Esiste un cristianesimo che il mondo moderno pu\u00f2 tollerare senza troppe difficolt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Un cristianesimo che parla molto di valori, ma poco di peccato.
Che parla di fraternit\u00e0, ma evita di parlare di conversione.
Che parla di Ges\u00f9 come esempio morale, ma quasi mai come Signore.
Che difende la dignit\u00e0 umana, ma si vergogna di proclamare la sovranit\u00e0 di Dio.
Che vuole essere accettato da tutti, anche al prezzo di non dire chiaramente ci\u00f2 che Cristo ha comandato di insegnare.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 un cristianesimo comodo.<\/p>\n\n\n\n
Un cristianesimo addomesticato.<\/p>\n\n\n\n
Un cristianesimo che pu\u00f2 entrare perfettamente in una societ\u00e0 secolarizzata, purch\u00e9 non pretenda di cambiarla, di metterla in discussione n\u00e9 di ricordarle che esiste una Verit\u00e0 al di sopra delle opinioni umane.<\/p>\n\n\n\n
Di fronte a tutto questo, la Chiesa proclama qualcosa di molto pi\u00f9 grande, pi\u00f9 esigente e anche pi\u00f9 liberatorio:<\/p>\n\n\n\n
Viva Cristo Re!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Non si tratta di uno slogan politico. Significa qualcosa di infinitamente pi\u00f9 profondo:<\/p>\n\n\n\n Ges\u00f9 Cristo \u00e8 veramente Re.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Re dei cuori. E se Cristo \u00e8 Re, allora il cristiano non pu\u00f2 vivere come se Cristo fosse semplicemente un personaggio ammirevole del passato.<\/p>\n\n\n\n La questione fondamentale del nostro tempo non \u00e8 soltanto se continuiamo a parlare di Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n La questione \u00e8 quale posto occupi realmente Ges\u00f9 nella nostra vita<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 possiamo parlare di Cristo senza obbedire a Cristo. Possiamo ammirare Cristo senza seguire Cristo. Possiamo difendere alcuni valori cristiani senza accettare il cristianesimo. Possiamo persino utilizzare il nome di Ges\u00f9 mentre abbiamo eliminato accuratamente dalla nostra fede tutto ci\u00f2 che potrebbe risultare scomodo.<\/p>\n\n\n\n Ed \u00e8 proprio qui che appare una delle grandi tentazioni spirituali del nostro tempo: trasformare il cristianesimo in qualcosa che non possa pi\u00f9 scandalizzare nessuno perch\u00e9 abbiamo precedentemente eliminato da esso tutto ci\u00f2 che esige conversione.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ma il vero Cristo non si lascia addomesticare.<\/p>\n\n\n\n Cristo non \u00e8 un ornamento culturale.<\/p>\n\n\n\n Cristo non \u00e8 semplicemente un maestro di etica.<\/p>\n\n\n\n Cristo non \u00e8 un simbolo di solidariet\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Cristo non \u00e8 un’ispirazione tra molte.<\/p>\n\n\n\n Cristo \u00e8 il Signore<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n E per questo la Chiesa pu\u00f2 dirlo con tutta la forza della fede:<\/p>\n\n\n\n \u00abMi \u00e8 stato dato ogni potere in cielo e sulla terra\u00bb<\/strong> (Mt 28,18).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Prima di utilizzare questa espressione dobbiamo comprenderla correttamente.<\/p>\n\n\n\n La parola \u00abre\u00bb pu\u00f2 produrre oggi diverse associazioni. Possiamo pensare immediatamente a monarchie, governi, istituzioni politiche o strutture di potere.<\/p>\n\n\n\n Ma quando la Chiesa proclama la regalit\u00e0 di Ges\u00f9 Cristo sta parlando, innanzitutto, di una realt\u00e0 cristologica e teologica<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Cristo \u00e8 Re perch\u00e9 \u00e8 il Figlio eterno del Padre fatto uomo.<\/p>\n\n\n\n Non siamo di fronte a un governante umano che ha ricevuto temporaneamente un’autorit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Siamo di fronte al Verbo incarnato.<\/p>\n\n\n\n San Giovanni inizia il suo Vangelo affermando:<\/p>\n\n\n\n \u00abIn principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio\u00bb<\/strong> (Gv 1,1).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n E quel Verbo \u00absi fece carne\u00bb (Gv 1,14).<\/p>\n\n\n\n Per questo la regalit\u00e0 di Cristo possiede una profondit\u00e0 incomparabile.<\/p>\n\n\n\n Pio XI spieg\u00f2 nella Quas Primas<\/em>, l’enciclica del 1925 dedicata all’istituzione della festa di Cristo Re, che la regalit\u00e0 di Cristo non deve essere intesa semplicemente come una metafora. Cristo possiede veramente un’autorit\u00e0 regale. Il Papa fonda questa regalit\u00e0 sia sulle Sacre Scritture sia sull’unione di Cristo con il Padre e sulla sua condizione di Redentore.<\/p>\n\n\n\n Il Catechismo della Chiesa Cattolica insegna ugualmente che Ges\u00f9 Cristo \u00e8 Signore, che possiede ogni potere in cielo e sulla terra e che la sua signoria si estende al cosmo e alla storia.<\/p>\n\n\n\n Pertanto, quando un cattolico dice:<\/p>\n\n\n\n \u00abViva Cristo Re!\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n sta compiendo una vera professione di fede.<\/p>\n\n\n\n Sta dicendo:<\/p>\n\n\n\n Ges\u00f9 non \u00e8 soltanto qualcuno che ammiro. \u00c8 qualcuno al quale appartengo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sta dicendo:<\/p>\n\n\n\n La mia vita ha un Signore.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sta dicendo:<\/p>\n\n\n\n La verit\u00e0 non dipende dalla mia opinione.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sta dicendo:<\/p>\n\n\n\n La morale non nasce dalle mode sociali.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sta dicendo:<\/p>\n\n\n\n La mia coscienza non \u00e8 un regno assolutamente indipendente da Dio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sta dicendo:<\/p>\n\n\n\n Cristo ha il diritto di regnare in me.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ed \u00e8 precisamente qui che comincia la vera rivoluzione cristiana.<\/p>\n\n\n\n Il cristianesimo addomesticato conserva determinate parole cristiane, ma elimina progressivamente il loro contenuto soprannaturale.<\/p>\n\n\n\n Parla di amore, ma elimina il sacrificio.