{"id":4114,"date":"2025-05-29T22:00:46","date_gmt":"2025-05-29T20:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=4114"},"modified":"2025-05-29T22:00:46","modified_gmt":"2025-05-29T20:00:46","slug":"te-deum-laudamus-hymn-dziekczynienia-i-nadziei-w-czasach-niepewnosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/te-deum-laudamus-hymn-dziekczynienia-i-nadziei-w-czasach-niepewnosci\/","title":{"rendered":"Te Deum laudamus: Hymn dzi\u0119kczynienia i nadziei w czasach niepewno\u015bci"},"content":{"rendered":"\n

Duchowy, teologiczny i duszpasterski przewodnik na nasze czasy<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Wprowadzenie: Hymn, kt\u00f3ry przetrwa\u0142 wieki<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Istniej\u0105 s\u0142owa, kt\u00f3re jakby zosta\u0142y wyryte w kamieniu i \u015bpiewane przez ca\u0142e pokolenia, jakby sama dusza musia\u0142a je sobie codziennie przypomina\u0107. Te Deum laudamus<\/em> \u2013 \u201eCiebie, Bo\u017ce, chwalimy\u201d \u2013 to nie tylko staro\u017cytny \u015bpiew; to \u017carliwa modlitwa, pot\u0119\u017cny hymn, akt wiary, kt\u00f3ry przetrwa\u0142 wieki, kultury i kryzysy. W ciemno\u015bci, niepewno\u015bci czy najpe\u0142niejszej rado\u015bci, hymn ten zaprasza nas do wzniesienia oczu ku niebu \u2013 z sercem wdzi\u0119cznym, pokornym i ufaj\u0105cym.<\/p>\n\n\n\n

W tym artykule przeprowadz\u0119 Ci\u0119 przez pochodzenie, znaczenie i teologiczn\u0105 si\u0142\u0119 tego hymnu. Ale nie zatrzymamy si\u0119 tylko na teorii: zobaczymy, jak mo\u017ce on sta\u0107 si\u0119 duchowym kompasem w Twoim codziennym \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. Historia Te Deum: pie\u015b\u0144 zwyci\u0119stwa i pokory<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Te Deum<\/em> to chrze\u015bcija\u0144ski hymn dzi\u0119kczynienia, tradycyjnie przypisywany \u015bw. Ambro\u017cemu i \u015bw. Augustynowi z IV wieku. Wed\u0142ug staro\u017cytnej tradycji mia\u0142 zosta\u0107 za\u015bpiewany spontanicznie przez obu \u015bwi\u0119tych podczas chrztu Augustyna. Inni uczeni przypisuj\u0105 autorstwo Niketowi z Remesiany. Niezale\u017cnie od autorstwa, pewne jest, \u017ce Te Deum<\/em> bardzo szybko rozpowszechni\u0142o si\u0119 jako jeden z najbardziej uroczystych i ukochanych hymn\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

By\u0142 \u015bpiewany przy okazji koronacji, zwyci\u0119stw militarnych, og\u0142osze\u0144 papieskich, kanonizacji, konsekracji, a przede wszystkim w wyj\u0105tkowych momentach dzi\u0119kczynienia lub pr\u00f3by. Jego pi\u0119kno i g\u0142\u0119bia utrzymywa\u0142y go przy \u017cyciu przez ponad szesna\u015bcie stuleci.<\/p>\n\n\n\n

Ale Te Deum<\/em> to nie relikt przesz\u0142o\u015bci. To przede wszystkim modlitwa \u017cywa, kt\u00f3r\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 wci\u0105\u017c \u015bpiewa \u2013 szczeg\u00f3lnie w Liturgii Godzin (w Godzinie czyta\u0144 w uroczysto\u015bci) i przy nadzwyczajnych okazjach dzi\u0119kczynnych, jak na koniec roku (s\u0142ynne Te Deum na zako\u0144czenie roku<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2. Teologiczna analiza hymnu: ka\u017cda strofa jak katedra wiary<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Te Deum<\/em> to nie tylko pie\u015b\u0144. To teologiczne arcydzie\u0142o w formie uwielbienia. Jego struktura dzieli si\u0119 na trzy g\u0142\u00f3wne cz\u0119\u015bci:<\/p>\n\n\n\n

a) Powszechne uwielbienie (wersety 1\u201313)<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\n

