{"id":6288,"date":"2026-08-04T22:22:59","date_gmt":"2026-08-04T20:22:59","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/?p=6288"},"modified":"2026-08-04T22:22:59","modified_gmt":"2026-08-04T20:22:59","slug":"no-non-adoriamo-lo-stesso-dio-una-lettura-cattolica-di-nostra-aetate-sulle-religioni-non-cristiane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/no-non-adoriamo-lo-stesso-dio-una-lettura-cattolica-di-nostra-aetate-sulle-religioni-non-cristiane\/","title":{"rendered":"No, non adoriamo lo stesso Dio: una lettura cattolica di Nostra Aetate sulle religioni non cristiane"},"content":{"rendered":"\n

La verit\u00e0 della fede cattolica e il dialogo con le religioni nel mondo di oggi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Negli ultimi decenni si \u00e8 diffusa un’espressione che, pur sembrando animata da buone intenzioni, richiede un profondo chiarimento dal punto di vista della fede cattolica:<\/p>\n\n\n\n

\u00abAdoriamo tutti lo stesso Dio.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Molto spesso questa frase viene utilizzata come segno di rispetto, di convivenza e di desiderio di pace tra le religioni. Tuttavia, da una prospettiva teologica cattolica rigorosa, questa affermazione pu\u00f2 risultare imprecisa e persino condurre a un’importante confusione dottrinale.<\/p>\n\n\n\n

La Chiesa Cattolica insegna che esiste un solo Dio vero<\/strong>, Creatore del cielo e della terra, ma insegna anche che la pienezza della rivelazione divina si trova in Ges\u00f9 Cristo, vero Dio e vero uomo. Per questo motivo, pur riconoscendo elementi di verit\u00e0 e di santit\u00e0 presenti nelle altre religioni, la Chiesa non afferma che tutte le religioni adorino lo stesso Dio nello stesso senso, n\u00e9 che tutte le concezioni religiose siano equivalenti.<\/p>\n\n\n\n

Questa questione assume un’importanza particolare quando si studia la dichiarazione del Concilio Vaticano II:<\/p>\n\n\n\n

\u00abNostra Aetate\u00bb<\/strong>, promulgata il 28 ottobre 1965, sulle relazioni della Chiesa con le religioni non cristiane.<\/p>\n\n\n\n

Questo documento segn\u00f2 un cambiamento storico nel modo in cui i cattolici sono chiamati a rapportarsi con coloro che appartengono ad altre tradizioni religiose. Non rappresent\u00f2 una rinuncia all’identit\u00e0 cristiana n\u00e9 un’affermazione secondo cui tutte le religioni sarebbero uguali. Al contrario: fu un invito alla verit\u00e0, al rispetto e al dialogo, fondati sulla saldezza della propria fede.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. Che cos’\u00e8 realmente Nostra Aetate<\/em>?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

L’espressione latina Nostra Aetate<\/em> significa \u00abNella nostra epoca\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Si tratta di una dichiarazione breve, ma di enorme importanza, approvata durante il Concilio Vaticano II.<\/p>\n\n\n\n

Il suo obiettivo principale era rispondere a una realt\u00e0 evidente: il mondo moderno diventava sempre pi\u00f9 interconnesso, con popoli, culture e religioni che convivevano negli stessi spazi.<\/p>\n\n\n\n

La Chiesa comprese che non poteva ignorare questa realt\u00e0. Era necessario offrire ai cattolici un orientamento chiaro sul modo di rapportarsi alle persone appartenenti ad altre tradizioni religiose.<\/p>\n\n\n\n

Il documento si apre affermando:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abNel nostro tempo, in cui il genere umano si va ogni giorno pi\u00f9 strettamente unificando e cresce l’interdipendenza tra i vari popoli, la Chiesa considera con maggiore attenzione le sue relazioni con le religioni non cristiane.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

