Stary Testament cz\u0119sto zaniedbywany jest, jakby m\u00f3wi\u0142 tylko o wydarzeniach przesz\u0142ych czy obsoletach prawach. Tymczasem w jego milcz\u0105cych i majestatycznych stronach ju\u017c rozbrzmiewa obecno\u015b\u0107 Syna Bo\u017cego<\/strong>, du\u017co wcze\u015bniej ni\u017c w betlejemskiej \u017c\u0142\u00f3bku. Gdy otworzymy serce na Pismo \u015awi\u0119te, odkrywamy, \u017ce nie m\u00f3wi ono wy\u0142\u0105cznie o Ojcu Stw\u00f3rcy i Duchu unosz\u0105cym si\u0119 nad wodami, ale r\u00f3wnie\u017c o tajemniczym \u201eSynu\u201d<\/strong>, wymienianym z czu\u0142o\u015bci\u0105 i cze\u015bci\u0105. Jednym z najbardziej enigmatycznych i g\u0142\u0119boko teologicznych tekst\u00f3w jest Przys\u0142\u00f3w 30, werset 3 i 4<\/strong>. Ich uwa\u017cna lektura otwiera nam serce na tajemnic\u0119 chrze\u015bcija\u0144stwa \u2013 i przemawia do nas te\u017c dzi\u015b, w naszym duchowym \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n \u201eNie nauczy\u0142em si\u0119 m\u0105dro\u015bci, a poznania \u015awi\u0119tego nie znam. Kt\u00f3\u017c wst\u0105pi\u0142 na niebiosa i zst\u0105pi\u0142 z nich? Kt\u00f3\u017c zamkn\u0105\u0142 wiatr w swe pi\u0119\u015bci? Kt\u00f3\u017c uj\u0105\u0142 w krocze wody? Kt\u00f3\u017c ustanowi\u0142 wszystkie brzegi ziemi? Jak\u017ce si\u0119 on nazywa, a jak imi\u0119 jego syna \u2014 gdy o tym wiesz?\u201d<\/strong> Ten na poz\u00f3r marginalny fragment to klejnot w \u015bwiecie objawienia<\/strong>, kt\u00f3ry ods\u0142ania przed nami g\u0142\u0119bi\u0119 Bo\u017cego misterium. Formu\u0142uje on pytanie retoryczne, przepe\u0142nione tajemnic\u0105, kt\u00f3re dotyka bardziej serca ni\u017c rozumu. M\u0119drzec Agur, autor tego przys\u0142owia, przyznaje si\u0119 do swojej niewiedzy\u2026 lecz w\u0142a\u015bnie w tym pokornym wyznaniu ukryte jest proroctwo o Synu Bo\u017cym.<\/p>\n\n\n\n W Starym Testamencie poj\u0119cie \u201eSyna Bo\u017cego\u201d nie jest jeszcze w pe\u0142ni ujawnione, lecz pojawia si\u0119 w cieniach, zapowiedziach i biblijnych postaciach: Izaak \u2013 Syn obietnicy; Dawid \u2013 kr\u00f3l przybrany przez Boga; Salomon \u2013 m\u0119drzec. \u017baden z nich jednak nie mo\u017ce z ca\u0142\u0105 prawd\u0105 powiedzie\u0107: \u201eWst\u0105pi\u0142em na niebiosa i zst\u0105pi\u0142em z nich.\u201d<\/strong> Tylko jeden mo\u017ce to uczyni\u0107: Wieczne S\u0142owo, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em \u2013 Jezus Chrystus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sam Jezus odwo\u0142uje si\u0119 do tego fragmentu w Ewangelii wed\u0142ug \u015bw. Jana:<\/p>\n\n\n\n \u201eNikt nie wst\u0105pi\u0142 do nieba, tylko Ten, kt\u00f3ry z nieba zst\u0105pi\u0142 \u2013 Syn Cz\u0142owieczy.\u201d<\/strong> W tym w\u0142a\u015bnie osi\u0105ga swoje spe\u0142nienie to, co w Przys\u0142\u00f3w by\u0142o tylko przeczuciem. Syn wspomniany w Starym Testamencie jest nie kim innym, jak w\u0142a\u015bnie Synem wiecznego Ojca<\/strong>, drug\u0105 Osob\u0105 Tr\u00f3jcy, kt\u00f3ry by\u0142 z Bogiem od pocz\u0105tku i w swoim czasie objawi\u0142 si\u0119 \u015bwiatu.<\/p>\n\n\n\n Teologia chrze\u015bcija\u0144ska z pe\u0142n\u0105 pewno\u015bci\u0105 stwierdza, \u017ce Syn Bo\u017cy nie zacz\u0105\u0142 istnie\u0107 w chwili Wcielenia, lecz jest wieczny<\/strong>, \u201ezrodzony, nie stworzony\u201d, jak g\u0142osi Credo.