{"id":3294,"date":"2025-04-14T23:11:55","date_gmt":"2025-04-14T21:11:55","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=3294"},"modified":"2025-04-14T23:11:55","modified_gmt":"2025-04-14T21:11:55","slug":"swietokradztwa-w-naszych-kosciolach-cichy-zamach-na-swietosc-jak-dlugo-jeszcze-bedziemy-tolerowac-brak-szacunku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/swietokradztwa-w-naszych-kosciolach-cichy-zamach-na-swietosc-jak-dlugo-jeszcze-bedziemy-tolerowac-brak-szacunku\/","title":{"rendered":"\u015awi\u0119tokradztwa w naszych ko\u015bcio\u0142ach: cichy zamach na \u015awi\u0119to\u015b\u0107. Jak d\u0142ugo jeszcze b\u0119dziemy tolerowa\u0107 brak szacunku?"},"content":{"rendered":"\n

WST\u0118P: Krzyk, kt\u00f3ry rozbrzmiewa w ciszy \u015bwi\u0105ty\u0144<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wejd\u017a dzi\u015b do ko\u015bcio\u0142a i zatrzymaj si\u0119 na chwil\u0119. Co widzisz? Co s\u0142yszysz? Co czujesz? Dla wielu \u015bwi\u0105tynia \u2013 dom Najwy\u017cszego i miejsce skupienia \u2013 zosta\u0142a jakby opanowana przez oboj\u0119tno\u015b\u0107, banalno\u015b\u0107, a nawet brak szacunku. G\u0142o\u015bne rozmowy, dzwoni\u0105ce telefony, niestosowny ubi\u00f3r, po\u015bpieszna Komunia \u015awi\u0119ta, opuszczone tabernakula i kap\u0142ani, kt\u00f3rzy pozwalaj\u0105 \u2013 lub wr\u0119cz promuj\u0105 \u2013 widowiska w miejscu \u015bwi\u0119tym. Czy to w\u0142a\u015bnie akceptujemy? Czy zapomnieli\u015bmy Kto<\/em> mieszka w tym miejscu?<\/p>\n\n\n\n

Ten artyku\u0142 to pilne wezwanie. Nie tylko oskar\u017cenie, ale duchowy przewodnik, g\u0142\u0119bokie spojrzenie \u2013 teologiczne i duszpasterskie \u2013 na rzeczywisto\u015b\u0107 \u015bwi\u0119tokradztw w naszych ko\u015bcio\u0142ach. A przede wszystkim: zaproszenie do odkrycia na nowo sensu sacrum.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. CZYM JEST \u015aWI\u0118TOKRADZTWO? \u2013 Profanacja tego, co \u015bwi\u0119te<\/h2>\n\n\n\n

S\u0142owo \u201e\u015bwi\u0119tokradztwo\u201d pochodzi od \u0142aci\u0144skiego sacrilegium<\/em>, od sacer<\/em> (\u015bwi\u0119ty) i legere<\/em> (bra\u0107, kra\u015b\u0107). Oznacza dos\u0142ownie \u201ekradzie\u017c \u015bwi\u0119to\u015bci\u201d. Ale to nie tylko czyn materialny. \u015awi\u0119tokradztwem jest ka\u017cde dzia\u0142anie lub postawa, kt\u00f3re profanuj\u0105, banalizuj\u0105 lub w spos\u00f3b niegodny traktuj\u0105 to, co zosta\u0142o po\u015bwi\u0119cone Bogu.<\/p>\n\n\n\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyr\u00f3\u017cnia r\u00f3\u017cne formy \u015bwi\u0119tokradztwa:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Przeciwko osobom konsekrowanym<\/strong>: ataki lub brak szacunku wobec kap\u0142an\u00f3w i os\u00f3b konsekrowanych.<\/li>\n\n\n\n
  • Przeciwko rzeczom \u015bwi\u0119tym<\/strong>: niegodne u\u017cywanie przedmiot\u00f3w liturgicznych, relikwii, obraz\u00f3w.<\/li>\n\n\n\n
  • Przeciwko Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii<\/strong>: najci\u0119\u017csze \u2013 gdy profanowany jest Cia\u0142o Chrystusa.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego naucza:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201e\u015awi\u0119tokradztwo polega na profanacji lub niegodnym traktowaniu sakrament\u00f3w i innych czynno\u015bci liturgicznych, a tak\u017ce os\u00f3b, rzeczy i miejsc po\u015bwi\u0119conych Bogu. Jest to grzech ci\u0119\u017cki, zw\u0142aszcza gdy dotyczy Eucharystii, gdy\u017c w tym sakramencie w spos\u00f3b substancjalny obecne jest samo Cia\u0142o Pa\u0144skie.\u201d (KKK 2120)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    2. OTWARTA RANA W SERCU KO\u015aCIO\u0141A<\/h2>\n\n\n\n

