{"id":6255,"date":"2026-07-26T10:41:36","date_gmt":"2026-07-26T08:41:36","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/?p=6255"},"modified":"2026-07-26T10:41:36","modified_gmt":"2026-07-26T08:41:36","slug":"perche-dio-ha-atteso-due-milioni-di-anni-per-manifestarsi-nella-persona-di-gesu-cristo-vero-dio-e-vero-uomo-appena-duemila-anni-fa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/perche-dio-ha-atteso-due-milioni-di-anni-per-manifestarsi-nella-persona-di-gesu-cristo-vero-dio-e-vero-uomo-appena-duemila-anni-fa\/","title":{"rendered":"Perch\u00e9 Dio ha atteso due milioni di anni per manifestarsi nella persona di Ges\u00f9 Cristo, vero Dio e vero uomo, appena duemila anni fa?"},"content":{"rendered":"\n

“Ma quando venne la pienezza del tempo, Dio mand\u00f2 il suo Figlio, nato da donna, nato sotto la Legge.”<\/em> (Galati 4,4)<\/p>\n\n\n\n

Una domanda che molti credenti e non credenti si pongono<\/h2>\n\n\n\n

Esiste una domanda che, prima o poi, nasce nella mente di chiunque rifletta seriamente sulla storia dell’umanit\u00e0: se Ges\u00f9 Cristo \u00e8 il centro del progetto di Dio per salvare l’uomo, perch\u00e9 ha aspettato cos\u00ec tanto per venire?<\/strong> Se accettiamo le stime scientifiche secondo cui l’essere umano esiste da centinaia di migliaia di anni \u2014 o addirittura da milioni, se si parla dei primi ominidi \u2014, perch\u00e9 l’Incarnazione \u00e8 avvenuta soltanto duemila anni fa? Perch\u00e9 Dio non ha inviato immediatamente il Redentore? Che cosa \u00e8 accaduto durante quell’immenso periodo di tempo?<\/p>\n\n\n\n

A prima vista, questa domanda sembra mettere in difficolt\u00e0 la fede cristiana. Tuttavia, quando approfondiamo la Rivelazione, la Tradizione della Chiesa e la riflessione dei grandi teologi, scopriamo che questa domanda non solo possiede una risposta, ma ci introduce anche in uno dei misteri pi\u00f9 affascinanti della Provvidenza divina.<\/p>\n\n\n\n

La risposta, in realt\u00e0, ci obbliga ad abbandonare un modo di pensare molto tipico del nostro tempo: credere che Dio debba agire secondo i nostri orologi<\/strong>. Noi viviamo ossessionati dai calendari, dalle scadenze e dall’immediatezza. Dio, invece, contempla tutta la storia dall’eternit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Come ci ricorda san Pietro:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abDavanti al Signore un solo giorno \u00e8 come mille anni e mille anni come un solo giorno.\u00bb (2 Pietro 3,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ci\u00f2 non significa semplicemente che Dio misuri il tempo in modo diverso; significa qualcosa di molto pi\u00f9 profondo: Dio \u00e8 al di fuori del tempo<\/strong>, perch\u00e9 \u00e8 Lui stesso il Creatore del tempo.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Il primo errore: immaginare che Dio abbia “aspettato”<\/h1>\n\n\n\n

Il titolo di questo articolo contiene un’espressione molto umana: Dio ha aspettato<\/em>. Ma, parlando con rigore teologico, Dio non aspetta mai<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Aspettare implica che qualcuno sia soggetto allo scorrere del tempo.<\/p>\n\n\n\n

Dio non lo \u00e8.<\/p>\n\n\n\n

San Tommaso d’Aquino spiega che Dio \u00e8 l’Atto Puro<\/strong>, senza successione temporale. Per Lui non esiste un passato che non sia pi\u00f9 n\u00e9 un futuro che non esista ancora. Tutto \u00e8 presente davanti al suo sguardo eterno.<\/p>\n\n\n\n

Perci\u00f2, quando domandiamo:<\/p>\n\n\n\n

“Perch\u00e9 Dio ha aspettato?”<\/em><\/p>\n\n\n\n

In realt\u00e0 dovremmo chiedere:<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 Dio ha voluto che l’Incarnazione avvenisse proprio in quel preciso momento della storia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La differenza pu\u00f2 sembrare minima, ma cambia completamente la prospettiva.<\/p>\n\n\n\n

Non si tratta di un ritardo.<\/p>\n\n\n\n

Si tratta di un progetto.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Tutta la storia era orientata verso Cristo<\/h1>\n\n\n\n

Molti immaginano l’Antico Testamento come una semplice e lunga introduzione.<\/p>\n\n\n\n

Ma la Chiesa insegna qualcosa di molto pi\u00f9 profondo.<\/p>\n\n\n\n

L’intera creazione \u00e8 stata realizzata avendo Cristo come suo fine ultimo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

San Paolo afferma:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abTutte le cose sono state create per mezzo di Lui e in vista di Lui.\u00bb (Colossesi 1,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Non dice soltanto che Cristo \u00e8 venuto a salvare un mondo gi\u00e0 esistente.<\/p>\n\n\n\n

Dice che l’universo intero \u00e8 stato creato avendo Cristo come suo fine<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Questo significa che fin dal primo istante del cosmo tutta la storia avanzava verso un momento preciso:<\/p>\n\n\n\n

L’Incarnazione del Verbo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La storia non \u00e8 una successione caotica di avvenimenti.<\/p>\n\n\n\n

