Ci sono momenti dell\u2019anno in cui la Chiesa sembra parlarci con un linguaggio che tutti possono comprendere, ancora prima di aprire un libro di teologia. L\u2019autunno ci parla della maturit\u00e0 e della fine; l\u2019inverno, dell\u2019attesa; la primavera, della vita che rinasce; e l\u2019estate, con i suoi campi dorati, i suoi frutti maturi e le sue lunghe giornate di luce, sembra proclamare che la creazione \u00e8 giunta a un momento di pienezza.<\/p>\n\n\n\n
Nel cuore di questa estate, il 15 agosto, la Chiesa celebra una delle solennit\u00e0 pi\u00f9 antiche e pi\u00f9 belle della cristianit\u00e0: l\u2019Assunzione della Beata Vergine Maria.<\/p>\n\n\n\n
Non \u00e8 casuale che questa festa sia rimasta profondamente legata alle tradizioni rurali di numerosi popoli europei. L\u00e0 dove il raccolto cominciava a essere raccolto, dove i frutti maturavano e dove l\u2019uomo contemplava con gratitudine il risultato di mesi di lavoro, la Chiesa colloc\u00f2 una festa che annunciava un raccolto infinitamente superiore: la glorificazione di una creatura umana in anima e corpo.<\/p>\n\n\n\n
Da qui nasce un bel modo di contemplare questo periodo dell\u2019anno come una vera \u00abEstate della Vergine\u00bb<\/strong>: un tempo nel quale la natura sembra raggiungere la propria maturit\u00e0 mentre la liturgia ci ricorda che il destino ultimo dell\u2019uomo non \u00e8 sulla terra, ma in Cielo.<\/p>\n\n\n\n Conviene, tuttavia, fare una precisazione storica. L\u2019espressione \u00abEstate della Vergine\u00bb non designa, in senso stretto, un\u2019istituzione liturgica universale del Medioevo e non pu\u00f2 essere attribuita semplicemente a un\u2019unica tradizione medievale documentata. \u00c8 pi\u00f9 esatto parlare di un insieme di usanze, feste, benedizioni di frutti ed erbe, celebrazioni agricole e devozioni mariane associate al periodo dell\u2019Assunzione<\/strong>. La forza della tradizione popolare intrecci\u00f2 questi elementi fino a trasformare il cuore di agosto in un tempo particolarmente mariano.<\/p>\n\n\n\n Ed \u00e8 proprio qui che troviamo qualcosa di enorme valore per il cristiano di oggi.<\/p>\n\n\n\n La Chiesa insegna come verit\u00e0 di fede che la Santissima Vergine Maria, terminato il corso della sua vita terrena, fu assunta alla gloria celeste in anima e corpo.<\/p>\n\n\n\n Papa Pio XII defin\u00ec solennemente questo dogma il 1\u00b0 novembre 1950 mediante la costituzione apostolica Munificentissimus Deus<\/em>. Ma la definizione dogmatica non invent\u00f2 la dottrina: conferm\u00f2 solennemente una fede che era stata venerata e trasmessa per secoli. La tradizione cristiana aveva celebrato la Dormizione e la glorificazione di Maria molto prima della definizione dogmatica moderna.<\/p>\n\n\n\n San Paolo offre una delle immagini bibliche pi\u00f9 profonde per comprendere questo mistero:<\/p>\n\n\n\n \u00abCristo \u00e8 risorto dai morti, primizia di coloro che sono morti\u00bb (1 Cor 15,20).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cristo \u00e8 la vera primizia. Egli \u00e8 il primo a risorgere gloriosamente. Ma Maria, unita in modo singolarissimo al Figlio, partecipa gi\u00e0 anticipatamente a questa vittoria.<\/p>\n\n\n\n Per questo san Giovanni Paolo II spieg\u00f2 che Maria \u00e8 la \u00abprima a partecipare all\u2019alleanza divina\u00bb<\/strong> pienamente realizzata in Cristo e che la sua glorificazione costituisce una promessa della nostra stessa risurrezione.<\/p>\n\n\n\n Qui appare lo straordinario collegamento con l\u2019agricoltura tradizionale.<\/p>\n\n\n\n L\u2019agricoltore contempla il primo frutto maturo e sa che non si tratta semplicemente di un frutto isolato. \u00c8 un segno. Annuncia che il raccolto sta arrivando.