{"id":1991,"date":"2025-01-29T21:52:16","date_gmt":"2025-01-29T20:52:16","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/?p=1991"},"modified":"2025-01-29T21:52:17","modified_gmt":"2025-01-29T20:52:17","slug":"bedziecie-jak-bogowie-wielkie-klamstwo-ktore-nadal-zwodzi-swiat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/bedziecie-jak-bogowie-wielkie-klamstwo-ktore-nadal-zwodzi-swiat\/","title":{"rendered":"\u201eB\u0119dziecie jak bogowie\u201d: Wielkie k\u0142amstwo, kt\u00f3re nadal zwodzi \u015bwiat"},"content":{"rendered":"\n

\u201eEritis sicut dii\u201d \u2013 \u201eB\u0119dziecie jak bogowie\u201d.<\/strong> Te s\u0142owa, wypowiedziane przez w\u0119\u017ca w Ogrodzie Eden (Rdz 3,5), nadal rozbrzmiewaj\u0105 w dzisiejszym \u015bwiecie. Ta sama pokusa, kt\u00f3ra doprowadzi\u0142a do upadku naszych pierwszych rodzic\u00f3w, wci\u0105\u017c jest obecna w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie, ukryta pod postaci\u0105 nowoczesnych ideologii, obietnic samowystarczalno\u015bci i systematycznego odrzucania Boga. Ale co tak naprawd\u0119 oznacza to zdanie? Jak przejawia si\u0119 ono dzisiaj? I przede wszystkim \u2013 jak mo\u017cemy oprze\u0107 si\u0119 tej pokusie, kt\u00f3ra oddala nas od Stw\u00f3rcy?<\/p>\n\n\n\n

1. Kontekst biblijny: Pocz\u0105tek k\u0142amstwa<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

W Ksi\u0119dze Rodzaju szatan podchodzi do Ewy i przedstawia jej pokus\u0119, kt\u00f3ra wydaje si\u0119 czym\u015b dobrym:<\/p>\n\n\n\n

„B\u00f3g bowiem wie, \u017ce gdy spo\u017cyjecie owoc z tego drzewa, otworz\u0105 si\u0119 wam oczy i tak jak B\u00f3g b\u0119dziecie znali dobro i z\u0142o.”<\/em> (Rdz 3,5)<\/p>\n\n\n\n

To pierwsze k\u0142amstwo w historii ludzko\u015bci \u2013 fa\u0142sz zmieszany z prawd\u0105. Tak, Adam i Ewa poznali dobro i z\u0142o, ale nie tak jak B\u00f3g, lecz w spos\u00f3b, kt\u00f3ry oddzieli\u0142 ich od Niego. Zamiast si\u0119 wznie\u015b\u0107, popadli w n\u0119dz\u0119 grzechu, \u015bmierci i duchowej niewoli.<\/p>\n\n\n\n

Od tamtej pory ludzko\u015b\u0107 \u017cyje w cieniu tego k\u0142amstwa \u2013 w przekonaniu, \u017ce mo\u017cemy osi\u0105gn\u0105\u0107 pe\u0142ni\u0119, bosko\u015b\u0107, bez Boga.<\/p>\n\n\n\n

2. \u201eB\u0119dziecie jak bogowie\u201d w \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142czesnym<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Analizuj\u0105c nasz\u0105 kultur\u0119, mo\u017cemy dostrzec, jak ta dawna pokusa przybiera wsp\u00f3\u0142czesne formy:<\/p>\n\n\n\n

a) Radykalna samowystarczalno\u015b\u0107: \u201eNie potrzebuj\u0119 Boga\u201d<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Wsp\u00f3\u0142czesne spo\u0142ecze\u0144stwo promuje absolutn\u0105 autonomi\u0119, w kt\u00f3rej cz\u0142owiek uwa\u017ca si\u0119 za pana w\u0142asnego losu. B\u00f3g postrzegany jest jako przeszkoda, ograniczenie wolno\u015bci. M\u00f3wi si\u0119 nam, \u017ce moralno\u015b\u0107 jest wzgl\u0119dna, \u017ce ka\u017cdy mo\u017ce definiowa\u0107 w\u0142asn\u0105 prawd\u0119, swoje dobro i z\u0142o \u2013 dok\u0142adnie tak, jak obiecywa\u0142 w\u0105\u017c.<\/p>\n\n\n\n

