\u201eWykona\u0142o si\u0119\u201d (J 19,30).
Trzy s\u0142owa wypowiedziane z Krzy\u017ca.
Trzy s\u0142owa, kt\u00f3re rozbrzmiewaj\u0105 w g\u0142\u0119bi ludzkich dziej\u00f3w.
Trzy s\u0142owa, kt\u00f3re zamykaj\u0105 ca\u0142\u0105 misj\u0119 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n
Jezus \u2013 ukrzy\u017cowany, cierpi\u0105cy, zdradzony, upokorzony, wy\u015bmiany\u2026 a jednak zwyci\u0119ski. W ostatniej chwili swojego ziemskiego \u017cycia, dono\u015bnym g\u0142osem, kt\u00f3ry nie tylko rozdar\u0142 zas\u0142on\u0119 \u015awi\u0105tyni, ale i ciemno\u015bci grzechu, Syn Bo\u017cy wo\u0142a: \u201eWykona\u0142o si\u0119\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ale co to naprawd\u0119 znaczy? Co si\u0119 wykona\u0142o? Dlaczego te s\u0142owa maj\u0105 tak\u0105 moc i pozostaj\u0105 aktualne r\u00f3wnie\u017c dzi\u015b? W tym artykule zapraszam Ci\u0119 do wej\u015bcia ze mn\u0105 w samo serce tajemnicy naszej wiary: tajemnicy odkupienia<\/strong>. Razem przyjrzymy si\u0119 pochodzeniu tego wyra\u017cenia, jego biblijnemu i liturgicznemu kontekstowi, jego teologicznemu znaczeniu i duszpasterskiej sile dla naszego codziennego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n W oryginale greckim to s\u0142owo brzmi \u03c4\u03b5\u03c4\u03ad\u03bb\u03b5\u03c3\u03c4\u03b1\u03b9 (tetelestai)<\/strong> \u2013 termin, kt\u00f3ry nie oznacza jedynie ko\u0144ca czego\u015b, lecz \u017ce co\u015b zosta\u0142o doprowadzone do pe\u0142ni, do doskona\u0142ego spe\u0142nienia<\/strong>. To nie westchnienie pora\u017cki, lecz okrzyk zwyci\u0119stwa<\/strong>. Jezus nie m\u00f3wi: \u201eWszystko stracone\u201d, ale: \u201eDo ko\u0144ca wype\u0142ni\u0142em misj\u0119 powierzon\u0105 Mi przez Ojca\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tetelestai<\/em> by\u0142o u\u017cywane w \u015bwiecie grecko-rzymskim w r\u00f3\u017cnych kontekstach:<\/p>\n\n\n\n Wszystkie te znaczenia \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 w Krzy\u017cu: S\u0142owa \u201eWykona\u0142o si\u0119\u201d pojawiaj\u0105 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie w Ewangelii \u015bw. Jana, kt\u00f3ry w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b ukazuje kr\u00f3lewsk\u0105 godno\u015b\u0107 i pe\u0142n\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 Jezusa w czasie M\u0119ki.<\/p>\n\n\n\n Jan pisze:<\/p>\n\n\n\n \u201ePotem Jezus, \u015bwiadom, \u017ce ju\u017c wszystko si\u0119 dokona\u0142o, aby si\u0119 wype\u0142ni\u0142o Pismo, rzek\u0142: \u2018Pragn\u0119\u2019. Sta\u0142o tam naczynie pe\u0142ne octu. Na\u0142o\u017cono wi\u0119c na hizop g\u0105bk\u0119 pe\u0142n\u0105 octu i podano Mu do ust. Gdy Jezus skosztowa\u0142 octu, powiedzia\u0142: \u2018Wykona\u0142o si\u0119\u2019. I sk\u0142oniwszy g\u0142ow\u0119, odda\u0142 ducha.\u201d (J 19,28\u201330)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ta scena g\u0142\u0119boko odwo\u0142uje si\u0119 do Psalmu 22<\/strong>, kt\u00f3ry zaczyna si\u0119 od s\u0142\u00f3w: \u201eBo\u017ce m\u00f3j, Bo\u017ce m\u00f3j, czemu\u015b mnie opu\u015bci\u0142?\u201d<\/em> i ko\u0144czy si\u0119 fraz\u0105, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna przet\u0142umaczy\u0107 jako: \u201eOn to uczyni\u0142\u201d albo \u201eTo si\u0119 dokona\u0142o\u201d<\/strong>. Jezus cytuje ten Psalm nie tylko z powodu b\u00f3lu, ale by pokaza\u0107, \u017ce wszystko dzieje si\u0119 zgodnie z Bo\u017cym planem zbawienia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n W Starym Testamencie ofiary \u015bwi\u0105tynne by\u0142y tymczasowe i niepe\u0142ne. Co roku arcykap\u0142an sk\u0142ada\u0142 krew dla przeb\u0142agania za grzechy ludu. Na Krzy\u017cu jednak Chrystus ofiaruje siebie raz na zawsze<\/strong> (por. Hbr 9,12), jako Baranek bez skazy, wype\u0142niaj\u0105c w pe\u0142ni to, co dawne rytua\u0142y jedynie zapowiada\u0142y.