{"id":4501,"date":"2025-07-13T23:56:17","date_gmt":"2025-07-13T21:56:17","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=4501"},"modified":"2025-07-13T23:56:18","modified_gmt":"2025-07-13T21:56:18","slug":"zadna-religia-nie-uczcila-kobiety-tak-bardzo-jak-chrzescijanstwo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/zadna-religia-nie-uczcila-kobiety-tak-bardzo-jak-chrzescijanstwo\/","title":{"rendered":"\u017badna religia nie uczci\u0142a kobiety tak bardzo jak chrze\u015bcija\u0144stwo"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Wprowadzenie: Godno\u015b\u0107 kobiety w \u015bwietle Ewangelii<\/h3>\n\n\n\n<p>W czasach, gdy fundamenty chrze\u015bcija\u0144stwa s\u0105 nieustannie kwestionowane \u2014 cz\u0119sto przez ideologiczne nurty oskar\u017caj\u0105ce je o historyczne uciskanie kobiet \u2014 trzeba zabra\u0107 g\u0142os z pokojem, g\u0142\u0119bi\u0105 i prawd\u0105. Chrze\u015bcija\u0144stwo nie jest bowiem religi\u0105 mizoginiczn\u0105 ani patriarchaln\u0105, ale <strong>jedyn\u0105 wiar\u0105, kt\u00f3ra postawi\u0142a kobiet\u0119 w samym centrum Odkupienia<\/strong>, przywr\u00f3ci\u0142a jej godno\u015b\u0107 utracon\u0105 przez grzech i wynios\u0142a j\u0105 do pozycji niepor\u00f3wnywalnej z \u017cadn\u0105 inn\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>W \u017cadnej innej tradycji religijnej, staro\u017cytnej filozofii ani systemie moralnym kobieta nie zosta\u0142a tak bardzo doceniona, pokochana, wywy\u017cszona i obroniona jak w wierze chrze\u015bcija\u0144skiej. Od \u0142ona Ksi\u0119gi Rodzaju po ukoronowanie Maryi jako Kr\u00f3lowej Nieba w Apokalipsie, kobieta jawi si\u0119 jako kluczowa posta\u0107 w Bo\u017cym planie \u2014 symbolicznie, historycznie, duszpastersko i eschatologicznie.<\/p>\n\n\n\n<p>Celem tego artyku\u0142u jest ukazanie z teologicznego i duszpasterskiego punktu widzenia, jak chrze\u015bcija\u0144stwo uczci\u0142o kobiet\u0119 w spos\u00f3b, jakiego nie uczyni\u0142a \u017cadna inna religia. Nie jest to obrona sentymentalna czy ideologiczna, lecz <strong>g\u0142\u0119boka refleksja nad kobiecym misterium w \u015bwietle Chrystusa<\/strong>, z praktycznymi wskaz\u00f3wkami do codziennego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">1. Kobieta w Starym Testamencie: prorocze figury tego, co mia\u0142o nadej\u015b\u0107<\/h3>\n\n\n\n<p>Cho\u0107 kulturowy kontekst Starego Testamentu by\u0142 g\u0142\u0119boko patriarchalny, B\u00f3g umieszcza w historii Izraela kobiety, kt\u00f3re prze\u0142amuj\u0105 schematy i zapowiadaj\u0105 przysz\u0142\u0105 pe\u0142ni\u0119: Ewa, Sara, Rebeka, Debora, Judyta, Estera, Rut, matka Machabeuszy\u2026 silne, m\u0105dre, odwa\u017cne kobiety, pe\u0142ne wiary, kt\u00f3re odegra\u0142y kluczowe role w historii zbawienia.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie by\u0142y one idealizowane ze wzgl\u0119du na urod\u0119 czy p\u0142odno\u015b\u0107 \u2014 cho\u0107 te elementy r\u00f3wnie\u017c si\u0119 pojawiaj\u0105 \u2014 ale ze wzgl\u0119du na <strong>wierno\u015b\u0107<\/strong>, <strong>pos\u0142usze\u0144stwo Bogu<\/strong>, <strong>zdolno\u015b\u0107 do duchowego przyw\u00f3dztwa<\/strong> i <strong>ochron\u0119 ludu<\/strong>. Ju\u017c w nich mo\u017cna dostrzec zarys kobiety chrze\u015bcija\u0144skiej: matki duchowej, or\u0119downiczki, cichej wojowniczki, wiernej towarzyszki Bo\u017cego planu.