S\u0105 s\u0142owa Jezusa, kt\u00f3re \u2013 cho\u0107 dobrze znane \u2013 wci\u0105\u017c p\u0142on\u0105 w sercu i obna\u017caj\u0105 prawd\u0119 o naszym stylu \u017cycia. Jedno z nich znajduje si\u0119 w Ewangelii wed\u0142ug \u015bw. Mateusza:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eNikt nie mo\u017ce dwom panom s\u0142u\u017cy\u0107. Bo albo jednego b\u0119dzie nienawidzi\u0142, a drugiego mi\u0142owa\u0142; albo z jednym b\u0119dzie trzyma\u0142, a drugim wzgardzi. Nie mo\u017cecie s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i Mamonie.\u201d (Mt 6,24)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
To kr\u00f3tkie zdanie, lecz ostre jak miecz. Nie pozostawia miejsca na wygodne interpretacje: nie mo\u017cna mie\u0107 dw\u00f3ch pan\u00f3w. B\u00f3g domaga si\u0119 ca\u0142ego serca, nie podzielonego. Pieni\u0105dz \u2014 kt\u00f3ry Jezus nazywa Mamona<\/em> \u2014 jest tu czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko monet\u0105: jest symbolem w\u0142adzy, fa\u0142szywego bezpiecze\u0144stwa, nowoczesnego ba\u0142wochwalstwa.<\/p>\n\n\n\n
Kr\u00f3tki rzut oka historyczny i teologiczny<\/h2>\n\n\n\n
Aby dobrze zrozumie\u0107 to stwierdzenie, trzeba pami\u0119ta\u0107, \u017ce w \u015bwiecie biblijnym \u201eMamona\u201d nie oznacza jedynie d\u00f3br materialnych, lecz tak\u017ce \u017ale ulokowan\u0105 ufno\u015b\u0107 w bogactwie. Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a, tacy jak \u015bw. Augustyn czy \u015bw. Jan Chryzostom, komentuj\u0105c ten fragment, podkre\u015blali, \u017ce serce ludzkie stworzone jest dla Boga i nie mo\u017ce by\u0107 podzielone: je\u015bli czyni bogactwo celem ostatecznym, nieuchronnie oddala si\u0119 od Stw\u00f3rcy.<\/p>\n\n\n\n
W historii Ko\u015bcio\u0142a to nauczanie inspirowa\u0142o wielkie ruchy odnowy i ub\u00f3stwa ewangelicznego: od mnich\u00f3w pustyni, kt\u00f3rzy wyrzekali si\u0119 wszystkiego, aby i\u015b\u0107 za Chrystusem, a\u017c po \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu, kt\u00f3ry po\u015blubi\u0142 \u201ePani\u0105 Bied\u0119\u201d, aby s\u0142u\u017cy\u0107 Panu bez materialnych kajdan.<\/p>\n\n\n\n
Magisterium wsp\u00f3\u0142czesne nie przestaje przypomina\u0107 nam tej prawdy. \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II ostrzega\u0142 przed ryzykiem praktycznego materializmu, kt\u00f3ry redukuje cz\u0142owieka do roli konsumenta. Papie\u017c Franciszek w Evangelii Gaudium<\/em> m\u00f3wi o \u201eba\u0142wochwalstwie pieni\u0105dza\u201d jako o jednej z najwi\u0119kszych przeszk\u00f3d dla autentycznego \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego.<\/p>\n\n\n\n
Sedno sprawy: kto jest naszym Panem?<\/h2>\n\n\n\n