<\/p>\n\n\n\n Parla di misericordia, ma elimina il pentimento.<\/p>\n\n\n\n Parla di accoglienza, ma elimina la conversione.<\/p>\n\n\n\n Parla di dignit\u00e0, ma elimina Dio come fondamento di quella dignit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Parla di Ges\u00f9, ma evita di parlare della sua divinit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Parla di Regno, ma trasforma il Regno di Dio in un semplice miglioramento sociale.<\/p>\n\n\n\n Parla di pace, ma dimentica che Cristo \u00e8 anche giudice.<\/p>\n\n\n\n Parla di libert\u00e0, ma dimentica che la vera libert\u00e0 \u00e8 orientata verso la verit\u00e0 e il bene.<\/p>\n\n\n\n E cos\u00ec si produce una trasformazione silenziosa.<\/p>\n\n\n\n Il cristianesimo smette di essere una religione di salvezza e diventa una sorta di filosofia umanitaria.<\/p>\n\n\n\n Cristo viene ridotto a un maestro di buoni sentimenti.<\/p>\n\n\n\n Il Vangelo diventa una raccolta di consigli per essere persone migliori.<\/p>\n\n\n\n La Chiesa si trasforma in un’organizzazione sociale.<\/p>\n\n\n\n La liturgia diventa un’esperienza comunitaria.<\/p>\n\n\n\n La preghiera diventa benessere emotivo.<\/p>\n\n\n\n Il peccato diventa \u00abfragilit\u00e0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La conversione diventa \u00abcrescita personale\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La santit\u00e0 diventa \u00abessere una brava persona\u00bb.<\/p>\n\n\n\n E il cielo finisce per essere trasformato in una sorta di metafora della speranza.<\/p>\n\n\n\n Ma questo non \u00e8 pi\u00f9 il cristianesimo nella sua completezza.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 il cristianesimo comincia precisamente con un’affermazione molto pi\u00f9 radicale:<\/p>\n\n\n\n Dio \u00e8 realmente entrato nella storia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il Verbo si \u00e8 fatto carne.<\/p>\n\n\n\n Cristo \u00e8 morto per i nostri peccati.<\/p>\n\n\n\n Cristo \u00e8 veramente risorto.<\/p>\n\n\n\n Cristo \u00e8 asceso al cielo.<\/p>\n\n\n\n Cristo ha inviato lo Spirito Santo.<\/p>\n\n\n\n Cristo ha fondato la sua Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Cristo ha istituito i sacramenti.<\/p>\n\n\n\n Cristo chiama alla conversione.<\/p>\n\n\n\n Cristo giudicher\u00e0 i vivi e i morti.<\/p>\n\n\n\n E Cristo ritorner\u00e0 nella gloria.<\/p>\n\n\n\n Questo \u00e8 molto pi\u00f9 di un’etica.<\/p>\n\n\n\n C’\u00e8 una frase del Vangelo sulla quale dovremmo riflettere profondamente:<\/p>\n\n\n\n \u00abSe foste del mondo, il mondo amerebbe ci\u00f2 che \u00e8 suo; poich\u00e9 invece non siete del mondo, ma io vi ho scelti dal mondo, per questo il mondo vi odia\u00bb<\/strong> (Gv 15,19).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cristo non sta dicendo che il cristiano debba cercare deliberatamente il rifiuto.<\/p>\n\n\n\n Non sta nemmeno insegnando che dobbiamo essere sgradevoli, aggressivi o incapaci di dialogare.<\/p>\n\n\n\n La Chiesa non ha come missione quella di provocare artificialmente i conflitti.<\/p>\n\n\n\n Ma sta annunciando una realt\u00e0 inevitabile:<\/p>\n\n\n\n la verit\u00e0 cristiana entrer\u00e0 necessariamente in conflitto con determinati modi di pensare quando questi contraddicono il Vangelo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ed \u00e8 qui che appare la tentazione di adattare la fede.<\/p>\n\n\n\n Se determinati insegnamenti risultano impopolari, possiamo sentire la tentazione di attenuarli.<\/p>\n\n\n\n Se la castit\u00e0 sembra antiquata, possiamo smettere di parlarne.<\/p>\n\n\n\n Se l’indissolubilit\u00e0 matrimoniale risulta esigente, possiamo ridurla a un’idealizzazione.<\/p>\n\n\n\n Se il peccato mette a disagio, possiamo sostituirlo con un linguaggio esclusivamente psicologico.<\/p>\n\n\n\n Se l’inferno risulta politicamente scorretto, possiamo evitare di menzionarlo.<\/p>\n\n\n\n Se la Croce sembra troppo dura, possiamo sostituirla con un messaggio permanente di benessere.<\/p>\n\n\n\n Ma Cristo non ha mai detto:<\/p>\n\n\n\n \u00abSeguitemi sempre che non risulti troppo scomodo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Ha detto:<\/p>\n\n\n\n \u00abSe qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua\u00bb<\/strong> (Mt 16,24).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Questo \u00e8 il cristianesimo reale.<\/p>\n\n\n\n Qui \u00e8 necessaria una precisazione teologica fondamentale.<\/p>\n\n\n\n La regalit\u00e0 di Cristo non ha nulla a che vedere con la tirannia.<\/p>\n\n\n\n Cristo non regna come i tiranni.<\/p>\n\n\n\n Non governa distruggendo la libert\u00e0 umana.<\/p>\n\n\n\n Non obbliga ad amare.<\/p>\n\n\n\n Non conquista le anime attraverso la violenza.<\/p>\n\n\n\n Il suo trono \u00e8 la Croce.<\/p>\n\n\n\n La sua corona \u00e8 una corona di spine.<\/p>\n\n\n\n Il suo scettro \u00e8 il servizio.<\/p>\n\n\n\n La sua vittoria passa attraverso il sacrificio.<\/p>\n\n\n\n Lo stesso Cristo lo spieg\u00f2 davanti a Pilato:<\/p>\n\n\n\n \u00abIl mio regno non \u00e8 di questo mondo\u00bb<\/strong> (Gv 18,36).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Questo non significa che il suo Regno sia irrilevante per il mondo.<\/p>\n\n\n\n Significa che il suo Regno non proviene dalle logiche mondane del potere<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Cristo non ha bisogno di un esercito per essere Re.<\/p>\n\n\n\n Non ha bisogno di propaganda.<\/p>\n\n\n\n Non ha bisogno di manipolazione.<\/p>\n\n\n\n Non ha bisogno di violenza.<\/p>\n\n\n\n La sua autorit\u00e0 deriva da ci\u00f2 che Egli \u00e8 e dalla verit\u00e0 che annuncia.<\/p>\n\n\n\n Per questo il cristianesimo autentico non ha bisogno di diventare un’ideologia.<\/p>\n\n\n\n Il cristiano non proclama Cristo Re per sostituire un partito politico con un altro.<\/p>\n\n\n\n Proclama Cristo Re perch\u00e9 nessun potere umano pu\u00f2 occupare il posto che appartiene esclusivamente a Dio<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Qui troviamo uno dei paradossi pi\u00f9 profondi del cristianesimo.