L’intenzione del Concilio non era quella di affermare:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Tutte le religioni sono vere.<\/li>\n\n\n\n
  • Tutte le religioni conducono ugualmente a Dio.<\/li>\n\n\n\n
  • Tutte le religioni adorano lo stesso Dio.<\/li>\n\n\n\n
  • Ges\u00f9 Cristo \u00e8 semplicemente una possibilit\u00e0 tra molte altre.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Nessuna di queste affermazioni compare in Nostra Aetate<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    Ci\u00f2 che invece il documento afferma \u00e8 l’invito a riconoscere che Dio non ha lasciato l’umanit\u00e0 priva di qualsiasi segno della Sua presenza.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    2. Un solo Dio, ma la piena rivelazione in Cristo<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

    La fede cattolica parte da una verit\u00e0 fondamentale:<\/p>\n\n\n\n

    Esiste un solo Dio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    La Sacra Scrittura lo afferma chiaramente:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u00abAscolta, Israele: il Signore \u00e8 il nostro Dio, il Signore \u00e8 uno solo.\u00bb
    (Deuteronomio 6,4)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Il cristianesimo non crede in pi\u00f9 d\u00e8i. Non \u00e8 una religione tra molte che propone semplicemente un’immagine diversa della divinit\u00e0. La fede cristiana afferma che l’unico Dio si \u00e8 rivelato definitivamente in Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n\n

    Ges\u00f9 stesso disse:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u00abIo sono la via, la verit\u00e0 e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me.\u00bb
    (Giovanni 14,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Questa affermazione di Cristo \u00e8 fondamentale per comprendere la posizione cattolica.<\/p>\n\n\n\n

    La Chiesa non pu\u00f2 affermare che tutte le religioni presentino la stessa immagine di Dio, perch\u00e9 le differenze sono reali e profonde:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Il cristianesimo professa Dio come Padre, Figlio e Spirito Santo<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
    • L’ebraismo non riconosce Ges\u00f9 Cristo come Messia e Signore.<\/li>\n\n\n\n
    • L’islam respinge la divinit\u00e0 di Cristo e la Trinit\u00e0.<\/li>\n\n\n\n
    • Altre religioni possiedono concezioni del divino radicalmente diverse.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Pertanto, anche se pu\u00f2 esistere un riferimento comune a Dio come Creatore, non esiste una piena identit\u00e0 tra la fede cattolica e le altre religioni<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      3. Che cosa intende realmente la Chiesa quando parla di dialogo interreligioso?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

      Questo \u00e8 uno dei punti nei quali pi\u00f9 spesso nasce la confusione.<\/p>\n\n\n\n

      Dialogare non significa equiparare.<\/p>\n\n\n\n

      Rispettare non significa accettare tutto.<\/p>\n\n\n\n

      Amare il prossimo non significa negare la verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

      Un cattolico pu\u00f2 e deve dialogare con persone di altre religioni, perch\u00e9 ogni persona possiede una dignit\u00e0 che deriva dall’essere stata creata da Dio.<\/p>\n\n\n\n

      La Chiesa insegna che ogni essere umano \u00e8 creato a immagine di Dio:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00abDio cre\u00f2 l’uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo cre\u00f2; maschio e femmina li cre\u00f2.\u00bb
      (Genesi 1,27)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Per questo motivo il cristiano deve guardare l’altro con rispetto, anche quando esistono profonde differenze dottrinali.<\/p>\n\n\n\n

      Ma il vero amore non elimina mai la verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

      Un padre che ama i propri figli non dice loro che tutto \u00e8 uguale. Una madre che ama non nasconde la realt\u00e0 per evitare difficolt\u00e0. Allo stesso modo, la Chiesa ama tutti gli uomini, ma non pu\u00f2 rinunciare alla verit\u00e0 ricevuta da Cristo.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      4. Il rapporto con l’ebraismo: una storia unica<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

      Nostra Aetate<\/em> dedica una parte speciale al popolo ebraico.<\/p>\n\n\n\n

      La ragione \u00e8 profonda: il cristianesimo nasce all’interno della storia d’Israele.<\/p>\n\n\n\n