<\/p>\n\n\n\n Allo stesso modo, Maria glorificata \u00e8 una primizia dell\u2019umanit\u00e0 redenta<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Ella ci mostra anticipatamente ci\u00f2 che Dio vuole realizzare in tutti coloro che rimangono uniti a Cristo.<\/p>\n\n\n\n La festa dell\u2019Assunzione non compare in un momento qualsiasi del calendario. Si trova nel pieno dell\u2019estate, quando in molte regioni dell\u2019emisfero settentrionale i campi hanno raggiunto la loro maturit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Per una societ\u00e0 rurale, questo aveva un\u2019importanza enorme.<\/p>\n\n\n\n L\u2019uomo medievale non viveva separato dai ritmi della natura. Dipendeva dalla pioggia, dal sole, dalla fertilit\u00e0 della terra, dalla maturazione del grano, della vite, degli alberi da frutto e dalla protezione degli animali.<\/p>\n\n\n\n Il raccolto non era semplicemente una questione economica.<\/p>\n\n\n\n Era una questione di sopravvivenza.<\/p>\n\n\n\n Per questo la religione cristiana non poteva essere un\u2019esperienza disconnessa dalla campagna. L\u2019agricoltore lavorava, ma sapeva di non poter fabbricare il sole. Seminava, ma non poteva creare il seme. Coltivava la terra, ma non poteva obbligarla a produrre.<\/p>\n\n\n\n La natura gli ricordava continuamente che l\u2019uomo \u00e8 collaboratore<\/strong>, non padrone assoluto della creazione.<\/p>\n\n\n\n La Sacra Scrittura aveva gi\u00e0 stabilito questa visione:<\/p>\n\n\n\n \u00abLa terra produsse germogli, erbe che producono seme secondo la propria specie e alberi che fanno ciascuno frutto con il seme secondo la propria specie\u00bb (Gen 1,12).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La creazione \u00e8 un dono.<\/p>\n\n\n\n E il lavoro umano diventa una risposta riconoscente a questo dono.<\/p>\n\n\n\n Uno degli esempi pi\u00f9 interessanti di questa mentalit\u00e0 appare nelle antiche consuetudini associate al 15 agosto.<\/p>\n\n\n\n In diverse regioni d\u2019Europa, soprattutto nei Paesi di lingua tedesca, esiste la tradizione di portare in chiesa erbe e piante affinch\u00e9 siano benedette nella solennit\u00e0 dell\u2019Assunzione. Il Direttorio su piet\u00e0 popolare e liturgia<\/em> riconosce questa consuetudine e ne spiega il legame con la festa mariana.<\/p>\n\n\n\n L\u2019importanza teologica di questo gesto \u00e8 maggiore di quanto potrebbe sembrare.<\/p>\n\n\n\n Non si trattava semplicemente di portare delle piante per ottenere \u00abbuona fortuna\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La Chiesa cerc\u00f2 di orientare verso Dio ci\u00f2 che in altre culture poteva essere rimasto associato a pratiche magiche. La benedizione cristiana non trasforma le piante in oggetti magici n\u00e9 garantisce automaticamente salute, prosperit\u00e0 o protezione.<\/p>\n\n\n\n Piuttosto proclama che ogni creatura proviene da Dio e deve condurre l\u2019uomo verso di Lui<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La benedizione trasforma lo sguardo.<\/p>\n\n\n\n Il cristiano contempla una pianta e pu\u00f2 dire:<\/p>\n\n\n\n \u00abAnche questo \u00e8 opera di Dio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Contempla il grano e ricorda l\u2019Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n Contempla il frutto e ricorda il frutto della grazia.<\/p>\n\n\n\n Contempla la bellezza della creazione e ricorda il Creatore.<\/p>\n\n\n\n E contempla Maria glorificata e comprende che l\u2019intera creazione \u00e8 destinata a una pienezza che ancora non vediamo.<\/p>\n\n\n\n Esiste qui un simbolismo mariano di straordinaria ricchezza.<\/p>\n\n\n\n Maria \u00e8 la terra buona che accoglie la Parola.