L\u2019embolismo \u00e8 una preghiera che il sacerdote recita immediatamente dopo il Padre nostro durante la Santa Messa. Inizia con queste parole:<\/p>\n\n\n\n
\u00abLiberaci, o Signore, da tutti i mali, concedi la pace ai nostri giorni e, con l\u2019aiuto della tua misericordia, vivremo sempre liberi dal peccato e sicuri da ogni turbamento, nell\u2019attesa che si compia la beata speranza e venga il nostro Salvatore Ges\u00f9 Cristo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La formulazione esatta pu\u00f2 variare leggermente a seconda dell\u2019edizione liturgica e della lingua utilizzata.<\/p>\n\n\n\n
Il termine embolismo<\/em> deriva dalla parola greca embolism\u00f3s<\/em>, che significa, tra le altre cose, \u00abinserimento\u00bb, \u00abinterpolazione\u00bb o \u00abampliamento\u00bb. Nella liturgia indica una preghiera che riprende e sviluppa l\u2019ultima invocazione del Padre nostro: \u00abLiberaci dal male\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Non si tratta, dunque, di una preghiera aggiuntiva qualsiasi, ma di un\u2019interpretazione liturgica dell\u2019ultima richiesta della preghiera che Ges\u00f9 Cristo stesso ha insegnato ai suoi discepoli.<\/p>\n\n\n\n Il Padre nostro \u00e8 la preghiera che Cristo ci ha donato. L\u2019embolismo ci aiuta a comprendere pi\u00f9 profondamente il significato della sua ultima invocazione e a collegarla alla vita della Chiesa, all\u2019attesa della salvezza e alla preparazione alla Santa Comunione.<\/p>\n\n\n\n Questa \u00e8 una domanda che molti fedeli si pongono, soprattutto quando recitano il Padre nostro al di fuori della Messa.<\/p>\n\n\n\n Nella preghiera personale, in famiglia o durante il Rosario, siamo soliti concludere il Padre nostro con \u00abAmen\u00bb. Nella liturgia della Messa romana, tuttavia, la situazione \u00e8 diversa: dopo l\u2019ultima invocazione del Padre nostro, il sacerdote recita immediatamente l\u2019embolismo, mentre l\u2019assemblea non risponde con il consueto \u00abAmen\u00bb alla fine della preghiera.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9?<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9, durante la Santa Messa, il Padre nostro segue una struttura liturgica specifica. L\u2019embolismo prosegue l\u2019ultima invocazione della preghiera e ne sviluppa il significato. Soltanto dopo l\u2019assemblea risponde con la dossologia:<\/p>\n\n\n\n \u00abPerch\u00e9 tuo \u00e8 il regno, tua la potenza e la gloria nei secoli\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Nella forma ordinaria attuale del Rito romano, questa dossologia viene pronunciata o cantata dall\u2019assemblea dopo che il sacerdote ha concluso l\u2019embolismo.<\/p>\n\n\n\n Ci\u00f2 non significa che il Padre nostro sia incompleto o che gli manchi qualcosa. Significa, piuttosto, che durante la celebrazione della Messa il Padre nostro, l\u2019embolismo e la dossologia conclusiva costituiscono un\u2019unica sequenza liturgica.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00abAmen\u00bb \u00e8 un\u2019espressione di assenso e di fede. Nella liturgia della Messa, tuttavia, la risposta dell\u2019assemblea \u00e8 determinata dalla struttura particolare di questa preghiera. L\u2019assenza dell\u2019\u00abAmen\u00bb immediatamente dopo il Padre nostro non \u00e8 quindi una dimenticanza, ma appartiene all\u2019ordine tradizionale del Rito romano.<\/p>\n\n\n\n Per comprendere il significato dell\u2019embolismo, dobbiamo anzitutto soffermarci sul Padre nostro stesso.<\/p>\n\n\n\n Nel Vangelo secondo Matteo, Ges\u00f9 insegna ai suoi discepoli a pregare:<\/p>\n\n\n\n \u00abE non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male\u00bb (Mt 6,13).