<\/p>\n\n\n\n Il Re vince mentre apparentemente viene sconfitto.<\/p>\n\n\n\n Il Re regna dalla croce.<\/p>\n\n\n\n Il Re vince morendo.<\/p>\n\n\n\n Il Re conquista donandosi.<\/p>\n\n\n\n Il Re salva attraverso il sacrificio.<\/p>\n\n\n\n Sul Calvario troviamo un contrasto straordinario.<\/p>\n\n\n\n Gli uomini pongono sopra Ges\u00f9 un’iscrizione:<\/p>\n\n\n\n \u00abGes\u00f9 Nazareno, Re dei Giudei\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Essi intendono trasformarla in un’accusa.<\/p>\n\n\n\n Dio la trasforma in una proclamazione.<\/p>\n\n\n\n La Croce rivela quale tipo di Re sia Cristo.<\/p>\n\n\n\n Non \u00e8 un re che pretende che altri muoiano per lui.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 un Re che muore per i suoi sudditi.<\/p>\n\n\n\n Non \u00e8 un re che cerca la propria gloria.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 un Re che si umilia per amore.<\/p>\n\n\n\n San Paolo lo esprime magistralmente:<\/p>\n\n\n\n \u00abUmili\u00f2 se stesso, facendosi obbediente fino alla morte e a una morte di croce. Per questo Dio lo esalt\u00f2 e gli don\u00f2 il nome che \u00e8 al di sopra di ogni nome\u00bb<\/strong> (Fil 2,8-9).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La regalit\u00e0 cristiana comincia nella Croce.<\/p>\n\n\n\n Per questo ogni tentativo di proclamare \u00abCristo Re\u00bb senza accettare la Croce rischia di trasformarsi in una caricatura.<\/p>\n\n\n\n Una delle grandi malattie spirituali del nostro tempo \u00e8 la paura.<\/p>\n\n\n\n Paura di essere diversi.<\/p>\n\n\n\n Paura di essere considerati antiquati.<\/p>\n\n\n\n Paura di professare pubblicamente la fede.<\/p>\n\n\n\n Paura di parlare del peccato.<\/p>\n\n\n\n Paura di difendere la morale cristiana.<\/p>\n\n\n\n Paura di dire che qualcosa \u00e8 oggettivamente sbagliato.<\/p>\n\n\n\n Paura di utilizzare parole come \u00abverit\u00e0\u00bb, \u00abconversione\u00bb, \u00abgiudizio\u00bb, \u00abinferno\u00bb, \u00absacrificio\u00bb o \u00absantit\u00e0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Paura, persino, di essere identificati come cattolici.<\/p>\n\n\n\n E quando la paura entra nella vita cristiana, accade qualcosa di terribile:<\/p>\n\n\n\n il cristiano comincia a negoziare con il mondo prima ancora che qualcuno glielo abbia chiesto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Comincia ad autocensurarsi.<\/p>\n\n\n\n Ad attenuare.<\/p>\n\n\n\n A nascondere.<\/p>\n\n\n\n A chiedere scusa per credere.<\/p>\n\n\n\n A parlare della fede come se fosse un’opinione privata che non pu\u00f2 avere alcuna conseguenza pubblica.<\/p>\n\n\n\n Ma gli Apostoli non agirono cos\u00ec.<\/p>\n\n\n\n Dopo aver ricevuto lo Spirito Santo, Pietro e Giovanni furono minacciati affinch\u00e9 smettessero di parlare di Cristo.<\/p>\n\n\n\n La loro risposta fu:<\/p>\n\n\n\n \u00abNoi non possiamo tacere quello che abbiamo visto e ascoltato\u00bb<\/strong> (At 4,20).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Questa \u00e8 la coraggiosa testimonianza cristiana.<\/p>\n\n\n\n Non arroganza.<\/p>\n\n\n\n Non aggressivit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Non fanatismo.<\/p>\n\n\n\n Fedelt\u00e0.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L’espressione \u00abViva Cristo Re!\u00bb acquist\u00f2 una risonanza speciale nella storia contemporanea del cattolicesimo ispanico, soprattutto legata ai martiri che diedero testimonianza di Cristo durante periodi di persecuzione religiosa.<\/p>\n\n\n\n Ma dobbiamo comprendere qualcosa di essenziale:<\/p>\n\n\n\n la forza dell’espressione non risiede in una specifica circostanza politica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La sua radice \u00e8 molto pi\u00f9 antica.<\/p>\n\n\n\n I martiri di tutti i secoli hanno confessato, con le parole o con il proprio sangue, la supremazia di Cristo.<\/p>\n\n\n\n I primi cristiani vivevano in un mondo nel quale l’imperatore poteva esigere determinati atti di culto.<\/p>\n\n\n\n I cristiani si rifiutavano.<\/p>\n\n\n\n Non perch\u00e9 odiassero le autorit\u00e0 civili.<\/p>\n\n\n\n Non perch\u00e9 volessero distruggere lo Stato.<\/p>\n\n\n\n Ma perch\u00e9 esisteva una frontiera che non potevano oltrepassare:<\/p>\n\n\n\n solo Dio \u00e8 Dio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Quando il potere umano pretendeva di occupare il posto di Dio, il cristiano diceva \u00abno\u00bb.<\/p>\n\n\n\n E quel \u00abno\u00bb poteva costare la libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Poteva costare i beni.<\/p>\n\n\n\n Poteva costare la vita.<\/p>\n\n\n\n I martiri compresero qualcosa che noi dimentichiamo facilmente:<\/p>\n\n\n\n ci sono cose che valgono pi\u00f9 della propria vita.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n La fede.<\/p>\n\n\n\n La fedelt\u00e0 a Cristo.<\/p>\n\n\n\n La vita eterna.<\/p>\n\n\n\n Pio XI colleg\u00f2 esplicitamente la regalit\u00e0 di Cristo con la libert\u00e0 della Chiesa di compiere la propria missione. Nella Quas Primas<\/em>, spieg\u00f2 che la Chiesa, come istituzione fondata da Cristo, non pu\u00f2 essere ridotta a un’organizzazione subordinata agli interessi mutevoli del potere civile.<\/p>\n\n\n\n Questo non significa che la Chiesa debba diventare un partito politico.<\/p>\n\n\n\n Al contrario.<\/p>\n\n\n\n La Chiesa trascende le strutture partitiche.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 dialogare con diverse forme di organizzazione politica senza diventare propriet\u00e0 di nessuna.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 il suo Re non \u00e8 un presidente.<\/p>\n\n\n\n Non \u00e8 un primo ministro.<\/p>\n\n\n\n Non \u00e8 un monarca temporale.<\/p>\n\n\n\n Non \u00e8 un’ideologia.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 Ges\u00f9 Cristo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Per questo il cattolico pu\u00f2 partecipare responsabilmente alla vita pubblica senza confondere mai il Vangelo con una specifica piattaforma politica.