<\/p>\n\n\n\n Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a dostrzegali w tym fragmencie Przys\u0142\u00f3w ukryt\u0105 zapowied\u017a Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej<\/strong>, a zw\u0142aszcza obecno\u015bci Syna u boku Ojca, zanim jeszcze dokona\u0142o si\u0119 stworzenie. \u015awi\u0119ci Atanazy, Grzegorz z Nazjanzu i inni powo\u0142ywali si\u0119 na te wersety, aby ukaza\u0107, \u017ce idea Boskiego Syna wcale nie jest obca Staremu Testamentowi<\/strong>, lecz zakryta pod warstw\u0105 m\u0105dro\u015bci i poetyckiego j\u0119zyka.<\/p>\n\n\n\n Zako\u0144czenie tekstu \u2013 \u201eJak\u017ce si\u0119 on nazywa, a jak imi\u0119 jego syna \u2013 gdy o tym wiesz?\u201d \u2013 jest niczym duchowe wyzwanie. M\u0119drzec przyznaje si\u0119 do niewiedzy, lecz w sercu wierz\u0105cego pojawia si\u0119 odpowied\u017a: JHWH \u2013 to imi\u0119 Ojca, a Jego Syn to Jezus Chrystus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nie tylko w Przys\u0142\u00f3w pojawia si\u0119 Syn Bo\u017cy. Wiele fragment\u00f3w i postaci zapowiada jego przyj\u015bcie:<\/p>\n\n\n\n To wszystko prowadzi nas do lektury ca\u0142ego Pisma jako historii mi\u0142o\u015bci \u2013 wielkiego listu Ojca do ludzko\u015bci<\/strong>, w kt\u00f3rym ju\u017c od pocz\u0105tku Syn skrywa si\u0119 w cieniu, toruj\u0105c drog\u0119 ku pe\u0142ni \u015awiat\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Jezus m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n \u201eKto Mnie widzi, widzi Ojca.\u201d<\/strong> (J 14,9)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie wiele os\u00f3b d\u0105\u017cy do \u201educhowo\u015bci\u201d czy \u201em\u0105dro\u015bci\u201d, jednocze\u015bnie odrzucaj\u0105c Chrystusa. Przys\u0142\u00f3w 30 przypomina nam: bez Syna nie ma prawdziwej wiedzy o \u015awi\u0119to\u015bci \u2013 czyli o prawdziwym Bogu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Agur przyznaje: \u201eNie nauczy\u0142em si\u0119 m\u0105dro\u015bci…\u201d. Ta pokora to pierwszy krok do prawdziwej wiary. W \u015bwiecie przepe\u0142nionym opiniami, informacjami i pseudowiedz\u0105, pilnie potrzebujemy powr\u00f3ci\u0107 do milcz\u0105cego s\u0142uchania \u2013 do postawy serca otwartego na to, co s\u0142yszy.<\/p>\n\n\n\n Lektura Pisma z chrystologiczn\u0105 perspektyw\u0105 pog\u0142\u0119bia nasz\u0105 wiar\u0119. Chrystus obecny jest wsz\u0119dzie: w gorej\u0105cym krzewie, w skale wodopojnej, w s\u0142upie ognia\u2026 a tak\u017ce w tajemniczym pytaniu m\u0119drca: \u201eJak si\u0119 nazywa jego syn?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pytanie z Przys\u0142\u00f3w nie jest retoryczne, lecz misyjne. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie wielu nie zna imienia Syna. My je znamy. I zostali\u015bmy powo\u0142ani, by g\u0142o\u015bno wypowiada\u0107 je sercem, s\u0142owem i \u017cyciem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Ten tekst doskonale nadaje si\u0119 do wykorzystania w:<\/p>\n\n\n\n Wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat szuka cz\u0119sto \u201euniwersalnego Boga\u201d lub \u201eojca tworz\u0105cego\u201d, lecz bez Syna wszystko pozostaje niedoko\u0144czone<\/strong>. Ten, kto odrzuca Syna, nie zna w pe\u0142ni Ojca.<\/p>\n\n\n\n M\u0119drzec pyta: \u201eJak\u017ce si\u0119 on nazywa, a jak imi\u0119 jego syna \u2013 gdy o tym wiesz?\u201d \u201eTy jeste\u015b Mesjasz, Syn Boga \u017cywego.