<\/p>\n\n\n\n Queste parole esprimono una richiesta fondamentale della vita cristiana. Il fedele sa di essere esposto alle tentazioni, riconosce che il peccato costituisce un pericolo reale e comprende di aver bisogno dell\u2019aiuto di Dio per rimanere sulla via della salvezza.<\/p>\n\n\n\n La richiesta di essere liberati dal male pu\u00f2 riferirsi al male in generale, ma anche al Maligno, a Satana, che nella Sacra Scrittura appare come tentatore e avversario di Dio.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo riprende questa invocazione e la sviluppa in diverse dimensioni:<\/p>\n\n\n\n L\u2019ultima invocazione del Padre nostro viene cos\u00ec inserita in un contesto spirituale pi\u00f9 ampio. Non si tratta soltanto di essere liberati da singole difficolt\u00e0, ma di avanzare verso la salvezza eterna sotto la guida di Dio.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo contiene un\u2019invocazione particolarmente significativa:<\/p>\n\n\n\n \u00abConcedi la pace ai nostri giorni\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Queste parole sono importanti oggi quanto lo erano nei secoli passati.<\/p>\n\n\n\n La pace che la Chiesa invoca non consiste semplicemente nell\u2019assenza di guerre o di conflitti. La pace cristiana ha la sua origine pi\u00f9 profonda in Dio e nella riconciliazione dell\u2019uomo con Lui.<\/p>\n\n\n\n Una persona pu\u00f2 vivere in condizioni esteriormente tranquille e, tuttavia, essere tormentata interiormente dalla paura, dall\u2019odio, dall\u2019inquietudine o dal senso di colpa. Al contrario, i cristiani possono conservare la pace anche nei momenti di grande difficolt\u00e0, grazie alla fiducia in Dio.<\/p>\n\n\n\n Quando la Chiesa invoca la pace durante la Santa Messa, comprende quindi diverse intenzioni:<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo ci ricorda che la vera pace non pu\u00f2 essere raggiunta soltanto attraverso gli sforzi umani. \u00c8 anche un dono di Dio, che dobbiamo chiedere nella preghiera.<\/p>\n\n\n\n Proprio per questo motivo, in un mondo segnato da guerre, conflitti ideologici, tensioni sociali e disorientamento spirituale, questa preghiera conserva una particolare attualit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo non chiede soltanto la pace esteriore, ma anche di essere preservati dal peccato e dal turbamento.<\/p>\n\n\n\n Questa richiesta riveste un\u2019importanza particolare per la vita cristiana.<\/p>\n\n\n\n Il peccato non \u00e8 semplicemente un errore o un comportamento socialmente indesiderabile. Esso ferisce il rapporto dell\u2019uomo con Dio e pu\u00f2 allontanarlo dal suo destino ultimo, che consiste nella comunione con Lui.<\/p>\n\n\n\n Per questo il cristiano non pu\u00f2 accontentarsi dell\u2019idea di dover essere soltanto una persona onesta. \u00c8 chiamato alla santit\u00e0 e ha bisogno della grazia di Dio per rispondere alla propria vocazione.<\/p>\n\n\n\n La richiesta di essere preservati dal peccato non significa che l\u2019uomo sia privo di responsabilit\u00e0 nelle proprie decisioni. Significa, piuttosto, riconoscere di aver bisogno della grazia divina per resistere alle tentazioni, superare le proprie debolezze e vivere nella verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo \u00e8 quindi anche una preghiera di umilt\u00e0. Riconosciamo di non poterci salvare da soli e che, senza l\u2019aiuto di Dio, corriamo il rischio di smarrire la strada.<\/p>\n\n\n\n Questo atteggiamento \u00e8 particolarmente importante prima di ricevere la Santa Comunione. Chi si avvicina a Cristo nel Sacramento deve essere consapevole che non sta semplicemente partecipando esteriormente alla liturgia, ma \u00e8 chiamato a unirsi interiormente al Signore.