Chrze\u015bcija\u0144stwo nie rodzi si\u0119 w ukryciu, ani nie jest przeznaczone do prze\u017cywania jedynie w g\u0142\u0119bi serca czy w granicach prywatnej pobo\u017cno\u015bci. Fundament naszej wiary opiera si\u0119 na wydarzeniu publicznym: m\u0119ce, \u015bmierci i zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. Ukrzy\u017cowanie nie odby\u0142o si\u0119 za zamkni\u0119tymi drzwiami, lecz na otwartym wzg\u00f3rzu, przed t\u0142umami, w samym sercu \u017cycia spo\u0142ecznego Jerozolimy. Ten fakt teologiczny i historyczny niesie ze sob\u0105 g\u0142\u0119bokie konsekwencje: skoro Chrystus odda\u0142 swoje \u017cycie za nas w miejscu widocznym dla wszystkich, to tak\u017ce nasza wiara powinna mie\u0107 wymiar publiczny i spo\u0142eczny, a nie by\u0107 zredukowana do sfery intymnej i prywatnej.<\/p>\n\n\n\n
Ewangelie ukazuj\u0105 szczeg\u00f3\u0142owo, \u017ce M\u0119ka Pa\u0144ska mia\u0142a miejsce wobec \u015bwiadk\u00f3w. Rzymscy \u017co\u0142nierze, przyw\u00f3dcy religijni, przechodnie, kobiety p\u0142acz\u0105ce, uczniowie i t\u0142umy \u2013 wszyscy stali si\u0119 \u015bwiadkami Ofiary. Jezus nie umar\u0142 w tajemnicy ani w odosobnieniu, ale \u201ewywy\u017cszony od ziemi\u201d (por. J 12,32), aby wszyscy mogli Go zobaczy\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Z teologicznego punktu widzenia oznacza to, \u017ce zbawienie nie jest prywatnym do\u015bwiadczeniem jednostki, ale wydarzeniem powszechnym, obejmuj\u0105cym ca\u0142y \u015bwiat. Krzy\u017c jest mostem pomi\u0119dzy Bogiem a ludzko\u015bci\u0105, widocznym dla wszystkich narod\u00f3w. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 przypomina o tym jasno: \u201eNie wstydz\u0119 si\u0119 Ewangelii, jest bowiem moc\u0105 Bo\u017c\u0105 ku zbawieniu dla ka\u017cdego wierz\u0105cego\u201d<\/em> (Rz 1,16). Wiara, kt\u00f3ra wyp\u0142ywa z Krzy\u017ca, nie mo\u017ce zosta\u0107 zamkni\u0119ta w murach prywatnego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n Wsp\u00f3\u0142czesny kontekst spo\u0142eczny cz\u0119sto pr\u00f3buje zepchn\u0105\u0107 religi\u0119 do sfery czysto prywatnej, oddzielaj\u0105c j\u0105 od \u017cycia publicznego, kultury, polityki czy edukacji. Jest to swoista forma sekularyzacji, kt\u00f3ra stara si\u0119 uczyni\u0107 wiar\u0119 spraw\u0105 \u201eintymnej wra\u017cliwo\u015bci\u201d, bez wp\u0142ywu na wsp\u00f3lnot\u0119. Jednak chrze\u015bcijanin wie, \u017ce wyznawanie wiary ma wymiar wsp\u00f3lnotowy i misyjny.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli Chrystus nie wstydzi\u0142 si\u0119 nas i odda\u0142 swoje \u017cycie publicznie, jak\u017ce my mo\u017cemy wstydzi\u0107 si\u0119 Jego? \u015awi\u0119ty Mateusz zapisa\u0142 s\u0142owa Jezusa: \u201eDo ka\u017cdego wi\u0119c, kt\u00f3ry si\u0119 przyzna do Mnie przed lud\u017ami, przyznam si\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry jest w niebie\u201d<\/em> (Mt 10,32). By\u0107 uczniem Chrystusa oznacza \u015bwiadczy\u0107 o Nim otwarcie, bez l\u0119ku, z odwag\u0105 i rado\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Wiara, je\u015bli jest prawdziwa, nie ogranicza si\u0119 do prywatnych modlitw czy osobistych przekona\u0144, ale staje si\u0119 \u015bwiat\u0142em, kt\u00f3re