W ostatnich latach niewiele temat\u00f3w zaj\u0119\u0142o tyle miejsca w mediach, polityce i codziennych rozmowach, co zmiana klimatu. I jest to zrozumia\u0142e: katastrofy naturalne, topnienie lodowc\u00f3w, wylesianie, wymieranie gatunk\u00f3w i fale upa\u0142\u00f3w dotykaj\u0105 nas wszystkich. To zjawisko realne, kt\u00f3re wymaga odpowiedzialno\u015bci i dzia\u0142ania ze strony ludzko\u015bci. Ten artyku\u0142 nie ma na celu negowania zmian klimatycznych ani umniejszania ich skutk\u00f3w, lecz chce umie\u015bci\u0107 je w hierarchii duchowych warto\u015bci i priorytet\u00f3w<\/strong>, gdzie zbawienie duszy zajmuje pierwsze miejsce. Bo jak powiedzia\u0142 Jezus: Eschatologia, od greckiego eschatos<\/em> (ostatni) i logos<\/em> (s\u0142owo), zajmuje si\u0119 ostatecznymi rzeczywisto\u015bciami: \u015bmierci\u0105, s\u0105dem, niebem, czy\u015b\u0107cem i piek\u0142em \u2013 zar\u00f3wno w \u017cyciu jednostki, jak i ca\u0142ej ludzko\u015bci. Innymi s\u0142owy, pomaga patrze\u0107 na \u015bwiat nie tylko w czasie, ale i w perspektywie wieczno\u015bci<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Eschatologia katolicka nie jest spekulacj\u0105 apokaliptyczn\u0105, ale g\u0142\u0119bok\u0105 refleksj\u0105 nad sensem \u017cycia i wiecznym przeznaczeniem cz\u0142owieka<\/strong>, opart\u0105 na objawieniu Bo\u017cym. W tym sensie \u017caden problem doczesny \u2013 cho\u0107by najpowa\u017cniejszy \u2013 nie mo\u017ce si\u0119 r\u00f3wna\u0107 z tymi, kt\u00f3re dotycz\u0105 wieczno\u015bci duszy<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Eschatologia przypomina nam, \u017ce najwi\u0119kszym problemem \u015bwiata nie jest ekologiczna katastrofa, ale duchowa<\/strong>: grzech, utrata wiary, oboj\u0119tno\u015b\u0107 wobec Boga i pot\u0119pienie wieczne.<\/p>\n\n\n\n Wed\u0142ug Tradycji katolickiej nie\u0142ad w naturze jest cz\u0119sto odzwierciedleniem nie\u0142adu moralnego<\/strong>. Stworzenie, kt\u00f3re B\u00f3g powierzy\u0142 cz\u0142owiekowi, aby je strzeg\u0142 i m\u0105drze zarz\u0105dza\u0142 (por. Rdz 1,28\u201330), cierpi r\u00f3wnie\u017c z powodu ludzkiego grzechu.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 pisze o tym wyra\u017anie w Li\u015bcie do Rzymian:<\/p>\n\n\n\n \u201eWiemy przecie\u017c, \u017ce ca\u0142e stworzenie a\u017c dot\u0105d j\u0119czy i wzdycha w b\u00f3lach rodzenia.\u201d<\/em> (Rz 8,22)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n To znaczy, \u017ce z\u0142o ekologiczne, spo\u0142eczne i polityczne nie jest przyczyn\u0105 z\u0142a, ale objawem znacznie g\u0142\u0119bszej choroby<\/strong>: odej\u015bcia od Boga, banalizacji grzechu, apostazji i ba\u0142wochwalstwa wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Czy s\u0142usznie jest troszczy\u0107 si\u0119 o ziemi\u0119? Oczywi\u015bcie. Czy nale\u017cy rozwija\u0107 czystsz\u0105 energi\u0119, \u017cy\u0107 skromniej, szanowa\u0107 stworzenie? Tak, bez w\u0105tpienia. Ale prawdziwy problem nie jest techniczny \u2013 jest teologiczny<\/strong>. Je\u015bli cz\u0142owiek nie nawr\u00f3ci si\u0119 do Boga, na nic si\u0119 zda jego nawr\u00f3cenie do odnawialnych \u017ar\u00f3de\u0142 energii<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Wsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107 przesun\u0119\u0142a centrum \u017cycia z nieba na ziemi\u0119, z wieczno\u015bci na tera\u017aniejszo\u015b\u0107, z Boga na cz\u0142owieka. W tym kontek\u015bcie nie dziwi fakt, \u017ce najwi\u0119ksz\u0105 trosk\u0105 \u015bwiata przesta\u0142o by\u0107 zbawienie duszy<\/strong>, a sta\u0142o si\u0119 przetrwanie planety<\/strong>. Ale ta zmiana perspektywy ukazuje du\u017co g\u0142\u0119bszy kryzys: zapomnieli\u015bmy, po co zostali\u015bmy stworzeni<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego m\u00f3wi ju\u017c w pierwszym punkcie:<\/p>\n\n\n\n \u201eB\u00f3g, niesko\u0144czenie doskona\u0142y i szcz\u0119\u015bliwy sam w sobie, w swoim planie czystej dobroci stworzy\u0142 cz\u0142owieka, by uczyni\u0107 go uczestnikiem swojego \u017cycia b\u0142ogos\u0142awionego.