Ci sono santi che sembrano appartenere a un\u2019epoca determinata. E ce ne sono altri la cui vita, quanto pi\u00f9 passa il tempo, tanto pi\u00f9 risulta scomodamente attuale.<\/p>\n\n\n\n
San Francesco d\u2019Assisi appartiene a questo secondo gruppo.<\/p>\n\n\n\n
Sono trascorsi otto secoli dalla sua morte e, tuttavia, la sua figura continua a suscitare ammirazione, interrogativi e persino controversie. Viene presentato come amante della natura, amico degli animali, uomo di pace, difensore dei poveri o precursore di una determinata sensibilit\u00e0 ecologica. Tutto ci\u00f2 contiene elementi veri. Ma, se ci fermiamo soltanto a questo, rischiamo di perdere il vero Francesco.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 san Francesco d\u2019Assisi non fu, innanzitutto, un ecologista, un riformatore sociale, un pacifista moderno n\u00e9 un filantropo.<\/p>\n\n\n\n
San Francesco fu un uomo conquistato da Ges\u00f9 Cristo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ed \u00e8 proprio per questo che fu povero, umile, penitente, fraterno, amante dei bisognosi, operatore di pace, contemplativo e profondamente unito alla creazione.<\/p>\n\n\n\n Il suo segreto non stava in un\u2019ideologia.<\/p>\n\n\n\n Stava nel Vangelo.<\/p>\n\n\n\n La sua vita pu\u00f2 essere riassunta in una domanda che continua a essere tremendamente attuale:<\/p>\n\n\n\n Che cosa accadrebbe se un cristiano prendesse davvero sul serio le parole di Ges\u00f9 Cristo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francesco cerc\u00f2 di rispondere a questa domanda con tutta la sua esistenza.<\/p>\n\n\n\n San Francesco nacque ad Assisi, in Italia, intorno al 1181-1182, in una famiglia agiata. Suo padre, Pietro Bernardone, era un ricco commerciante di tessuti.<\/p>\n\n\n\n Francesco conobbe fin da giovane una vita confortevole. Aveva possibilit\u00e0 economiche, prestigio sociale e un futuro apparentemente assicurato.<\/p>\n\n\n\n Ma Dio aveva altri progetti.<\/p>\n\n\n\n La sua giovinezza fu segnata dal desiderio di gloria, dall\u2019allegria delle feste e anche dalla sua partecipazione ai conflitti militari tra le citt\u00e0 italiane. Arriv\u00f2 a essere fatto prigioniero e successivamente soffr\u00ec di una malattia.<\/p>\n\n\n\n Queste esperienze cominciarono a provocare in lui una trasformazione interiore.<\/p>\n\n\n\n Ci\u00f2 che prima gli sembrava attraente cominci\u00f2 a perdere il suo splendore.<\/p>\n\n\n\n E ci\u00f2 che precedentemente gli provocava repulsione cominci\u00f2 ad assumere un significato completamente diverso.<\/p>\n\n\n\n Tra le esperienze decisive della sua conversione si trova l\u2019incontro con i lebbrosi.<\/p>\n\n\n\n Lo stesso Francesco avrebbe ricordato in seguito che ci\u00f2 che prima gli risultava amaro si trasform\u00f2, per grazia di Dio, in dolcezza.<\/p>\n\n\n\n Qui troviamo gi\u00e0 una delle chiavi di tutta la sua spiritualit\u00e0:<\/p>\n\n\n\n la conversione cristiana non consiste semplicemente nel cambiare idee; consiste nel permettere a Cristo di trasformare ci\u00f2 che amiamo, ci\u00f2 che temiamo e ci\u00f2 che siamo capaci di offrire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francesco non si convert\u00ec in un solo giorno come conseguenza di un\u2019emozione passeggera.<\/p>\n\n\n\n La sua conversione fu un cammino.<\/p>\n\n\n\n Cominci\u00f2 a cercare la preghiera, la solitudine, la penitenza e la misericordia.<\/p>\n\n\n\n A poco a poco scopr\u00ec che Cristo lo chiamava ad abbandonare un\u2019esistenza centrata su se stesso per vivere radicalmente il Vangelo.<\/p>\n\n\n\n Uno degli avvenimenti decisivi ebbe luogo davanti al Crocifisso di San Damiano.<\/p>\n\n\n\n Secondo la tradizione francescana, Francesco ud\u00ec l\u00ec la chiamata:<\/p>\n\n\n\n \u00abFrancesco, va\u2019 e ripara la mia Chiesa\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Questa frase \u00e8 stata interpretata in molti modi. Ma c\u2019\u00e8 qualcosa di fondamentale che non dobbiamo dimenticare.<\/p>\n\n\n\n Francesco non comprese quella chiamata come un\u2019autorizzazione a creare una Chiesa diversa.<\/p>\n\n\n\n Non volle fondare una nuova religione.<\/p>\n\n\n\n Non volle separarsi dalla Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Non volle diventare un riformatore indipendente.<\/p>\n\n\n\n La sua risposta fu vivere il Vangelo nella Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Infatti, quando la fraternit\u00e0 cominci\u00f2 a crescere, Francesco si rec\u00f2 a Roma per presentare la sua forma di vita a papa Innocenzo III. Benedetto XVI sottoline\u00f2 proprio questo aspetto: Francesco comprese che il carisma ricevuto dallo Spirito Santo doveva essere posto al servizio della Chiesa, Corpo di Cristo.<\/p>\n\n\n\n Questo risulta particolarmente importante per comprendere il vero santo.<\/p>\n\n\n\n La vera riforma cattolica comincia dalla conversione e dalla santit\u00e0, non dalla rottura con la Chiesa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nel 1208, Francesco ascolt\u00f2 nella chiesa di Santa Maria degli Angeli il Vangelo dell\u2019invio degli Apostoli.<\/p>\n\n\n\n Cristo mandava i suoi discepoli ad annunciare il Regno.<\/p>\n\n\n\n Francesco comprese che quelle parole potevano essere rivolte anche a lui.<\/p>\n\n\n\n E decise di viverle.<\/p>\n\n\n\n Povert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Predicazione.<\/p>\n\n\n\n Conversione.<\/p>\n\n\n\n Penitenza.<\/p>\n\n\n\n Fiducia assoluta nella Provvidenza.<\/p>\n\n\n\n Fraternit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Amore per Cristo.<\/p>\n\n\n\n Non si trattava per lui di ammirare il Vangelo.<\/p>\n\n\n\n Si trattava di viverlo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Altri uomini cominciarono a unirsi a lui e nacque una fraternit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Nel 1209 Francesco si rec\u00f2 a Roma con i suoi primi compagni e present\u00f2 al papa il progetto di vita evangelica. Il movimento crebbe fino a diventare una delle grandi famiglie religiose della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Qui troviamo un insegnamento straordinario per i nostri giorni.<\/p>\n\n\n\n Viviamo in un\u2019epoca nella quale molte persone conoscono parole cristiane, concetti teologici, dibattiti e persino controversie ecclesiali.<\/p>\n\n\n\n Ma san Francesco ci obbliga a formulare una domanda molto pi\u00f9 semplice:<\/p>\n\n\n\n Sto realmente vivendo ci\u00f2 che dico di credere?