{"id":4166,"date":"2025-06-06T23:08:01","date_gmt":"2025-06-06T21:08:01","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=4166"},"modified":"2025-06-06T23:53:23","modified_gmt":"2025-06-06T21:53:23","slug":"niezwykla-podroz-alexis-carrela-kiedy-nauka-spotkala-boga-w-lourdes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/niezwykla-podroz-alexis-carrela-kiedy-nauka-spotkala-boga-w-lourdes\/","title":{"rendered":"Niezwyk\u0142a Podr\u00f3\u017c Alexis Carrela: Kiedy Nauka Spotka\u0142a Boga w Lourdes"},"content":{"rendered":"\n

Drogi Czytelniku, w tym p\u0119dz\u0105cym \u015bwiecie, gdzie nauka zdaje si\u0119 mie\u0107 odpowiedzi na niemal wszystko, a wiara cz\u0119sto bywa spychana do sfery prywatnej, istnieje historia, kt\u00f3ra przemawia z nadzwyczajn\u0105 moc\u0105. To opowie\u015b\u0107 o doktorze Alexisie Carrelu, geniuszu medycyny, zatwardzia\u0142ym sceptyku, kt\u00f3rego \u017cycie dokona\u0142o radykalnego zwrotu nie w laboratorium, ale przed skromn\u0105 grot\u0105 w Lourdes. Jego nawr\u00f3cenie to latarnia nadziei, pot\u0119\u017cne przypomnienie, \u017ce rozum i wiara nie s\u0105 wrogami, lecz dwoma skrzyd\u0142ami wynosz\u0105cymi nas ku pe\u0142ni Prawdy. Dzi\u015b jego podr\u00f3\u017c ma nam wiele do powiedzenia.<\/p>\n\n\n\n

Genialny Sceptyk: Cz\u0142owiek Swoich Czas\u00f3w (i Naszych)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wyobra\u017a sobie Francj\u0119 prze\u0142omu XIX i XX wieku. Kr\u00f3lowa\u0142y racjonalizm i naukowy materializm. W tej atmosferze dorasta\u0142 Alexis Carrel (1873-1944). M\u0142ody geniusz, chirurg o niezwyk\u0142ych zdolno\u015bciach manualnych i przenikliwym umy\u015ble. Jego dzieci\u0119ca katolicka wiara zanik\u0142a pod ci\u0119\u017carem naukowego sceptycyzmu. Dla Carrela tylko to, co mierzalne, obserwowalne, powtarzalne w laboratorium by\u0142o rzeczywiste. Religia, cuda – wydawa\u0142y mu si\u0119 zabobonami s\u0142abych lub ignorant\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Jego talent by\u0142 niezaprzeczalny. Opracowa\u0142 rewolucyjne techniki chirurgiczne (w 1912 roku otrzyma\u0142 nawet Nagrod\u0119 Nobla w dziedzinie medycyny za prace nad zszywaniem naczy\u0144 i przeszczepami!). By\u0142 uciele\u015bnieniem nowoczesnego naukowca: ch\u0142odny, analityczny, przekonany, \u017ce metoda eksperymentalna to jedyna droga do prawdziwej wiedzy. Pod wieloma wzgl\u0119dami Carrel przypomina wsp\u00f3\u0142czesnych nam ludzi, zanurzonych w kulturze, kt\u00f3ra przedk\u0142ada to, co namacalne, natychmiastowe, technologicznie weryfikowalne, cz\u0119sto patrz\u0105c na duchowo\u015b\u0107 z pogard\u0105 lub oboj\u0119tno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Wyzwanie: Podr\u00f3\u017c do Lourdes jako (Cyniczny?) Obserwator<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W 1902 roku kluczowe wydarzenie wstrz\u0105sn\u0119\u0142o jego \u017cyciem pozornie mocno osadzonym w materialistycznej pewno\u015bci. M\u0142oda Marie Bailly, przyjaci\u00f3\u0142ka jego siostry, umiera\u0142a w Lyonie na zaawansowan\u0105 gru\u017alic\u0119 otrzewnej. Lekarze, w tym Carrel, uznali jej przypadek za beznadziejny. W akcie desperacji przyjaciele postanowili zabra\u0107 j\u0105 do Lourdes. Carrel, kierowany mieszank\u0105 naukowej ciekawo\u015bci (jak tak prymitywne zjawisko mo\u017ce oszukiwa\u0107 tylu ludzi?) i mo\u017ce odrobin\u0105 wsp\u00f3\u0142czucia, zdecydowa\u0142 si\u0119 towarzyszy\u0107 poci\u0105gowi pielgrzym\u00f3w jako obserwator medyczny. Nie jecha\u0142 si\u0119 modli\u0107; jecha\u0142 udokumentowa\u0107 oszustwo, przypadki zbiorowej sugestii lub w najlepszym razie – b\u0142\u0119dnie interpretowan\u0105 spontaniczn\u0105 remisj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Zderzenie z Niewyt\u0142umaczalnym: Cud Marie Bailly<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Podr\u00f3\u017c by\u0142a niewygodna. Carrel opisa\u0142 atmosfer\u0119 w poci\u0105gu jako przepe\u0142nion\u0105 „niemal namacaln\u0105 wiar\u0105”, kt\u00f3ra wydawa\u0142a mu si\u0119 obca i nawet irytuj\u0105ca. Marie Bailly by\u0142a umieraj\u0105ca, z ogromnie powi\u0119kszonym brzuchem, wysok\u0105 gor\u0105czk\u0105 i s\u0142abym pulsem. Carrel swoim klinicznym okiem potwierdzi\u0142 skrajny i nieodwracalny stan. Przybyli do Lourdes w nocy 26 maja.<\/p>\n\n\n\n