<\/p>\n\n\n\n<p>To, co Stary Testament zaledwie sygnalizuje, w Nowym objawia si\u0119 w pe\u0142ni.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2. Maryja Naj\u015bwi\u0119tsza: szczyt ca\u0142ego stworzenia kobiecego<\/h3>\n\n\n\n<p>Wielk\u0105 rewolucj\u0105 chrze\u015bcija\u0144stwa w odniesieniu do kobiety jest jedno Imi\u0119: <strong>Maryja z Nazaretu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Wcielenie S\u0142owa Przedwiecznego nie by\u0142o jednostronn\u0105 \u201einwazj\u0105\u201d bosko\u015bci na cz\u0142owiecze\u0144stwo. By\u0142o <strong>przymierzem<\/strong>. I to przymierze sta\u0142o si\u0119 mo\u017cliwe, poniewa\u017c pewna kobieta \u2014 Maryja \u2014 powiedzia\u0142a Bogu \u201etak\u201d. W Niej ca\u0142a ludzko\u015b\u0107 mog\u0142a odpowiedzie\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105 na Mi\u0142o\u015b\u0107 Boga. Jak naucza \u015bw. Ludwik Maria Grignion de Montfort: \u201eB\u00f3g, kt\u00f3ry zacz\u0105\u0142 i doko\u0144czy\u0142 swoje najwi\u0119ksze dzie\u0142a przez Maryj\u0119, nie zmieni tej drogi r\u00f3wnie\u017c w czasach ostatecznych.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Ona jest <strong>Now\u0105 Ew\u0105<\/strong>, Matk\u0105 wszystkich \u017cyj\u0105cych, Niewiast\u0105 z Apokalipsy, kt\u00f3ra depcze g\u0142ow\u0119 w\u0119\u017ca. Jak m\u00f3wi Ewangelia wg \u015bw. \u0141ukasza:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u201eOto bowiem b\u0142ogos\u0142awi\u0107 mnie b\u0119d\u0105 odt\u0105d wszystkie pokolenia, gdy\u017c wielkie rzeczy uczyni\u0142 mi Wszechmocny.\u201d<\/em> (\u0141k 1,48\u201349)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Maryja nie by\u0142a biernym naczyniem, ale <strong>wsp\u00f3\u0142odkupicielk\u0105 w pos\u0142usze\u0144stwie<\/strong>, <strong>wzorem wiary<\/strong>, <strong>matk\u0105 duchow\u0105 wierz\u0105cych<\/strong> i <strong>Kr\u00f3low\u0105 Wszech\u015bwiata<\/strong>. Kt\u00f3ra inna religia stawia kobiet\u0119 ponad wszystkich anio\u0142\u00f3w i \u015bwi\u0119tych, jako najwspanialsze stworzenie nieba?<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3. Jezus i kobiety: cicha rewolucja<\/h3>\n\n\n\n<p>Postawa Jezusa Chrystusa wobec kobiet by\u0142a absolutnie kontrkulturowa w Jego czasach. W \u015bwiecie grecko-rzymskim kobieta by\u0142a uwa\u017cana za w\u0142asno\u015b\u0107 m\u0119\u017cczyzny, a w niekt\u00f3rych kr\u0119gach judaistycznych \u2014 za nieczyst\u0105 lub ni\u017csz\u0105. Jezus jednak <strong>traktowa\u0142 kobiety z godno\u015bci\u0105, czu\u0142o\u015bci\u0105 i duchow\u0105 g\u0142\u0119bi\u0105<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pozwoli\u0142 grzesznicy nama\u015bci\u0107 swoje stopy i pochwali\u0142 jej mi\u0142o\u015b\u0107 bardziej ni\u017c os\u0105d faryzeusza (\u0141k 7,36\u201350).<\/li>\n\n\n\n<li>Rozmawia\u0142 sam na sam z Samarytank\u0105 \u2014 \u0142ami\u0105c bariery rasowe, moralne i religijne (J 4).<\/li>\n\n\n\n<li>Uzdrowi\u0142 wykluczone kobiety, jak cierpi\u0105c\u0105 na krwotok czy c\u00f3rk\u0119 Jaira.