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo si conclude con un\u2019espressione che rivolge lo sguardo dei fedeli verso il futuro:<\/p>\n\n\n\n \u00abNell\u2019attesa che si compia la beata speranza e venga il nostro Salvatore Ges\u00f9 Cristo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Queste parole possiedono una grande importanza teologica.<\/p>\n\n\n\n La fede cristiana non \u00e8 rivolta esclusivamente al passato, alla nascita di Ges\u00f9 a Betlemme, alla sua vita pubblica, alla sua morte sulla Croce e alla sua Risurrezione. \u00c8 rivolta anche al futuro, al compimento definitivo della salvezza e al ritorno di Cristo nella gloria.<\/p>\n\n\n\n La Chiesa vive tra due grandi avvenimenti: la prima venuta di Cristo nell\u2019umilt\u00e0 e la sua seconda venuta nella gloria.<\/p>\n\n\n\n La prima venuta \u00e8 gi\u00e0 avvenuta. Il Figlio di Dio ha assunto la nostra natura umana, \u00e8 morto per noi, \u00e8 risorto e ci ha aperto la via verso il Padre.<\/p>\n\n\n\n La seconda venuta deve ancora compiersi. Cristo ritorner\u00e0 per giudicare i vivi e i morti e portare il suo Regno al compimento definitivo.<\/p>\n\n\n\n L\u2019invocazione dell\u2019embolismo ci ricorda che la storia non procede senza una meta. Il mondo e la vita umana sono orientati verso l\u2019incontro definitivo con Cristo.<\/p>\n\n\n\n La speranza cristiana non \u00e8 quindi una semplice fiducia nel fatto che, prima o poi, le cose miglioreranno. Essa si fonda sulla promessa di Dio e sulla vittoria di Cristo sul peccato e sulla morte.<\/p>\n\n\n\n Quando recitiamo attentamente l\u2019embolismo, chiediamo di vivere in questa speranza e di non lasciarci dominare dalla paura, dal disorientamento o dalle preoccupazioni di questo mondo.<\/p>\n\n\n\n Dopo l\u2019embolismo, nella forma ordinaria attuale del Rito romano, segue la dossologia:<\/p>\n\n\n\n \u00abPerch\u00e9 tuo \u00e8 il regno, tua la potenza e la gloria nei secoli\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Il termine dossologia<\/em> deriva dal greco e indica una preghiera di lode che proclama la gloria di Dio.<\/p>\n\n\n\n Queste parole spostano la nostra attenzione dalle richieste che abbiamo rivolto a Dio a Dio stesso.<\/p>\n\n\n\n Nel Padre nostro chiediamo il pane quotidiano, il perdono dei nostri peccati, la protezione dalle tentazioni e la liberazione dal male. L\u2019embolismo sviluppa quest\u2019ultima invocazione. Infine, la dossologia conduce la preghiera alla lode di Dio.<\/p>\n\n\n\n Con queste parole, la Chiesa proclama che il Regno, la potenza e la gloria appartengono a Dio.<\/p>\n\n\n\n Il Regno gli appartiene perch\u00e9 Egli \u00e8 il Signore della storia e dell\u2019intero universo.<\/p>\n\n\n\n La potenza gli appartiene perch\u00e9 nessuna potenza del mondo \u00e8 superiore alla sua potenza divina e perch\u00e9 soltanto Lui pu\u00f2 portare a compimento la vittoria definitiva sul peccato e sulla morte.<\/p>\n\n\n\n La gloria gli appartiene perch\u00e9 Egli \u00e8 l\u2019origine e il fine di tutte le cose.<\/p>\n\n\n\n La dossologia non \u00e8 quindi una semplice formula conclusiva. \u00c8 una professione di fede che ci ricorda che Dio \u00e8 al di sopra di ogni cosa e che la nostra preghiera trova il suo compimento ultimo nella sua gloria.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 importante osservare che, sebbene la dossologia sia ampiamente diffusa nella tradizione della preghiera cristiana, essa non appartiene al testo originale del Padre nostro nelle pi\u00f9 antiche testimonianze testuali del Vangelo secondo Matteo. \u00c8 piuttosto espressione di un\u2019antica tradizione liturgica di preghiera, sviluppatasi nelle diverse comunit\u00e0 cristiane.