Nast\u0119pnego dnia, 27 maja 1902 roku, Marie zanurzono w lodowatej wodzie basenu. Carrel obserwowa\u0142, robi\u0142 notatki, sceptyczny. Wtedy sta\u0142o si\u0119 co\u015b niewyobra\u017calnego. Na jego oczach i na oczach innych obecnych lekarzy, opuchni\u0119ty brzuch Marie zacz\u0105\u0142 si\u0119 widocznie i szybko<\/em> zmniejsza\u0107. Gor\u0105czka znikn\u0119\u0142a. Puls si\u0119 unormowa\u0142. Koloryt wr\u00f3ci\u0142 na jej twarz. W ci\u0105gu minut przesz\u0142a od kraw\u0119dzi \u015bmierci do siedzenia, jasnego m\u00f3wienia i odczuwania g\u0142odu. Carrel zbada\u0142 j\u0105 dok\u0142adnie. Nie znalaz\u0142 \u017cadnego medycznego wyt\u0142umaczenia. Gru\u017alica otrzewnej z masywnym wodobrzuszem nie znika w ten spos\u00f3b, w okamgnieniu, bez leczenia.<\/p>\n\n\n\n

Burza Wewn\u0119trzna: Rozum wobec Tajemnicy<\/strong><\/p>\n\n\n\n

To kluczowy moment w historii Carrela i sedno jej teologicznego znaczenia. Nie by\u0142o to natychmiastowe nawr\u00f3cenie. To by\u0142o trz\u0119sienie ziemi<\/em> w jego \u015bwiatopogl\u0105dzie. Jego naukowy umys\u0142, wyszkolony do odrzucania nadprzyrodzonego, zderzy\u0142 si\u0119 brutalnie z rzeczywisto\u015bci\u0105, kt\u00f3rej jego narz\u0119dzia nie potrafi\u0142y roz\u0142o\u017cy\u0107 na cz\u0119\u015bci. Sam Carrel opisa\u0142 zaciek\u0142\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 walk\u0119: z jednej strony niepodwa\u017calne dowody jego zmys\u0142\u00f3w i wiedzy medycznej; z drugiej – jego instynktowny op\u00f3r przed przyj\u0119ciem, \u017ce katolicki „cud” m\u00f3g\u0142by by\u0107 prawdziwy.<\/p>\n\n\n\n

Teologia katolicka naucza, \u017ce cuda nie s\u0105 „naruszeniami” praw natury, ale znakami<\/em>. S\u0105 to wolne i pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci interwencje Boga w stworzenie, aby objawi\u0107 Jego obecno\u015b\u0107, Jego moc, a przede wszystkim Jego mi\u0142osierdzie. S\u0105 „znakami” wskazuj\u0105cymi na g\u0142\u0119bsz\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107: Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce. Cud w Lourdes, jak wszystkie prawdziwe cuda, nie jest sztuczk\u0105 maj\u0105ca zaimponowa\u0107, ale zaproszeniem<\/em> do wiary, zaufania, otwarcia si\u0119 na transcendencj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Dla Carrela uzdrowienie Marie Bailly by\u0142o niezwykle pot\u0119\u017cnym znakiem, osobistym spotkaniem<\/em> z dzia\u0142aniem Boga w \u015bwiecie. By\u0142o to egzystencjalne wyzwanie: Czy jego intelektualna duma, jego wiara w wszechwiedz\u0105c\u0105 nauk\u0119, przetrwa ten dow\u00f3d? Czy b\u0119dzie mia\u0142 pokor\u0119, by uzna\u0107, \u017ce istniej\u0105 rzeczywisto\u015bci wykraczaj\u0105ce poza mikroskop?<\/p>\n\n\n\n

