{"id":3357,"date":"2025-04-18T10:27:53","date_gmt":"2025-04-18T08:27:53","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=3357"},"modified":"2025-04-18T10:27:53","modified_gmt":"2025-04-18T08:27:53","slug":"jezus-czy-barabasz-kazdego-dnia-wybierasz-kogo-uwolnic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/jezus-czy-barabasz-kazdego-dnia-wybierasz-kogo-uwolnic\/","title":{"rendered":"Jezus czy Barabasz: ka\u017cdego dnia wybierasz, kogo uwolni\u0107"},"content":{"rendered":"\n

Wprowadzenie: Proces, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c nas dotyczy<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W\u015br\u00f3d krzyk\u00f3w wzburzonego t\u0142umu zapada decyzja o losie dw\u00f3ch ludzi. Jeden jest niewinny, drugi winny. Jeden to Syn Bo\u017cy, drugi to znany przest\u0119pca. Poncjusz Pi\u0142at, rzymski namiestnik, stawia pytanie z pozoru proste:
\u201eKogo chcecie, \u017cebym wam uwolni\u0142: Jezusa czy Barabasza?\u201d<\/strong> (por. Mt 27,17).
To, co wydarzy\u0142o si\u0119 tamtego dnia, to nie tylko wydarzenie historyczne: to zwierciad\u0142o dramatu<\/strong>, kt\u00f3ry nieustannie rozgrywa si\u0119 w sercu ka\u017cdego cz\u0142owieka, w ka\u017cdej decyzji moralnej, w ka\u017cdym momencie \u017cycia. Ta kr\u00f3tka, ale niezwykle intensywna scena skrywa w sobie teologiczn\u0105 g\u0142\u0119bi\u0119, zdoln\u0105 przemieni\u0107 nasze \u017cycie \u2013 je\u015bli tylko spojrzymy na ni\u0105 oczami wiary.<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u015b, ponad dwa tysi\u0105ce lat p\u00f3\u017aniej, r\u00f3wnie\u017c my stajemy nieustannie przed tym samym wyborem: Jezus czy Barabasz<\/strong> \u2013 cz\u0119sto nie\u015bwiadomie. Ten artyku\u0142 pomo\u017ce Ci odkry\u0107 na nowo si\u0142\u0119 tamtej chwili, zrozumie\u0107 jej wieczne przes\u0142anie i zastosowa\u0107 je w \u017cyciu codziennym, poprzez praktyczne i duchowe wskaz\u00f3wki<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. Kontekst historyczny: zmanipulowany proces<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Aby zrozumie\u0107 kontrast mi\u0119dzy Jezusem a Barabaszem, trzeba wiedzie\u0107, kim by\u0142 Barabasz.<\/p>\n\n\n\n