S\u0142u\u017cy\u0107 Bogu oznacza uzna\u0107 Go za jedynego Pana, pocz\u0105tek i cel naszego \u017cycia. S\u0142u\u017cy\u0107 pieni\u0105dzowi oznacza k\u0142ania\u0107 si\u0119 przed bo\u017ckiem, kt\u00f3ry nie zbawia, kt\u00f3ry obiecuje szcz\u0119\u015bcie, ale pozostawia pustk\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Pieni\u0105dz sam w sobie nie jest z\u0142y: jest narz\u0119dziem. Ale gdy staje si\u0119 celem, przemienia si\u0119 w wymagaj\u0105cego pana, kt\u00f3ry \u017c\u0105da ofiar z ludzi \u2014 rodzin niszczonych przez chciwo\u015b\u0107, wsp\u00f3lnot rozbijanych przez korupcj\u0119, os\u00f3b trac\u0105cych godno\u015b\u0107 tylko po to, by gromadzi\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Jezus nie m\u00f3wi: \u201eTrudno jest s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i pieni\u0105dzowi\u201d. On m\u00f3wi: \u201eNie mo\u017cecie\u201d. To niemo\u017cliwe. To jak chcie\u0107 i\u015b\u0107 jednocze\u015bnie w dw\u00f3ch przeciwnych kierunkach.<\/p>\n\n\n\n
Wyzwanie na nasze czasy<\/h2>\n\n\n\n
\u017byjemy w spo\u0142ecze\u0144stwie, w kt\u00f3rym sukces mierzy si\u0119 cz\u0119sto saldem na koncie, posiadaniem d\u00f3br, wizerunkiem, jaki pokazujemy. Konsumpcjonizm bombarduje nas przekazami, kt\u00f3re uto\u017csamiaj\u0105 warto\u015b\u0107 osoby z tym, co posiada.<\/p>\n\n\n\n
A jednak pandemia, kryzysy gospodarcze i konflikty pokaza\u0142y nam krucho\u015b\u0107 tego wszystkiego. Ilu, cho\u0107 mieli wiele, do\u015bwiadczy\u0142o wewn\u0119trznej pustki, kt\u00f3rej \u017cadne bogactwo nie wype\u0142ni? A ilu, przeciwnie, \u017cyj\u0105c skromnie, pokaza\u0142o g\u0142\u0119bok\u0105 rado\u015b\u0107, bo ich skarbem jest Chrystus?<\/p>\n\n\n\n
Praktyczny przewodnik: Jak s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu, a nie pieni\u0105dzowi<\/h2>\n\n\n\n
Aby nie pozosta\u0107 tylko przy teorii, proponuj\u0119 konkretn\u0105 drog\u0119, teologiczn\u0105 i duszpastersk\u0105, kt\u00f3ra pomo\u017ce nam ka\u017cdego dnia rozeznawa\u0107, komu s\u0142u\u017cymy:<\/p>\n\n\n\n
1. Badanie serca<\/h3>\n\n\n\n
Zadajmy sobie szczerze pytanie: Gdzie k\u0142ad\u0119 swoje bezpiecze\u0144stwo?<\/strong> W saldzie mojego konta bankowego czy w Bo\u017cej Opatrzno\u015bci? W mojej karierze czy w wierno\u015bci Bogu?<\/p>\n\n\n\n
2. Praktyka ub\u00f3stwa ewangelicznego<\/h3>\n\n\n\n
Nie zawsze chodzi o ca\u0142kowite wyrzeczenie si\u0119 wszystkiego jak \u015bw. Franciszek, lecz o \u017cycie w prostocie, unikanie marnotrawstwa i niepotrzebnego gromadzenia. \u015aw. Pawe\u0142 pisze: \u201eMaj\u0105c natomiast \u017cywno\u015b\u0107 i odzienie, na tym poprzestawajmy\u201d<\/em> (1 Tm 6,8).<\/p>\n\n\n\n
3. Konkretna mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego<\/h3>\n\n\n\n
Najlepszym sposobem \u201erozbrojenia\u201d w\u0142adzy pieni\u0105dza jest dzielenie si\u0119 nim. Ja\u0142mu\u017cna, pomoc bli\u017aniemu, wsparcie misji nie s\u0105 tylko aktami hojno\u015bci, ale wyznaniami wiary: \u201eMoim Panem jest B\u00f3g, nie pieni\u0105dz\u201d.<\/p>\n\n\n\n
4. Ufna modlitwa<\/h3>\n\n\n\n
Ten, kto s\u0142u\u017cy Bogu, powierza si\u0119 Jego Opatrzno\u015bci. Samo \u201eOjcze nasz\u201d uczy nas prosi\u0107 o \u201echleb powszedni\u201d, a nie goni\u0107 za z\u0142udnymi skarbami.<\/p>\n\n\n\n
5. \u015awiadectwo spo\u0142eczne<\/h3>\n\n\n\n