\u201d<\/strong> (Mt 16,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n On jest tym, Panie Jezu Chryste, Synu wiecznego Ojca, WST\u0118P Stary Testament cz\u0119sto zaniedbywany jest, jakby m\u00f3wi\u0142 tylko o wydarzeniach przesz\u0142ych czy obsoletach prawach. Tymczasem w jego milcz\u0105cych i majestatycznych stronach ju\u017c rozbrzmiewa obecno\u015b\u0107 Syna Bo\u017cego, du\u017co wcze\u015bniej ni\u017c w betlejemskiej \u017c\u0142\u00f3bku. Gdy otworzymy serce na Pismo \u015awi\u0119te, odkrywamy, \u017ce nie m\u00f3wi ono wy\u0142\u0105cznie o Ojcu Stw\u00f3rcy i Duchu unosz\u0105cym si\u0119 nad wodami, ale …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4164,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[114,1346],"class_list":["post-4163","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-pismo-swiete","tag-starym-testamencie","tag-syn"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4163"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4163\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4165,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4163\/revisions\/4165"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\n1. KLUCZOWY TEKST: PRZYS\u0141\u00d3W 30, 3\u20134<\/h2>\n\n\n\n
\n
(Przys\u0142\u00f3w 30, 3\u20134)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. PROROCTWO Z DNIA DZISIEJSZEGO: \u201eJAK SI\u0118 NAZYWA JEGO SYN?\u201d<\/h2>\n\n\n\n
\n
(J 3,13)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. WYMIAR TEOLOGICZNY: PRZEDEGZYSTENCJA SYNA<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. CHRYSTUS W STARYM TESTAMENCIE: BLI\u017bEJ, NI\u017b MY\u015aLIMY<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n5. ZASTOSOWANIE PRAKTYCZNE: CO TO OZNACZA DZI\u015a DLA MNIE?<\/h2>\n\n\n\n
a) Poznanie Syna to poznanie Ojca<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
b) Pokora my\u015bli<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
c) Odkrywa\u0107 Chrystusa w Nowym i Starym Testamencie<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
d) \u015awiadczy\u0107 o Synu dzisiaj<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n6. KLUCZ PASTORALNY: JAK ZG\u0141ASZA\u0106 TE PRAWDY W KO\u015aCIELE?<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n7. ZAKO\u0143CZENIE: ZNAMY JU\u017b IMI\u0118 SYNA<\/h2>\n\n\n\n
Dzi\u015b jeste\u015bmy w stanie odpowiedzie\u0107 \u2013 z rado\u015bci\u0105 i pewno\u015bci\u0105 wiary:<\/p>\n\n\n\n\n
kt\u00f3ry wst\u0105pi\u0142 na niebiosa i z nich zst\u0105pi\u0142,
kt\u00f3ry chwyci\u0142 wiatr swoimi d\u0142o\u0144mi,
kt\u00f3ry otoczy\u0142 wody swoim mackiem,
kt\u00f3ry okre\u015bli\u0142 kra\u0144ce ziemi,
kt\u00f3ry objawi\u0142 nam Ojca,
i kt\u00f3ry powr\u00f3ci w chwale i mocy<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nMODLITWA KO\u0143COWA<\/h2>\n\n\n\n
jeste\u015b obecny u boku Boga od pocz\u0105tku,
i wszystko zosta\u0142o stworzone przez Ciebie.
Ucz nas rozpoznawa\u0107 Ciebie w \u015awi\u0119tych Pismach,
adorowa\u0107 jako prawdziwego Boga
i og\u0142asza\u0107 Ci\u0119 \u015bwiatu jako Zbawiciela.
Niech nasze s\u0142owa, czyny i my\u015bli
g\u0142o\u015bno \u015bwiadcz\u0105,
\u017ce jeste\u015b obiecanym Synem,
Alf\u0105 i Omeg\u0105,
Tym, kt\u00f3ry jest, kt\u00f3ry by\u0142 i kt\u00f3ry przychodzi. Amen.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"