<\/li>\n\n\n\n<li>Mia\u0142 uczennice: Mari\u0119 Magdalen\u0119, Mart\u0119, Mari\u0119 z Betanii \u2014 kt\u00f3re wytrwa\u0142y przy Nim a\u017c po krzy\u017c.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Po zmartwychwstaniu jako pierwszej ukaza\u0142 si\u0119 kobiecie<\/strong>: Marii Magdalenie, kt\u00f3rej powierzy\u0142 or\u0119dzie paschalne (J 20,11\u201318).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>W Jezusie kobieta odnajduje nie tylko szacunek, ale <strong>g\u0142\u0119bokie zrozumienie jej duszy<\/strong>. Nie uprzedmiotawia jej, nie idealizuje, lecz <strong>zbawia<\/strong>, <strong>uszlachetnia<\/strong> i <strong>czyni uczennic\u0105 i \u015bwiadkiem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">4. Ko\u015bci\u00f3\u0142: oblubienica, matka, dziewica i nauczycielka<\/h3>\n\n\n\n<p>Teologia chrze\u015bcija\u0144ska nie przesta\u0142a wychwala\u0107 kobiety przez obrazy symboliczne. Sam Ko\u015bci\u00f3\u0142 nazywany jest <strong>Oblubienic\u0105 Chrystusa<\/strong> (Ef 5,25\u201327) \u2014 obrazem g\u0142\u0119boko kobiecym, kt\u00f3ry ukazuje za\u015blubiny Boga z ludzko\u015bci\u0105: przyj\u0119cie, rodzenie, mi\u0142o\u015b\u0107, ochrona.<\/p>\n\n\n\n<p>Kobieta chrze\u015bcija\u0144ska uczestniczy w tej tajemnicy na wiele sposob\u00f3w:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Jako matka<\/strong>, daj\u0105ca \u017cycie fizyczne i duchowe (np. \u015bw. Monika, matka \u015bw. Augustyna).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Jako dziewica konsekrowana<\/strong>, oddana ca\u0142kowicie Bogu, jak dziewicze m\u0119czennice wczesnego Ko\u015bcio\u0142a.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Jako wierna \u017cona<\/strong>, odzwierciedlaj\u0105ca nierozerwalne przymierze Chrystusa z Ko\u015bcio\u0142em.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Jako \u015bwi\u0119ta mistyczka i teolo\u017cka<\/strong>, proroczy g\u0142os i duchowa przewodniczka (\u015bw. Hildegarda z Bingen, \u015bw. Katarzyna ze Sieny, \u015bw. Teresa z \u00c1vili, \u015bw. Teresa z Lisieux i wiele innych).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie tylko nie wykluczy\u0142 kobiet z \u017cycia duchowego, ale <strong>wyni\u00f3s\u0142 je na szczyty \u015bwi\u0119to\u015bci i \u015bwiadectwa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">5. Kobieca rewolucja \u015bwi\u0119tych<\/h3>\n\n\n\n<p>Wielu z najbardziej wp\u0142ywowych \u015bwi\u0119tych w historii to kobiety. Nie by\u0142y po prostu \u201edobre\u201d \u2014 by\u0142y <strong>heroiczne<\/strong>, <strong>g\u0142\u0119bokie<\/strong>, <strong>odwa\u017cne<\/strong>, <strong>fundamenty chrze\u015bcija\u0144stwa<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u015aw. Teresa z \u00c1vili zreformowa\u0142a Karmel z autorytetem i m\u0105dro\u015bci\u0105 mistyczn\u0105.<\/li>\n\n\n\n<li>\u015aw. Katarzyna ze Sieny doradza\u0142a papie\u017com i zosta\u0142a doktorem Ko\u015bcio\u0142a.<\/li>\n\n\n\n<li>\u015aw. Klara z Asy\u017cu \u017cy\u0142a radykalnym ub\u00f3stwem jako kontrkultura.