<\/p>\n\n\n\n Ella \u00e8 la Vergine che dice:<\/p>\n\n\n\n \u00abAvvenga per me secondo la tua parola\u00bb (Lc 1,38).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n E da questo \u00abfiat\u00bb nasce Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n\n Il paragone agricolo \u00e8 straordinariamente profondo: la terra riceve il seme, lo custodisce nel proprio seno e infine produce il frutto.<\/p>\n\n\n\n Maria riceve nel suo grembo il Verbo eterno fatto carne.<\/p>\n\n\n\n Ma esiste una differenza fondamentale: il frutto di Maria non \u00e8 semplicemente un frutto della terra.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 Cristo stesso<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Per questo la tradizione cristiana ha applicato a Maria numerose immagini provenienti dalla natura: giardino chiuso, fonte, vigna, giglio, cedro, rosa, terra feconda.<\/p>\n\n\n\n Non si tratta di trasformare la natura in una divinit\u00e0 \u2014 cosa completamente contraria alla fede cristiana \u2014, ma di scoprire nella creazione simboli che possono aiutarci a contemplare l\u2019opera di Dio.<\/p>\n\n\n\n Lo stesso Direttorio su piet\u00e0 popolare e liturgia<\/em> osserva che l\u2019associazione delle erbe con la Vergine fu favorita da diverse immagini bibliche applicate a Maria e, in particolare, dal riferimento al germoglio che nasce dalla radice di Jesse e produce il frutto benedetto, Cristo.<\/p>\n\n\n\n Esiste inoltre un insegnamento particolarmente importante per il nostro tempo.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Assunzione di Maria afferma che il corpo umano \u00e8 importante<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n In una cultura che oscilla tra l\u2019ossessione per il corpo e il suo disprezzo, la Chiesa offre una risposta radicalmente diversa.<\/p>\n\n\n\n Il corpo non \u00e8 una prigione dell\u2019anima.<\/p>\n\n\n\n Non \u00e8 neppure un oggetto destinato esclusivamente al piacere.<\/p>\n\n\n\n Non \u00e8 una merce.<\/p>\n\n\n\n Non \u00e8 qualcosa che pu\u00f2 essere manipolato senza limiti.<\/p>\n\n\n\n Il corpo fa parte della persona umana ed \u00e8 chiamato a partecipare alla gloria eterna.<\/p>\n\n\n\n Maria \u00e8 in Cielo non soltanto come anima.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 l\u00ec in anima e corpo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n San Giovanni Paolo II sottoline\u00f2 proprio questa singolarit\u00e0: mentre la risurrezione corporea degli altri esseri umani avr\u00e0 luogo alla fine dei tempi, in Maria la glorificazione corporale fu anticipata mediante un privilegio speciale.<\/p>\n\n\n\n Per questo l\u2019Assunzione costituisce una potente difesa della dignit\u00e0 umana.<\/p>\n\n\n\n Il cristianesimo non disprezza la materia.<\/p>\n\n\n\n La materia \u00e8 stata assunta da Cristo.<\/p>\n\n\n\n Il Verbo si \u00e8 fatto carne.<\/p>\n\n\n\n Cristo \u00e8 risorto corporalmente.<\/p>\n\n\n\n Maria \u00e8 stata glorificata corporalmente.<\/p>\n\n\n\n E anche noi attendiamo:<\/p>\n\n\n\n \u00abLa risurrezione dei morti e la vita del mondo che verr\u00e0\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n L\u2019immagine agricola pu\u00f2 portarci ancora pi\u00f9 lontano.<\/p>\n\n\n\n Quando un agricoltore raccoglie i primi frutti, il raccolto non \u00e8 necessariamente terminato.<\/p>\n\n\n\n I primi frutti sono precisamente una promessa di ci\u00f2 che verr\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Cos\u00ec dobbiamo comprendere Maria.<\/p>\n\n\n\n Ella \u00e8 segno di speranza per la Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Papa Benedetto XVI spieg\u00f2 che in Maria, nuova Eva, contempliamo \u00abl\u2019inizio e l\u2019immagine della Chiesa\u00bb e un \u00absegno di sicura speranza\u00bb per i cristiani che sono ancora pellegrini sulla terra.