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo non \u00e8 un elemento nuovo, introdotto nella liturgia soltanto in tempi recenti.<\/p>\n\n\n\n Il collegamento tra il Padre nostro e una successiva preghiera di liberazione e di pace appartiene alla lunga evoluzione della liturgia romana.<\/p>\n\n\n\n Nel corso dei secoli, l\u2019embolismo ha assunto un posto stabile nel rito della Messa romana. \u00c8 diventato parte della preghiera che prepara i fedeli a ricevere la Santa Comunione.<\/p>\n\n\n\n La liturgia romana si caratterizza per uno stretto legame tra preghiera, dottrina della fede e vita sacramentale. Le sue preghiere non sono soltanto espressioni di devozione personale, ma appartengono a un ordine trasmesso dalla tradizione attraverso il quale la Chiesa celebra e trasmette la propria fede.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo ne \u00e8 un buon esempio. In poche frasi riassume temi essenziali della fede cristiana: la liberazione dal male, la pace, la misericordia divina, la protezione dal peccato e l\u2019attesa della seconda venuta di Cristo.<\/p>\n\n\n\n La liturgia insegna non soltanto attraverso le letture e l\u2019omelia, ma anche attraverso le sue preghiere, i suoi gesti, i suoi tempi e le sue formule ricorrenti.<\/p>\n\n\n\n Chi esamina attentamente i testi liturgici scopre quindi un ricco patrimonio di insegnamento teologico.<\/p>\n\n\n\n Nella liturgia della Messa romana, l\u2019embolismo viene recitato immediatamente dopo il Padre nostro e prima della dossologia.<\/p>\n\n\n\n Appartiene al rito della Comunione, cio\u00e8 a quella parte della Santa Messa che prepara i fedeli a ricevere il Corpo e il Sangue di Cristo.<\/p>\n\n\n\n Nella forma ordinaria attuale del Rito romano, il sacerdote recita l\u2019embolismo, mentre l\u2019assemblea risponde successivamente con la dossologia.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo non viene recitato soltanto in determinate solennit\u00e0 o in alcuni periodi liturgici. Fa parte dello svolgimento ordinario della Santa Messa, secondo quanto previsto dalla forma liturgica in uso.<\/p>\n\n\n\n La sua collocazione \u00e8 significativa: dopo il Padre nostro, nel quale i cristiani invocano Dio come Padre e chiedono che si compia la sua volont\u00e0, la Chiesa supplica di essere liberata dal male e rivolge lo sguardo alla venuta di Cristo. Seguono poi i riti della pace e la preparazione alla Comunione.<\/p>\n\n\n\n Questa successione ha un significato teologico preciso. Prima di ricevere il Signore eucaristico, i fedeli chiedono la pace, la liberazione dal male e la grazia di vivere in comunione con Lui.<\/p>\n\n\n\n Anche nella forma tradizionale del Rito romano, il Padre nostro occupa un posto particolare nello svolgimento della Santa Messa.<\/p>\n\n\n\n Nel rito romano classico, il sacerdote recita il Padre nostro dopo la Preghiera eucaristica. L\u2019assemblea risponde alla sua conclusione con \u00abSed libera nos a malo\u00bb, cio\u00e8 \u00abMa liberaci dal male\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Il sacerdote prosegue quindi con l\u2019embolismo:<\/p>\n\n\n\n \u00abLibera nos, quaesumus, Domine, ab omnibus malis, praeteritis, praesentibus et futuris; et intercedente beata et gloriosa semper Virgine Dei Genitrice Maria, cum beatis Apostolis tuis Petro et Paulo, atque Andrea, et omnibus Sanctis, da propitius pacem in diebus nostris\u2026\u00bb<\/p>\n\n\n\n In italiano:<\/p>\n\n\n\n \u00abLiberaci, te ne preghiamo, o Signore, da tutti i mali, passati, presenti e futuri; e per l\u2019intercessione della beata e gloriosa sempre Vergine Maria, Madre di Dio, dei tuoi santi Apostoli Pietro e Paolo, di Andrea e di tutti i Santi, concedi propizio la pace ai nostri giorni\u2026\u00bb<\/p>\n\n\n\n La forma completa della preghiera contiene ulteriori invocazioni per la pace e la protezione e si conclude con il riferimento a Cristo nostro Signore.