    Ju\u017c w pierwszych wiekach chrze\u015bcijanie byli \u015bwiadomi wagi zniewagi wobec kultu lub Cia\u0142a Chrystusa. \u015awi\u0119ty Cyprian z Kartaginy, w III wieku, pi\u0119tnowa\u0142 tych, kt\u00f3rzy przyst\u0119powali do Komunii w stanie grzechu \u015bmiertelnego. A \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 m\u00f3wi\u0142 jasno:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201eKto spo\u017cywa Chleb lub pije Kielich Pa\u0144ski niegodnie, winien b\u0119dzie Cia\u0142a i Krwi Pa\u0144skiej.\u201d (1 Kor 11,27\u201329)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Dzi\u015b \u2013 niestety \u2013 \u015bwi\u0119tokradztwa sta\u0142y si\u0119 codzienno\u015bci\u0105. I co gorsza: s\u0105 tolerowane.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    3. WSP\u00d3\u0141CZESNE FORMY \u015aWI\u0118TOKRADZTWA \u2013 Niewidzialny wr\u00f3g<\/h2>\n\n\n\n

    1. Komunia w stanie grzechu \u015bmiertelnego<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Wielu przyst\u0119puje do Komunii \u015awi\u0119tej nie spowiadaj\u0105c si\u0119 od miesi\u0119cy lub lat. Grzech i nawr\u00f3cenie niemal znikn\u0119\u0142y z kaza\u0144. Komunia sta\u0142a si\u0119 gestem spo\u0142ecznym \u2013 a nie spotkaniem z \u017cywym Bogiem.<\/p>\n\n\n\n

    2. Komunia na r\u0119k\u0119 \u2013 bez nale\u017cnej czci<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Cho\u0107 w niekt\u00f3rych przypadkach dozwolona, Komunia na r\u0119k\u0119 przynios\u0142a wiele nadu\u017cy\u0107: okruchy spadaj\u0105ce na ziemi\u0119, brak przykl\u0119kni\u0119cia czy sk\u0142onu, powierzchowno\u015b\u0107… Jak mogli\u015bmy do tego dopu\u015bci\u0107?<\/p>\n\n\n\n

    3. Niew\u0142a\u015bciwy str\u00f3j i zachowanie<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    W ko\u015bcio\u0142ach pojawiaj\u0105 si\u0119 stroje pla\u017cowe, tury\u015bci zwiedzaj\u0105 je jak muzea, niekt\u00f3rzy \u017cuj\u0105 gum\u0119 lub rozmawiaj\u0105 w czasie Mszy. Czy jeszcze wierzymy w realn\u0105 obecno\u015b\u0107<\/em> Chrystusa w tabernakulum?<\/p>\n\n\n\n

    4. Zdeformowane liturgie<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Msze z klaunami, ta\u0144cami, show, profanacje muzyczne, puste o\u0142tarze\u2026 Gdzie podzia\u0142a si\u0119 ars celebrandi<\/em>? Gdzie tajemnica?<\/p>\n\n\n\n

    5. Zaniedbane lub usuni\u0119te tabernakula<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    W wielu nowoczesnych ko\u015bcio\u0142ach tabernakulum jest ukryte w k\u0105cie \u2013 lub wr\u0119cz w osobnej kaplicy. Jakby Jezus by\u0142 \u201eniewygodnym dodatkiem\u201d. Czy to nie jest rana w samym sercu Zbawiciela?<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    4. PODSTAWY TEOLOGICZNE \u2013 Co jest naprawd\u0119 zagro\u017cone?<\/h2>\n\n\n\n