<\/p>\n\n\n\n La Chiesa \u00e8 ancora in cammino.<\/p>\n\n\n\n Noi siamo ancora in lotta.<\/p>\n\n\n\n Ancora pecchiamo.<\/p>\n\n\n\n Ancora abbiamo bisogno di convertirci.<\/p>\n\n\n\n Ancora soffriamo malattie, perdite, invecchiamento e morte.<\/p>\n\n\n\n Ma Maria \u00e8 gi\u00e0 arrivata.<\/p>\n\n\n\n Ella \u00e8 come la prima luce che annuncia l\u2019alba completa.<\/p>\n\n\n\n Ed \u00e8 precisamente per questo che l\u2019\u00abEstate della Vergine\u00bb pu\u00f2 diventare una potente catechesi.<\/p>\n\n\n\n Viviamo in una societ\u00e0 praticamente scollegata dai cicli agricoli. Molti comprano gli alimenti nei supermercati senza nemmeno pensare da dove provengano.<\/p>\n\n\n\n Possiamo avere pomodori in inverno, frutta fuori stagione e alimenti provenienti da migliaia di chilometri di distanza.<\/p>\n\n\n\n La tecnologia ha ridotto la nostra dipendenza diretta dalla natura.<\/p>\n\n\n\n Ma questo pu\u00f2 farci dimenticare una verit\u00e0 elementare: continuiamo a essere creature<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Continuiamo a dipendere da Dio.<\/p>\n\n\n\n Continuiamo a invecchiare.<\/p>\n\n\n\n Continuiamo ad avere bisogno di nutrimento.<\/p>\n\n\n\n Continuiamo a essere sottoposti al tempo.<\/p>\n\n\n\n Continuiamo a camminare verso la morte.<\/p>\n\n\n\n Ed \u00e8 proprio per questo che abbiamo bisogno di recuperare una spiritualit\u00e0 della gratitudine.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00abEstate della Vergine\u00bb pu\u00f2 diventare un\u2019occasione pastorale per insegnare alle famiglie a guardare la creazione in modo cristiano.<\/p>\n\n\n\n Primo: celebrare veramente l\u2019Assunzione.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il 15 agosto non dovrebbe ridursi a una festa popolare, a un pranzo familiare o a una giornata di vacanza. \u00c8 una solennit\u00e0 mariana di enorme importanza. Partecipare alla Santa Messa, recitare il Rosario e meditare il mistero dell\u2019Assunzione pu\u00f2 restituire a questa data il suo autentico significato.<\/p>\n\n\n\n Secondo: benedire la tavola e ringraziare per gli alimenti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ogni pasto pu\u00f2 diventare una piccola catechesi. Prima di mangiare, una semplice preghiera ricorda che il cibo non appare magicamente davanti a noi: dietro di esso ci sono la terra, l\u2019acqua, il lavoro umano e, soprattutto, la Provvidenza divina.<\/p>\n\n\n\n Terzo: insegnare ai bambini il linguaggio della creazione.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Un\u2019escursione in campagna pu\u00f2 diventare una lezione di teologia. Mostrare una spiga di grano e parlare dell\u2019Eucaristia. Osservare un seme e spiegare la risurrezione. Contemplare un frutto e parlare della grazia.<\/p>\n\n\n\n Quarto: abbandonare la superstizione.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Una benedizione non funziona come un amuleto.<\/p>\n\n\n\n L\u2019acqua benedetta non \u00e8 magia.<\/p>\n\n\n\n Una medaglia non \u00e8 un talismano.<\/p>\n\n\n\n Le erbe benedette non sono oggetti dotati di poteri autonomi.<\/p>\n\n\n\n Ogni sacramentale conduce a Dio e dispone l\u2019uomo a ricevere la sua grazia. Se viene separato dalla fede, pu\u00f2 degenerare nella superstizione.<\/p>\n\n\n\n Quinto: guardare a Maria come meta, non soltanto come protezione.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c8 molto bello chiedere alla Vergine di proteggerci.<\/p>\n\n\n\n Ma dobbiamo chiedere qualcosa di ancora pi\u00f9 profondo: che ci conduca a Cristo.