<\/p>\n\n\n\n Si nota una differenza importante: il testo dell\u2019embolismo nella Messa latina tradizionale si distingue dalla formulazione utilizzata nella forma ordinaria attuale del Rito romano.<\/p>\n\n\n\n Nella forma tradizionale, l\u2019embolismo comprende esplicitamente l\u2019intercessione della Santissima Vergine Maria, degli Apostoli Pietro, Paolo e Andrea e di tutti i Santi.<\/p>\n\n\n\n Questo evidenzia lo stretto legame tra la preghiera di liberazione, l\u2019intercessione dei Santi e la pace che la Chiesa implora da Dio.<\/p>\n\n\n\n Chi mette a confronto le due forme liturgiche dovrebbe quindi esaminare i rispettivi testi nel loro contesto storico e liturgico, senza cancellare le differenze n\u00e9 identificare l\u2019una con l\u2019altra.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo si trova immediatamente prima dei riti della pace e della preparazione alla Santa Comunione. Questa collocazione non \u00e8 casuale.<\/p>\n\n\n\n Secondo la fede cattolica, l\u2019Eucaristia \u00e8 il Sacramento nel quale Cristo stesso \u00e8 presente realmente, veramente e sostanzialmente sotto le specie del pane e del vino.<\/p>\n\n\n\n I fedeli non ricevono semplicemente un simbolo o un ricordo di Ges\u00f9. Ricevono il Corpo e il Sangue di Cristo, che si \u00e8 donato per la salvezza del mondo.<\/p>\n\n\n\n Per questo motivo, la preparazione alla Comunione \u00e8 di grande importanza.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo ci ricorda che abbiamo bisogno della salvezza di Dio. Ci invita a chiedere la pace, ad allontanarci dal peccato e a riporre la nostra speranza in Cristo.<\/p>\n\n\n\n Naturalmente, questa preghiera non sostituisce l\u2019esame personale di coscienza, la contrizione o il Sacramento della Penitenza quando \u00e8 necessario. Ricorda per\u00f2 a tutta la comunit\u00e0 riunita che dipende dalla misericordia di Dio.<\/p>\n\n\n\n Ricevere la Santa Comunione richiede la debita disposizione interiore. Chi si avvicina a un dono cos\u00ec grande non dovrebbe farlo distrattamente o per semplice abitudine, ma con fede, riverenza e desiderio di diventare sempre pi\u00f9 simile a Cristo.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo pu\u00f2 quindi diventare una breve ma profonda preparazione spirituale alla Comunione.<\/p>\n\n\n\n Viviamo in un\u2019epoca in cui molte persone soffrono a causa dell\u2019incertezza, della paura, dei conflitti e della perdita di orientamento spirituale.<\/p>\n\n\n\n Le notizie parlano di guerre, divisioni sociali, violenza e di una crescente difficolt\u00e0 nel trovare fondamenti morali condivisi. Anche nella vita personale, le persone possono trovarsi ad affrontare malattie, problemi familiari, solitudine, preoccupazioni economiche o lotte interiori.<\/p>\n\n\n\n In questo contesto, l\u2019embolismo acquista una particolare attualit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Quando la Chiesa prega: \u00abLiberaci, o Signore, da tutti i mali\u00bb, riconosce che il male non pu\u00f2 essere superato soltanto attraverso il progresso umano.<\/p>\n\n\n\n Quando prega: \u00abConcedi la pace ai nostri giorni\u00bb, proclama che la vera pace \u00e8 un dono di Dio, che dobbiamo invocare e promuovere attraverso la nostra stessa vita.<\/p>\n\n\n\n Quando chiede di essere preservata dal peccato e dal turbamento, ricorda che l\u2019uomo ha bisogno di un orientamento morale e che non ogni evoluzione sociale conduce automaticamente al bene.