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Probabilmente nessun aspetto della vita di san Francesco \u00e8 stato tanto frainteso quanto la sua povert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Francesco non era semplicemente un uomo che possedeva poche cose.<\/p>\n\n\n\n La povert\u00e0 francescana aveva una dimensione profondamente cristologica.<\/p>\n\n\n\n Francesco voleva assomigliare a Cristo.<\/p>\n\n\n\n E Cristo, essendo ricco, si fece povero per noi.<\/p>\n\n\n\n San Paolo lo esprime in modo straordinariamente profondo:<\/p>\n\n\n\n \u00abConoscete infatti la grazia del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo: da ricco che era, si \u00e8 fatto povero per voi, perch\u00e9 voi diventaste ricchi per mezzo della sua povert\u00e0.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n 2 Corinzi 8,9<\/strong><\/p>\n\n\n\n La povert\u00e0 di Francesco nasce dunque dall\u2019Incarnazione.<\/p>\n\n\n\n Dio si fece uomo.<\/p>\n\n\n\n Il Verbo eterno assunse la nostra natura.<\/p>\n\n\n\n Il Figlio di Dio volle entrare nella nostra povert\u00e0 umana.<\/p>\n\n\n\n Francesco volle rispondere a questo amore mediante una vita di distacco.<\/p>\n\n\n\n Per questo la sua povert\u00e0 non era disprezzo della materia.<\/p>\n\n\n\n Non era neppure odio verso le ricchezze.<\/p>\n\n\n\n E tanto meno significava che la povert\u00e0 materiale fosse automaticamente una virt\u00f9 indipendentemente dalla carit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n La povert\u00e0 cristiana significa fondamentalmente non trasformare i beni creati nel nostro dio<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Questo insegnamento \u00e8 tremendamente attuale.<\/p>\n\n\n\n La nostra epoca possiede una quantit\u00e0 di beni materiali che Francesco non avrebbe mai potuto immaginare.<\/p>\n\n\n\n Abbiamo pi\u00f9 oggetti.<\/p>\n\n\n\n Pi\u00f9 informazioni.<\/p>\n\n\n\n Pi\u00f9 divertimenti.<\/p>\n\n\n\n Pi\u00f9 possibilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Pi\u00f9 capacit\u00e0 di viaggiare.<\/p>\n\n\n\n Pi\u00f9 tecnologia.<\/p>\n\n\n\n Pi\u00f9 forme di comunicazione.<\/p>\n\n\n\n E tuttavia l\u2019uomo contemporaneo pu\u00f2 trovarsi interiormente schiavo.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 essere schiavo dell\u2019approvazione.<\/p>\n\n\n\n Del denaro.<\/p>\n\n\n\n Del telefono.<\/p>\n\n\n\n Dei social network.<\/p>\n\n\n\n Dell\u2019immagine.<\/p>\n\n\n\n Del consumo.<\/p>\n\n\n\n Dell\u2019intrattenimento.<\/p>\n\n\n\n Del desiderio costante di acquistare qualcosa di nuovo.<\/p>\n\n\n\n San Francesco pone una domanda scomoda:<\/p>\n\n\n\n Siamo noi a possedere le cose o sono le cose a possedere noi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019autentica povert\u00e0 cristiana non consiste necessariamente nel vivere senza nulla.<\/p>\n\n\n\n Consiste nel poter dire:<\/p>\n\n\n\n \u00abTutto ci\u00f2 che possiedo viene da Dio e deve essere ordinato verso Dio\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francesco scopr\u00ec qualcosa di essenziale:<\/p>\n\n\n\n Cristo si incontra anche nel povero, nel malato, nell\u2019emarginato.<\/p>\n\n\n\n Ma \u00e8 necessario comprendere correttamente questa affermazione.<\/p>\n\n\n\n Francesco non amava il povero semplicemente perch\u00e9 era povero.<\/p>\n\n\n\n Lo amava perch\u00e9 vedeva in lui una persona creata da Dio e chiamata alla salvezza.<\/p>\n\n\n\n La dignit\u00e0 dell\u2019uomo non dipende dalla sua utilit\u00e0 economica.<\/p>\n\n\n\n Non dipende dalla sua intelligenza.<\/p>\n\n\n\n Non dipende dalla sua bellezza.<\/p>\n\n\n\n Non dipende dalla sua produttivit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Non dipende dal suo stato sociale.<\/p>\n\n\n\n La dignit\u00e0 umana procede, in ultima analisi, da Dio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Per questo la carit\u00e0 francescana non pu\u00f2 essere ridotta alla filantropia.<\/p>\n\n\n\n La filantropia pu\u00f2 dare alimenti.<\/p>\n\n\n\n La carit\u00e0 cristiana d\u00e0 alimenti, ma inoltre riconosce nel bisognoso un fratello.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 dare denaro.<\/p>\n\n\n\n Ma guarda anche negli occhi.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 costruire istituzioni.<\/p>\n\n\n\n Ma tocca anche la ferita.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 difendere i diritti.<\/p>\n\n\n\n Ma annuncia inoltre la dignit\u00e0 eterna della persona.<\/p>\n\n\n\n Se vogliamo comprendere Francesco, dobbiamo guardare al Crocifisso.<\/p>\n\n\n\n Non al Francesco sentimentale.<\/p>\n\n\n\n Non al Francesco trasformato in simbolo culturale.<\/p>\n\n\n\n Non al Francesco ridotto a protettore degli animali.<\/p>\n\n\n\n Al Francesco innamorato di Cristo crocifisso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nel 1224, sul monte della Verna, Francesco ricevette le stimmate.<\/p>\n\n\n\n Benedetto XVI spieg\u00f2 che questo evento esprimeva la sua intima identificazione con Cristo crocifisso.<\/p>\n\n\n\n Le stimmate non costituiscono semplicemente un fenomeno straordinario.<\/p>\n\n\n\n Teologicamente, devono essere contemplate all\u2019interno del mistero della configurazione a Cristo.<\/p>\n\n\n\n San Paolo scrive:<\/p>\n\n\n\n \u00abSono stato crocifisso con Cristo, e non vivo pi\u00f9 io, ma Cristo vive in me.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Galati 2,20<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francesco volle rendere reali queste parole.<\/p>\n\n\n\n Non pretendeva semplicemente di imitare esteriormente determinati aspetti di Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n Voleva che tutta la sua esistenza fosse configurata a Lui.<\/p>\n\n\n\n Qui troviamo un profondo insegnamento spirituale.<\/p>\n\n\n\n Tutti i cristiani siamo chiamati a configurarci a Cristo.<\/p>\n\n\n\n Ma questa configurazione passa attraverso la Croce.<\/p>\n\n\n\n Non esiste santit\u00e0 autentica senza conversione.<\/p>\n\n\n\n Non esiste conversione senza rinuncia.<\/p>\n\n\n\n Non esiste carit\u00e0 perfetta senza sacrificio.<\/p>\n\n\n\n Non esiste Risurrezione senza Croce.<\/p>\n\n\n\n Per questo la spiritualit\u00e0 di Francesco non \u00e8 una spiritualit\u00e0 superficialmente gioiosa.<\/p>\n\n\n\n La sua gioia nasce dall\u2019aver trovato Cristo.<\/p>\n\n\n\n Ed \u00e8 proprio per questo che pu\u00f2 esistere anche in mezzo alla sofferenza.<\/p>\n\n\n\n La gioia cristiana non significa che non soffriamo mai.<\/p>\n\n\n\n Significa che la sofferenza non ha pi\u00f9 l\u2019ultima parola.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ultima parola appartiene a Cristo.