D\u0142uga Droga do \u015awiat\u0142a: Prawdziwe Nawr\u00f3cenie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Carrel nie sta\u0142 si\u0119 \u015bwi\u0119tym w tej samej chwili. Jego proces by\u0142 powolny, bolesny i g\u0142\u0119boko uczciwy. Uzdrowienie Marie Bailly (kt\u00f3ra \u017cy\u0142a jeszcze wiele lat w zdrowiu, po\u015bwi\u0119caj\u0105c si\u0119 \u017cyciu zakonnemu) by\u0142o katalizatorem, ale droga wiary wymaga wi\u0119cej ni\u017c emocjonalnego wstrz\u0105su. Carrel zacz\u0105\u0142 studiowa\u0107. Bada\u0142 inne przypadki z Lourdes z naukow\u0105 rzetelno\u015bci\u0105. Rozmy\u015bla\u0142 o sensie \u017cycia, istnieniu duszy, naturze cz\u0142owieka. Swojego imponuj\u0105cego intelektu u\u017cy\u0142 nie do zaprzeczania, ale do zrozumienia<\/em> duchowego wymiaru, kt\u00f3ry teraz objawi\u0142 mu si\u0119 jako niepodwa\u017calny.<\/p>\n\n\n\n

Lata studi\u00f3w, refleksji i wreszcie modlitwy przywiod\u0142y go z powrotem do katolickiej wiary. By\u0142 to dojrza\u0142y powr\u00f3t, nie dziecinny. Powr\u00f3t, kt\u00f3ry nie odrzuca\u0142 rozumu, ale integrowa\u0142 go w szerszej i g\u0142\u0119bszej wizji rzeczywisto\u015bci. Rozpozna\u0142 w Jezusie Chrystusie pe\u0142ni\u0119 Objawienia, ludzkie Oblicze tego Boga, kt\u00f3rego moc ogl\u0105da\u0142 w Lourdes. Jego wiara nie by\u0142a \u015blepym skokiem, ale przemy\u015blan\u0105 i woln\u0105 odpowiedzi\u0105 na Mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra objawi\u0142a mu si\u0119 tak namacalnie.<\/p>\n\n\n\n