<\/p>\n\n\n\n La Chiesa pu\u00f2 insegnare principi morali.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 difendere la dignit\u00e0 umana.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 proclamare la verit\u00e0 sulla vita, sul matrimonio, sulla famiglia, sulla giustizia e sulla libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Ma nessun partito pu\u00f2 appropriarsi di Cristo.<\/p>\n\n\n\n E nessun cattolico dovrebbe consegnare a un partito la fedelt\u00e0 che appartiene esclusivamente a Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n\n Questo punto \u00e8 decisivo.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 facile parlare di Cristo Re in termini generali.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 molto pi\u00f9 difficile permettere a Cristo di essere Re della nostra vita personale.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 possiamo denunciare il secolarismo mentre viviamo come pagani.<\/p>\n\n\n\n Possiamo parlare della difesa della fede mentre trascuriamo la preghiera.<\/p>\n\n\n\n Possiamo discutere sulla liturgia mentre alimentiamo il risentimento.<\/p>\n\n\n\n Possiamo difendere la dottrina mentre trattiamo male la nostra famiglia.<\/p>\n\n\n\n Possiamo pubblicare citazioni dei santi mentre viviamo schiavi dei nostri vizi.<\/p>\n\n\n\n Possiamo gridare \u00abViva Cristo Re!\u00bb e, allo stesso tempo, negargli il governo della nostra stessa esistenza.<\/p>\n\n\n\n La prima conquista di Cristo deve essere il nostro stesso cuore<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Sant’Agostino comprese perfettamente questa dinamica.<\/p>\n\n\n\n Dio non vuole semplicemente che riconosciamo che Egli esiste.<\/p>\n\n\n\n Vuole che torniamo a Lui.<\/p>\n\n\n\n Che la nostra intelligenza si sottometta alla verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Che la nostra volont\u00e0 si sottometta al bene.<\/p>\n\n\n\n Che i nostri affetti siano purificati.<\/p>\n\n\n\n Che il nostro corpo sia vissuto secondo la sua dignit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Che il nostro tempo sia ordinato.<\/p>\n\n\n\n Che i nostri beni siano utilizzati correttamente.<\/p>\n\n\n\n Che la nostra famiglia appartenga a Cristo.<\/p>\n\n\n\n Che il nostro lavoro sia offerto a Dio.<\/p>\n\n\n\n Che la nostra morte sia affidata a Lui.<\/p>\n\n\n\n Questo significa veramente che Cristo regni.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Viviamo in un’epoca di sovrabbondanza di informazioni.<\/p>\n\n\n\n Non avevamo mai avuto accesso a una quantit\u00e0 cos\u00ec grande di informazioni.<\/p>\n\n\n\n Ma informazione non significa saggezza.<\/p>\n\n\n\n I social network possono fare in modo che una menzogna venga ripetuta migliaia di volte fino a sembrare vera.<\/p>\n\n\n\n Un video di trenta secondi pu\u00f2 sostituire anni di studio.<\/p>\n\n\n\n Un’opinione pu\u00f2 essere presentata come conoscenza.<\/p>\n\n\n\n Un’emozione pu\u00f2 essere presentata come argomento.<\/p>\n\n\n\n E la cultura digitale pu\u00f2 creare piccole bolle nelle quali ogni persona ascolta soltanto ci\u00f2 che conferma quello che gi\u00e0 pensa.<\/p>\n\n\n\n Per questo proclamare Cristo Re significa anche permettere che Cristo governi la nostra intelligenza.<\/p>\n\n\n\n Il cristiano deve chiedersi:<\/p>\n\n\n\n Ci\u00f2 che credo \u00e8 vero?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ci\u00f2 che condivido \u00e8 vero?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sto diffondendo voci?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sto giudicando ingiustamente?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sto trasformando la fede in una guerra permanente di opinioni?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cristo \u00e8 Re anche dell’intelligenza.<\/p>\n\n\n\n Pio XI sottoline\u00f2 precisamente che Cristo regna nelle intelligenze perch\u00e9 Egli \u00e8 la Verit\u00e0 e da Lui proviene la verit\u00e0 che l’essere umano \u00e8 chiamato ad accogliere.<\/p>\n\n\n\n Per questo un cattolico non dovrebbe avere paura di studiare.<\/p>\n\n\n\n La fede non teme la verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n La fede autentica cerca la verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Una delle grandi battaglie spirituali del nostro tempo si combatte dentro le case.<\/p>\n\n\n\n Una famiglia cristiana non \u00e8 semplicemente una famiglia che ha una croce appesa alla parete.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 una famiglia nella quale Cristo ha un posto reale.<\/p>\n\n\n\n Si prega?<\/p>\n\n\n\n Si benedice la tavola?<\/p>\n\n\n\n Si insegna ai bambini a chiedere perdono?<\/p>\n\n\n\n Si parla di Dio?<\/p>\n\n\n\n Si celebra la domenica come Giorno del Signore?<\/p>\n\n\n\n Si partecipa alla Santa Messa?<\/p>\n\n\n\n Si insegna ai figli a distinguere il bene dal male?<\/p>\n\n\n\n Si insegna loro che la castit\u00e0 \u00e8 una virt\u00f9?<\/p>\n\n\n\n Si parla della morte e della vita eterna?<\/p>\n\n\n\n Si insegna loro ad amare la Chiesa?<\/p>\n\n\n\n Li si aiuta a comprendere che essere cristiani non consiste semplicemente nell’essere brave persone?<\/p>\n\n\n\n Cristo Re deve entrare nella famiglia.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 una famiglia senza Dio pu\u00f2 finire per dipendere esclusivamente dalle mode culturali per educare i propri figli.<\/p>\n\n\n\n E le mode cambiano.<\/p>\n\n\n\n La verit\u00e0 rimane.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 sembrare un dettaglio insignificante.<\/p>\n\n\n\n Non lo \u00e8.<\/p>\n\n\n\n Che cosa facciamo con le nostre ore?<\/p>\n\n\n\n Che cosa consumiamo?<\/p>\n\n\n\n Che cosa guardiamo?<\/p>\n\n\n\n Che cosa ascoltiamo?<\/p>\n\n\n\n Che cosa seguiamo su internet?<\/p>\n\n\n\n Di cosa parliamo?<\/p>\n\n\n\n Quanto tempo dedichiamo alla preghiera?<\/p>\n\n\n\n Quanto tempo dedichiamo allo schermo?<\/p>\n\n\n\n Cristo non vuole soltanto un’ora alla settimana.<\/p>\n\n\n\n Vuole la nostra vita.