    Problem nie le\u017cy tylko w ignorancji czy zaniedbaniu. To utrat\u0119 poczucia sacrum<\/em> nale\u017cy uzna\u0107 za \u017ar\u00f3d\u0142o kryzysu. Kryzys liturgiczny po Soborze Watyka\u0144skim II spowodowa\u0142 przeniesienie akcentu z Boga na wsp\u00f3lnot\u0119: spontaniczno\u015b\u0107 ponad rytua\u0142, cz\u0142owiek ponad Boga.<\/p>\n\n\n\n

    Konsekwencje s\u0105 powa\u017cne:<\/p>\n\n\n\n

    a) Eucharystia przesta\u0142a by\u0107 centrum<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Je\u015bli nie wierzy si\u0119 ju\u017c, \u017ce Chrystus jest realnie i substancjalnie obecny, ca\u0142a wiara si\u0119 sypie. Jak powiedzia\u0142 Benedykt XVI:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201eKryzys Ko\u015bcio\u0142a jest w du\u017cej mierze kryzysem liturgicznym.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    b) Utrata boja\u017ani Bo\u017cej<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Nie chodzi o strach, lecz o \u015bwi\u0119t\u0105 boja\u017a\u0144<\/em> \u2013 dr\u017cenie duszy wobec Niesko\u0144czonej \u015awi\u0119to\u015bci Boga. Bez niej sacrum staje si\u0119 opcjonalne, banalne, dostosowywane do gustu.<\/p>\n\n\n\n

    c) Letnio\u015b\u0107 wiary<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Tam, gdzie brak czci, wkracza oboj\u0119tno\u015b\u0107. A Jezus m\u00f3wi jasno:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201ePoniewa\u017c jeste\u015b letni… wyrzuc\u0119 ci\u0119 z moich ust.\u201d (Ap 3,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    5. CO ROBI\u0106? \u2013 Odpowied\u017a duszpasterska i duchowa<\/h2>\n\n\n\n

    \ud83d\udd39 1. Odnowi\u0107 formacj\u0119 liturgiczn\u0105 i katechetyczn\u0105<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Trzeba zn\u00f3w uczy\u0107, czym jest Eucharystia, czym jest grzech ci\u0119\u017cki, czym jest sakrament pokuty. Homilie, katechezy, rekolekcje \u2013 powr\u00f3\u0107my do fundament\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

    \ud83d\udd39 2. Promowa\u0107 cz\u0119st\u0105 spowied\u017a<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Ka\u017cdy katolik powinien regularnie si\u0119 spowiada\u0107. Bez oczyszczenia duszy Komunia nie przynosi owoc\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

    \ud83d\udd39 3. Zach\u0119ca\u0107 do Komunii na j\u0119zyk i na kl\u0119cz\u0105co<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Nie z fanatyzmu, lecz z wiary. Wielcy \u015bwi\u0119ci tak przyjmowali Pana \u2013 dlaczego nie my? Postawa cia\u0142a pomaga kszta\u0142towa\u0107 postaw\u0119 serca.<\/p>\n\n\n\n

    \ud83d\udd39 4. Przywr\u00f3ci\u0107 \u015bwi\u0119t\u0105 cisz\u0119 w ko\u015bciele<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    To nie surowo\u015b\u0107, to szacunek. Dusza potrzebuje ciszy, by us\u0142ysze\u0107 Boga.<\/p>\n\n\n\n

    \ud83d\udd39 5. Formowa\u0107 s\u0142u\u017cb\u0119 liturgiczn\u0105 i pos\u0142uguj\u0105cych<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Kap\u0142ani, ministranci, lektorzy, zakrystianie\u2026 wszyscy powinni zna\u0107 warto\u015b\u0107 tego, co dotykaj\u0105. Sacrum wymaga przygotowania.<\/p>\n\n\n\n