Wszyscy czterej Ewangeli\u015bci przedstawiaj\u0105 go jako znanego wi\u0119\u017ania, oskar\u017conego o bunt i morderstwo podczas powstania<\/strong> (Mk 15,7; \u0141k 23,19; J 18,40). By\u0142 brutalnym rewolucjonist\u0105 \u2013 niebezpiecznym dla Rzymian, ale mo\u017ce dla niekt\u00f3rych \u017byd\u00f3w symbolem walki o wolno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Pi\u0142at uwa\u017ca\u0142 Jezusa za niewinnego (por. Mt 27,24) i chcia\u0142 Go uwolni\u0107. W czasie Paschy istnia\u0142 zwyczaj uwalniania jednego wi\u0119\u017ania. Jednak arcykap\u0142ani podburzyli t\u0142um, by prosi\u0142 o uwolnienie Barabasza<\/strong> (Mt 27,20). Efekt by\u0142 szokuj\u0105cy: \u201eUwolnij Barabasza!\u201d<\/strong> \u2013 krzyczano. A gdy Pi\u0142at pyta\u0142, co ma zrobi\u0107 z Jezusem, t\u0142um wo\u0142a\u0142: \u201eUkrzy\u017cuj Go!\u201d<\/strong> (Mt 27,22).<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2. Jezus i Barabasz: dwie drogi, dw\u00f3ch mesjaszy<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Wyb\u00f3r mi\u0119dzy Jezusem a Barabaszem to nie tylko wyb\u00f3r mi\u0119dzy dwoma osobami, ale mi\u0119dzy dwiema drogami, dwoma wizjami zbawienia, dwoma \u015bwiatami<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Barabasz symbolizuje zbawienie ludzkie, polityczne, szybkie i oparte na przemocy.<\/strong> Uosabia wszystkich fa\u0142szywych mesjaszy, kt\u00f3rzy obiecuj\u0105 wolno\u015b\u0107 bez nawr\u00f3cenia, w\u0142adz\u0119 bez mi\u0142o\u015bci, sprawiedliwo\u015b\u0107 bez mi\u0142osierdzia. To pokusa rozwi\u0105zywania problem\u00f3w duchowych \u015brodkami \u015bwieckimi \u2013 si\u0142\u0105, nie przemian\u0105 serca.<\/li>\n\n\n\n
  • Jezus niesie prawdziwe zbawienie, kt\u00f3re prowadzi przez krzy\u017c.<\/strong> Jest Mesjaszem, kt\u00f3ry przyjmuje cierpienie, nie odpowiada przemoc\u0105, lecz mi\u0142o\u015bci\u0105. Nie przyszed\u0142, by obali\u0107 Rzymian, ale by pokona\u0107 grzech. Nie po to, by si\u0119 m\u015bci\u0107, ale by przebaczy\u0107. Jego droga jest trudna \u2013 ale prowadzi do \u017cycia wiecznego.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Ten wyb\u00f3r nie dotyczy tylko przesz\u0142o\u015bci: ka\u017cdego dnia wybieramy mi\u0119dzy Jezusem a Barabaszem<\/strong>. Czy chcemy Zbawiciela, kt\u00f3ry usunie nasze cierpienia, czy takiego, kt\u00f3ry przemieni nasze serce? Kogo wybieramy?<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    3. Znaczenie teologiczne: tajemnica zast\u0119pstwa<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Wchodzimy tu w sedno chrze\u015bcija\u0144stwa: sprawiedliwy umiera za winnego<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Decyzja o uwolnieniu Barabasza jest niesprawiedliwa \u2013 ale w oczach Boga staje si\u0119 opatrzno\u015bciowa. Bo Jezus nie zast\u0119puje tylko Barabasza, ale ca\u0142\u0105 ludzko\u015b\u0107<\/strong>, kt\u00f3ra \u2013 jak Barabasz \u2013 zas\u0142uguje na pot\u0119pienie. Barabasz to ka\u017cdy grzesznik: ja, ty, wszyscy. A Jezus bierze na siebie nasz krzy\u017c.<\/p>\n\n\n\n

    \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 pisze:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201eChrystus umar\u0142 za nas, gdy\u015bmy byli jeszcze grzesznikami\u201d (Rz 5,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    To centrum naszej wiary: zbawienie przez zast\u0119pstwo<\/strong>. My \u2013 winni \u2013 zostajemy uwolnieni. On \u2013 niewinny \u2013 zostaje ukrzy\u017cowany. I co najwa\u017cniejsze: Jezus czyni to dobrowolnie<\/strong>, z mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    4. Zastosowanie praktyczne: kogo wybierasz dzisiaj?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Ten fragment Ewangelii to duchowa mapa dla ka\u017cdego chrze\u015bcijanina<\/strong>. Oto konkretny i duszpasterski przewodnik<\/strong>, jak zastosowa\u0107 t\u0119 scen\u0119 w codziennym \u017cyciu:<\/p>\n\n\n\n

    A. Rozpoznaj \u201eBarabasza\u201d w sobie<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    W ka\u017cdym z nas jest buntownik \u2013 egoista, kt\u00f3ry chce dominowa\u0107, m\u015bci\u0107 si\u0119, postawi\u0107 na swoim. Zanim pot\u0119pisz t\u0142um, zapytaj: ile razy wybra\u0142em grzech, wygod\u0119, pych\u0119?<\/p>\n\n\n\n

    Rada duchowa:<\/strong> Ka\u017cdego wieczoru r\u00f3b rachunek sumienia. Zapytaj siebie, kiedy wybra\u0142e\u015b Barabasza zamiast Jezusa. Nawr\u00f3cenie zaczyna si\u0119 od prawdy o sobie.<\/p>\n\n\n\n

    B. Strze\u017c si\u0119 manipulacji<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    T\u0142um zosta\u0142 zmanipulowany przez przyw\u00f3dc\u00f3w. Dzi\u015b tak\u017ce jeste\u015bmy pod wp\u0142ywem medi\u00f3w, ideologii, presji spo\u0142ecznej. Ha\u0142as \u015bwiata zag\u0142usza g\u0142os sumienia.<\/p>\n\n\n\n

    Rada duchowa:<\/strong> Codziennie znajd\u017a 10 minut ciszy. Czytaj Ewangeli\u0119. S\u0142uchaj Jezusa \u2013 nie \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n

    C. Przebacz jak Jezus, nie walcz jak Barabasz<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Gdy kto\u015b ci\u0119 zrani, masz dwie opcje: odpowiedzie\u0107 nienawi\u015bci\u0105 lub mi\u0142o\u015bci\u0105. Mieczem lub krzy\u017cem.<\/p>\n\n\n\n