      Ges\u00f9 era ebreo.<\/p>\n\n\n\n

      La Vergine Maria era ebrea.<\/p>\n\n\n\n

      Gli Apostoli erano ebrei.<\/p>\n\n\n\n

      La Chiesa riconosce che:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00abLa Chiesa di Cristo riconosce che gli inizi della sua fede e della sua elezione si trovano gi\u00e0 nei Patriarchi, in Mos\u00e8 e nei Profeti.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      San Paolo esprime questo rapporto con queste parole:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00abEssi sono Israeliti; a loro appartengono l’adozione a figli, la gloria, le alleanze, la legislazione, il culto, le promesse; a loro appartengono i patriarchi e da loro proviene Cristo secondo la carne.\u00bb
      (Romani 9,4-5)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Tuttavia, riconoscere questa radice comune non significa affermare che ebraismo e cristianesimo siano oggi la stessa fede.<\/p>\n\n\n\n

      La differenza fondamentale \u00e8 Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n\n

      Per la Chiesa Cattolica, Ges\u00f9 non \u00e8 soltanto un maestro spirituale o un profeta, ma:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00abIl Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi.\u00bb
      (Giovanni 1,14)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Il rapporto con l’ebraismo deve essere caratterizzato dal rispetto, dalla gratitudine storica e dal rifiuto assoluto dell’antisemitismo, ma anche dalla piena fedelt\u00e0 a Cristo.<\/p>\n\n\n\n

      5. Il rapporto con l’islam: punti in comune e differenze essenziali<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

      Nostra Aetate<\/em> parla anche dei musulmani.<\/p>\n\n\n\n

      Il documento riconosce che:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00abLa Chiesa guarda con stima anche i musulmani, che adorano l’unico Dio.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Questa affermazione deve essere compresa correttamente.<\/p>\n\n\n\n

      La Chiesa riconosce che l’islam possiede un riferimento monoteistico e che molti musulmani cercano sinceramente di servire Dio.<\/p>\n\n\n\n

      Tuttavia, questo non significa che la dottrina islamica su Dio sia identica alla rivelazione cristiana.<\/p>\n\n\n\n

      Esistono differenze fondamentali.<\/p>\n\n\n\n

      La Trinit\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

      La fede cattolica professa:<\/p>\n\n\n\n

      Un solo Dio in tre Persone:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Il Padre.<\/li>\n\n\n\n
      • Il Figlio.<\/li>\n\n\n\n
      • Lo Spirito Santo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        L’islam rifiuta questa verit\u00e0 perch\u00e9 ritiene che comprometta l’unicit\u00e0 divina.<\/p>\n\n\n\n

        Ges\u00f9 Cristo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

        Per il cristiano:<\/p>\n\n\n\n

        Ges\u00f9 \u00e8 Dio fatto uomo.<\/p>\n\n\n\n

        Per l’islam:<\/p>\n\n\n\n

        Ges\u00f9 (\u02bf\u012as\u0101<\/em>) \u00e8 un grande profeta, ma non \u00e8 Dio.<\/p>\n\n\n\n

        Qui si trova una differenza essenziale.<\/p>\n\n\n\n

        Per questo motivo, affermare semplicemente \u00abadoriamo lo stesso Dio\u00bb, senza ulteriori precisazioni, pu\u00f2 creare una falsa impressione di unit\u00e0 dottrinale che in realt\u00e0 non esiste.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        6. Perch\u00e9 alcuni dicono che tutte le religioni adorano lo stesso Dio?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

        Generalmente questa espressione nasce da tre intenzioni.<\/p>\n\n\n\n

        1. Cercare la pace<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

        Molte persone desiderano evitare i conflitti religiosi e affermano:<\/p>\n\n\n\n

        \u00abCrediamo tutti in qualcosa di superiore.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

        L’intenzione pu\u00f2 essere buona, ma l’espressione richiede precisione.<\/p>\n\n\n\n

        2. Riconoscere elementi comuni<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

        Molte religioni condividono:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • La preghiera.<\/li>\n\n\n\n
        • La ricerca spirituale.<\/li>\n\n\n\n
        • L’importanza della morale.<\/li>\n\n\n\n
        • La fede in una realt\u00e0 trascendente.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Ma avere elementi comuni non significa professare la stessa fede.<\/p>\n\n\n\n

          Due persone possono parlare dell’amore, ma comprenderlo in modi completamente diversi.<\/p>\n\n\n\n