<\/p>\n\n\n\n Uno dei grandi tesori della spiritualit\u00e0 francescana \u00e8 l\u2019insegnamento sulla perfetta letizia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Francesco spiega ai suoi fratelli che la vera gioia non dipende dalle circostanze esteriori.<\/p>\n\n\n\n Possiamo avere successo e non essere felici.<\/p>\n\n\n\n Possiamo avere denaro e non avere pace.<\/p>\n\n\n\n Possiamo essere riconosciuti e sentirci profondamente vuoti.<\/p>\n\n\n\n Possiamo possedere molte cose e essere privi di Dio.<\/p>\n\n\n\n La perfetta letizia ha un altro fondamento:<\/p>\n\n\n\n Cristo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Per questo Francesco poteva accettare incomprensioni, difficolt\u00e0, umiliazioni e sofferenze senza abbandonare la speranza.<\/p>\n\n\n\n La gioia cristiana non \u00e8 ingenuit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 frutto della carit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Francesco comprese qualcosa che la nostra cultura ha enormi difficolt\u00e0 ad accettare:<\/p>\n\n\n\n non siamo Dio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sembra un\u2019affermazione evidente.<\/p>\n\n\n\n Eppure gran parte della cultura contemporanea \u00e8 costruita intorno all\u2019autonomia assoluta dell\u2019individuo.<\/p>\n\n\n\n \u00abIo decido\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abIo determino\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abIo sono la misura\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abIo stabilisco la mia verit\u00e0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Il Vangelo propone qualcosa di completamente diverso.<\/p>\n\n\n\n L\u2019uomo \u00e8 creatura.<\/p>\n\n\n\n Dio \u00e8 Creatore.<\/p>\n\n\n\n L\u2019uomo riceve.<\/p>\n\n\n\n Dio dona.<\/p>\n\n\n\n L\u2019uomo dipende.<\/p>\n\n\n\n Dio \u00e8 assoluto.<\/p>\n\n\n\n Questa dipendenza non costituisce un\u2019umiliazione dell\u2019uomo.<\/p>\n\n\n\n Al contrario.<\/p>\n\n\n\n Riconoscere che siamo creature significa recuperare la nostra vera dignit\u00e0.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019umilt\u00e0 francescana non consiste nel pensare di non valere nulla.<\/p>\n\n\n\n Consiste nel sapere che tutto il bene che abbiamo lo abbiamo ricevuto.<\/p>\n\n\n\n Ges\u00f9 proclama:<\/p>\n\n\n\n \u00abBeati voi, poveri, perch\u00e9 vostro \u00e8 il regno di Dio.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Luca 6,20<\/strong><\/p>\n\n\n\n Questa frase non deve essere interpretata come una glorificazione della miseria.<\/p>\n\n\n\n La Chiesa non insegna che la povert\u00e0 materiale sia buona in quanto sofferenza.<\/p>\n\n\n\n Il cristiano deve combattere la miseria, l\u2019ingiustizia e l\u2019esclusione.<\/p>\n\n\n\n Ma Ges\u00f9 rivela qualcosa di molto pi\u00f9 profondo:<\/p>\n\n\n\n il cuore che riconosce la propria dipendenza da Dio \u00e8 preparato a ricevere il Regno.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francesco comprese radicalmente questo insegnamento.<\/p>\n\n\n\n La sua povert\u00e0 era una forma di disponibilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Non vivendo centrato sul possesso, poteva donarsi.<\/p>\n\n\n\n Non essendo preoccupato di accumulare, poteva condividere.<\/p>\n\n\n\n Non cercando il prestigio, poteva servire.<\/p>\n\n\n\n Questo punto merita particolare attenzione.<\/p>\n\n\n\n Talvolta Francesco \u00e8 stato presentato come se fosse stato una sorta di rivoluzionario in conflitto con la Chiesa istituzionale.<\/p>\n\n\n\n Non fu cos\u00ec.<\/p>\n\n\n\n Francesco am\u00f2 profondamente la Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Am\u00f2 i sacramenti.<\/p>\n\n\n\n Am\u00f2 il sacerdozio.<\/p>\n\n\n\n Am\u00f2 il Papa.<\/p>\n\n\n\n Am\u00f2 la predicazione.<\/p>\n\n\n\n Am\u00f2 la liturgia.<\/p>\n\n\n\n E volle che il suo movimento rimanesse all\u2019interno della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n La sua riforma non consistette nel dire:<\/p>\n\n\n\n \u00abLa Chiesa si sbaglia e io ho una Chiesa migliore\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Consistette nel dire:<\/p>\n\n\n\n \u00abHo bisogno di convertirmi e di vivere il Vangelo\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Qui esiste una enorme lezione pastorale.<\/p>\n\n\n\n La Chiesa ha continuamente bisogno di rinnovamento.<\/p>\n\n\n\n Ma il rinnovamento autenticamente cattolico non consiste nell\u2019inventare un altro cristianesimo.<\/p>\n\n\n\n Consiste nel tornare a Cristo.<\/p>\n\n\n\n La spiritualit\u00e0 francescana \u00e8 profondamente eucaristica.<\/p>\n\n\n\n Francesco contemplava con enorme riverenza il mistero di Cristo reso presente nell\u2019Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n La sua ammirazione di fronte all\u2019Incarnazione si prolungava nella sua ammirazione davanti al Sacramento.<\/p>\n\n\n\n Lo stesso Cristo che assunse la carne a Betlemme si rende realmente presente sotto le specie sacramentali.<\/p>\n\n\n\n Per questo Francesco esortava i sacerdoti e i fedeli a trattare con enorme riverenza il Santissimo Sacramento.<\/p>\n\n\n\n Qui troviamo una correzione importante nei confronti di una spiritualit\u00e0 ridotta alla natura.<\/p>\n\n\n\n Il centro di Francesco non era la natura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il centro era Cristo.<\/p>\n\n\n\n E Cristo \u00e8 veramente presente nell\u2019Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n La creazione conduce al Creatore.<\/p>\n\n\n\n La povert\u00e0 conduce a Cristo.<\/p>\n\n\n\n La fraternit\u00e0 conduce a Cristo.<\/p>\n\n\n\n La carit\u00e0 conduce a Cristo.<\/p>\n\n\n\n La preghiera conduce a Cristo.<\/p>\n\n\n\n E l\u2019Eucaristia ci introduce sacramentalmente nel mistero di Cristo.<\/p>\n\n\n\n Francesco aveva una profonda devozione alla Santissima Vergine.<\/p>\n\n\n\n La Porziuncola, luogo decisivo nella sua vita, era dedicata a Santa Maria degli Angeli.<\/p>\n\n\n\n Francesco vedeva in Maria il modello perfetto della creatura totalmente disponibile a Dio.<\/p>\n\n\n\n Maria aveva detto:<\/p>\n\n\n\n \u00abEcco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Luca 1,38<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francesco volle vivere questa stessa disponibilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Non anteporsi a Dio.<\/p>\n\n\n\n Non imporre la propria volont\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Non cercare la propria gloria.<\/p>\n\n\n\n Ma dire:<\/p>\n\n\n\n \u00abSignore, che cosa vuoi che io faccia?\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Questa dovrebbe essere anche una delle domande fondamentali di ogni cristiano.