\u201d<\/em> (KKK, nr 1)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cz\u0142owiek nie zosta\u0142 stworzony po to, by dobrze mu si\u0119 \u017cy\u0142o na ziemi, ale by \u017cy\u0142 wiecznie z Bogiem. Dlatego ka\u017cdy problem, kt\u00f3ry zaciemnia t\u0119 fundamentaln\u0105 prawd\u0119 \u2013 cho\u0107by najpowa\u017cniejszy \u2013 jest drugorz\u0119dny<\/strong> wobec utraty celu wiecznego.<\/p>\n\n\n\n Nawet je\u015bli zmiana klimatu jest realnym i pilnym problemem, nie mo\u017ce przes\u0142ania\u0107 \u017cycia duchowego. Oto praktyczny przewodnik, oparty na eschatologii katolickiej, jak \u017cy\u0107 w \u015bwiecie ogarni\u0119tym l\u0119kiem ekologicznym, nie trac\u0105c spojrzenia na wieczno\u015b\u0107:<\/p>\n\n\n\n Nie stawiaj zbawienia planety ponad nawr\u00f3ceniem duszy. Udzielaj si\u0119 w dzia\u0142aniach ekologicznych, je\u015bli mo\u017cesz, ale nie zaniedbuj sakramentu pokuty, Eucharystii, r\u00f3\u017ca\u0144ca, adoracji i uczynk\u00f3w mi\u0142osierdzia.<\/p>\n\n\n\n Grzech osobisty ma konsekwencje kosmiczne. Kiedy si\u0119 spowiadasz, nie tylko przywracasz przyja\u017a\u0144 z Bogiem, ale pomagasz uzdrawia\u0107 rany \u015bwiata<\/strong>, bo ca\u0142e stworzenie jest ze sob\u0105 powi\u0105zane.<\/p>\n\n\n\n Nie wystarczy uczy\u0107 segregowania \u015bmieci czy sadzenia drzew. Ucz swoje dzieci i uczni\u00f3w ba\u0107 si\u0119 Boga, kocha\u0107 prawd\u0119, modli\u0107 si\u0119, przygotowywa\u0107 na \u015bmier\u0107 i \u017cy\u0107 nadziej\u0105. To naprawd\u0119 pilne!<\/p>\n\n\n\n Niekt\u00f3re nurty ekologiczne zast\u0105pi\u0142y Boga \u201eMatk\u0105 Ziemi\u0105\u201d czy \u201educhem natury\u201d. Jako chrze\u015bcijanie mamy kocha\u0107 stworzenie, ale go nie czci\u0107<\/strong>, i odrzuca\u0107 ka\u017cd\u0105 ideologi\u0119, kt\u00f3ra po\u015bwi\u0119ca cz\u0142owieka w imi\u0119 planety.<\/p>\n\n\n\n Wielu ludzi \u017cyje w strachu przed klimatyczn\u0105 przysz\u0142o\u015bci\u0105, ale nigdy nie s\u0142ysza\u0142o o niebie, s\u0105dzie czy mi\u0142o\u015bci odkupie\u0144czej Chrystusa<\/strong>. Dlaczego nie og\u0142osi\u0107 im prawdziwej nadziei?<\/p>\n\n\n\n Koniec \u015bwiata nie nast\u0105pi z powodu globalnego ocieplenia, ale zgodnie z suwerennym planem Boga<\/strong>, kt\u00f3ry uczyni wszystko nowe \u2013 nowe niebo i now\u0105 ziemi\u0119 (por. Ap 21,1).<\/p>\n\n\n\n Sam Jezus ostrzeg\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eNiebo i ziemia przemin\u0105, ale moje s\u0142owa nie przemin\u0105.\u201d<\/em> (Mt 24,35)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n To nie znaczy, \u017ce mamy niszczy\u0107 ziemi\u0119 czy \u017cy\u0107 bez odpowiedzialno\u015bci. To znaczy, \u017ce nasza nadzieja nie le\u017cy w przetrwaniu planety, ale w przygotowaniu naszej duszy na \u017cycie wieczne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Prawdziwy \u201ekryzys klimatyczny\u201d nie dotyczy atmosfery, ale duszy. Powietrze mo\u017ce by\u0107 zanieczyszczone, ale dusza jest zatruta pych\u0105, nieczysto\u015bci\u0105, relatywizmem i nihilizmem.<\/strong> Najwi\u0119kszym problemem \u015bwiata nie jest CO\u2082, ale grzech \u015bmiertelny.