<\/li>\n\n\n\n<li>\u015aw. Edyta Stein, m\u0119czennica nazizmu, by\u0142a filozofk\u0105 i teolo\u017ck\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Te kobiety nie tylko prowadzi\u0142y \u015bwi\u0119te \u017cycie \u2014 <strong>naucza\u0142y<\/strong>, <strong>prowadzi\u0142y<\/strong>, <strong>reformowa\u0142y<\/strong> i <strong>kszta\u0142towa\u0142y drog\u0119 Ko\u015bcio\u0142a<\/strong>. Chrze\u015bcija\u0144stwo ich nie ograniczy\u0142o: <strong>ono je wynios\u0142o<\/strong>, nie przez ludzk\u0105 w\u0142adz\u0119, lecz <strong>przez mi\u0142o\u015b\u0107 i s\u0142u\u017cb\u0119<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">6. Aktualno\u015b\u0107: wobec ideologicznego feminizmu<\/h3>\n\n\n\n<p>\u017byjemy dzi\u015b w kulturze, kt\u00f3ra myli r\u00f3wno\u015b\u0107 z negacj\u0105 r\u00f3\u017cnic. Wsp\u00f3\u0142czesny feminizm, cz\u0119sto oderwany od wiary, chce \u201euwolni\u0107\u201d kobiet\u0119 od jej duchowego powo\u0142ania, od macierzy\u0144stwa, od kobieco\u015bci. Proponuje wolno\u015b\u0107 bez prawdy, r\u00f3wno\u015b\u0107 bez to\u017csamo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Wobec tego chrze\u015bcija\u0144stwo wci\u0105\u017c proponuje <strong>jedyn\u0105 prawdziw\u0105 alternatyw\u0119<\/strong>: uznanie <strong>r\u00f3wnej godno\u015bci<\/strong> m\u0119\u017cczyzny i kobiety poprzez ich <strong>komplementarno\u015b\u0107<\/strong>, <strong>wsp\u00f3lne powo\u0142anie do \u015bwi\u0119to\u015bci<\/strong> i <strong>odr\u0119bne sposoby kochania i s\u0142u\u017cby<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Kobieta chrze\u015bcija\u0144ska nie musi si\u0119 maskulinizowa\u0107, by by\u0107 warto\u015bciowa. Nie musi pe\u0142ni\u0107 funkcji kap\u0142a\u0144skich, by by\u0107 wa\u017cna. Nie musi wypiera\u0107 swojego cia\u0142a, duszy ani powo\u0142ania. Wystarczy spojrze\u0107 na Maryj\u0119, by zrozumie\u0107, \u017ce <strong>wielko\u015b\u0107 kobiety polega na jej zdolno\u015bci przyjmowania Boga, dawania \u017cycia i bycia mostem mi\u0142o\u015bci mi\u0119dzy Niebem a ziemi\u0105<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">7. Praktyczne zastosowania na dzi\u015b<\/h3>\n\n\n\n<p>Jak mo\u017cemy dzi\u015b \u017cy\u0107 i promowa\u0107 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 wizj\u0119 kobiety?<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Szanuj\u0105c i doceniaj\u0105c kobiety za to, kim s\u0105, a nie tylko za to, co robi\u0105<\/strong>. Poza rolami spo\u0142ecznymi, kobieta nosi w sobie duchowe pi\u0119kno, kt\u00f3re nale\u017cy chroni\u0107 i podziwia\u0107.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Wychowuj\u0105c dziewczynki i m\u0142ode kobiety w prawdzie ich to\u017csamo\u015bci<\/strong>: c\u00f3rki Boga, kochane, powo\u0142ane do \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Rewaloryzuj\u0105c macierzy\u0144stwo fizyczne i duchowe<\/strong>, nie redukuj\u0105c kobiety do \u201emaszyny rozrodczej\u201d, ale te\u017c nie gardz\u0105c jej tw\u00f3rcz\u0105 moc\u0105.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Towarzysz\u0105c z czu\u0142o\u015bci\u0105 zranionym kobietom<\/strong>: po aborcji, przemocy, uprzedmiotowieniu \u2014 pokazuj\u0105c, \u017ce w Chrystusie mo\u017cliwe jest uzdrowienie.