<\/p>\n\n\n\n La storia di Francesco non pu\u00f2 essere pienamente compresa senza santa Chiara d\u2019Assisi.<\/p>\n\n\n\n Chiara nacque anch\u2019ella ad Assisi, in una famiglia nobile, ma rimase profondamente colpita dalla predicazione e dall\u2019esempio di Francesco.<\/p>\n\n\n\n Rinunci\u00f2 a una vita agiata e inizi\u00f2 un cammino di consacrazione a Dio.<\/p>\n\n\n\n Da questa esperienza nacque il Secondo Ordine francescano, le Povere Clarisse, conosciute successivamente come Clarisse.<\/p>\n\n\n\n Il rapporto spirituale tra Francesco e Chiara costituisce uno degli esempi pi\u00f9 belli di come un carisma possa suscitare diverse forme di vocazione.<\/p>\n\n\n\n Non si trattava di copiare meccanicamente una vita.<\/p>\n\n\n\n Si trattava di rispondere allo stesso Cristo a partire da vocazioni differenti.<\/p>\n\n\n\n Il movimento francescano ebbe una enorme importanza nell\u2019evangelizzazione dell\u2019Europa e successivamente del mondo.<\/p>\n\n\n\n I frati furono inviati a predicare.<\/p>\n\n\n\n Ma la predicazione francescana non doveva ridursi ai discorsi.<\/p>\n\n\n\n La vita stessa doveva diventare annuncio.<\/p>\n\n\n\n Questa \u00e8 una questione straordinariamente attuale.<\/p>\n\n\n\n Il mondo contemporaneo non ha bisogno solamente di cristiani capaci di discutere.<\/p>\n\n\n\n Ha bisogno di cristiani capaci di vivere.<\/p>\n\n\n\n Persone che preghino.<\/p>\n\n\n\n Persone che servano.<\/p>\n\n\n\n Persone che perdonino.<\/p>\n\n\n\n Persone oneste.<\/p>\n\n\n\n Persone che amino le proprie famiglie.<\/p>\n\n\n\n Persone che sappiano sacrificarsi.<\/p>\n\n\n\n Persone che sappiano chiedere perdono.<\/p>\n\n\n\n Persone che vivano senza vergogna la propria fede.<\/p>\n\n\n\n La santit\u00e0 \u00e8 anche una forma di evangelizzazione.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francesco \u00e8 profondamente associato alla pace.<\/p>\n\n\n\n Ma qui dobbiamo fare una precisazione teologica importante.<\/p>\n\n\n\n La pace francescana non \u00e8 semplicemente assenza di conflitti.<\/p>\n\n\n\n Non \u00e8 neppure una sorta di armonia cosmica.<\/p>\n\n\n\n Molto meno \u00e8 una concezione panteistica secondo la quale Dio e la natura sarebbero una medesima realt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n La pace di Francesco \u00e8 la pace di Cristo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Cristo disse:<\/p>\n\n\n\n \u00abVi lascio la pace, vi do la mia pace.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Giovanni 14,27<\/strong><\/p>\n\n\n\n Questa \u00e8 la pace che Francesco volle ricevere.<\/p>\n\n\n\n Ed \u00e8 questa la pace di cui anche noi abbiamo bisogno.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 impossibile costruire una vera pace sociale se il cuore umano \u00e8 dominato dall\u2019odio, dalla superbia, dall\u2019avidit\u00e0 e dal risentimento.<\/p>\n\n\n\n La pace comincia dentro.<\/p>\n\n\n\n Ma non termina dentro.<\/p>\n\n\n\n Il cristiano pacificato diventa operatore di pace.<\/p>\n\n\n\n Per questo Francesco non si limita a chiedere che non vi siano guerre.<\/p>\n\n\n\n Ci invita a domandarci:<\/p>\n\n\n\n Sono io una causa di pace?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nella mia famiglia?<\/p>\n\n\n\n Nel mio matrimonio?<\/p>\n\n\n\n Nel mio lavoro?<\/p>\n\n\n\n Nella mia parrocchia?<\/p>\n\n\n\n Su Internet?<\/p>\n\n\n\n Sui social network?<\/p>\n\n\n\n Nelle discussioni politiche?<\/p>\n\n\n\n Nelle discussioni religiose?<\/p>\n\n\n\n Nelle conversazioni con coloro che pensano diversamente?<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 essere relativamente semplice parlare di pace in astratto.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 molto pi\u00f9 difficile trattenere una parola offensiva.<\/p>\n\n\n\n Perdonare.<\/p>\n\n\n\n Non restituire un\u2019offesa.<\/p>\n\n\n\n Riconoscere un errore.<\/p>\n\n\n\n Chiedere perdono.<\/p>\n\n\n\n Rinunciare ad avere sempre l\u2019ultima parola.<\/p>\n\n\n\n Qui comincia la vera pace cristiana.<\/p>\n\n\n\n Arriviamo qui a uno degli aspetti per i quali Francesco \u00e8 pi\u00f9 conosciuto oggi.<\/p>\n\n\n\n Il santo di Assisi contemplava la creazione con profondo stupore.<\/p>\n\n\n\n Il sole.<\/p>\n\n\n\n La luna.<\/p>\n\n\n\n L\u2019acqua.<\/p>\n\n\n\n Il fuoco.<\/p>\n\n\n\n La terra.<\/p>\n\n\n\n Gli animali.<\/p>\n\n\n\n Tutto poteva diventare per lui occasione di lode al Creatore.<\/p>\n\n\n\n Ma \u00e8 fondamentale comprendere correttamente questa spiritualit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Francesco non adorava la natura.<\/p>\n\n\n\n Adorava Dio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La natura era creatura.<\/p>\n\n\n\n Dio era il Creatore.<\/p>\n\n\n\n Proprio perch\u00e9 amava il Creatore, poteva contemplare le creature con gratitudine.<\/p>\n\n\n\n Questo punto \u00e8 teologicamente decisivo.<\/p>\n\n\n\n La fede cattolica rifiuta tanto il disprezzo della creazione quanto la sua divinizzazione.<\/p>\n\n\n\n N\u00e9 materialismo.<\/p>\n\n\n\n N\u00e9 panteismo.<\/p>\n\n\n\n Creazione.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dio \u00e8 Dio.<\/p>\n\n\n\n La creatura \u00e8 creatura.<\/p>\n\n\n\n E proprio perch\u00e9 procede da Dio, possiede una dignit\u00e0 e un ordine che meritano rispetto.<\/p>\n\n\n\n Francesco espresse questa visione soprattutto nel celebre Cantico delle Creature<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00abLaudato si\u2019, mi\u2019 Signore\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abLaudato sii, mio Signore\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Non comincia dicendo:<\/p>\n\n\n\n \u00abSia lodata la natura\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Comincia lodando Dio<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Questa differenza cambia tutto.<\/p>\n\n\n\n L\u2019universo non \u00e8 Dio.<\/p>\n\n\n\n Il sole non \u00e8 Dio.<\/p>\n\n\n\n La terra non \u00e8 Dio.<\/p>\n\n\n\n Gli animali non sono Dio.<\/p>\n\n\n\n Neppure l\u2019uomo \u00e8 Dio.<\/p>\n\n\n\n Tutto procede da Dio.<\/p>\n\n\n\n E tutto dovrebbe condurre a Dio.<\/p>\n\n\n\n Per questo la creazione pu\u00f2 diventare un\u2019autentica scuola di contemplazione.<\/p>\n\n\n\n Negli ultimi tempi, la figura di Francesco ha acquisito ancora maggiore rilevanza a causa della questione ecologica.<\/p>\n\n\n\n L\u2019enciclica Laudato si\u2019<\/em> ha presentato esplicitamente san Francesco come modello di cura della creazione, collegando tale cura all\u2019attenzione verso i poveri, la pace, la giustizia e la sobriet\u00e0.<\/p>\n\n\n\n E questo collegamento \u00e8 importante.