    \ud83d\udd39 6. Dawa\u0107 \u015bwiadectwo zachowaniem<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Ka\u017cdy wierny mo\u017ce g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 \u2013 postaw\u0105, ubiorem, sposobem przyjmowania Komunii, milczeniem\u2026 nie tylko s\u0142owami.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    6. PILNE WEZWANIE DO NAWR\u00d3CENIA<\/h2>\n\n\n\n

    Prawdziwym skandalem nie jest to, \u017ce dochodzi do \u015bwi\u0119tokradztw. Skandalem jest to, \u017ce si\u0119 do nich przyzwyczaili\u015bmy. \u017be ju\u017c nas nie bol\u0105. \u017be odwracamy wzrok. \u017be milczymy \u2013 bo nie chcemy \u201esi\u0119 wychyla\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    Ale Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie potrzebuje milcz\u0105cych wsp\u00f3lnik\u00f3w \u2013 potrzebuje prorockich g\u0142os\u00f3w. Potrzebuje katolik\u00f3w, kt\u00f3rzy p\u0142on\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 do Eucharystii. Kt\u00f3rzy walcz\u0105, by przywr\u00f3ci\u0107 Chrystusowi Jego miejsce. Kt\u00f3rzy broni\u0105 \u015bwi\u0105tyni \u2013 bo to Jego<\/em> dom. Kt\u00f3rzy prze\u017cywaj\u0105 Msz\u0119 jako przedsmak Nieba \u2013 bo tym w\u0142a\u015bnie ona jest.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    ZAKO\u0143CZENIE: Gorliwo\u015b\u0107 o dom Tw\u00f3j po\u017cera mnie<\/em> (J 2,17)<\/h2>\n\n\n\n

    Gdy Jezus zobaczy\u0142 profanacj\u0119 \u015awi\u0105tyni, nie milcza\u0142. Z gorliwo\u015bci\u0105 j\u0105 oczy\u015bci\u0142. Nie z gniewu, ale z mi\u0142o\u015bci. Z szacunku dla Ojca.
    A my? Czy dalej b\u0119dziemy oboj\u0119tni?<\/p>\n\n\n\n

    Historia Ko\u015bcio\u0142a zna \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy p\u0142akali \u2013 i cz\u0119sto oddawali \u017cycie \u2013 by broni\u0107 \u015awi\u0119to\u015bci. Dzi\u015b ta odpowiedzialno\u015b\u0107 nale\u017cy do nas. Oby nigdy nie powiedziano, \u017ce nasze pokolenie by\u0142o letnie, nieme lub oboj\u0119tne, gdy Chrystus by\u0142 zniewa\u017cany we w\u0142asnym domu.<\/p>\n\n\n\n

    Obud\u017amy si\u0119! Reagujmy! Odkryjmy na nowo wielko\u015b\u0107 \u015awi\u0119to\u015bci!
    Tylko traktuj\u0105c sprawy Bo\u017ce tak, jak na to zas\u0142uguj\u0105, zaczniemy \u017cy\u0107 jako prawdziwe dzieci Nieba.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    WST\u0118P: Krzyk, kt\u00f3ry rozbrzmiewa w ciszy \u015bwi\u0105ty\u0144 Wejd\u017a dzi\u015b do ko\u015bcio\u0142a i zatrzymaj si\u0119 na chwil\u0119. Co widzisz? Co s\u0142yszysz? Co czujesz? Dla wielu \u015bwi\u0105tynia \u2013 dom Najwy\u017cszego i miejsce skupienia \u2013 zosta\u0142a jakby opanowana przez oboj\u0119tno\u015b\u0107, banalno\u015b\u0107, a nawet brak szacunku. G\u0142o\u015bne rozmowy, dzwoni\u0105ce telefony, niestosowny ubi\u00f3r, po\u015bpieszna Komunia \u015awi\u0119ta, opuszczone tabernakula i kap\u0142ani, …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3295,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[66,41],"tags":[914],"class_list":["post-3294","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-kultura-popularna-i-katolicyzm","category-wiara-i-kultura","tag-swietokradztwa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3294"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3294\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3296,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3294\/revisions\/3296"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3295"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}