<\/p>\n\n\n\n E quando chiede di attendere con fiducia la venuta di Cristo, proclama che la storia \u00e8 orientata verso un fine ultimo.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo \u00e8 quindi molto pi\u00f9 di un breve testo liturgico. \u00c8 una sintesi della speranza cristiana in un mondo che ha urgente bisogno di riscoprirla.<\/p>\n\n\n\n Vale la pena evitare di considerare l\u2019embolismo, durante la Santa Messa, soltanto come un breve passaggio tra il Padre nostro e i riti successivi.<\/p>\n\n\n\n Possiamo invece comprenderlo come un invito a presentare la nostra vita davanti a Dio.<\/p>\n\n\n\n Quando ascoltiamo le parole \u00abLiberaci da tutti i mali\u00bb, possiamo pensare alle nostre tentazioni personali, alle nostre debolezze e alle situazioni nelle quali abbiamo bisogno dell\u2019aiuto di Dio.<\/p>\n\n\n\n Quando ascoltiamo \u00abConcedi la pace ai nostri giorni\u00bb, possiamo pregare per le nostre famiglie, per la Chiesa, per il nostro Paese e per i popoli colpiti dalla guerra.<\/p>\n\n\n\n Quando ascoltiamo la richiesta che Dio ci preservi dal peccato e dal turbamento, possiamo chiedergli di rafforzare la nostra fede e di proteggerci dall\u2019errore, dall\u2019indifferenza e dalla tiepidezza spirituale.<\/p>\n\n\n\n E quando ascoltiamo che dobbiamo attendere con fiducia la venuta del nostro Salvatore Ges\u00f9 Cristo, possiamo ricordare che la nostra vita non termina con la morte e che la nostra speranza definitiva \u00e8 in Dio.<\/p>\n\n\n\n Una partecipazione consapevole alla liturgia ci aiuta a vivere la Santa Messa non come una semplice successione di parole e gesti, ma come la preghiera centrale della Chiesa e come fonte della nostra vita spirituale.<\/p>\n\n\n\n La liturgia forma la nostra fede anche quando non ne comprendiamo ancora pienamente tutte le parole. Tuttavia, pi\u00f9 ne scopriamo il significato, pi\u00f9 possiamo unirci consapevolmente alla preghiera della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 dopo il Padre nostro, durante la Messa, non si dice \u00abAmen\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9, nella liturgia della Messa romana, il Padre nostro prosegue immediatamente nell\u2019embolismo. Dopo questa preghiera, l\u2019assemblea risponde con la dossologia: \u00abPerch\u00e9 tuo \u00e8 il regno, tua la potenza e la gloria nei secoli\u00bb.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo fa parte del Padre nostro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n In senso stretto, non appartiene al testo del Padre nostro che Ges\u00f9 ha insegnato ai suoi discepoli. \u00c8 una preghiera liturgica autonoma che riprende e sviluppa l\u2019ultima invocazione del Padre nostro.<\/p>\n\n\n\n Che cosa significa la parola \u00abembolismo\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deriva dalla parola greca embolism\u00f3s<\/em> e indica un inserimento o un ampliamento. Nella liturgia designa la preghiera che segue il Padre nostro e ne sviluppa pi\u00f9 ampiamente l\u2019ultima invocazione.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 l\u2019embolismo viene recitato prima della Comunione?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 appartiene al rito della Comunione e prepara i fedeli a ricevere l\u2019Eucaristia. Invoca la liberazione dal male, la pace e la protezione contro tutto ci\u00f2 che \u00e8 contrario al bene.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo viene recitato in ogni Santa Messa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Fa parte dello svolgimento ordinario della liturgia della Messa romana, sebbene la formulazione precisa e la collocazione liturgica dipendano dalla forma del Rito romano utilizzata.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo della Messa latina tradizionale \u00e8 diverso da quello della forma attuale?