<\/p>\n\n\n\n La spiritualit\u00e0 francescana non propone semplicemente:<\/p>\n\n\n\n \u00abBisogna proteggere gli alberi\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La sua visione \u00e8 pi\u00f9 profonda.<\/p>\n\n\n\n Domanda:<\/p>\n\n\n\n Che tipo di uomo stiamo costruendo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 una persona dominata dall\u2019avidit\u00e0 pu\u00f2 distruggere la natura.<\/p>\n\n\n\n Ma pu\u00f2 anche distruggere le relazioni umane.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 sfruttare i lavoratori.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 disprezzare gli anziani.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 utilizzare gli altri come strumenti.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 trasformare tutto in merce.<\/p>\n\n\n\n Per questo il problema ecologico ha anche una radice spirituale.<\/p>\n\n\n\n Qui emerge uno degli insegnamenti francescani pi\u00f9 necessari per la nostra epoca.<\/p>\n\n\n\n Non abbiamo necessariamente bisogno di pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n Abbiamo bisogno di imparare a avere bisogno di meno<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La sobriet\u00e0 cristiana non \u00e8 tristezza.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Una persona che ha continuamente bisogno di comprare, aggiornare, consumare, accumulare o mostrare pu\u00f2 diventare schiava dei propri desideri.<\/p>\n\n\n\n Francesco mostra un\u2019altra strada:<\/p>\n\n\n\n ricevere, ringraziare, utilizzare, condividere e distaccarsi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La vita non si misura dalla quantit\u00e0 di cose che possediamo.<\/p>\n\n\n\n Si misura dall\u2019amore con cui viviamo.<\/p>\n\n\n\n La nostra societ\u00e0 corre il rischio di valutare le persone in base alla loro utilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Finch\u00e9 sei produttivo, sei importante.<\/p>\n\n\n\n Quando invecchi, puoi diventare un peso.<\/p>\n\n\n\n Quando sei malato, puoi essere visto come un problema.<\/p>\n\n\n\n Quando sei povero, puoi essere invisibile.<\/p>\n\n\n\n Quando non produci, puoi essere scartato.<\/p>\n\n\n\n Lo sguardo di Francesco \u00e8 radicalmente diverso.<\/p>\n\n\n\n Il lebbroso non \u00e8 un oggetto.<\/p>\n\n\n\n Il povero non \u00e8 un fastidio.<\/p>\n\n\n\n Il malato non \u00e8 un peso.<\/p>\n\n\n\n L\u2019anziano non \u00e8 inutile.<\/p>\n\n\n\n L\u2019essere umano possiede una dignit\u00e0 che non deriva da ci\u00f2 che produce.<\/p>\n\n\n\n Deriva da Dio.<\/p>\n\n\n\n Per questo la carit\u00e0 cristiana deve cominciare precisamente l\u00e0 dove termina la logica utilitaristica.<\/p>\n\n\n\n Forse uno degli aspetti pi\u00f9 impressionanti della sua vita \u00e8 il suo rapporto con la morte.<\/p>\n\n\n\n Francesco chiam\u00f2 la morte:<\/p>\n\n\n\n \u00absorella morte corporale\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 sembrare strano in una cultura che cerca di evitare persino di pronunciare la parola.<\/p>\n\n\n\n Ma Francesco non contemplava la morte come una sconfitta assoluta.<\/p>\n\n\n\n La contemplava a partire da Cristo.<\/p>\n\n\n\n Il cristiano non crede nella morte come destino ultimo.<\/p>\n\n\n\n Crede nella Risurrezione.<\/p>\n\n\n\n San Paolo scrive:<\/p>\n\n\n\n \u00abSe siamo morti con Cristo, crediamo che anche vivremo con lui.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Romani 6,8<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francesco mor\u00ec il 3 ottobre 1226 alla Porziuncola.<\/p>\n\n\n\n Mor\u00ec disteso sulla nuda terra, dopo aver benedetto i suoi fratelli.<\/p>\n\n\n\n La sua morte ha ricevuto nella tradizione francescana il nome di Transito<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Non semplicemente \u00abmorte\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Transito.<\/p>\n\n\n\n Passaggio.<\/p>\n\n\n\n Ingresso nella vita eterna.<\/p>\n\n\n\n La festa liturgica di san Francesco d\u2019Assisi si celebra il 4 ottobre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Il suo transito ebbe luogo la sera del 3 ottobre 1226<\/strong>, mentre la celebrazione liturgica della sua festa corrisponde al giorno successivo.<\/p>\n\n\n\n La tradizione francescana conserva in modo particolare la celebrazione del Transito di san Francesco<\/strong> il 3 ottobre e la sua festa il 4.<\/p>\n\n\n\n Pertanto:<\/p>\n\n\n\n 3 ottobre: Transito di san Francesco.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 4 ottobre: Festa di san Francesco d\u2019Assisi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il calendario liturgico colloca cos\u00ec la memoria del santo immediatamente dopo aver contemplato il suo ingresso nella vita eterna.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 profondamente significativo.<\/p>\n\n\n\n La Chiesa non celebra semplicemente la biografia di un uomo ammirevole.<\/p>\n\n\n\n Celebra un cristiano che ha concluso il suo pellegrinaggio terreno e che, per grazia di Dio, ha raggiunto la patria celeste.<\/p>\n\n\n\n Il 4 ottobre non dovrebbe essere solamente una data per fare gli auguri a coloro che si chiamano Francesco.<\/p>\n\n\n\n N\u00e9 dovrebbe trasformarsi soltanto nella giornata degli animali.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 un\u2019occasione per contemplare una delle grandi domande cristiane:<\/p>\n\n\n\n Che cosa significa seguire Ges\u00f9 Cristo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francesco risponde:<\/p>\n\n\n\n Povert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Umilt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Penitenza.<\/p>\n\n\n\n Preghiera.<\/p>\n\n\n\n Carit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n Fraternit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Evangelizzazione.<\/p>\n\n\n\n Croce.<\/p>\n\n\n\n Gioia.<\/p>\n\n\n\n Pace.<\/p>\n\n\n\n Distacco.<\/p>\n\n\n\n Amore per Dio.<\/p>\n\n\n\n Amore per il prossimo.<\/p>\n\n\n\n E speranza della vita eterna.<\/p>\n\n\n\n Quest\u2019anno 2026 ha un\u2019importanza straordinaria.<\/p>\n\n\n\n Ricorrono 800 anni dal transito di san Francesco d\u2019Assisi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La Santa Sede ha stabilito un Anno Giubilare speciale dal 10 gennaio 2026 al 10 gennaio 2027<\/strong>, in occasione dell\u2019VIII Centenario. La Penitenzieria Apostolica ha inoltre concesso la relativa indulgenza plenaria alle condizioni stabilite.<\/p>\n\n\n\n Non si tratta di una semplice commemorazione storica.<\/p>\n\n\n\n La Chiesa propone di tornare a guardare Francesco per recuperare qualcosa di essenziale:<\/p>\n\n\n\n il Vangelo vissuto con radicalit\u00e0.