\u201eCiebie, Bo\u017ce, chwalimy, Ciebie, Panie, wys\u0142awiamy.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

W pierwszej cz\u0119\u015bci dusza jednoczy si\u0119 z ch\u00f3rami niebia\u0144skimi, anio\u0142ami, prorokami, aposto\u0142ami i ca\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em, by g\u0142osi\u0107 chwa\u0142\u0119 Boga. To kosmiczna doksologia, przekraczaj\u0105ca czas i przestrze\u0144.<\/p>\n\n\n\n

Tu objawia si\u0119 podstawowa prawda: uwielbienie jest wsp\u00f3lnotowe.<\/strong> Boga nie chwalimy w pojedynk\u0119, ale jako cz\u0142onkowie ludu, mistycznego cia\u0142a, kt\u00f3re zaczyna si\u0119 w niebie, a trwa na ziemi. To wa\u017cne przes\u0142anie dzi\u015b, w czasach, gdy wielu prze\u017cywa wiar\u0119 indywidualistycznie.<\/p>\n\n\n\n

b) Chrystus \u2013 centrum historii (wersety 14\u201321)<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\n

\u201eTy\u015b jest Kr\u00f3lem chwa\u0142y, Chryste.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

W tej cz\u0119\u015bci hymn og\u0142asza, \u017ce Chrystus jest Panem historii, wiecznym Synem Ojca, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem dla naszego zbawienia.<\/strong> Uwielbia si\u0119 Jego narodzenie, m\u0119k\u0119, \u015bmier\u0107, zmartwychwstanie i uwielbienie. To \u015bpiewane Credo, wyznanie wiary w Jezusa jako Zbawiciela i S\u0119dziego \u017cywych i umar\u0142ych.<\/p>\n\n\n\n

Ta cz\u0119\u015b\u0107 ukazuje g\u0142\u0119bi\u0119 chrystologiczn\u0105 hymnu. W epoce, w kt\u00f3rej posta\u0107 Chrystusa cz\u0119sto bywa banalizowana, hymn przypomina: On jest centrum wszystkiego \u2013 Pan, kt\u00f3rego mamy s\u0142ucha\u0107, kocha\u0107 i na\u015bladowa\u0107.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

c) Ufna pro\u015bba (wersety 22\u201329)<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\n

\u201eW Tobie, Panie, zaufa\u0142em: nie zawstydz\u0119 si\u0119 na wieki.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Teraz uwielbienie przechodzi w pro\u015bb\u0119. To nie sprzeczno\u015b\u0107, ale dope\u0142nienie: uwielbiaj\u0105c Boga, naturalnie zaczynamy Mu ufa\u0107. Dusza, kt\u00f3ra Go wys\u0142awia\u0142a, oddaje si\u0119 Jego mi\u0142osierdziu i prosi o pomoc. To dojrza\u0142a modlitwa: najpierw chwalimy Boga za to, kim jest, a dopiero potem prosimy o to, czego potrzebujemy.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3. Duchowe zastosowanie w \u017cyciu codziennym<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Jak ten staro\u017cytny hymn mo\u017ce przemieni\u0107 Twoje \u017cycie dzi\u015b?<\/p>\n\n\n\n

a) Uwielbiaj nawet w cierpieniu<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

W czasie pr\u00f3by, gdy wszystko wydaje si\u0119 ciemne, cz\u0119sto pierwsz\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3r\u0105 tracimy, jest zdolno\u015b\u0107 do uwielbiania. W\u0142a\u015bnie wtedy Te Deum<\/em> nabiera pe\u0142nego znaczenia. Uwielbianie Boga nie za to, co si\u0119 wydarza, ale za to, kim On jest<\/strong> \u2013 to akt czystej wiary.<\/p>\n\n\n\n