          3. Una visione relativista<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

          In alcuni casi emerge un’idea moderna:<\/p>\n\n\n\n

          \u00abTutte le religioni sono vie ugualmente valide verso Dio.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

          Questa posizione non corrisponde alla dottrina cattolica.<\/p>\n\n\n\n

          La Chiesa insegna che nelle altre religioni esistono semi di verit\u00e0, ma afferma che Cristo \u00e8 la pienezza definitiva della rivelazione.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          7. Che cosa insegna realmente la Chiesa sulle religioni non cristiane?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

          Il Concilio Vaticano II utilizza un’espressione importante:<\/p>\n\n\n\n

          \u00abI semi del Verbo\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Ci\u00f2 significa che possono esistere elementi di verit\u00e0 e di bont\u00e0 nelle diverse tradizioni religiose.<\/p>\n\n\n\n

          Dio pu\u00f2 operare nel cuore delle persone che cercano sinceramente la verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

          Tuttavia, questi semi trovano il loro pieno compimento in Cristo.<\/p>\n\n\n\n

          Come afferma san Paolo:<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u00abIn lui sono nascosti tutti i tesori della sapienza e della conoscenza.\u00bb
          (Colossesi 2,3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          La Chiesa non disprezza ci\u00f2 che vi \u00e8 di buono al di fuori di essa.<\/p>\n\n\n\n

          Ma non pu\u00f2 neppure nascondere ci\u00f2 che crede di aver ricevuto:<\/p>\n\n\n\n

          Cristo \u00e8 il Salvatore universale.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          8. Il pericolo di un falso dialogo religioso<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

          Esiste un errore frequente nel nostro tempo:<\/p>\n\n\n\n

          Confondere il dialogo con la rinuncia.<\/p>\n\n\n\n

          Alcuni pensano:<\/p>\n\n\n\n

          \u00abPer rispettare un’altra religione devo smettere di affermare la mia fede.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

          Questo \u00e8 falso.<\/p>\n\n\n\n

          Il vero dialogo richiede persone che abbiano una chiara identit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

          Un cattolico che non sa ci\u00f2 che crede difficilmente potr\u00e0 sostenere un dialogo profondo.<\/p>\n\n\n\n

          Il dialogo autentico non consiste nel dire:<\/p>\n\n\n\n

          \u00abTu hai ragione e anch’io ho ragione, anche se affermiamo cose contraddittorie.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

          Questo sarebbe semplicemente relativismo.<\/p>\n\n\n\n

          Il vero dialogo consiste nel dire:<\/p>\n\n\n\n

          \u00abTi rispetto come persona, ascolto la tua esperienza religiosa, ma condivido con te la verit\u00e0 che credo di aver ricevuto da Dio.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          9. L’atteggiamento del cattolico verso le altre religioni<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

          Un cattolico ben formato dovrebbe evitare due estremi.<\/p>\n\n\n\n

          Primo estremo: il disprezzo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

          Il cristiano non deve mai guardare con arroganza coloro che non condividono la sua fede.<\/p>\n\n\n\n

          Cristo \u00e8 morto per tutti.<\/p>\n\n\n\n

          Ogni persona possiede una dignit\u00e0 infinita.<\/p>\n\n\n\n

          Secondo estremo: il relativismo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

          Non deve nemmeno pensare:<\/p>\n\n\n\n

          \u00abNon importa ci\u00f2 che si crede.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

          La fede cattolica possiede un contenuto oggettivo.<\/p>\n\n\n\n

          Ges\u00f9 Cristo non disse:<\/p>\n\n\n\n

          \u00abIo sono una possibilit\u00e0.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

          Disse invece:<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u00abIo sono la via, la verit\u00e0 e la vita.\u00bb
          (Giovanni 14,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          10. Applicazione pastorale nella societ\u00e0 contemporanea<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

          Viviamo in societ\u00e0 nelle quali convivono persone appartenenti a religioni diverse.<\/p>\n\n\n\n