<\/p>\n\n\n\n Cho\u0107 zmiana klimatu jest wa\u017cna, nie jest problemem najwy\u017cszej rangi<\/strong>. W dniu, gdy staniemy przed trybuna\u0142em Chrystusa, nie b\u0119dziemy s\u0105dzeni z emisji dwutlenku w\u0119gla, ale z naszych uczynk\u00f3w, wiary, mi\u0142o\u015bci i wierno\u015bci<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Panie, Ty panujesz nad czasami i porami roku. Naucz nas liczy\u0107 nasze dni i \u017cy\u0107 m\u0105drze. Nie pozw\u00f3l, by nasze dusze zatraci\u0142y si\u0119 w troskach tego \u015bwiata, i by\u015bmy stracili Niebo, pr\u00f3buj\u0105c ratowa\u0107 ziemi\u0119. Pom\u00f3\u017c nam troszczy\u0107 si\u0119 o stworzenie jako dobrzy szafarze, ale przede wszystkim \u2013 przygotowa\u0107 si\u0119 na Twoje chwalebne przyj\u015bcie. Amen.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wst\u0119p: Uzasadniona troska… ale czy naprawd\u0119 najpilniejsza? W ostatnich latach niewiele temat\u00f3w zaj\u0119\u0142o tyle miejsca w mediach, polityce i codziennych rozmowach, co zmiana klimatu. I jest to zrozumia\u0142e: katastrofy naturalne, topnienie lodowc\u00f3w, wylesianie, wymieranie gatunk\u00f3w i fale upa\u0142\u00f3w dotykaj\u0105 nas wszystkich. To zjawisko realne, kt\u00f3re wymaga odpowiedzialno\u015bci i dzia\u0142ania ze strony ludzko\u015bci.Jednak z chrze\u015bcija\u0144skiego punktu …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3638,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[56,39],"tags":[1051],"class_list":["post-3637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-ekologia-i-odpowiedzialnosc-za-stworzenie","category-moralnosc-i-zycie-chrzescijanskie","tag-zmiana-klimatu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3637"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3637\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3639,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3637\/revisions\/3639"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Jednak z chrze\u015bcija\u0144skiego punktu widzenia \u2013 a szczeg\u00f3lnie wed\u0142ug eschatologii katolickiej<\/strong> (dziedziny teologii zajmuj\u0105cej si\u0119 \u201erzeczami ostatecznymi\u201d: \u015bmierci\u0105, s\u0105dem, piek\u0142em i chwa\u0142\u0105) \u2013 zmiana klimatu nie jest najwi\u0119kszym z\u0142em<\/strong>, z jakim zmaga si\u0119 \u015bwiat. Jest raczej symptomem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
\u201eC\u00f3\u017c bowiem za korzy\u015b\u0107 odniesie cz\u0142owiek, cho\u0107by ca\u0142y \u015bwiat zyska\u0142, a na swej duszy szkod\u0119 poni\u00f3s\u0142?\u201d<\/em> (Mk 8,36)<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n1. Czym jest eschatologia i co m\u00f3wi o prawdziwie powa\u017cnych problemach?<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Zmiana klimatu jako objaw, nie przyczyna<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n3. Prawdziwy problem: zapomnienie o ostatecznym celu cz\u0142owieka<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n4. Praktyczne zastosowania: Jak \u017cy\u0107 t\u0105 prawd\u0105 w \u015bwiecie dotkni\u0119tym kryzysem<\/h2>\n\n\n\n
a) Zmie\u0144 swoje priorytety<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
b) Zr\u00f3b rachunek sumienia<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
c) Wychowuj z perspektyw\u0105 wieczno\u015bci<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
d) Odrzu\u0107 ba\u0142wochwalstwo radykalnego ekologizmu<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
e) Ewangelizuj z odwag\u0105<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n5. Nadzieja eschatologiczna: \u015bwiat przeminie \u2013 ale S\u0142owo Bo\u017ce trwa<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n6. Zako\u0144czenie: G\u0142\u0119bsze nawr\u00f3cenie<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nPodsumowanie: Pi\u0119\u0107 zasad \u017cycia w duchu eschatologii<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nModlitwa ko\u0144cowa<\/h3>\n\n\n\n