przenika wszystkie dziedziny \u017cycia. Katolik nie mo\u017ce by\u0107 \u201eanonimowym chrze\u015bcijaninem\u201d w pracy, w szkole, w rodzinie czy w \u017cyciu spo\u0142ecznym. Nasze wybory, warto\u015bci, spos\u00f3b traktowania bli\u017aniego, a nawet zaanga\u017cowanie obywatelskie, powinny odzwierciedla\u0107 obecno\u015b\u0107 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n \u015awiadectwo nie oznacza agresji ani narzucania si\u0119, ale odwag\u0119 ukazywania dobra, bronienia prawdy i \u017cycia zgodnie z Ewangeli\u0105. Tak w\u0142a\u015bnie pierwsi chrze\u015bcijanie przemienili \u015bwiat: nie zamkn\u0119li si\u0119 w prywatnych domach, lecz g\u0142osili na placach, w synagogach, w rzymskich miastach i na kra\u0144cach imperium. Ich publiczne \u015bwiadectwo, nawet za cen\u0119 prze\u015bladowa\u0144, by\u0142o owocem \u015bwiadomo\u015bci, \u017ce Zbawiciel odda\u0142 \u017cycie za nich jawnie i bez wstydu.<\/p>\n\n\n\n Chrystus umar\u0142 za nas publicznie, nie w ukryciu. Jego Krzy\u017c wznosi si\u0119 jako znak widoczny dla wszystkich, jako \u015bwiat\u0142o w ciemno\u015bci, jako wezwanie do odwagi. Dlatego wiara chrze\u015bcija\u0144ska nie mo\u017ce by\u0107 redukowana do \u201esprawy prywatnej\u201d. Jeste\u015bmy powo\u0142ani, aby \u017cy\u0107 ni\u0105 publicznie, rado\u015bnie i bez wstydu.<\/p>\n\n\n\n Niech nasze \u017cycie stanie si\u0119 odblaskiem Krzy\u017ca, \u015bwiadectwem, \u017ce Ten, kt\u00f3ry odda\u0142 swoje \u017cycie wobec t\u0142um\u00f3w, \u017cyje w nas i przez nas dzia\u0142a w \u015bwiecie. Jak m\u00f3wi Chrystus: \u201eWy jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142em \u015bwiata. Nie mo\u017ce si\u0119 ukry\u0107 miasto po\u0142o\u017cone na g\u00f3rze\u201d<\/em> (Mt 5,14).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wprowadzenie Chrze\u015bcija\u0144stwo nie rodzi si\u0119 w ukryciu, ani nie jest przeznaczone do prze\u017cywania jedynie w g\u0142\u0119bi serca czy w granicach prywatnej pobo\u017cno\u015bci. Fundament naszej wiary opiera si\u0119 na wydarzeniu publicznym: m\u0119ce, \u015bmierci i zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. Ukrzy\u017cowanie nie odby\u0142o si\u0119 za zamkni\u0119tymi drzwiami, lecz na otwartym wzg\u00f3rzu, przed t\u0142umami, w samym sercu \u017cycia spo\u0142ecznego Jerozolimy. …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4736,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[67,41],"tags":[],"class_list":["post-4735","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-swiadectwa-wiary","category-wiara-i-kultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4735","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4735"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4735\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4737,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4735\/revisions\/4737"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nKonsekwencje dla naszego \u017cycia<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nWiara \u017cywa i publiczna<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nZastosowanie praktyczne dla wierz\u0105cych dzisiaj<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie<\/h3>\n\n\n\n