<\/p>\n\n\n\n Il cristianesimo non consiste nel separare:<\/p>\n\n\n\n \u00abQuesto \u00e8 religioso\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n da<\/p>\n\n\n\n \u00abQuesta \u00e8 la mia vita normale\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tutto appartiene a Cristo.<\/p>\n\n\n\n Il nostro lavoro.<\/p>\n\n\n\n Il nostro riposo.<\/p>\n\n\n\n La nostra sessualit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n La nostra economia.<\/p>\n\n\n\n La nostra educazione.<\/p>\n\n\n\n La nostra politica.<\/p>\n\n\n\n La nostra cultura.<\/p>\n\n\n\n I nostri amici.<\/p>\n\n\n\n I nostri progetti.<\/p>\n\n\n\n Le nostre sofferenze.<\/p>\n\n\n\n La nostra morte.<\/p>\n\n\n\n Tutto pu\u00f2 diventare luogo d’incontro con Dio.<\/p>\n\n\n\n Qui arriviamo a uno dei punti pi\u00f9 difficili.<\/p>\n\n\n\n Se Cristo \u00e8 Re, allora esiste una legge.<\/p>\n\n\n\n E se esiste una legge divina, esiste anche il peccato.<\/p>\n\n\n\n Il cristianesimo contemporaneo pu\u00f2 sentire la tentazione di parlare del peccato esclusivamente come di un’imperfezione psicologica.<\/p>\n\n\n\n Ma il peccato \u00e8 molto pi\u00f9 serio.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 una rottura con Dio.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 una ribellione contro l’ordine voluto da Dio.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 una scelta volontaria contro il bene conosciuto.<\/p>\n\n\n\n Per questo il cristianesimo non pu\u00f2 eliminare la conversione.<\/p>\n\n\n\n Giovanni Battista inizi\u00f2 la sua predicazione dicendo:<\/p>\n\n\n\n \u00abConvertitevi, perch\u00e9 il regno dei cieli \u00e8 vicino\u00bb<\/strong> (Mt 3,2).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Osserviamo la relazione.<\/p>\n\n\n\n Regno e conversione.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cristo regna.<\/p>\n\n\n\n Pertanto, noi dobbiamo convertirci.<\/p>\n\n\n\n Non pu\u00f2 esserci una vera proclamazione di Cristo Re senza pentimento.<\/p>\n\n\n\n Uno degli errori pi\u00f9 frequenti consiste nel contrapporre misericordia e verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Come se dovessimo scegliere:<\/p>\n\n\n\n o misericordia<\/strong><\/p>\n\n\n\n o<\/p>\n\n\n\n verit\u00e0.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ma in Cristo entrambe le realt\u00e0 si incontrano.<\/p>\n\n\n\n La misericordia non significa dire che il peccato non importa.<\/p>\n\n\n\n La misericordia significa che Dio offre al peccatore la possibilit\u00e0 di tornare.<\/p>\n\n\n\n Il padre del figlio prodigo non dice:<\/p>\n\n\n\n \u00abQuello che hai fatto andava bene\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Lo abbraccia.<\/p>\n\n\n\n Lo accoglie.<\/p>\n\n\n\n Lo ristabilisce nella sua dignit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Ma il figlio \u00e8 tornato.<\/p>\n\n\n\n C’\u00e8 conversione.<\/p>\n\n\n\n Per questo la misericordia cristiana non \u00e8 mai una semplice approvazione.<\/p>\n\n\n\n La vera misericordia \u00e8 molto pi\u00f9 esigente:<\/p>\n\n\n\n ama il peccatore abbastanza da desiderare la sua salvezza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La grande risposta al cristianesimo addomesticato non consiste soltanto nel parlare pi\u00f9 forte.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 essere santi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 una Chiesa piena di persone sante \u00e8 molto pi\u00f9 difficile da addomesticare.<\/p>\n\n\n\n I santi non furono necessariamente persone rumorose.<\/p>\n\n\n\n Molti furono silenziosi.<\/p>\n\n\n\n Santa Teresa di Lisieux visse nascosta.<\/p>\n\n\n\n San Giuseppe lavor\u00f2 nel silenzio.<\/p>\n\n\n\n Santa Teresa di Calcutta serv\u00ec i poveri.<\/p>\n\n\n\n San Massimiliano Maria Kolbe offr\u00ec la propria vita.<\/p>\n\n\n\n San Francesco d’Assisi abbracci\u00f2 la povert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n San Giovanni Maria Vianney trascorse innumerevoli ore nel confessionale.<\/p>\n\n\n\n I martiri diedero testimonianza.<\/p>\n\n\n\n La santit\u00e0 assume molte forme.<\/p>\n\n\n\n Ma tutti avevano qualcosa in comune:<\/p>\n\n\n\n Cristo non occupava un angolo delle loro vite. Cristo era il centro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Forse questa \u00e8 una delle domande fondamentali del nostro tempo.<\/p>\n\n\n\n Non abbiamo bisogno soltanto di nuove strategie.<\/p>\n\n\n\n Non abbiamo bisogno soltanto di campagne migliori.<\/p>\n\n\n\n Non abbiamo bisogno semplicemente di una comunicazione pi\u00f9 attraente.<\/p>\n\n\n\n Abbiamo bisogno di santi.<\/p>\n\n\n\n Santi che preghino.<\/p>\n\n\n\n Santi che conoscano la dottrina.<\/p>\n\n\n\n Santi che confessino i propri peccati.<\/p>\n\n\n\n Santi che educhino i propri figli.<\/p>\n\n\n\n Santi che lavorino onestamente.<\/p>\n\n\n\n Santi che soffrano con speranza.<\/p>\n\n\n\n Santi che sappiano difendere la verit\u00e0 senza perdere la carit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Santi che sappiano dire \u00abno\u00bb quando \u00e8 necessario.<\/p>\n\n\n\n Santi che sappiano perdonare.<\/p>\n\n\n\n Santi che non abbiano paura di vivere cristianamente.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 l’evangelizzazione comincia molte volte molto prima di pronunciare una parola.<\/p>\n\n\n\n Comincia quando qualcuno contempla la nostra vita e pu\u00f2 chiedersi:<\/p>\n\n\n\n \u00abChe cosa ha quella persona che io non ho?\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n La teologia cattolica mantiene una tensione straordinariamente bella.<\/p>\n\n\n\n Cristo regna gi\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Ma attendiamo ancora la manifestazione piena del suo Regno.<\/p>\n\n\n\n Il Catechismo insegna che Cristo regna gi\u00e0 attraverso la Chiesa, che \u00e8 il germe e l’inizio del Regno sulla terra, mentre attendiamo il suo compimento definitivo.<\/p>\n\n\n\n Per questo il cristiano vive tra due realt\u00e0:<\/p>\n\n\n\n gi\u00e0<\/strong><\/p>\n\n\n\n e<\/p>\n\n\n\n non ancora.