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Papa Leone XIV, inaugurando questo centenario, ha ricordato che Francesco trov\u00f2 in Cristo la fonte della vera pace e lo ha presentato come testimone di riconciliazione e concordia in un mondo segnato da conflitti e divisioni.<\/p>\n\n\n\n Pertanto, questo VIII Centenario costituisce una magnifica occasione per riscoprire il santo.<\/p>\n\n\n\n Non soltanto per ammirarlo.<\/p>\n\n\n\n Per imitarlo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n In questo contesto \u00e8 opportuno spiegare qualcosa di importante secondo la dottrina cattolica.<\/p>\n\n\n\n L\u2019indulgenza non significa che possiamo \u00abcomprare\u00bb il perdono di Dio.<\/p>\n\n\n\n Il peccato grave richiede la grazia di Dio e, quando \u00e8 necessario, l\u2019assoluzione sacramentale nel sacramento della Penitenza.<\/p>\n\n\n\n L\u2019indulgenza riguarda la remissione davanti a Dio della pena temporale dovuta per i peccati la cui colpa \u00e8 gi\u00e0 stata perdonata, secondo la dottrina della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Il decreto della Penitenzieria Apostolica per questo Anno di San Francesco stabilisce l\u2019indulgenza plenaria alle condizioni abituali, comprese la confessione sacramentale, la comunione eucaristica e la preghiera secondo le intenzioni del Santo Padre, oltre alle opere indicate per questo giubileo.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 dunque un\u2019occasione di grazia.<\/p>\n\n\n\n Ma richiede conversione.<\/p>\n\n\n\n Qui arriviamo alla questione fondamentale.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 possiamo studiare Francesco per ore e non cambiare assolutamente nulla.<\/p>\n\n\n\n La domanda non \u00e8 soltanto:<\/p>\n\n\n\n \u00abChe cosa fece Francesco?\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n La domanda \u00e8:<\/p>\n\n\n\n \u00abChe cosa vuole Dio che faccia io dopo aver conosciuto la sua vita?\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Francesco non cominci\u00f2 riformando il mondo.<\/p>\n\n\n\n Cominci\u00f2 lasciando che Cristo riformasse il suo cuore.<\/p>\n\n\n\n La santit\u00e0 comincia sempre da l\u00ec.<\/p>\n\n\n\n Prima di cambiare gli altri, dobbiamo permettere a Dio di cambiare noi.<\/p>\n\n\n\n Francesco fu un uomo di preghiera.<\/p>\n\n\n\n Viviamo circondati dal rumore.<\/p>\n\n\n\n Schermi.<\/p>\n\n\n\n Notizie.<\/p>\n\n\n\n Messaggi.<\/p>\n\n\n\n Social network.<\/p>\n\n\n\n Opinioni.<\/p>\n\n\n\n Video.<\/p>\n\n\n\n Discussioni.<\/p>\n\n\n\n Informazioni.<\/p>\n\n\n\n Ma l\u2019anima ha bisogno di silenzio.<\/p>\n\n\n\n Un cristiano che non rimane mai solo davanti a Dio difficilmente potr\u00e0 conoscere profondamente la volont\u00e0 di Dio.<\/p>\n\n\n\n Recuperiamo il silenzio.<\/p>\n\n\n\n Recuperiamo l\u2019adorazione.<\/p>\n\n\n\n Recuperiamo la preghiera personale.<\/p>\n\n\n\n Recuperiamo il Rosario.<\/p>\n\n\n\n Recuperiamo la meditazione del Vangelo.<\/p>\n\n\n\n Recuperiamo la confessione.<\/p>\n\n\n\n Recuperiamo l\u2019Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n Non \u00e8 necessario abbandonare immediatamente tutti i nostri beni.<\/p>\n\n\n\n Ma dobbiamo domandarci:<\/p>\n\n\n\n Da che cosa sono schiavo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Che cosa non sono disposto a consegnare a Dio?<\/p>\n\n\n\n Quale cosa occupa troppo spazio nel mio cuore?<\/p>\n\n\n\n Quale possesso, abitudine, ambizione o bisogno di riconoscimento domina la mia vita?<\/p>\n\n\n\n Francesco insegna che la libert\u00e0 comincia quando smettiamo di aver bisogno di tante cose per sentirci qualcuno.<\/p>\n\n\n\n Non passare oltre.<\/p>\n\n\n\n Non ridurre il bisognoso a una cifra.<\/p>\n\n\n\n Guardalo.<\/p>\n\n\n\n Ascoltalo.<\/p>\n\n\n\n Aiutalo.<\/p>\n\n\n\n E, quando \u00e8 possibile, stabilisci con lui una vera relazione umana.<\/p>\n\n\n\n La carit\u00e0 non consiste soltanto nel dare.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 amare.<\/p>\n\n\n\n Forse questo \u00e8 uno degli insegnamenti pi\u00f9 difficili.<\/p>\n\n\n\n Pensa a qualcuno con cui sei in conflitto.<\/p>\n\n\n\n Qualcuno che non perdoni.<\/p>\n\n\n\n Qualcuno che ti ha fatto del male.<\/p>\n\n\n\n Qualcuno a cui hai fatto del male.<\/p>\n\n\n\n Chiedi a Dio:<\/p>\n\n\n\n \u00abSignore, che cosa posso fare perch\u00e9 inizi la riconciliazione?\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Potrebbe essere necessario parlare.<\/p>\n\n\n\n Potrebbe essere necessario chiedere perdono.<\/p>\n\n\n\n Potrebbe essere necessario perdonare.<\/p>\n\n\n\n Potrebbe essere necessario rimanere in silenzio per un certo periodo.<\/p>\n\n\n\n Ma il cristiano non pu\u00f2 amare la guerra interiore.<\/p>\n\n\n\n Possiamo recuperare qualcosa di tanto semplice quanto il ringraziare.<\/p>\n\n\n\n Ringraziare per l\u2019acqua.<\/p>\n\n\n\n Per il cibo.<\/p>\n\n\n\n Per il sole.<\/p>\n\n\n\n Per la pioggia.<\/p>\n\n\n\n Per la campagna.<\/p>\n\n\n\n Per gli animali.<\/p>\n\n\n\n Per una conversazione.<\/p>\n\n\n\n Per una famiglia.<\/p>\n\n\n\n Per la vita.<\/p>\n\n\n\n Ma, soprattutto:<\/p>\n\n\n\n ringraziare Dio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 il cristiano non si ferma alla creatura.<\/p>\n\n\n\n Sale dalla creatura al Creatore.<\/p>\n\n\n\n Come ricorda la Scrittura:<\/p>\n\n\n\n \u00abLe sue perfezioni invisibili, ossia la sua eterna potenza e divinit\u00e0, vengono contemplate e comprese dalla creazione del mondo attraverso le opere da lui compiute.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Romani 1,20<\/strong><\/p>\n\n\n\n La creazione pu\u00f2 cos\u00ec diventare una catechesi silenziosa.<\/p>\n\n\n\n Questo punto merita di essere sottolineato.<\/p>\n\n\n\n Talvolta Francesco \u00e8 stato trasformato in una figura amabile, simpatica e quasi infantile.<\/p>\n\n\n\n Il santo che parlava agli uccelli.<\/p>\n\n\n\n Il santo che amava gli animali.<\/p>\n\n\n\n L\u2019uomo sorridente che amava la natura.<\/p>\n\n\n\n Tutto questo \u00e8 attraente.<\/p>\n\n\n\n Ma \u00e8 incompleto.<\/p>\n\n\n\n Il vero Francesco fu molto pi\u00f9 radicale.<\/p>\n\n\n\n Fu un penitente.<\/p>\n\n\n\n Un uomo di digiuno.<\/p>\n\n\n\n Un uomo di preghiera.<\/p>\n\n\n\n Un uomo che abbracci\u00f2 i lebbrosi.<\/p>\n\n\n\n Un uomo che rinunci\u00f2 alle ricchezze.<\/p>\n\n\n\n Un uomo segnato dalla Croce.<\/p>\n\n\n\n Un uomo che ricevette le stimmate.<\/p>\n\n\n\n Un uomo che soffr\u00ec.<\/p>\n\n\n\n Un uomo che predic\u00f2 la conversione.