Chrze\u015bcijanin nie \u017cyje wiar\u0105 tylko w sferze prywatnej: jest powo\u0142any, by promowa\u0107 sprawiedliwsze spo\u0142ecze\u0144stwo, w kt\u00f3rym gospodarka s\u0142u\u017cy cz\u0142owiekowi, a nie odwrotnie. Oznacza to odrzucenie korupcji, pi\u0119tnowanie niesprawiedliwo\u015bci i wspieranie inicjatyw, kt\u00f3re szanuj\u0105 godno\u015b\u0107 ludzk\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Zastosowania w codziennym \u017cyciu<\/h2>\n\n\n\n
\n
- Rodzina:<\/strong> wychowywa\u0107 dzieci, aby nie mierzy\u0142y \u017cycia posiadaniem, lecz mi\u0142o\u015bci\u0105 dzielon\u0105.<\/li>\n\n\n\n
- Praca:<\/strong> nie czyni\u0107 z sukcesu zawodowego bo\u017cka, kt\u00f3ry po\u015bwi\u0119ca zdrowie, wiar\u0119 i rodzin\u0119.<\/li>\n\n\n\n
- Konsumpcja:<\/strong> zawsze pyta\u0107 przed zakupem: \u201eCzy naprawd\u0119 tego potrzebuj\u0119? Czy tylko karmi\u0119 wewn\u0119trzn\u0105 pustk\u0119?\u201d.<\/li>\n\n\n\n
- Duchowo\u015b\u0107:<\/strong> piel\u0119gnowa\u0107 wdzi\u0119czno\u015b\u0107, uznaj\u0105c, \u017ce wszystko jest darem, a prawdziwym bogactwem jest mie\u0107 Boga jako Ojca.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Zako\u0144czenie: wyb\u00f3r prawdziwego Pana<\/h2>\n\n\n\n
W ko\u0144cu s\u0142owa Jezusa prowadz\u0105 nas do radykalnego wyboru: kto jest moim Panem? Nie wystarczy po\u0142owiczna wiara, nie mo\u017cna i\u015b\u0107 jedn\u0105 nog\u0105 w Ewangelii, a drug\u0105 w kulcie pieni\u0105dza.<\/p>\n\n\n\n
\u015awiat potrzebuje chrze\u015bcijan wolnych, a nie niewolnik\u00f3w. Wolnych od l\u0119ku przed utrat\u0105, wolnych od ba\u0142wochwalstwa pieni\u0105dza, wolnych, aby kocha\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Pami\u0119tajmy o s\u0142owach \u015bw. Paw\u0142a: \u201eKorzeniem wszelkiego z\u0142a jest chciwo\u015b\u0107 pieni\u0119dzy\u201d<\/em> (1 Tm 6,10). Ale korzeniem wszelkiego dobra jest mi\u0142o\u015b\u0107 Boga.<\/p>\n\n\n\n
Niech to ewangeliczne s\u0142owo poruszy nasze sumienia, pomo\u017ce nam codziennie rozeznawa\u0107 nasze wybory i uczyni nas prawdziwymi \u015bwiadkami Pana, kt\u00f3ry nigdy nie zawodzi: Jezusa Chrystusa, naszego jedynego Skarbu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ewangelia, kt\u00f3ra przemawia do nas dzisiaj S\u0105 s\u0142owa Jezusa, kt\u00f3re \u2013 cho\u0107 dobrze znane \u2013 wci\u0105\u017c p\u0142on\u0105 w sercu i obna\u017caj\u0105 prawd\u0119 o naszym stylu \u017cycia. Jedno z nich znajduje si\u0119 w Ewangelii wed\u0142ug \u015bw. Mateusza: \u201eNikt nie mo\u017ce dwom panom s\u0142u\u017cy\u0107. Bo albo jednego b\u0119dzie nienawidzi\u0142, a drugiego mi\u0142owa\u0142; albo z jednym b\u0119dzie trzyma\u0142, …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4742,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[1537],"class_list":["post-4741","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-pismo-swiete","tag-nie-mozna-sluzyc-bogu-i-pieniedzy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4741"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4741\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4743,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4741\/revisions\/4743"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4742"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}