<\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u00ec. Nella forma tradizionale del Rito romano, l\u2019embolismo comprende, tra l\u2019altro, un\u2019esplicita richiesta di intercessione alla Vergine Maria, agli Apostoli Pietro, Paolo e Andrea e a tutti i Santi. Il testo \u00e8 diverso da quello utilizzato nella forma ordinaria attuale.<\/p>\n\n\n\n L\u2019embolismo ha un fondamento biblico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u00ec. Riprende soprattutto l\u2019ultima invocazione del Padre nostro: \u00abMa liberaci dal male\u00bb (Mt 6,13). Le sue ulteriori formulazioni sviluppano questa richiesta nel contesto della tradizione liturgica della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n A prima vista, l\u2019embolismo pu\u00f2 sembrare un breve passaggio liturgico. In realt\u00e0, contiene una sintesi significativa di aspetti essenziali della fede cristiana.<\/p>\n\n\n\n Ci ricorda la realt\u00e0 del male, il nostro bisogno della grazia di Dio, il desiderio di pace, la necessit\u00e0 di essere preservati dal peccato e la speranza nella seconda venuta di Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n\n Ci aiuta anche a comprendere perch\u00e9, durante la Santa Messa, il Padre nostro non termini immediatamente con il consueto \u00abAmen\u00bb: la liturgia romana fa seguire all\u2019ultima invocazione della preghiera l\u2019embolismo e conduce poi la preghiera comune alla lode di Dio attraverso la dossologia.<\/p>\n\n\n\n La prossima Santa Messa ci offre quindi una buona occasione per partecipare a questo momento con maggiore consapevolezza. Quando il sacerdote recita l\u2019embolismo, non dovremmo attendere distrattamente la risposta successiva. Possiamo invece unirci interiormente alle invocazioni della Chiesa e chiedere a Dio la liberazione dal male, la pace e la grazia di rimanergli fedeli fino alla fine.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 lo scopo della nostra vita cristiana non consiste soltanto nel superare le difficolt\u00e0 o nel condurre una vita moralmente onesta. Siamo chiamati a vivere nella grazia di Dio, a crescere nell\u2019amore e ad andare incontro al nostro Salvatore Ges\u00f9 Cristo con fiducia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. Che cos\u2019\u00e8 l\u2019embolismo? L\u2019embolismo \u00e8 una preghiera che il sacerdote recita immediatamente dopo il Padre nostro durante la Santa Messa. 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Perch\u00e9 durante la Santa Messa non diciamo \u00abAmen\u00bb alla fine del Padre nostro?<\/h2>\n\n\n\n
3. Il fondamento biblico: \u00abLiberaci dal male\u00bb<\/h2>\n\n\n\n
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4. Perch\u00e9 l\u2019embolismo chiede la pace?<\/h2>\n\n\n\n
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5. La richiesta di essere preservati dal peccato<\/h2>\n\n\n\n
6. \u00abNell\u2019attesa che si compia la beata speranza e venga il nostro Salvatore Ges\u00f9 Cristo\u00bb<\/h2>\n\n\n\n
7. La dossologia: \u00abPerch\u00e9 tuo \u00e8 il regno, tua la potenza e la gloria\u00bb<\/h2>\n\n\n\n
8. L\u2019evoluzione storica dell\u2019embolismo<\/h2>\n\n\n\n
9. Quando si recita l\u2019embolismo?<\/h2>\n\n\n\n
10. L\u2019embolismo nella Messa latina tradizionale<\/h2>\n\n\n\n
11. Il legame tra l\u2019embolismo e la Santa Comunione<\/h2>\n\n\n\n
12. Perch\u00e9 l\u2019embolismo \u00e8 ancora attuale oggi?<\/h2>\n\n\n\n
13. Come possiamo recitare l\u2019embolismo con maggiore consapevolezza?<\/h2>\n\n\n\n
14. Domande frequenti sull\u2019embolismo<\/h2>\n\n\n\n
Conclusione: una breve preghiera con un messaggio profondo<\/h2>\n\n\n\n