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Siamo gi\u00e0 stati redenti.<\/p>\n\n\n\n Ma attendiamo ancora la risurrezione gloriosa.<\/p>\n\n\n\n Abbiamo gi\u00e0 la grazia.<\/p>\n\n\n\n Ma lottiamo ancora contro il peccato.<\/p>\n\n\n\n Conosciamo gi\u00e0 Cristo.<\/p>\n\n\n\n Ma camminiamo ancora verso la visione beatifica.<\/p>\n\n\n\n La vittoria appartiene gi\u00e0 a Cristo.<\/p>\n\n\n\n Ma sperimentiamo ancora la presenza del male.<\/p>\n\n\n\n Questo impedisce due errori.<\/p>\n\n\n\n Il primo \u00e8 il pessimismo assoluto:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00c8 tutto perduto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n No.<\/p>\n\n\n\n Cristo ha vinto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il secondo \u00e8 il trionfalismo ingenuo:<\/p>\n\n\n\n \u00abIl Regno di Dio \u00e8 gi\u00e0 completamente realizzato sulla terra\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Nemmeno questo.<\/p>\n\n\n\n Attendiamo ancora.<\/p>\n\n\n\n Combattiamo ancora.<\/p>\n\n\n\n Soffriamo ancora.<\/p>\n\n\n\n Evangelizziamo ancora.<\/p>\n\n\n\n Continuiamo a pregare:<\/p>\n\n\n\n \u00abVenga il tuo Regno\u00bb.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Non attraverso l’odio.<\/p>\n\n\n\n Non attraverso la violenza.<\/p>\n\n\n\n Non attraverso gli insulti.<\/p>\n\n\n\n Non attraverso le cospirazioni.<\/p>\n\n\n\n Non attraverso l’ossessione politica.<\/p>\n\n\n\n Non attraverso una guerra permanente contro chiunque pensi diversamente.<\/p>\n\n\n\n Lo si combatte attraverso la fedelt\u00e0<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Un cristiano che non prega finisce per dipendere da se stesso.<\/p>\n\n\n\n E chi dipende soltanto da se stesso finisce per esaurirsi.<\/p>\n\n\n\n La preghiera ci ricorda che Cristo \u00e8 veramente Re.<\/p>\n\n\n\n Il Sacramento della Penitenza distrugge una delle grandi menzogne moderne:<\/p>\n\n\n\n \u00abNon ho bisogno che nessuno mi dica che sto sbagliando\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Abbiamo bisogno di conversione.<\/p>\n\n\n\n Abbiamo bisogno della grazia.<\/p>\n\n\n\n Abbiamo bisogno della misericordia.<\/p>\n\n\n\n Nell’Eucaristia Cristo \u00e8 realmente presente.<\/p>\n\n\n\n Non simbolicamente.<\/p>\n\n\n\n Non metaforicamente.<\/p>\n\n\n\n Realmente.<\/p>\n\n\n\n E davanti a Cristo Eucaristia impariamo chi \u00e8 veramente il nostro Re.<\/p>\n\n\n\n Un cattolico che non conosce la propria fede \u00e8 facilmente manipolabile.<\/p>\n\n\n\n Per questo bisogna leggere il Catechismo.<\/p>\n\n\n\n Studiare la Sacra Scrittura.<\/p>\n\n\n\n Conoscere la Tradizione.<\/p>\n\n\n\n Leggere i santi.<\/p>\n\n\n\n Conoscere il Magistero.<\/p>\n\n\n\n Il cristianesimo non \u00e8 un’ideologia.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 una vita soprannaturale.<\/p>\n\n\n\n La grazia di Dio trasforma l’uomo.<\/p>\n\n\n\n Non possiamo delegare completamente la formazione spirituale dei nostri figli alla cultura.<\/p>\n\n\n\n La famiglia ha una responsabilit\u00e0 insostituibile.<\/p>\n\n\n\n La proclamazione di Cristo Re deve cominciare nella nostra stessa casa.<\/p>\n\n\n\n Significa alzarsi ogni mattina e dire:<\/p>\n\n\n\n \u00abSignore, la mia vita \u00e8 tua\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Significa scegliere la verit\u00e0 anche quando \u00e8 scomoda.<\/p>\n\n\n\n Significa rimanere fedeli anche quando nessuno applaude.<\/p>\n\n\n\n Significa rifiutare il peccato anche quando \u00e8 popolare.<\/p>\n\n\n\n Significa perdonare quando costa.<\/p>\n\n\n\n Significa difendere la fede senza odiare chi non crede.<\/p>\n\n\n\n Significa educare i figli nella fede.<\/p>\n\n\n\n Significa lavorare onestamente.<\/p>\n\n\n\n Significa custodire la purezza.<\/p>\n\n\n\n Significa rispettare il matrimonio.<\/p>\n\n\n\n Significa difendere la vita umana.<\/p>\n\n\n\n Significa rivolgersi a Dio nella sofferenza.<\/p>\n\n\n\n Significa inginocchiarsi davanti a Cristo.<\/p>\n\n\n\n Significa confessare i nostri peccati.<\/p>\n\n\n\n Significa rialzarsi dopo essere caduti.<\/p>\n\n\n\n Significa ricordare che nessuna moda culturale pu\u00f2 diventare il criterio supremo della verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n E significa anche accettare qualcosa di profondamente consolante:<\/p>\n\n\n\n non dobbiamo essere noi a salvare il mondo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il mondo ha gi\u00e0 un Salvatore.<\/p>\n\n\n\n Il suo nome \u00e8 Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n\n Esiste una tentazione particolarmente sottile.<\/p>\n\n\n\n Pensare che dobbiamo \u00abaggiornare\u00bb Cristo affinch\u00e9 possa essere accettato.<\/p>\n\n\n\n Ma Cristo non ha bisogno di essere aggiornato.<\/p>\n\n\n\n Siamo noi ad avere bisogno di convertirci.<\/p>\n\n\n\n Il Vangelo non ha bisogno di adattarsi a ogni generazione fino a perdere il proprio contenuto.<\/p>\n\n\n\n Ha bisogno di essere annunciato in modo comprensibile a ogni generazione.<\/p>\n\n\n\n C’\u00e8 un’enorme differenza.<\/p>\n\n\n\n Possiamo utilizzare nuovi mezzi.<\/p>\n\n\n\n Nuove tecnologie.<\/p>\n\n\n\n Nuove forme di comunicazione.<\/p>\n\n\n\n Nuovi linguaggi pedagogici.<\/p>\n\n\n\n Ma il contenuto della fede non pu\u00f2 diventare una sostanza malleabile che assume qualsiasi forma pur di essere accettata.<\/p>\n\n\n\n Il cristianesimo non esiste perch\u00e9 il mondo dica:<\/p>\n\n\n\n \u00abChe piacevole questa religione, perch\u00e9 non mi chiede di cambiare nulla\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esiste per annunciare:<\/p>\n\n\n\n \u00abCristo ti ama e ti chiama a convertirti, a vivere nella grazia e a entrare nella vita eterna\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esiste una dimensione escatologica che non dovremmo mai dimenticare.<\/p>\n\n\n\n Cristo non soltanto regn\u00f2 duemila anni fa.<\/p>\n\n\n\n Cristo regna oggi.<\/p>\n\n\n\n E Cristo ritorner\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Il Catechismo insegna che Cristo possiede il diritto di giudicare definitivamente le opere e i cuori degli uomini e che questo diritto \u00e8 legato alla sua opera redentrice.