Jak m\u00f3wi \u015bw. Pawe\u0142:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eZa wszystko dzi\u0119kujcie: taka jest bowiem wola Bo\u017ca wzgl\u0119dem was w Chrystusie Jezusie.\u201d<\/em> (1 Tesaloniczan 5,18)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Uwielbienie w cierpieniu wyzwala. Nie zaprzecza b\u00f3lowi, ale umieszcza go w perspektywie wieczno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

b) M\u00f3dl si\u0119 wsp\u00f3lnotowo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Mo\u017cesz odmawia\u0107 Te Deum<\/em> z rodzin\u0105, we wsp\u00f3lnocie parafialnej, w grupach modlitewnych. To pot\u0119\u017cny spos\u00f3b na umocnienie wsp\u00f3lnej wiary. Jako wsp\u00f3lnota musimy na nowo odkry\u0107 przestrzenie wsp\u00f3lnotowego uwielbienia, gdzie centrum nie stanowimy my \u2013 ale B\u00f3g.<\/p>\n\n\n\n

c) Rozpoznawaj dzia\u0142anie Boga w swojej historii<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Te Deum<\/em> to tak\u017ce narz\u0119dzie duchowej refleksji. Pod koniec dnia lub roku mo\u017cesz zapyta\u0107:<\/p>\n\n\n\n

\n

Gdzie zobaczy\u0142em dzia\u0142anie Boga? Za co mog\u0119 Mu podzi\u0119kowa\u0107? Jakie rany musz\u0119 Mu jeszcze odda\u0107?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Nawet w najciemniejszych momentach \u2013 patrz\u0105c oczami wiary \u2013 znajdziesz powody, by powiedzie\u0107: Te Deum laudamus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4. Praktyczny przewodnik \u2013 jak odmawia\u0107 Te Deum na co dzie\u0144<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Oto prosty przewodnik, jak zintegrowa\u0107 Te Deum<\/em> z \u017cyciem, w spos\u00f3b teologicznie g\u0142\u0119boki i duszpastersko owocny:<\/p>\n\n\n\n

Krok 1: Wybierz sta\u0142y moment na uwielbienie<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
    \n
  • Mo\u017cesz odmawia\u0107 go w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 wieczorem.<\/li>\n\n\n\n
  • Lub na zako\u0144czenie ka\u017cdego miesi\u0105ca jako dzi\u0119kczynienie.<\/li>\n\n\n\n
  • Albo przy szczeg\u00f3lnych okazjach: uzdrowieniu, pojednaniu, nowym pocz\u0105tku.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Krok 2: Czytaj powoli, z wiar\u0105 i pobo\u017cno\u015bci\u0105<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Nie recytuj mechanicznie. Niech stanie si\u0119 modlitw\u0105. Mo\u017cesz podzieli\u0107 tekst na cz\u0119\u015bci i rozwa\u017ca\u0107 ka\u017cd\u0105 strof\u0119 osobno.<\/p>\n\n\n\n

    Krok 3: Towarzysz sobie muzyk\u0105 sakraln\u0105<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Podczas modlitwy s\u0142uchaj wersji gregoria\u0144skiej lub ch\u00f3ralnej. Pi\u0119kno r\u00f3wnie\u017c unosi dusz\u0119.<\/p>\n\n\n\n

    Krok 4: Przyjmij postaw\u0119 modlitewn\u0105<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Podnie\u015b r\u0119ce, ukl\u0119knij, sk\u0142o\u0144 g\u0142ow\u0119. Cia\u0142o tak\u017ce uwielbia.<\/p>\n\n\n\n

    Krok 5: Uczy\u0144 ze swego \u017cycia Te Deum<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Ca\u0142e Twoje \u017cycie mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 uwielbieniem. Jak m\u00f3wi \u015bw. Ireneusz: \u201eChwa\u0142\u0105 Boga jest cz\u0142owiek \u017cyj\u0105cy.\u201d<\/em>
    \u017byj z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105. Przebaczaj. S\u0142u\u017c. Kochaj. A swoim \u017cyciem powiesz: Te Deum laudamus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    5. Aktualno\u015b\u0107 Te Deum: dlaczego \u015bpiewa\u0107 je dzi\u015b<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    W \u015bwiecie pe\u0142nym narzeka\u0144, ha\u0142asu i relatywizmu, uwielbianie Boga to akt sprzeciwu wobec nurtu. Nie ucieczka \u2013 lecz op\u00f3r. To og\u0142oszenie, \u017ce z\u0142o nie ma ostatniego s\u0142owa, \u017ce B\u00f3g nadal jest Bogiem, \u017ce Chrystus kr\u00f3luje i \u017ce nasza nadzieja nie zostanie zawstydzona.<\/p>\n\n\n\n