<\/p>\n\n\n\n Maria non \u00e8 il punto finale.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 la via materna che conduce al Figlio.<\/p>\n\n\n\n Esiste infine una dimensione spirituale che forse \u00e8 la pi\u00f9 bella.<\/p>\n\n\n\n L\u2019estate rappresenta la maturit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Ma anche la nostra vita ha bisogno di giungere alla maturit\u00e0 spirituale.<\/p>\n\n\n\n San Paolo parla di coloro che producono frutto:<\/p>\n\n\n\n \u00abIl frutto dello Spirito invece \u00e8 amore, gioia, pace, magnanimit\u00e0, benevolenza, bont\u00e0, fedelt\u00e0, mitezza, dominio di s\u00e9\u00bb (Gal 5,22-23).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Che cosa stiamo raccogliendo noi?<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 ogni vita umana finisce per produrre qualche frutto.<\/p>\n\n\n\n Alcuni producono risentimento.<\/p>\n\n\n\n Altri vanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Altri egoismo.<\/p>\n\n\n\n Altri, invece, carit\u00e0, pazienza, sacrificio, fedelt\u00e0 e santit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n La domanda cristiana non \u00e8 semplicemente quanto abbiamo vissuto.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 quale frutto ha prodotto la nostra vita<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Maria ci mostra la risposta.<\/p>\n\n\n\n Tutta la sua esistenza era orientata verso Dio.<\/p>\n\n\n\n La sua grandezza non consistette nel cercare se stessa, ma nel donarsi.<\/p>\n\n\n\n Il suo \u00abfiat\u00bb fu un seme.<\/p>\n\n\n\n La sua maternit\u00e0 fu un seme.<\/p>\n\n\n\n Il suo dolore accanto alla Croce fu un seme.<\/p>\n\n\n\n La sua perseveranza insieme agli Apostoli fu un seme.<\/p>\n\n\n\n E l\u2019Assunzione rivela il frutto definitivo di quella fedelt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n L\u2019estate finir\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Anche la nostra vita finir\u00e0.<\/p>\n\n\n\n I campi che oggi sono dorati saranno mietuti.<\/p>\n\n\n\n I frutti cadranno.<\/p>\n\n\n\n Le foglie cambieranno.<\/p>\n\n\n\n Le vacanze finiranno.<\/p>\n\n\n\n Gli anni passeranno.<\/p>\n\n\n\n Ma l\u2019Assunzione proclama che esiste un raccolto che non finisce.<\/p>\n\n\n\n Cristo ha vinto la morte.<\/p>\n\n\n\n Maria partecipa gi\u00e0 pienamente a questa vittoria.<\/p>\n\n\n\n E noi siamo chiamati a essa.<\/p>\n\n\n\n Per questo l\u2019\u00abEstate della Vergine\u00bb pu\u00f2 essere molto pi\u00f9 di una bella espressione popolare. Pu\u00f2 diventare per noi una vera scuola di spiritualit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Quando contempliamo un campo maturo, ricordiamo che anche la nostra anima deve maturare.<\/p>\n\n\n\n Quando riceviamo un frutto, ricordiamo che ogni creatura \u00e8 un dono.<\/p>\n\n\n\n Quando vediamo una spiga, ricordiamo l\u2019Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n Quando celebriamo il 15 agosto, ricordiamo che il nostro destino non \u00e8 semplicemente invecchiare e scomparire.<\/p>\n\n\n\n E quando alziamo gli occhi verso Maria, ricordiamo che una creatura umana \u00e8 gi\u00e0 entrata nella gloria con tutto il suo essere.<\/p>\n\n\n\n Ella \u00e8 il raccolto anticipato.<\/p>\n\n\n\n Ella \u00e8 il primo fiore pienamente aperto del giardino della Redenzione.<\/p>\n\n\n\n Ella \u00e8 la nuova Eva accanto al nuovo Adamo.<\/p>\n\n\n\n Ella \u00e8 la Madre che ci precede.<\/p>\n\n\n\n E il suo trionfo non ci allontana dalla terra: ci insegna per quale fine \u00e8 stata creata la terra e verso quale destino cammina l\u2019umanit\u00e0 redenta<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Assunzione, celebrata nel pieno dell\u2019estate, ci permette cos\u00ec di contemplare una delle grandi paradossi della fede cattolica: mentre il mondo guarda all\u2019estate come a un\u2019epoca di pienezza passeggera, la Chiesa guarda a Maria e ci ricorda che esiste una pienezza che non appassisce.