<\/p>\n\n\n\n Questo dovrebbe trasformare il nostro modo di vivere.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 un giorno scompariranno i nostri argomenti.<\/p>\n\n\n\n Scompariranno le nostre scuse.<\/p>\n\n\n\n Scompariranno le nostre maschere.<\/p>\n\n\n\n Scomparir\u00e0 l’approvazione degli altri.<\/p>\n\n\n\n Non importer\u00e0 quanti follower abbiamo avuto.<\/p>\n\n\n\n Non importer\u00e0 quanti \u00abmi piace\u00bb abbiamo ricevuto.<\/p>\n\n\n\n Non importer\u00e0 se siamo stati popolari.<\/p>\n\n\n\n Non importer\u00e0 se il mondo ci ha considerati moderni o antiquati.<\/p>\n\n\n\n La domanda sar\u00e0 molto pi\u00f9 semplice:<\/p>\n\n\n\n Ho amato Cristo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ho vissuto nella sua grazia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sono stato fedele?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mi sono pentito dei miei peccati?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ho amato il prossimo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ho vissuto secondo la verit\u00e0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 Cristo \u00e8 Re.<\/p>\n\n\n\n E verr\u00e0 il giorno in cui tutta la creazione riconoscer\u00e0 pienamente ci\u00f2 che la fede proclama ora.<\/p>\n\n\n\n San Paolo scrisse:<\/p>\n\n\n\n \u00abNel nome di Ges\u00f9 ogni ginocchio si pieghi nei cieli, sulla terra e sotto terra, e ogni lingua proclami: Ges\u00f9 Cristo \u00e8 Signore, a gloria di Dio Padre\u00bb<\/strong> (Fil 2,10-11).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Questa \u00e8 la prospettiva definitiva.<\/p>\n\n\n\n Il mondo pu\u00f2 ignorare Cristo.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 deridere Cristo.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 cercare di ridurlo a un personaggio storico.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 sostituirlo con le ideologie.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 trasformare il suo messaggio in una raccolta di valori.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 cercare di addomesticarlo.<\/p>\n\n\n\n Ma nulla di tutto questo cambia la realt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Cristo rimane Re.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La sua regalit\u00e0 non dipende dai sondaggi.<\/p>\n\n\n\n Non dipende dalle tendenze.<\/p>\n\n\n\n Non dipende dai governi.<\/p>\n\n\n\n Non dipende dai mezzi di comunicazione.<\/p>\n\n\n\n Non dipende dal fatto che una generazione lo riconosca.<\/p>\n\n\n\n Cristo \u00e8 Re perch\u00e9 \u00e8 il Signore<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Forse la grande sfida del nostro tempo non consiste nel fare in modo che il cristianesimo sia pi\u00f9 accettabile.<\/p>\n\n\n\n Forse consiste nel fare in modo che noi cristiani torniamo a essere veramente cristiani.<\/p>\n\n\n\n Che torniamo a pregare.<\/p>\n\n\n\n Che torniamo a confessarci.<\/p>\n\n\n\n Che torniamo a ricevere la Comunione degnamente.<\/p>\n\n\n\n Che torniamo a conoscere la dottrina.<\/p>\n\n\n\n Che torniamo a leggere la Scrittura.<\/p>\n\n\n\n Che torniamo ad amare i santi.<\/p>\n\n\n\n Che torniamo a insegnare ai nostri figli.<\/p>\n\n\n\n Che torniamo a vivere la liturgia con riverenza.<\/p>\n\n\n\n Che torniamo a parlare del peccato e della grazia.<\/p>\n\n\n\n Che torniamo a parlare del cielo.<\/p>\n\n\n\n Che torniamo a ricordare la morte.<\/p>\n\n\n\n Che torniamo ad attendere la risurrezione.<\/p>\n\n\n\n Che torniamo a comprendere che la Chiesa non esiste per confermare le nostre opinioni, ma per condurci alla verit\u00e0 e alla salvezza.<\/p>\n\n\n\n E, soprattutto, che torniamo a mettere Cristo al centro.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 forse abbiamo cercato di risolvere troppe cose guardando in ogni direzione tranne che verso di Lui.<\/p>\n\n\n\n Non possiamo pretendere che Cristo regni nella societ\u00e0 se non regna nella nostra anima.<\/p>\n\n\n\n Non possiamo denunciare il secolarismo mentre viviamo in modo secolarizzato.<\/p>\n\n\n\n Non possiamo lamentarci della perdita della fede mentre noi stessi smettiamo di pregare.<\/p>\n\n\n\n Non possiamo chiedere famiglie cristiane se non costruiamo case cristiane.<\/p>\n\n\n\n Non possiamo reclamare rispetto per la liturgia se vi partecipiamo distrattamente.<\/p>\n\n\n\n Non possiamo parlare di evangelizzazione se la nostra vita non riflette il Vangelo.<\/p>\n\n\n\n La grande battaglia comincia dentro.<\/p>\n\n\n\n Cristo vuole essere Re del nostro cuore.<\/strong><\/p>\n\n\n\n E per questo dobbiamo aprirgli la porta.<\/p>\n\n\n\n Come dice l’Apocalisse:<\/p>\n\n\n\n \u00abEcco, sto alla porta e busso\u00bb<\/strong> (Ap 3,20).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cristo bussa.<\/p>\n\n\n\n Non sfonda la porta.<\/p>\n\n\n\n Non obbliga.<\/p>\n\n\n\n Aspetta.<\/p>\n\n\n\n Ma quando apriamo, comincia una trasformazione.<\/p>\n\n\n\n Per questo, quando un cattolico pronuncia:<\/p>\n\n\n\n Viva Cristo Re!<\/strong><\/p>\n\n\n\n non dovrebbe farlo come un semplice slogan.<\/p>\n\n\n\n Dovrebbe essere una preghiera.<\/p>\n\n\n\n Viva Cristo Re nella mia intelligenza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Che io pensi secondo la verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Viva Cristo Re nella mia volont\u00e0.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Che io scelga il bene.<\/p>\n\n\n\n Viva Cristo Re nel mio cuore.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Che io ami correttamente.<\/p>\n\n\n\n Viva Cristo Re nella mia famiglia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Che la nostra casa sia cristiana.<\/p>\n\n\n\n Viva Cristo Re nel mio lavoro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Che io agisca con giustizia e onest\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Viva Cristo Re nelle mie parole.