W historii ludzko\u015bci niewiele fraz tak pot\u0119\u017cnie oddaje istot\u0119 buntu jak \u201eNon Serviam\u201d, co po \u0142acinie oznacza \u201eNie b\u0119d\u0119 s\u0142u\u017cy\u0142\u201d. To wyra\u017cenie jest przypisywane Lucyferowi w jego odmowie pos\u0142usze\u0144stwa Bogu i sta\u0142o si\u0119 symbolem pychy, niepos\u0142usze\u0144stwa i samowystarczalno\u015bci, kt\u00f3re oddzielaj\u0105 cz\u0142owieka od jego Stw\u00f3rcy. Ale co naprawd\u0119 oznacza \u201eNon Serviam\u201d w kontek\u015bcie wiary katolickiej? I, co najwa\u017cniejsze, jak mo\u017cemy unikn\u0105\u0107 tej samej pu\u0142apki, kt\u00f3ra doprowadzi\u0142a do upadku tak wielu anio\u0142\u00f3w i ludzi?<\/p>\n\n\n\n
Tradycja katolicka uczy nas, \u017ce Lucyfer, najpi\u0119kniejszy i najpot\u0119\u017cniejszy anio\u0142 stworzony przez Boga, zbuntowa\u0142 si\u0119 przeciwko Niemu, gdy objawiono mu Bo\u017cy plan Wcielenia. Archanio\u0142 Micha\u0142 natomiast og\u0142osi\u0142 s\u0142ynne \u201eQuis ut Deus?\u201d (\u201eKt\u00f3\u017c jak B\u00f3g?\u201d) i poprowadzi\u0142 zast\u0119py niebieskie przeciwko zbuntowanym anio\u0142om.<\/p>\n\n\n\n
Pismo \u015awi\u0119te, cho\u0107 nie wspomina bezpo\u015brednio frazy \u201eNon Serviam\u201d, daje nam wskaz\u00f3wki dotycz\u0105ce upadku Lucyfera w takich fragmentach jak Izajasz 14,12-15:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eJak\u017ce to spad\u0142e\u015b z niebios, Ja\u015bniej\u0105cy, Synu Jutrzenki? Jak\u017ce to powalony jeste\u015b na ziemi\u0119, pogromco narod\u00f3w! Ty, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142e\u015b w swym sercu: 'Wst\u0105pi\u0119 na niebiosa, sw\u00f3j tron wynios\u0119 ponad gwiazdy Bo\u017ce… Przypomn\u0119 do Najwy\u017cszego’. Oto str\u0105cony jeste\u015b do Szeolu, na samo dno Otch\u0142ani.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Widzimy tu istot\u0119 grzechu Lucyfera: pych\u0119 i pragnienie bycia r\u00f3wnym Bogu. Nie zaakceptowa\u0142 on swojej kondycji stworzenia i odm\u00f3wi\u0142 s\u0142u\u017cby. Ten sam grzech naznaczy\u0142 histori\u0119 ludzko\u015bci wielokrotnie.<\/p>\n\n\n\n
\u201eNon Serviam\u201d w Historii Ludzko\u015bci<\/h2>\n\n\n\n
Bunt Lucyfera znalaz\u0142 swoje odbicie w ludzko\u015bci od samego pocz\u0105tku. W Ksi\u0119dze Rodzaju widzimy, jak Adam i Ewa ulegli tej samej pokusie, gdy w\u0105\u017c powiedzia\u0142 im:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eB\u0119dziecie jak B\u00f3g\u201d (Rdz 3,5).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Od tego czasu historia ludzko\u015bci jest nieustann\u0105 walk\u0105 mi\u0119dzy poddaniem si\u0119 woli Bo\u017cej a d\u0105\u017ceniem do absolutnej samodzielno\u015bci. Mo\u017cemy dostrzec t\u0119 postaw\u0119 w wielu aspektach wsp\u00f3\u0142czesnego spo\u0142ecze\u0144stwa: w moralnym relatywizmie, odrzuceniu prawa naturalnego, pr\u00f3bach redefinicji ludzkiej natury wed\u0142ug ideologicznych kaprys\u00f3w. Za ka\u017cdym razem, gdy cz\u0142owiek m\u00f3wi \u201eNie b\u0119d\u0119 s\u0142u\u017cy\u0142\u201d, powtarza ten sam pierwotny b\u0142\u0105d.<\/p>\n\n\n\n
Zastosowanie w \u017byciu Codziennym: Jak Unikn\u0105\u0107 Ducha \u201eNon Serviam\u201d?<\/h3>\n\n\n\n
W naszym codziennym \u017cyciu r\u00f3wnie\u017c toczymy t\u0119 duchow\u0105 walk\u0119. To nie tylko staro\u017cytna mitologiczna opowie\u015b\u0107, ale rzeczywisto\u015b\u0107, kt\u00f3ra nas dotyczy. Oto kilka sposob\u00f3w, aby nie popa\u015b\u0107 w postaw\u0119 \u201eNon Serviam\u201d:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Praktykowanie pokory:<\/strong> Pokora jest cnot\u0105, kt\u00f3ra bezpo\u015brednio przeciwstawia si\u0119 pysze. \u015aw. Bernard z Clairvaux m\u00f3wi\u0142: \u201ePokora jest cnot\u0105, kt\u00f3ra daje nam prawd\u0119 o nas samych\u201d. Uznanie naszej ma\u0142o\u015bci wobec Boga chroni nas przed iluzj\u0105 samowystarczalno\u015bci.<\/li>\n\n\n\n