    W czasach kryzysu \u2013 spo\u0142ecznego, ekonomicznego czy osobistego \u2013 bardziej ni\u017c kiedykolwiek potrzebujemy duchowo\u015bci, kt\u00f3ra nie zale\u017cy od emocji, lecz opiera si\u0119 na solidnej wierze i prawdziwym uwielbieniu. Te Deum<\/em> jest tak\u0105 ska\u0142\u0105.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Zako\u0144czenie: Pie\u015b\u0144, kt\u00f3ra \u0142\u0105czy niebo i ziemi\u0119<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Te Deum<\/em> to nie liturgiczna skamielina. To ogie\u0144. To modlitwa, kt\u00f3ra \u0142\u0105czy Ci\u0119 ze \u015bwi\u0119tymi, m\u0119czennikami, Ko\u015bcio\u0142em wszystkich czas\u00f3w i miejsc. To narz\u0119dzie teologiczne, droga duchowa, lekarstwo duszpasterskie.<\/p>\n\n\n\n

    Zacznij dzi\u015b. We\u017a Te Deum<\/em>, przeczytaj je, za\u015bpiewaj, pom\u00f3dl si\u0119. A po\u015br\u00f3d ha\u0142asu \u015bwiata us\u0142yszysz g\u0142os Ducha, kt\u00f3ry m\u00f3wi do Ciebie:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201eW Tobie, Panie, zaufa\u0142em: nie zawstydz\u0119 si\u0119 na wieki.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Dodatek: Tekst \u0142aci\u0144ski i t\u0142umaczenie Te Deum laudamus<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Dla g\u0142\u0119bszego prze\u017cycia modlitwy, oto tradycyjny tekst \u0142aci\u0144ski wraz z jego t\u0142umaczeniem na j\u0119zyk polski, wed\u0142ug zatwierdzonej wersji liturgicznej:<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Te Deum laudamus,<\/strong>
    Ciebie, Bo\u017ce, chwalimy,
    te Dominum confitemur.<\/strong>
    Ciebie, Panie, wys\u0142awiamy.
    Te aeternum Patrem, omnis terra veneratur.<\/strong>
    Ciebie, Przedwieczny Ojcze, czci ca\u0142a ziemia.
    Tibi omnes Angeli, tibi caeli et universae Potestates,<\/strong>
    Tobie wszyscy Anio\u0142owie, Tobie niebiosa i wszystkie Moce,
    tibi Cherubim et Seraphim incessabili voce proclamant:<\/strong>
    Tobie Cherubini i Serafini nieustannym g\u0142osem wo\u0142aj\u0105:
    Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth.<\/strong>
    \u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, Pan B\u00f3g Zast\u0119p\u00f3w.
    Pleni sunt caeli et terra maiestatis gloriae tuae.<\/strong>
    Pe\u0142ne s\u0105 niebiosa i ziemia majestatu chwa\u0142y Twojej.
    Te gloriosus Apostolorum chorus,<\/strong>
    Ciebie s\u0142awi chwalebny zast\u0119p Aposto\u0142\u00f3w.
    te Prophetarum laudabilis numerus,<\/strong>
    Ciebie wielbi godny podziwu r\u00f3d Prorok\u00f3w.
    te Martyrum candidatus laudat exercitus.<\/strong>
    Ciebie wys\u0142awia \u015bwietlany zast\u0119p M\u0119czennik\u00f3w.
    Te per orbem terrarum sancta confitetur Ecclesia:<\/strong>
    Ciebie po ca\u0142ym okr\u0119gu ziemi wyznaje \u015bwi\u0119ty Ko\u015bci\u00f3\u0142,
    Patrem immensae maiestatis:<\/strong>
    Ojca o niezmierzonej majestacie,
    venerandum tuum verum et unicum Filium;<\/strong>
    godnego czci Twojego prawdziwego i jedynego Syna;
    Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.<\/strong>
    oraz Ducha \u015awi\u0119tego Pocieszyciela.
    Tu Rex gloriae, Christe.<\/strong>
    Ty\u015b jest Kr\u00f3lem chwa\u0142y, Chryste.