<\/p>\n\n\n\n Un uomo che volle obbedire alla Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Un uomo che desider\u00f2 imitare Cristo fino all\u2019estremo.<\/p>\n\n\n\n Per questo non dobbiamo addomesticare Francesco.<\/p>\n\n\n\n Il vero Francesco ci mette a disagio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 ci chiede a che cosa siamo disposti a rinunciare per Cristo.<\/p>\n\n\n\n Viviamo in una societ\u00e0 tecnologicamente avanzata ma spiritualmente disorientata.<\/p>\n\n\n\n Abbiamo strumenti straordinari, ma non sempre sappiamo per che cosa vivere.<\/p>\n\n\n\n Possiamo comunicare istantaneamente con qualcuno che si trova dall\u2019altra parte del pianeta e, allo stesso tempo, sentirci incapaci di parlare con la persona che abbiamo accanto.<\/p>\n\n\n\n Possiamo immagazzinare quantit\u00e0 immense di informazioni e, tuttavia, non sapere rispondere alle domande fondamentali:<\/p>\n\n\n\n Chi sono?<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 esisto?<\/p>\n\n\n\n Per che cosa vivo?<\/p>\n\n\n\n Che cos\u2019\u00e8 il bene?<\/p>\n\n\n\n Che cos\u2019\u00e8 la verit\u00e0?<\/p>\n\n\n\n Che cosa accade dopo la morte?<\/p>\n\n\n\n Francesco offre una risposta straordinariamente semplice:<\/p>\n\n\n\n Dio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dio \u00e8 il principio.<\/p>\n\n\n\n Dio \u00e8 il fine.<\/p>\n\n\n\n Cristo \u00e8 la via.<\/p>\n\n\n\n La Chiesa \u00e8 la famiglia spirituale.<\/p>\n\n\n\n La carit\u00e0 \u00e8 il modo di vivere.<\/p>\n\n\n\n La Croce \u00e8 la via.<\/p>\n\n\n\n La Risurrezione \u00e8 la speranza.<\/p>\n\n\n\n Francesco fu rivoluzionario, ma non nel senso ideologico moderno.<\/p>\n\n\n\n La sua rivoluzione consistette in qualcosa di molto pi\u00f9 profondo:<\/p>\n\n\n\n prendere sul serio il Vangelo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n In un mondo ossessionato dal possesso, scelse la povert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n In un mondo ossessionato dal prestigio, scelse l\u2019umilt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n In un mondo segnato dalla violenza, annunci\u00f2 la pace.<\/p>\n\n\n\n In un mondo che rifiutava il lebbroso, lo abbracci\u00f2.<\/p>\n\n\n\n In un mondo centrato sul potere, scelse di servire.<\/p>\n\n\n\n In un mondo dominato dalla preoccupazione per il domani, confid\u00f2 nella Provvidenza.<\/p>\n\n\n\n In un mondo che poteva trasformare la religione in una questione sociale, mise Cristo al centro.<\/p>\n\n\n\n Questo continua a essere rivoluzionario.<\/p>\n\n\n\n Non significa semplicemente amare gli animali.<\/p>\n\n\n\n Non significa semplicemente vestirsi poveramente.<\/p>\n\n\n\n Non significa semplicemente difendere l\u2019ambiente.<\/p>\n\n\n\n Non significa semplicemente parlare di pace.<\/p>\n\n\n\n Non significa semplicemente lavorare con persone bisognose.<\/p>\n\n\n\n Tutto questo pu\u00f2 far parte di un\u2019autentica spiritualit\u00e0 francescana.<\/p>\n\n\n\n Ma il fondamento \u00e8 un altro:<\/p>\n\n\n\n seguire Cristo povero, umile, crocifisso e risorto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Se togliamo Cristo, rimane un\u2019estetica.<\/p>\n\n\n\n Se togliamo il Vangelo, rimane un\u2019ideologia.<\/p>\n\n\n\n Se togliamo la Chiesa, rimane un movimento culturale.<\/p>\n\n\n\n Se togliamo la Croce, rimane sentimentalismo.<\/p>\n\n\n\n Ma quando Cristo rimane al centro, tutto acquista il suo vero significato.<\/p>\n\n\n\n In questo giorno possiamo fare una preghiera molto semplice:<\/p>\n\n\n\n \u00abSignore Ges\u00f9 Cristo,<\/p>\n\n\n\n rendi il mio cuore povero e libero.<\/p>\n\n\n\n Insegnami a non vivere schiavo delle cose.<\/p>\n\n\n\n Dammi l\u2019umilt\u00e0 di riconoscere i miei peccati.<\/p>\n\n\n\n Dammi la forza di convertirimi.<\/p>\n\n\n\n Dammi la carit\u00e0 per servire i poveri.<\/p>\n\n\n\n Dammi la pazienza per perdonare.<\/p>\n\n\n\n Dammi il coraggio di chiedere perdono.<\/p>\n\n\n\n Dammi amore per la tua Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Dammi riverenza davanti all\u2019Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n Dammi amore per la Santissima Vergine.<\/p>\n\n\n\n Dammi rispetto e gratitudine per la tua creazione.<\/p>\n\n\n\n Fammi strumento della tua pace.<\/p>\n\n\n\n E quando arriver\u00e0 la mia ora,<\/p>\n\n\n\n concedimi di accogliere la morte<\/p>\n\n\n\n non come una sconfitta,<\/p>\n\n\n\n ma come il transito verso di Te.<\/p>\n\n\n\n Per intercessione di san Francesco d\u2019Assisi,<\/p>\n\n\n\n concedimi di vivere il Vangelo<\/p>\n\n\n\n con umilt\u00e0, gioia e fedelt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Amen.\u00bb<\/p>\n\n\n\n San Francesco d\u2019Assisi mor\u00ec ottocento anni fa.<\/p>\n\n\n\n Ma non appartiene al passato.<\/p>\n\n\n\n Appartiene alla Chiesa di tutti i tempi.<\/p>\n\n\n\n La sua vita continua a parlarci perch\u00e9 il Vangelo che egli volle vivere non \u00e8 invecchiato.<\/p>\n\n\n\n Cristo continua a dire:<\/p>\n\n\n\n \u00abSe vuoi essere perfetto, va\u2019, vendi quello che possiedi, dallo ai poveri e avrai un tesoro nel cielo; poi vieni e seguimi.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Matteo 19,21<\/strong><\/p>\n\n\n\n Non tutti siamo chiamati a riprodurre materialmente la vita di Francesco.<\/p>\n\n\n\n Non tutti siamo chiamati a entrare in un ordine religioso.<\/p>\n\n\n\n Non tutti siamo chiamati a vivere in un eremo.<\/p>\n\n\n\n Non tutti siamo chiamati ad abbandonare le nostre professioni, famiglie o responsabilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Ma tutti siamo chiamati ad ascoltare la voce di Cristo.<\/p>\n\n\n\n Tutti siamo chiamati alla santit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Tutti siamo chiamati alla conversione.<\/p>\n\n\n\n Tutti siamo chiamati ad amare.<\/p>\n\n\n\n Tutti siamo chiamati a distaccarci da ci\u00f2 che ci separa da Dio.<\/p>\n\n\n\n Tutti siamo chiamati a portare la nostra croce.<\/p>\n\n\n\n Tutti siamo chiamati a cercare la pace.<\/p>\n\n\n\n Tutti siamo chiamati a vivere nella Chiesa.<\/p>\n\n\n\n E tutti siamo chiamati a terminare il nostro cammino con la speranza riposta nella vita eterna.<\/p>\n\n\n\n Francesco comprese che la grandezza del cristiano non consiste nell\u2019essere importante agli occhi degli uomini.<\/p>\n\n\n\n Consiste nell\u2019appartenere completamente a Dio.<\/p>\n\n\n\n Per questo rimane attuale.<\/p>\n\n\n\n Per questo continua a essere scomodo.<\/p>\n\n\n\n Per questo continua a essere necessario.<\/p>\n\n\n\n E per questo, ottocento anni dopo il suo transito, la Chiesa torna a porre i nostri occhi su di lui.