- Akceptacja autorytetu Boga i Jego Ko\u015bcio\u0142a:<\/strong> W czasach, gdy autorytet jest nieustannie kwestionowany, musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce pos\u0142usze\u0144stwo Ko\u015bcio\u0142owi jest pos\u0142usze\u0144stwem samemu Chrystusowi (\u0141k 10,16).<\/li>\n\n\n\n
- \u017bycie w stanie \u0142aski:<\/strong> Walka z grzechem wymaga nadprzyrodzonej \u0142aski. Cz\u0119sta spowied\u017a i Eucharystia to pot\u0119\u017cne narz\u0119dzia przeciwko pysze i odrzuceniu Boga.<\/li>\n\n\n\n
- S\u0142u\u017cenie innym:<\/strong> Prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga przejawia si\u0119 w s\u0142u\u017cbie bli\u017anim. Sam Jezus powiedzia\u0142:\u201eJe\u015bli kto\u015b chce by\u0107 pierwszym, niech b\u0119dzie ostatnim ze wszystkich i s\u0142ug\u0105 wszystkich\u201d (Mk 9,35).S\u0142u\u017cenie z rado\u015bci\u0105 i hojno\u015bci\u0105 jest najlepszym sposobem, aby powiedzie\u0107 \u201eServiam\u201d (\u201eB\u0119d\u0119 s\u0142u\u017cy\u0142\u201d).<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Zako\u0144czenie: \u201eServiam\u201d jako Odpowied\u017a na Bunt<\/h2>\n\n\n\n
Je\u015bli \u201eNon Serviam\u201d jest okrzykiem pychy, \u201eServiam\u201d powinno by\u0107 okrzykiem chrze\u015bcijanina. To motto wiernych anio\u0142\u00f3w, \u015bwi\u0119tych i wszystkich, kt\u00f3rzy pragn\u0105 pod\u0105\u017ca\u0107 za Chrystusem a\u017c do ko\u0144ca. \u015awi\u0119ty Ignacy Loyola pozostawi\u0142 nam pi\u0119kn\u0105 modlitw\u0119, kt\u00f3ra pomaga przezwyci\u0119\u017cy\u0107 pokus\u0119 samowystarczalno\u015bci:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWe\u017a, Panie, i przyjmij ca\u0142\u0105 moj\u0105 wolno\u015b\u0107, moj\u0105 pami\u0119\u0107, m\u00f3j rozum i ca\u0142\u0105 moj\u0105 wol\u0119.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
W \u015bwiecie, kt\u00f3ry promuje samowystarczalno\u015b\u0107 i odrzucenie Boga, jeste\u015bmy wezwani do odpowiedzi pokor\u0105 i oddaniem. Niech ka\u017cdego dnia wypowiadamy z przekonaniem: Serviam! B\u0119d\u0119 s\u0142u\u017cy\u0142!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W historii ludzko\u015bci niewiele fraz tak pot\u0119\u017cnie oddaje istot\u0119 buntu jak \u201eNon Serviam\u201d, co po \u0142acinie oznacza \u201eNie b\u0119d\u0119 s\u0142u\u017cy\u0142\u201d. To wyra\u017cenie jest przypisywane Lucyferowi w jego odmowie pos\u0142usze\u0144stwa Bogu i sta\u0142o si\u0119 symbolem pychy, niepos\u0142usze\u0144stwa i samowystarczalno\u015bci, kt\u00f3re oddzielaj\u0105 cz\u0142owieka od jego Stw\u00f3rcy. Ale co naprawd\u0119 oznacza \u201eNon Serviam\u201d w kontek\u015bcie wiary katolickiej? I, …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2190,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[37,43],"tags":[465],"class_list":["post-2189","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-katechizm-kosciola-katolickiego","tag-non-serviam"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2189"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2189\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2191,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2189\/revisions\/2191"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2190"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}