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Che io non menta e non distrugga il prossimo.<\/p>\n\n\n\n Viva Cristo Re nei miei occhi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Che io non cerchi ci\u00f2 che corrompe il cuore.<\/p>\n\n\n\n Viva Cristo Re nel mio corpo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Che io lo tratti come tempio dello Spirito Santo.<\/p>\n\n\n\n Viva Cristo Re nelle mie sofferenze.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Che io non perda la speranza.<\/p>\n\n\n\n Viva Cristo Re nella mia morte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Che io possa consegnare la mia vita nelle sue mani.<\/p>\n\n\n\n E allora questa espressione smette di essere soltanto un grido.<\/p>\n\n\n\n Diventa un’esistenza.<\/p>\n\n\n\n Il mondo pu\u00f2 facilmente tollerare un Cristo ridotto a maestro di morale.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 tollerare un Ges\u00f9 trasformato in simbolo di solidariet\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 tollerare un Ges\u00f9 trasformato in ispirazione culturale.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 tollerare persino un Ges\u00f9 che appaia in quadri, monumenti, libri e celebrazioni, purch\u00e9 rimanga accuratamente rinchiuso nell’ambito del privato.<\/p>\n\n\n\n Ma il Cristo del Vangelo non accetta questo posto.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 Cristo non ha detto:<\/p>\n\n\n\n \u00abAmmiratemi\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ha detto:<\/p>\n\n\n\n \u00abSeguimi\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Non ha detto:<\/p>\n\n\n\n \u00abIncludetemi tra le vostre opinioni\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ha detto:<\/p>\n\n\n\n \u00abIo sono la Via, la Verit\u00e0 e la Vita\u00bb<\/strong> (Gv 14,6).<\/p>\n\n\n\n Non ha detto:<\/p>\n\n\n\n \u00abPrendete da me i valori che vi risultano utili\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ha detto:<\/p>\n\n\n\n \u00abSe qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua\u00bb<\/strong> (Mt 16,24).<\/p>\n\n\n\n E per questo, di fronte a un cristianesimo ridotto a valori umani, di fronte a una fede trasformata in semplice sentimento, di fronte a una religione che teme di confessare la verit\u00e0, di fronte a un Vangelo mutilato per renderlo pi\u00f9 comodo, il cattolico deve recuperare una certezza semplice e radicale:<\/p>\n\n\n\n
Non \u00e8 nostalgia per una determinata epoca storica.
Non significa trasformare il Vangelo in un programma di partito.
Non significa nemmeno imporre la fede con la forza.<\/p>\n\n\n\n
Re delle coscienze.
Re della storia.
Re della Chiesa.
Re della creazione.
Re dei vivi e dei morti.<\/p>\n\n\n\n\n
\n\n\n\n1. Che cosa significa realmente dire \u00abViva Cristo Re!\u00bb?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\n\n\n\n2. Il problema del cristianesimo addomesticato<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Un cristianesimo che non d\u00e0 fastidio assomiglia ormai poco al Vangelo<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\n4. Cristo Re non significa Cristo tiranno<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\n5. La Croce: il trono sconcertante del Re<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\n6. \u00abViva Cristo Re!\u00bb di fronte alla paura umana<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\n7. La storia di \u00abViva Cristo Re!\u00bb e dei martiri<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n8. Cristo Re e la libert\u00e0 della Chiesa<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n9. Cristo Re regna anche sulla nostra coscienza<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n10. Cristo Re della mente<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n11. Cristo Re della famiglia<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n12. Cristo Re del nostro tempo libero<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n13. Cristo Re e il peccato<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\n14. Misericordia senza conversione: una falsificazione pericolosa<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n15. Cristo Re e la santit\u00e0<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n16. La Chiesa non ha bisogno di un cristianesimo pi\u00f9 comodo, ma di cristiani pi\u00f9 santi<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n17. Il Regno di Cristo \u00e8 gi\u00e0 presente, ma non \u00e8 ancora giunto alla sua pienezza<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\n18. Come si combatte il cristianesimo addomesticato?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
Primo: recuperare la preghiera<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Secondo: recuperare la confessione<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Terzo: recuperare l’Eucaristia<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Quarto: recuperare la dottrina<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Quinto: recuperare la vita sacramentale<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Sesto: educare i figli<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Settimo: vivere con coerenza<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n19. Che cosa significa oggi gridare \u00abViva Cristo Re!\u00bb?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n20. Cristo non ha bisogno che lo rendiamo moderno<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n21. Il Re che ritorner\u00e0<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n22. \u00abOgni ginocchio si pieghi\u00bb<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\n23. Di fronte al cristianesimo addomesticato, recuperare la radicalit\u00e0 del Vangelo<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n24. Cristo Re comincia da noi<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\n25. Il vero significato di \u00abViva Cristo Re\u00bb<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nConclusione: non vogliamo un Cristo addomesticato<\/strong><\/h1>\n\n\n\n