b) Transhumanizm: D\u0105\u017cenie do nie\u015bmiertelno\u015bci<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Nauka i technologia osi\u0105gn\u0119\u0142y zdumiewaj\u0105cy post\u0119p, ale cz\u0119sto w z\u0142udnym przekonaniu, \u017ce mog\u0105 zast\u0105pi\u0107 Boga. Projekty takie jak sztuczna inteligencja, manipulacja genetyczna czy kriogenika nie s\u0142u\u017c\u0105 jedynie poprawie jako\u015bci \u017cycia, lecz maj\u0105 na celu przezwyci\u0119\u017cenie ludzkiej natury i uczynienie cz\u0142owieka \u201ebogiem\u201d, kt\u00f3ry kontroluje \u017cycie i \u015bmier\u0107.<\/p>\n\n\n\n

c) Duchowo\u015b\u0107 bez Boga<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Coraz cz\u0119\u015bciej s\u0142yszymy has\u0142a typu \u201eMoc jest w tobie\u201d<\/em> albo \u201eJeste\u015b istot\u0105 bosk\u0105\u201d<\/em>. Wiele wsp\u00f3\u0142czesnych nurt\u00f3w duchowych pr\u00f3buje zast\u0105pi\u0107 relacj\u0119 z Bogiem kultem samego siebie, czyni\u0105c cz\u0142owieka w\u0142asnym bogiem. Przejawia si\u0119 to w rozwoju ruchu New Age, ezoteryzmu i duchowego indywidualizmu.<\/p>\n\n\n\n

d) Relatywizm moralny: Redefinicja dobra i z\u0142a<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Dzi\u015b to, co dawniej by\u0142o uwa\u017cane za z\u0142e, jest celebrowane, a to, co by\u0142o dobre, jest odrzucane. Nie jest to przypadek, lecz konsekwencja tej samej pokusy, kt\u00f3ra pojawi\u0142a si\u0119 w Edenie \u2013 pragnienia bycia jak bogowie i ustalania w\u0142asnych zasad, zamiast poddania si\u0119 Bo\u017cemu prawu.<\/p>\n\n\n\n

3. Chrze\u015bcija\u0144ska odpowied\u017a: Prawdziwe przeb\u00f3stwienie<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Co ciekawe, chrze\u015bcija\u0144stwo rzeczywi\u015bcie uczy, \u017ce B\u00f3g pragnie uczyni\u0107 nas uczestnikami swojej boskiej natury. \u015awi\u0119ty Piotr pisze:<\/p>\n\n\n\n

„Dzi\u0119ki nim sta\u0142y si\u0119 wam dane drogocenne i najwi\u0119ksze obietnice, aby\u015bcie przez nie stali si\u0119 uczestnikami boskiej natury.”<\/em> (2 P 1,4)<\/p>\n\n\n\n

Istnieje jednak fundamentalna r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy k\u0142amstwem z Edenu a prawd\u0105 Ewangelii:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Szatan obieca\u0142 bosko\u015b\u0107 poprzez niepos\u0142usze\u0144stwo i samowystarczalno\u015b\u0107.<\/li>\n\n\n\n
  • Chrystus daje nam udzia\u0142 w bosko\u015bci poprzez \u0142ask\u0119, pokor\u0119 i pos\u0142usze\u0144stwo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Prawdziwe \u201eprzeb\u00f3stwienie\u201d cz\u0142owieka nie polega na jego uniezale\u017cnieniu si\u0119 od Boga, ale na zjednoczeniu z Nim. \u015awi\u0119ci s\u0105 tego najlepszym przyk\u0142adem \u2013 zamiast chcie\u0107 by\u0107 bogami na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119, ca\u0142kowicie oddali si\u0119 woli Bo\u017cej i osi\u0105gn\u0119li z Nim transformuj\u0105ce zjednoczenie.<\/p>\n\n\n\n