    Tu Patris sempiternus es Filius.<\/strong>
    Ty jeste\u015b Synem Ojca przedwiecznego.
    Tu, ad liberandum suscepturus hominem, non horruisti Virginis uterum.<\/strong>
    Ty\u015b, aby cz\u0142owieka wybawi\u0107, nie wzgardzi\u0142 \u0142onem Dziewicy.
    Tu, devicto mortis aculeo, aperuisti credentibus regna caelorum.<\/strong>
    Ty\u015b skruszy\u0142 \u017c\u0105d\u0142o \u015bmierci i otworzy\u0142 wierz\u0105cym kr\u00f3lestwo niebieskie.
    Tu ad dexteram Dei sedes in gloria Patris.<\/strong>
    Ty siedzisz po prawicy Boga w chwale Ojca.
    Iudex crederis esse venturus.<\/strong>
    Wierzymy, \u017ce przyjdziesz jako S\u0119dzia.
    Te ergo quaesumus, tuis famulis subveni, quos pretioso sanguine redemisti.<\/strong>
    Przeto prosimy Ci\u0119, wspom\u00f3\u017c Twych s\u0142ug, kt\u00f3rych odkupi\u0142e\u015b drogocenn\u0105 Krwi\u0105.
    Aeterna fac cum sanctis tuis in gloria numerari.<\/strong>
    Do\u0142\u0105cz ich do grona \u015bwi\u0119tych w wiecznej chwale.
    Salvum fac populum tuum, Domine, et benedic hereditati tuae.<\/strong>
    Zbaw lud Tw\u00f3j, Panie, i b\u0142ogos\u0142aw swojemu dziedzictwu.
    Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum.<\/strong>
    Rz\u0105d\u017a nimi i wywy\u017cszaj ich na wieki.
    Per singulos dies benedicimus te.<\/strong>
    Ka\u017cdego dnia b\u0142ogos\u0142awimy Ciebie.
    Et laudamus nomen tuum in saeculum, et in saeculum saeculi.<\/strong>
    I wys\u0142awiamy Twoje imi\u0119 na wieki i na wieki wiek\u00f3w.
    Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire.<\/strong>
    Racz, Panie, w dniu dzisiejszym zachowa\u0107 nas bez grzechu.
    Miserere nostri, Domine, miserere nostri.<\/strong>
    Zmi\u0142uj si\u0119 nad nami, Panie, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.
    Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quemadmodum speravimus in te.<\/strong>
    Niech mi\u0142osierdzie Twoje, Panie, b\u0119dzie nad nami, jak ufno\u015b\u0107 nasza w Tobie.
    In te, Domine, speravi: non confundar in aeternum.<\/strong>
    W Tobie, Panie, zaufa\u0142em: nie zawstydz\u0119 si\u0119 na wieki.<\/p>\n\n\n\n

    \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Duchowy, teologiczny i duszpasterski przewodnik na nasze czasy Wprowadzenie: Hymn, kt\u00f3ry przetrwa\u0142 wieki Istniej\u0105 s\u0142owa, kt\u00f3re jakby zosta\u0142y wyryte w kamieniu i \u015bpiewane przez ca\u0142e pokolenia, jakby sama dusza musia\u0142a je sobie codziennie przypomina\u0107. Te Deum laudamus \u2013 \u201eCiebie, Bo\u017ce, chwalimy\u201d \u2013 to nie tylko staro\u017cytny \u015bpiew; to \u017carliwa modlitwa, pot\u0119\u017cny hymn, akt wiary, kt\u00f3ry …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4115,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[40,58],"tags":[1332],"class_list":["post-4114","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-modlitwa-i-duchowosc","category-modlitwa-i-zycie-duchowe","tag-te-deum-laudamus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4114"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4116,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4114\/revisions\/4116"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}