G\u0142\u0119bokie Znaczenie Teologiczne: Nauka, Wiara i Znaki Boga<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nawr\u00f3cenie Carrela o\u015bwietla istotne prawdy teologiczne dla naszych czas\u00f3w:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Harmonia mi\u0119dzy Wiar\u0105 a Rozumem:<\/strong>\u00a0Carrel to \u017cywy dow\u00f3d, \u017ce autentyczna nauka i autentyczna wiara nie s\u0105 ze sob\u0105 sprzeczne. Obie poszukuj\u0105 Prawdy, cho\u0107 z r\u00f3\u017cnych perspektyw. Wiara nie boi si\u0119 rozumu; potrzebuje go, by oczy\u015bci\u0107 si\u0119 z zabobon\u00f3w. Rozum bez wiary staje si\u0119 ja\u0142owy i mo\u017ce straci\u0107 z oczu ostateczny sens istnienia. Jak powiedzia\u0142 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II:\u00a0„Wiara i rozum s\u0105 jak dwa skrzyd\u0142a, na kt\u00f3rych duch ludzki unosi si\u0119 ku kontemplacji prawdy.”<\/em><\/li>\n\n\n\n
  2. Warto\u015b\u0107 Cud\u00f3w jako Znak\u00f3w:<\/strong>\u00a0Lourdes i cuda uznane przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 to nie spektakle. To\u00a0wezwania<\/em>\u00a0do nawr\u00f3cenia, znaki Bo\u017cego mi\u0142osierdzia i mocy zapraszaj\u0105ce do wiary. Potwierdzaj\u0105 aktywn\u0105 obecno\u015b\u0107 Boga w historii i prawdziwo\u015b\u0107 Objawienia.<\/li>\n\n\n\n
  3. Pokora Intelektualna:<\/strong>\u00a0Do\u015bwiadczenie Carrela to pot\u0119\u017cne przypomnienie ogranicze\u0144 ludzkiej nauki. Pycha racjonalizmu, kt\u00f3ry wierzy, \u017ce mo\u017ce wszystko wyja\u015bni\u0107, rozbija si\u0119 o Tajemnic\u0119. Prawdziwa m\u0105dro\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 od pokornego uznania, \u017ce jest wi\u0119cej rzeczy ni\u017c mo\u017cemy zmierzy\u0107 lub w pe\u0142ni zrozumie\u0107.<\/li>\n\n\n\n
  4. Nawr\u00f3cenie jako Proces:<\/strong>\u00a0Wiara to nie magia. Spotkanie z Bogiem mo\u017ce by\u0107 nag\u0142e (jak wstrz\u0105s uzdrowienia), ale jego integracja w \u017cyciu to droga, cz\u0119sto d\u0142uga i wymagaj\u0105ca. Carrel uczy nas, \u017ce w\u0105tpliwo\u015bci mog\u0105 by\u0107 cz\u0119\u015bci\u0105 procesu, a intelektualna uczciwo\u015b\u0107 jest zgodna z wiar\u0105.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Przewodnik dla Naszego Codziennego \u017bycia: Lekcje Doktora Carrela<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Jak zastosowa\u0107 t\u0119 fascynuj\u0105c\u0105 histori\u0119 w naszym codziennym \u017cyciu, tu i teraz?<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Kultywuj Otwarto\u015b\u0107 Umys\u0142u:<\/strong>\u00a0Uwa\u017casz si\u0119 za „racjonaln\u0105” osob\u0119, kt\u00f3ra odrzuca duchowo\u015b\u0107? Id\u017a za przyk\u0142adem Carrela: nie zamykaj drzwi z powodu uprzedze\u0144. B\u0105d\u017a uczciwy i odwa\u017cny, by bada\u0107 dowody (jak niezliczone nawr\u00f3cenia, \u015bwiadectwa i tak, badane cuda) z otwartym umys\u0142em. Zapytaj siebie: A je\u015bli jest co\u015b wi\u0119cej?<\/li>\n\n\n\n
    2. Szukaj „Znak\u00f3w” Boga w Twoim \u017byciu:<\/strong>\u00a0B\u00f3g nie zawsze dzia\u0142a przez spektakularne cuda. Ale objawia si\u0119 w pi\u0119knie stworzenia, w otrzymywanej i dawanej mi\u0142o\u015bci, w sumieniu, w niespodziewanym wewn\u0119trznym pokoju, w sile do pokonywania pr\u00f3b, w synchronizacji znacz\u0105cych wydarze\u0144. Naucz si\u0119 rozpoznawa\u0107 Jego obecno\u015b\u0107 w zwyczajno\u015bci. Prowad\u017a dziennik wdzi\u0119czno\u015bci, by zauwa\u017ca\u0107 te „ma\u0142e epifanie”.<\/li>\n\n\n\n
    3. Integruj Wiar\u0119 i Rozum:<\/strong>\u00a0Nie wy\u0142\u0105czaj m\u00f3zgu wchodz\u0105c do ko\u015bcio\u0142a. Studiuj swoj\u0105 wiar\u0119. Czytaj Bibli\u0119, Katechizm, dzie\u0142a dobrych teolog\u00f3w. Zrozum,\u00a0dlaczego<\/em>\u00a0wierzysz w to, w co wierzysz. Pozw\u00f3l, by twoja wiedza o \u015bwiecie (nauka, historia, sztuka) wzbogaca\u0142a twoje rozumienie Boga, a twoja wiara o\u015bwietla\u0142a g\u0142\u0119bszy sens tego, co studiujesz i prze\u017cywasz.<\/li>\n\n\n\n
    4. B\u0105d\u017a Pokorny wobec Tajemnicy:<\/strong>\u00a0Przyznanie, \u017ce nie wiemy wszystkiego, to nie s\u0142abo\u015b\u0107, ale m\u0105dro\u015b\u0107. Wobec cierpienia, niesprawiedliwo\u015bci czy wielkich pyta\u0144, naucz si\u0119 m\u00f3wi\u0107: „Nie rozumiem, ale ufam”. Pokora jest bram\u0105 do g\u0142\u0119bszej wiary.<\/li>\n\n\n\n
    5. Nie L\u0119kaj si\u0119 Dialogu (Wewn\u0119trznego i Zewn\u0119trznego):<\/strong>\u00a0Jak Carrel, staw czo\u0142a w\u0142asnym w\u0105tpliwo\u015bciom. M\u00f3w o nich z Bogiem. Szukaj odpowiedzi w modlitwie, lekturze duchowej i m\u0105drych radach (ksi\u0119\u017ca, kierownicy duchowi, dobre ksi\u0105\u017cki). A w \u015bwiecie b\u0105d\u017a spokojnym i rozs\u0105dnym \u015bwiadkiem swojej wiary, szanuj\u0105c tych, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105 inaczej, ale nie ukrywaj\u0105c swoich przekona\u0144.<\/li>\n\n\n\n
    6. Mi\u0142o\u015b\u0107 jako Owoc:<\/strong>\u00a0Carrel po nawr\u00f3ceniu nie porzuci\u0142 nauki, ale stara\u0142 si\u0119 j\u0105 stosowa\u0107 dla dobra ludzko\u015bci, rozumiej\u0105c teraz \u015bwi\u0119t\u0105 godno\u015b\u0107 ka\u017cdej osoby. Twoja wiara musi przek\u0142ada\u0107 si\u0119 na konkretn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego, szczeg\u00f3lnie cierpi\u0105cego. To najlepszy dow\u00f3d autentycznego nawr\u00f3cenia.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Epilog: Trwa\u0142e Dziedzictwo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Alexis Carrel zmar\u0142 w 1944 roku, pojednawszy w sobie genialnego naukowca i cz\u0142owieka g\u0142\u0119bokiej wiary. Jego historia to nie pobo\u017cna opowiastka, ale pot\u0119\u017cne \u015bwiadectwo historyczne, wyzwanie rzucone naszej zsekularyzowanej epoce.<\/p>\n\n\n\n