<\/p>\n\n\n\n Non perch\u00e9 ammiriamo semplicemente il santo.<\/p>\n\n\n\n Ma perch\u00e9 impariamo da lui a guardare Cristo.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9, alla fine, questa fu tutta la vita di Francesco:<\/p>\n\n\n\n lasciare tutto per trovare Cristo, e trovare in Cristo la vera ricchezza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n E forse questa \u00e8 anche la domanda che questo 4 ottobre dovrebbe rimanere risuonando nel nostro cuore:<\/p>\n\n\n\n Che cosa dovrei abbandonare io per seguire pi\u00f9 fedelmente Ges\u00f9 Cristo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n San Francesco d\u2019Assisi, San Francesco, povero e umile, San Francesco, innamorato di Cristo crocifisso, San Francesco, amante della Chiesa, San Francesco, fratello dei poveri, San Francesco, strumento della pace di Cristo, San Francesco, modello di penitenza e conversione, San Francesco, testimone della perfetta letizia, San Francesco d\u2019Assisi, Ci sono santi che sembrano appartenere a un\u2019epoca determinata. E ce ne sono altri la cui vita, quanto pi\u00f9 passa il tempo, tanto pi\u00f9 risulta scomodamente attuale. San Francesco d\u2019Assisi appartiene a questo secondo gruppo. Sono trascorsi otto secoli dalla sua morte e, tuttavia, la sua figura continua a suscitare ammirazione, interrogativi e persino controversie. …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6377,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[40,61],"tags":[2170],"class_list":["post-6376","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-preghiera-e-spiritualita","category-santi-e-calendario-liturgico","tag-san-francesco-dassisi-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6376"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6378,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6376\/revisions\/6378"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6377"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\n1. Chi fu san Francesco d\u2019Assisi?<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. \u00abIl Signore mi concesse di cominciare a fare penitenza\u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Il momento decisivo: ascoltare il Vangelo<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. La povert\u00e0 di Francesco: molto pi\u00f9 che vivere con poco<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n5. La povert\u00e0 come libert\u00e0<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n6. L\u2019incontro con i lebbrosi: amare Cristo nel bisognoso<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n7. San Francesco e Cristo crocifisso<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n8. Le stimmate: una vita configurata a Cristo<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n9. \u00abLa perfetta letizia\u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n10. San Francesco e l\u2019umilt\u00e0<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n11. \u00abBeati i poveri\u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n12. San Francesco e la Chiesa<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n13. San Francesco e l\u2019Eucaristia<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n14. San Francesco e la Vergine Maria<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n15. San Francesco e santa Chiara<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n16. I francescani e l\u2019evangelizzazione<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n17. San Francesco, la pace e il famoso \u00abPace e bene\u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n18. Pace interiore prima della pace esteriore<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n19. San Francesco e la creazione<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n20. Il Cantico delle Creature<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n21. San Francesco e l\u2019ecologia integrale<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n22. \u00abMeno \u00e8 pi\u00f9\u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n23. San Francesco di fronte alla cultura dello scarto<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n24. San Francesco e la morte<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n25. Quando si celebra san Francesco d\u2019Assisi?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n26. Il significato spirituale del 4 ottobre<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n27. 2026: l\u2019VIII Centenario del transito di san Francesco<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n28. Un\u2019indulgenza non \u00e8 un \u00abpremio\u00bb per aver visitato un luogo<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n29. Che cosa pu\u00f2 insegnarmi san Francesco oggi?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nPrimo insegnamento: torna a Cristo<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nSecondo insegnamento: recupera la preghiera<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nTerzo insegnamento: impara a distaccarti<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nQuarto insegnamento: guarda il povero<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nQuinto insegnamento: fai la pace<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n30. Dobbiamo anche imparare dal suo amore per la creazione<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n31. San Francesco non fu un sentimentale<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n32. Il Francesco di cui il mondo attuale ha bisogno<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n33. L\u2019autentica \u00abrivoluzione\u00bb di san Francesco<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n34. Che cosa significa veramente essere \u00abfrancescano\u00bb?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n35. Una preghiera ispirata a san Francesco<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n36. Conclusione: tornare all\u2019essenziale<\/h1>\n\n\n\n
\n
prega per noi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
prega per noi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
prega per noi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
prega per noi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
prega per noi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
prega per noi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
prega per noi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
prega per noi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
prega per noi e insegnaci a vivere il Vangelo.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"