    4. Jak oprze\u0107 si\u0119 k\u0142amstwu i \u017cy\u0107 w prawdzie<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    W obliczu wsp\u00f3\u0142czesnej pokusy \u201ebycia jak bogowie\u201d Ko\u015bci\u00f3\u0142 wskazuje nam jasn\u0105 drog\u0119 \u017cycia w prawdzie Chrystusa:<\/p>\n\n\n\n

    a) Pokora: Uznanie naszej zale\u017cno\u015bci od Boga<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Antidotum na pych\u0119 Edenu jest pokora. Musimy uzna\u0107, \u017ce bez Boga jeste\u015bmy niczym i \u017ce tylko w Nim odnajdujemy nasz\u0105 pe\u0142ni\u0119.<\/p>\n\n\n\n

    b) Modlitwa i sakramenty: \u0179r\u00f3d\u0142a \u0142aski<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Spowied\u017a i Eucharystia lecz\u0105 nas i umacniaj\u0105 w walce z pokus\u0105 samowystarczalno\u015bci. Nieustanna modlitwa przypomina nam, \u017ce jeste\u015bmy stworzeniami, a nie bogami.<\/p>\n\n\n\n

    c) Pos\u0142usze\u0144stwo objawionej prawdzie<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Nie mo\u017cemy ulec pu\u0142apce relatywizmu. Prawda nie jest subiektywna \u2013 zosta\u0142a objawiona przez Boga w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym i Tradycji. Nauka Ko\u015bcio\u0142a nie jest arbitralnym ograniczeniem, ale mi\u0142osnym przewodnikiem Boga prowadz\u0105cym nas do wiecznego szcz\u0119\u015bcia.<\/p>\n\n\n\n

    d) Mi\u0142o\u015b\u0107: Prawdziwa wielko\u015b\u0107 tkwi w s\u0142u\u017cbie<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    \u015awiat m\u00f3wi nam, \u017ce wielko\u015b\u0107 osi\u0105ga si\u0119 przez w\u0142adz\u0119 i niezale\u017cno\u015b\u0107, ale Chrystus pokazuje co\u015b zupe\u0142nie innego:<\/p>\n\n\n\n

    „Je\u015bli kto\u015b chce by\u0107 pierwszym, niech b\u0119dzie ostatnim ze wszystkich i s\u0142ug\u0105 wszystkich.”<\/em> (Mk 9,35)<\/p>\n\n\n\n

    5. Zako\u0144czenie: Wyb\u00f3r mi\u0119dzy k\u0142amstwem a prawd\u0105<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Ka\u017cdego dnia stajemy przed tym samym wyborem, co Adam i Ewa:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Mo\u017cemy uwierzy\u0107 w k\u0142amstwo w\u0119\u017ca, \u017ce mo\u017cemy sta\u0107 si\u0119 bogami bez Boga.<\/li>\n\n\n\n
    • Lub przyj\u0105\u0107 zaproszenie Chrystusa, kt\u00f3ry wzywa nas do udzia\u0142u w Jego boskiej naturze \u2013 ale przez mi\u0142o\u015b\u0107, krzy\u017c i pos\u0142usze\u0144stwo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      \u015awiat wo\u0142a do nas: \u201eEritis sicut dii\u201d<\/strong>, ale Chrystus cicho przypomina: \u201eBeze Mnie nic nie mo\u017cecie uczyni\u0107\u201d<\/strong> (J 15,5).<\/p>\n\n\n\n

      Oby\u015bmy dokonali w\u0142a\u015bciwego wyboru.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      \u201eEritis sicut dii\u201d \u2013 \u201eB\u0119dziecie jak bogowie\u201d. Te s\u0142owa, wypowiedziane przez w\u0119\u017ca w Ogrodzie Eden (Rdz 3,5), nadal rozbrzmiewaj\u0105 w dzisiejszym \u015bwiecie. Ta sama pokusa, kt\u00f3ra doprowadzi\u0142a do upadku naszych pierwszych rodzic\u00f3w, wci\u0105\u017c jest obecna w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie, ukryta pod postaci\u0105 nowoczesnych ideologii, obietnic samowystarczalno\u015bci i systematycznego odrzucania Boga. Ale co tak naprawd\u0119 oznacza to …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1992,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[395],"class_list":["post-1991","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doktryna-i-wiara","category-pismo-swiete","tag-eritis-sicut-dii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1991"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1991\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1993,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1991\/revisions\/1993"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1992"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}