wiara jest \u0142ask\u0105, a nie zas\u0142ug\u0105.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          3. Przyjmowa\u0107 bez relatywizowania<\/h3>\n\n\n\n

          Chrystus wzywa wszystkich, ale nie usuwa prawdy, aby to uczyni\u0107<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Praktyka pastoralna<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • Przyjmowa\u0107 osoby, nie usprawiedliwia\u0107 b\u0142\u0119d\u00f3w<\/li>\n\n\n\n
          • Kocha\u0107 grzesznika, nie b\u0142ogos\u0142awi\u0107 grzechu<\/li>\n\n\n\n
          • Dawa\u0107 \u015bwiadectwo z mi\u0142o\u015bci\u0105 i jasno\u015bci\u0105<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
            \n\n\n\n

            4. \u017by\u0107 wiar\u0105 misyjn\u0105 na co dzie\u0144<\/h3>\n\n\n\n

            Nie wszyscy s\u0105 powo\u0142ani, by i\u015b\u0107 daleko, ale wszyscy s\u0105 powo\u0142ani, by promieniowa\u0107 Chrystusem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            \ud83d\udc49 Praktyka konkretna<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

              \n
            • Sp\u00f3jno\u015b\u0107 \u017cycia<\/li>\n\n\n\n
            • Czysty i prawdziwy j\u0119zyk<\/li>\n\n\n\n
            • Autentyczne mi\u0142osierdzie<\/li>\n\n\n\n
            • Odwaga, by zda\u0107 spraw\u0119 z nadziei, kt\u00f3ra jest w nas<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
              \n\n\n\n

              5. Zaufa\u0107 dzie\u0142u Pasterza<\/h3>\n\n\n\n

              Jezus nie m\u00f3wi: \u201eBy\u0107 mo\u017ce przyjd\u0105\u201d<\/em>, lecz:<\/p>\n\n\n\n

              \n

              \u201eI te musz\u0119 przyprowadzi\u0107.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

              Misja nale\u017cy do Chrystusa. My wsp\u00f3\u0142pracujemy.<\/p>\n\n\n\n

              \ud83d\udc49 Praktyka duchowa<\/strong>: modlitwa o nawr\u00f3cenie \u015bwiata, bez l\u0119ku i triumfalizmu.<\/p>\n\n\n\n

              \n\n\n\n

              Zako\u0144czenie: jeden Pasterz dla zranionego \u015bwiata<\/h2>\n\n\n\n

              J 10,16 nie jest tylko pi\u0119knym zdaniem. Jest obietnic\u0105<\/strong>, programem<\/strong> i odpowiedzialno\u015bci\u0105<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

              W \u015bwiecie podzielonym, spolaryzowanym i zm\u0119czonym pustymi s\u0142owami Chrystus wci\u0105\u017c m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

              \n

              \u201eMam tak\u017ce inne owce\u2026 i b\u0119d\u0105 s\u0142ucha\u0107 mego g\u0142osu.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

              Pytanie nie brzmi, czy Jezus zosta\u0142 pos\u0142any tylko do Izraela.
              Prawdziwe pytanie brzmi:<\/p>\n\n\n\n

              Czy jeste\u015bmy dzi\u015b gotowi pozwoli\u0107 Dobremu Pasterzowi pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 nami, aby te owce mog\u0142y us\u0142ysze\u0107 Jego g\u0142os?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

              Bo ostatecznie nie chodzi o powi\u0119kszanie jakiej\u015b grupy,
              lecz o zgromadzenie ca\u0142ej ludzko\u015bci pod jednym Pasterzem, kt\u00f3ry oddaje swoje \u017cycie za swoje owce<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Prawda, kt\u00f3ra przekracza granice, burzy religijne mury i nadal stawia wyzwania Ko\u015bcio\u0142owi dzisiaj Wprowadzenie: Czy Jezus by\u0142 tylko dla Izraela? Jednym z najcz\u0119\u015bciej powtarzanych \u2014 a jednocze\u015bnie najbardziej b\u0142\u0119dnie rozumianych \u2014 przekona\u0144 w lekturze Ewangelii jest to: Jezus przyszed\u0142 tylko do \u017byd\u00f3w. To prawda, \u017ce narodzi\u0142 si\u0119 w \u0142onie ludu Izraela, \u017ce g\u0142osi\u0142 g\u0142\u00f3wnie w …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4922,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[654,1587],"class_list":["post-4921","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-pismo-swiete","tag-jezus","tag-synow-izraela"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4921","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4921"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4921\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4923,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4921\/revisions\/4923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4921"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4921"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}