      W \u015bwiecie, kt\u00f3ry cz\u0119sto og\u0142asza „\u015bmier\u0107 Boga” i wychwala ludzk\u0105 samowystarczalno\u015b\u0107, podr\u00f3\u017c Carrela wo\u0142a, \u017ce B\u00f3g \u017cyje, dzia\u0142a, wzywa. \u017be nauka, cho\u0107 wspania\u0142a, nie mo\u017ce wype\u0142ni\u0107 pustki ludzkiego serca ani odpowiedzie\u0107 na jego najg\u0142\u0119bsze t\u0119sknoty za wieczno\u015bci\u0105, mi\u0142o\u015bci\u0105 i sensem.<\/p>\n\n\n\n

      Nast\u0119pnym razem, gdy us\u0142yszysz o Lourdes lub poczujesz pokus\u0119, by zepchn\u0105\u0107 wiar\u0119 w ciemny k\u0105t swojego \u017cycia, przypomnij sobie doktora Alexis Carrela. Przypomnij sobie sceptyka, kt\u00f3ry ujrza\u0142 niemo\u017cliwe i mia\u0142 odwag\u0119 si\u0119 zmieni\u0107. Jego historia to otwarte zaproszenie: Czy jeste\u015b got\u00f3w pozwoli\u0107 si\u0119 zaskoczy\u0107 Bogu? Pozwoli\u0107, by Tajemnica, jak promie\u0144 \u015bwiat\u0142a w mgle w\u0105tpliwo\u015bci, roz\u015bwietli\u0142a twoj\u0105 w\u0142asn\u0105 drog\u0119 do Prawdy?<\/p>\n\n\n\n

      Najwi\u0119kszym cudem ostatecznie nie by\u0142o uzdrowienie Marie Bailly, ale nawr\u00f3cenie zatwardzia\u0142ego serca. A ten cud, drogi Czytelniku, wci\u0105\u017c jest dost\u0119pny dla ka\u017cdego z nas, tu i teraz. Czy przyjmiesz zaproszenie?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Drogi Czytelniku, w tym p\u0119dz\u0105cym \u015bwiecie, gdzie nauka zdaje si\u0119 mie\u0107 odpowiedzi na niemal wszystko, a wiara cz\u0119sto bywa spychana do sfery prywatnej, istnieje historia, kt\u00f3ra przemawia z nadzwyczajn\u0105 moc\u0105. To opowie\u015b\u0107 o doktorze Alexisie Carrelu, geniuszu medycyny, zatwardzia\u0142ym sceptyku, kt\u00f3rego \u017cycie dokona\u0142o radykalnego zwrotu nie w laboratorium, ale przed skromn\u0105 grot\u0105 w Lourdes. Jego …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4171,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[67,41],"tags":[1347],"class_list":["post-4166","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-swiadectwa-wiary","category-wiara-i-kultura","tag-alexis-carrela"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4166"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4166\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4167,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4166\/revisions\/4167"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}