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eJedn\u0105 bowiem ofiar\u0105 uczyni\u0142 na zawsze doskona\u0142ymi tych, kt\u00f3rzy s\u0105 u\u015bwi\u0119cani.\u201d (Hbr 10,14)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Jezus nie przyszed\u0142 czyni\u0107 w\u0142asnej woli, ale wol\u0119 Ojca (por. J 6,38). Ca\u0142e Jego \u017cycie by\u0142o aktem mi\u0142o\u015bci i pos\u0142usze\u0144stwa, kt\u00f3re osi\u0105ga szczyt na Krzy\u017cu. Tam, w cierpieniu i wolno\u015bci, oddaje wszystko \u2013 a\u017c po ostatnie tchnienie.<\/p>\n\n\n\n Pos\u0142usze\u0144stwo Chrystusa nie jest zniewoleniem, lecz mi\u0142o\u015bci\u0105 do ko\u0144ca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eWykona\u0142o si\u0119\u201d oznacza, \u017ce grzech zosta\u0142 pokonany, a ludzko\u015b\u0107 pojednana z Bogiem. \u015amier\u0107 nie ma ju\u017c ostatniego s\u0142owa. Zosta\u0142a przemieniona od wewn\u0105trz.<\/p>\n\n\n\n Chrystus zerwa\u0142 kajdany, kt\u00f3re nas zniewala\u0142y. Teraz jeste\u015bmy wolni, by \u017cy\u0107 jako dzieci Bo\u017ce.<\/p>\n\n\n\n Czu\u0142e\u015b si\u0119 kiedy\u015b bez wyj\u015bcia? Jakby wszystko by\u0142o stracone? Jezus tak\u017ce zna\u0142 opuszczenie. Ale nie przesta\u0142 ufa\u0107. I zawo\u0142a\u0142: \u201eWykona\u0142o si\u0119\u201d.<\/p>\n\n\n\n To s\u0142owo jest dla cierpi\u0105cych, walcz\u0105cych, zniech\u0119conych. Jezus nie uciek\u0142 od Krzy\u017ca: przyj\u0105\u0142 go, prze\u017cy\u0142 i odkupi\u0142.<\/strong> I uczy nas czyni\u0107 to samo, \u0142\u0105cz\u0105c nasz b\u00f3l z Jego.<\/p>\n\n\n\n Wielu dzi\u015b \u017cyje bez celu. Jezus pokazuje, \u017ce ka\u017cdy ma misj\u0119, sens. \u017bycie na wz\u00f3r Jego to realizacja powo\u0142ania do mi\u0142o\u015bci \u2013 a\u017c do ko\u0144ca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Chrystus stan\u0105\u0142 wobec \u015bmierci, by j\u0105 przemieni\u0107. Ona nie jest ju\u017c otch\u0142ani\u0105, lecz bram\u0105 do \u017cycia wiecznego.<\/strong> \u201eWykona\u0142o si\u0119\u201d to s\u0142owo nadziei: b\u00f3l przeminie, chwa\u0142a pozostanie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Za ka\u017cdym razem, gdy sprawujemy Eucharysti\u0119, ofiara Krzy\u017ca staje si\u0119 obecna. Jezusowe \u201eWykona\u0142o si\u0119\u201d odnawia si\u0119 w spos\u00f3b sakramentalny.<\/p>\n\n\n\n W Wielki Pi\u0105tek<\/strong> to wo\u0142anie znajduje si\u0119 w centrum liturgii. Obna\u017cony o\u0142tarz, Pasja, adoracja Krzy\u017ca \u2013 wszystko prowadzi nas do tej decyduj\u0105cej chwili. Nie jako tragedii, lecz jako godziny chwa\u0142y.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a widzieli w tych s\u0142owach wype\u0142nienie ca\u0142ej historii zbawienia. \u015aw. Augustyn pisa\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eWszystko, co zapowiedzieli prorocy, co zapowiada\u0142y ofiary i czego oczekiwali sprawiedliwi \u2013 teraz si\u0119 spe\u0142ni\u0142o.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u201eWykona\u0142o si\u0119\u201d to nie tylko s\u0142owo do rozwa\u017cania \u2013 to wezwanie do innego \u017cycia<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n Chrystus wype\u0142ni\u0142 swoj\u0105 cz\u0119\u015b\u0107. Teraz my jeste\u015bmy zaproszeni, by odpowiedzie\u0107 \u2013 wiar\u0105, czynami, ca\u0142ym sercem.<\/p>\n\n\n\n Okrzyk z Kalwarii nie by\u0142 s\u0142abym westchnieniem, lecz wiecznym echem Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci.<\/strong> Tak\u017ce dzi\u015b \u2013 w\u015br\u00f3d kryzys\u00f3w, w\u0105tpliwo\u015bci i cierpienia \u2013 musimy na nowo us\u0142ysze\u0107 ten g\u0142os:<\/strong> Chcesz prze\u017cy\u0107 t\u0119 pe\u0142ni\u0119 \u017cycia? Wprowadzenie: S\u0142owo, kt\u00f3re rozdar\u0142o niebo \u201eWykona\u0142o si\u0119\u201d (J 19,30).Trzy s\u0142owa wypowiedziane z Krzy\u017ca.Trzy s\u0142owa, kt\u00f3re rozbrzmiewaj\u0105 w g\u0142\u0119bi ludzkich dziej\u00f3w.Trzy s\u0142owa, kt\u00f3re zamykaj\u0105 ca\u0142\u0105 misj\u0119 Chrystusa. Jezus \u2013 ukrzy\u017cowany, cierpi\u0105cy, zdradzony, upokorzony, wy\u015bmiany\u2026 a jednak zwyci\u0119ski. W ostatniej chwili swojego ziemskiego \u017cycia, dono\u015bnym g\u0142osem, kt\u00f3ry nie tylko rozdar\u0142 zas\u0142on\u0119 \u015awi\u0105tyni, ale i ciemno\u015bci grzechu, Syn …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3374,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[947],"class_list":["post-3373","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-pismo-swiete","tag-wykonalo-sie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3373"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3373\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3375,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3373\/revisions\/3375"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nI. Co oznacza \u201eWykona\u0142o si\u0119\u201d?<\/h2>\n\n\n\n
Okrzyk spe\u0142nienia<\/h3>\n\n\n\n
\n
Jezus sp\u0142aci\u0142 nasz d\u0142ug, z\u0142o\u017cy\u0142 doskona\u0142\u0105 ofiar\u0119, pokona\u0142 grzech i w pe\u0142ni zrealizowa\u0142 dzie\u0142o mi\u0142o\u015bci.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nII. Pochodzenie i kontekst biblijny<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nIII. G\u0142\u0119bokie znaczenie teologiczne<\/h2>\n\n\n\n
1. Doskona\u0142a ofiara<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
2. Pe\u0142ne pos\u0142usze\u0144stwo Ojcu<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
3. Zwyci\u0119stwo nad grzechem i \u015bmierci\u0105<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nIV. Przes\u0142anie duszpasterskie na dzi\u015b<\/h2>\n\n\n\n
1. Dla tych, kt\u00f3rzy czuj\u0105 si\u0119 na dnie<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
2. Dla tych, kt\u00f3rzy szukaj\u0105 sensu \u017cycia<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
3. Dla tych, kt\u00f3rzy boj\u0105 si\u0119 \u015bmierci<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nV. Liturgia i Tradycja: pami\u0119\u0107 o dokonanym dziele<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nVI. A teraz? \u017byjmy jako odkupieni<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nZako\u0144czenie: Echo, kt\u00f3re nie milknie<\/h2>\n\n\n\n
\u201eWykona\u0142o si\u0119\u201d to nie koniec tragedii, ale pocz\u0105tek nowego stworzenia. Grzech zosta\u0142 przebaczony, zas\u0142ona rozdarta, Niebo otwarte.<\/p>\n\n\n\n
Chrystus ju\u017c zwyci\u0119\u017cy\u0142. Wykona\u0142o si\u0119.
Teraz \u017cyjmy jako odkupieni, d\u017awigajmy nasz krzy\u017c \u2013 z oczyma utkwionymi w zwyci\u0119stwo.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Pragniesz, by Twoje \u017cycie mia\u0142o swoje w\u0142asne \u201eWykona\u0142o si\u0119\u201d?
Wi\u0119c kochaj jak Chrystus, walcz jak Chrystus, oddaj si\u0119 jak Chrystus.
I pewnego dnia, gdy przyjdzie Twoja godzina, tak\u017ce b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 powiedzie\u0107 z pokojem i ufno\u015bci\u0105:
Ojcze, misja wype\u0142niona. Wykona\u0142o si\u0119.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"