<\/p>\n\n\n\n Il raccolto di questo mondo termina.<\/p>\n\n\n\n Il raccolto di Dio rimane.<\/p>\n\n\n\n Per questo, nel pieno del caldo di agosto, la Chiesa ci invita a guardare verso il Cielo.<\/p>\n\n\n\n E l\u00e0 troviamo una Donna.<\/p>\n\n\n\n Una Madre.<\/p>\n\n\n\n Una Regina.<\/p>\n\n\n\n Una creatura umana glorificata.<\/p>\n\n\n\n Maria Santissima.<\/p>\n\n\n\n Assunta in Cielo, ella \u00e8 la promessa vivente che la fedelt\u00e0 a Cristo non termina mai nel fallimento.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Come afferm\u00f2 Benedetto XVI contemplando questo mistero, l\u2019Assunzione \u00e8 un invito a meditare sul \u00abvero senso e valore dell\u2019esistenza umana in vista dell\u2019eternit\u00e0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Che questa \u00abEstate della Vergine\u00bb, dunque, non sia soltanto un bel ricordo della piet\u00e0 dei nostri antenati.<\/p>\n\n\n\n Che sia anche per noi un richiamo.<\/p>\n\n\n\n A lavorare finch\u00e9 abbiamo tempo.<\/p>\n\n\n\n A seminare il bene.<\/p>\n\n\n\n A coltivare l\u2019anima.<\/p>\n\n\n\n A ricevere con gratitudine i doni di Dio.<\/p>\n\n\n\n A vivere uniti a Cristo.<\/p>\n\n\n\n E a guardare verso Maria, perch\u00e9 in lei la Chiesa contempla gi\u00e0 ci\u00f2 che, per la grazia di Dio, spera di diventare un giorno.<\/p>\n\n\n\n Il raccolto \u00e8 iniziato in Cristo. Ci sono momenti dell\u2019anno in cui la Chiesa sembra parlarci con un linguaggio che tutti possono comprendere, ancora prima di aprire un libro di teologia. L\u2019autunno ci parla della maturit\u00e0 e della fine; l\u2019inverno, dell\u2019attesa; la primavera, della vita che rinasce; e l\u2019estate, con i suoi campi dorati, i suoi frutti maturi e le sue …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6338,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[60,40],"tags":[2161,340],"class_list":["post-6337","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-devozioni-mariane","category-preghiera-e-spiritualita","tag-madonna","tag-vergine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6337"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6337\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6339,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6337\/revisions\/6339"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6338"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}L\u2019Assunzione: quando il raccolto diventa teologia<\/h2>\n\n\n\n
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Il 15 agosto nel cuore dell\u2019estate cristiana<\/h2>\n\n\n\n
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Le benedizioni delle erbe e dei frutti<\/h2>\n\n\n\n
Maria: la terra che diede il frutto eterno<\/h2>\n\n\n\n
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L\u2019Assunzione come trionfo della materia redenta<\/h2>\n\n\n\n
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Un raccolto che non \u00e8 ancora terminato<\/h2>\n\n\n\n
Che cosa pu\u00f2 insegnarci oggi questa tradizione?<\/h2>\n\n\n\n
Cinque pratiche per vivere un\u2019\u00abEstate della Vergine\u00bb<\/h2>\n\n\n\n
La vera \u00abestate\u00bb della nostra vita<\/h2>\n\n\n\n
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Maria, primizia del raccolto eterno<\/h2>\n\n\n\n
La prima grande messe umana \u00e8 fiorita in Maria.
E il raccolto definitivo sar\u00e0 la risurrezione dei figli di Dio.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"