          Questo pone sfide concrete:<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • Scuole con studenti di differenti confessioni religiose.<\/li>\n\n\n\n
          • Quartieri multiculturali.<\/li>\n\n\n\n
          • Ambienti di lavoro eterogenei.<\/li>\n\n\n\n
          • Matrimoni misti.<\/li>\n\n\n\n
          • Dibattiti pubblici sulla religione.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Come dovrebbe comportarsi un cattolico?<\/p>\n\n\n\n

            Con carit\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            Mai con odio o disprezzo.<\/p>\n\n\n\n

            Con chiarezza<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            Senza nascondere la propria fede.<\/p>\n\n\n\n

            Con umilt\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            Riconoscendo di aver bisogno ogni giorno della propria conversione.<\/p>\n\n\n\n

            Con spirito missionario<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            Perch\u00e9 annunciare Cristo rimane una missione.<\/p>\n\n\n\n

            Ges\u00f9 disse:<\/p>\n\n\n\n

            \n

            \u00abAndate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a ogni creatura.\u00bb
            (Marco 16,15)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            11. La grande domanda: se non adoriamo lo stesso Dio, dobbiamo combatterci?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

            La risposta cristiana \u00e8 chiaramente:<\/p>\n\n\n\n

            No.<\/p>\n\n\n\n

            Le differenze religiose non devono mai condurre all’odio.<\/p>\n\n\n\n

            Il cristiano \u00e8 chiamato ad amare anche coloro che la pensano diversamente.<\/p>\n\n\n\n

            Ges\u00f9 insegn\u00f2:<\/p>\n\n\n\n

            \n

            \u00abAmate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano.\u00bb
            (Matteo 5,44)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

            La verit\u00e0 e la carit\u00e0 non devono mai essere separate.<\/p>\n\n\n\n

            La Chiesa rifiuta sia il disprezzo verso le altre religioni sia l’idea che tutte le religioni siano identiche.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            12. Conclusione: fedelt\u00e0 a Cristo e rispetto verso tutti<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

            Nostra Aetate<\/em> non \u00e8 un documento che afferma che tutte le religioni siano uguali.<\/p>\n\n\n\n

            \u00c8 un documento che insegna qualcosa di molto pi\u00f9 profondo:<\/p>\n\n\n\n

            Il cristiano deve avvicinarsi al mondo con amore, portando con s\u00e9 la verit\u00e0 di Cristo.<\/p>\n\n\n\n

            Non adoriamo semplicemente \u00ablo stesso Dio\u00bb, se con questa espressione si intende che tutte le religioni siano equivalenti.<\/p>\n\n\n\n

            La Chiesa crede che esista un solo Dio vero, ma crede anche che questo Dio si sia rivelato pienamente in Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n\n

            Per questo un cattolico pu\u00f2 dire:<\/p>\n\n\n\n

            \u00abRispetto profondamente ogni persona religiosa. Riconosco tutto il bene presente nelle altre tradizioni. Desidero vivere in pace e in dialogo con tutti. Ma la mia fede mi porta a professare che Ges\u00f9 Cristo \u00e8 il Figlio di Dio, il Salvatore del mondo e la pienezza di tutta la rivelazione.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

            La vera pace non nasce cancellando le differenze.<\/p>\n\n\n\n

            Nasce dalla verit\u00e0 accompagnata dalla carit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

            Come ha insegnato papa Benedetto XVI:<\/p>\n\n\n\n

            La fede cristiana non \u00e8 un’idea creata dall’uomo, ma l’incontro con una Persona: Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n\n

            Ed \u00e8 proprio questo incontro il pi\u00f9 grande tesoro che la Chiesa \u00e8 chiamata ad annunciare al mondo intero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            La verit\u00e0 della fede cattolica e il dialogo con le religioni nel mondo di oggi Negli ultimi decenni si \u00e8 diffusa un’espressione che, pur sembrando animata da buone intenzioni, richiede un profondo chiarimento dal punto di vista della fede cattolica: \u00abAdoriamo tutti lo stesso Dio.\u00bb Molto spesso questa frase viene utilizzata come segno di rispetto, …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6289,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[51,38],"tags":[2149],"class_list":["post-6288","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-magistero-della-chiesa","category-storia-e-tradizione","tag-nostra-aetate"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6288"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6290,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6288\/revisions\/6290"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}