    Rada duszpasterska:<\/strong> Gdy spotka ci\u0119 krzywda \u2013 zatrzymaj si\u0119. Odm\u00f3w Ojcze Nasz. Pami\u0119taj: Jezus przebaczy\u0142 na krzy\u017cu. Wybierz mi\u0142o\u015b\u0107, nie gniew.<\/p>\n\n\n\n

    D. Przyjmuj Eucharysti\u0119 z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Jezus umar\u0142 za ciebie. Jak nie dzi\u0119kowa\u0107? Ka\u017cda Msza \u015awi\u0119ta odnawia t\u0119 ofiar\u0119, rozpocz\u0119t\u0105 decyzj\u0105 o uwolnieniu Barabasza.<\/p>\n\n\n\n

    Rada liturgiczna:<\/strong> Uczestnicz we Mszy z sercem pe\u0142nym wdzi\u0119czno\u015bci. Gdy kap\u0142an m\u00f3wi: \u201eOto Baranek Bo\u017cy, kt\u00f3ry g\u0142adzi grzechy \u015bwiata\u201d \u2013 pomy\u015bl: \u201eTo za mnie. Ja jestem Barabaszem. A On mnie uwolni\u0142.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    E. Formuj swoje sumienie<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Pi\u0142at wiedzia\u0142, \u017ce Jezus jest niewinny \u2013 ale umy\u0142 r\u0119ce<\/strong>. Ile razy my milczymy ze strachu?<\/p>\n\n\n\n

    Rada moralna:<\/strong> Nie umywaj r\u0105k. Kszta\u0142tuj sumienie. Czytaj Katechizm. Poznawaj nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. B\u0105d\u017a \u015bwiat\u0142em w \u015bwiecie pe\u0142nym zam\u0119tu.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    5. Barabasz: zapomniany czy przemieniony?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Co sta\u0142o si\u0119 z Barabaszem? Ewangelie milcz\u0105. Mo\u017ce wr\u00f3ci\u0142 do dawnego \u017cycia. A mo\u017ce to spotkanie \u2013 cho\u0107 po\u015brednie \u2013 z Jezusem odmieni\u0142o go na zawsze. W pewnym sensie wszyscy jeste\u015bmy Barabaszem \u2013 i mo\u017cemy napisa\u0107 nowy koniec tej historii. Jedno do\u015bwiadczenie mi\u0142osierdzia Chrystusa mo\u017ce nas przemieni\u0107\u2026 je\u015bli na to pozwolimy.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Zako\u0144czenie: To nie tylko historia \u2013 to twoja historia<\/h3>\n\n\n\n

    Ka\u017cdego dnia \u015bwiat proponuje nam nowych \u201eBarabasz\u00f3w\u201d: \u0142atwe przyjemno\u015bci, wygodne ideologie, sukces bez po\u015bwi\u0119cenia. A Jezus wci\u0105\u017c tam jest \u2013 milcz\u0105cy, w koronie cierniowej, pe\u0142en mi\u0142o\u015bci \u2013 i czeka na twoj\u0105 decyzj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

    Nie umywaj r\u0105k jak Pi\u0142at. Nie id\u017a za t\u0142umem. Nie wybieraj drogi na skr\u00f3ty jak Barabasz.<\/strong>
    Wybierz Jezusa. Wybierz Krzy\u017c. Wybierz \u017bycie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Werset do medytacji:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201eJa jestem drog\u0105, prawd\u0105 i \u017cyciem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie.\u201d (J 14,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Je\u015bli ten tekst ci\u0119 poruszy\u0142 \u2013 niech nie pozostanie tylko s\u0142owem. Zr\u00f3b dzi\u015b konkretny krok w stron\u0119 nawr\u00f3cenia. I pami\u0119taj: Jezus zaj\u0105\u0142 twoje miejsce, by\u015b ty m\u00f3g\u0142 zaj\u0105\u0107 Jego.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Kogo wybierzesz dzi\u015b: Barabasza czy Chrystusa?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Wprowadzenie: Proces, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c nas dotyczy W\u015br\u00f3d krzyk\u00f3w wzburzonego t\u0142umu zapada decyzja o losie dw\u00f3ch ludzi. Jeden jest niewinny, drugi winny. Jeden to Syn Bo\u017cy, drugi to znany przest\u0119pca. Poncjusz Pi\u0142at, rzymski namiestnik, stawia pytanie z pozoru proste:\u201eKogo chcecie, \u017cebym wam uwolni\u0142: Jezusa czy Barabasza?\u201d (por. Mt 27,17).To, co wydarzy\u0142o si\u0119 tamtego dnia, to nie …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3358,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[940],"class_list":["post-3357","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-pismo-swiete","tag-barabasz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3357"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3359,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3357\/revisions\/3359"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}