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u017byj\u0105c czysto\u015bci\u0105, delikatno\u015bci\u0105, wzajemnym szacunkiem<\/strong> mi\u0119dzy m\u0119\u017cczyznami i kobietami jako proroczym znakiem pojednanej ludzko\u015bci.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Zako\u0144czenie: Chrze\u015bcija\u0144stwo \u2013 dom kobiecej duszy<\/h3>\n\n\n\n<p>Stwierdzenie, \u017ce \u017cadna religia nie uczci\u0142a kobiety tak bardzo jak chrze\u015bcija\u0144stwo, nie jest pych\u0105 \u2014 to <strong>prawda historyczna, teologiczna i duszpasterska<\/strong>. I ta prawda nie s\u0142u\u017cy triumfalizmowi, lecz <strong>wdzi\u0119czno\u015bci i odpowiedzialno\u015bci<\/strong>. Wdzi\u0119czno\u015bci za wiar\u0119, kt\u00f3ra przywraca kobiecie pe\u0142n\u0105 godno\u015b\u0107. Odpowiedzialno\u015bci, by nadal j\u0105 g\u0142osi\u0107 i \u017cy\u0107 ni\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>W \u015bwiecie, kt\u00f3ry zniekszta\u0142ca, myli lub wykorzystuje kobieco\u015b\u0107, chrze\u015bcija\u0144stwo pozostaje <strong>domem, szko\u0142\u0105 i tronem dla kobiety<\/strong>. Bo tylko w Chrystusie \u2014 i w Jego Ko\u015bciele \u2014 kobieta odnajduje swoj\u0105 prawdziw\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107: <strong>ani bogini, ani niewolnica, lecz c\u00f3rka, oblubienica i matka w sercu Boga<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u201eNie ma ju\u017c \u017byda ani Greka, nie ma ju\u017c niewolnika ani wolnego, nie ma ju\u017c m\u0119\u017cczyzny ani kobiety: wszyscy bowiem jeste\u015bcie kim\u015b jednym w Chrystusie Jezusie.\u201d<\/em> (Ga 3,28)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Niech Maryja Naj\u015bwi\u0119tsza, doskona\u0142y obraz odkupionej kobieco\u015bci, nauczy nas patrze\u0107 na ka\u017cd\u0105 kobiet\u0119 tak, jak patrzy na ni\u0105 B\u00f3g: z czci\u0105, mi\u0142o\u015bci\u0105 i nadziej\u0105.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wprowadzenie: Godno\u015b\u0107 kobiety w \u015bwietle Ewangelii W czasach, gdy fundamenty chrze\u015bcija\u0144stwa s\u0105 nieustannie kwestionowane \u2014 cz\u0119sto przez ideologiczne nurty oskar\u017caj\u0105ce je o historyczne uciskanie kobiet \u2014 trzeba zabra\u0107 g\u0142os z pokojem, g\u0142\u0119bi\u0105 i prawd\u0105. Chrze\u015bcija\u0144stwo nie jest bowiem religi\u0105 mizoginiczn\u0105 ani patriarchaln\u0105, ale jedyn\u0105 wiar\u0105, kt\u00f3ra postawi\u0142a kobiet\u0119 w samym centrum Odkupienia, przywr\u00f3ci\u0142a jej godno\u015b\u0107 &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4502,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[54,39],"tags":[183,1456],"class_list":["post-4501","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-bioetyka-i-wspolczesne-problemy","category-moralnosc-i-zycie-chrzescijanskie","tag-chrzescijanstwo","tag-kobiety"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4501"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4501\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4503,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4501\/revisions\/4503"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4502"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}