Ha un centro.<\/p>\n\n\n\n

E quel centro ha un nome:<\/p>\n\n\n\n

Ges\u00f9 Cristo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

La “pienezza del tempo”<\/h1>\n\n\n\n

San Paolo utilizza un’espressione straordinaria:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abQuando venne la pienezza del tempo…\u00bb (Galati 4,4)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Non dice:<\/p>\n\n\n\n

“Quando furono trascorsi abbastanza anni.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dice:<\/p>\n\n\n\n

“Quando venne la pienezza.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La parola greca utilizzata (pleroma<\/em>) significa pienezza, compimento, maturit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 come un frutto.<\/p>\n\n\n\n

Non matura in cinque minuti.<\/p>\n\n\n\n

Ha bisogno di un intero processo.<\/p>\n\n\n\n

Se viene raccolto troppo presto, \u00e8 ancora acerbo.<\/p>\n\n\n\n

Se viene raccolto troppo tardi, marcisce.<\/p>\n\n\n\n

Dio non agisce n\u00e9 troppo presto n\u00e9 troppo tardi.<\/p>\n\n\n\n

Agisce esattamente quando la storia \u00e8 giunta alla sua maturit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Cristo avrebbe potuto venire prima?<\/h1>\n\n\n\n

Dal punto di vista dell’onnipotenza divina, s\u00ec.<\/p>\n\n\n\n

Dio avrebbe potuto inviare il Messia il giorno stesso successivo al peccato di Adamo.<\/p>\n\n\n\n

Avrebbe persino potuto impedire il peccato originale.<\/p>\n\n\n\n

Nulla limita la sua potenza.<\/p>\n\n\n\n

Ma Dio non agisce soltanto con la potenza.<\/p>\n\n\n\n

Agisce anche con la sapienza.<\/p>\n\n\n\n

E la sapienza divina ha voluto preparare lentamente l’umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

La pedagogia divina<\/h1>\n\n\n\n

Uno dei concetti pi\u00f9 importanti di tutta la teologia biblica \u00e8 quello della pedagogia di Dio<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec come un maestro non insegna il calcolo differenziale a un bambino di quattro anni, Dio ha educato progressivamente il genere umano.<\/p>\n\n\n\n

Non ha rivelato tutta la verit\u00e0 in una sola volta.<\/p>\n\n\n\n

L’ha manifestata poco a poco.<\/p>\n\n\n\n

Prima No\u00e8.<\/p>\n\n\n\n

Poi Abramo.<\/p>\n\n\n\n

Successivamente Mos\u00e8.<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00f9 tardi i profeti.<\/p>\n\n\n\n

Infine Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Ogni tappa preparava quella successiva.<\/p>\n\n\n\n

Il Catechismo insegna che Dio prepar\u00f2 progressivamente Israele ad accogliere il Salvatore.<\/p>\n\n\n\n

Era necessario che l’umanit\u00e0 imparasse chi fosse l’unico vero Dio.<\/p>\n\n\n\n

Che comprendesse il peccato.<\/p>\n\n\n\n

Che scoprisse la necessit\u00e0 della grazia.<\/p>\n\n\n\n

Che capisse il valore del sacrificio.<\/p>\n\n\n\n

Che attendesse il Messia.<\/p>\n\n\n\n

Senza questa preparazione, l’Incarnazione sarebbe stata incomprensibile.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Che cosa accadde a tutti gli uomini vissuti prima di Cristo?<\/h1>\n\n\n\n

Qui emerge un’altra grande domanda.<\/p>\n\n\n\n

Furono tutti condannati?<\/p>\n\n\n\n

La risposta \u00e8 categorica:<\/p>\n\n\n\n

No.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Chiesa non ha mai insegnato questo.<\/p>\n\n\n\n

Cristo salva anche coloro che vissero prima della sua nascita storica.<\/p>\n\n\n\n

Come?<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 la Croce possiede una portata eterna.<\/p>\n\n\n\n

Il sacrificio di Cristo \u00e8 avvenuto in un momento preciso della storia.<\/p>\n\n\n\n

Ma i suoi effetti raggiungono tutti i tempi.<\/p>\n\n\n\n

Verso il passato.<\/p>\n\n\n\n

E verso il futuro.<\/p>\n\n\n\n

Quando Cristo mor\u00ec, redense Adamo.<\/p>\n\n\n\n

Abramo.<\/p>\n\n\n\n

Mos\u00e8.<\/p>\n\n\n\n

Davide.<\/p>\n\n\n\n

Isaia.<\/p>\n\n\n\n

E tutti i giusti che attendevano la salvezza.<\/p>\n\n\n\n

Per questo il Credo proclama:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abDiscese agli inferi.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Non si riferisce all’inferno dei dannati.<\/p>\n\n\n\n

Si riferisce a quello che la tradizione chiama il Seno di Abramo<\/strong>, dove i giusti dell’Antico Testamento attendevano la Redenzione.<\/p>\n\n\n\n

Cristo vi discese per annunciare loro la Buona Novella della salvezza.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

La preparazione di Israele<\/h1>\n\n\n\n

Perch\u00e9 scegliere un solo popolo?<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 Dio normalmente agisce attraverso mediazioni.<\/p>\n\n\n\n

Scelse Abramo.<\/p>\n\n\n\n

Poi una famiglia.<\/p>\n\n\n\n

Successivamente una nazione.<\/p>\n\n\n\n

Israele divenne il laboratorio spirituale dell’umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

L\u00ec si svilupparono i concetti fondamentali:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • il monoteismo;<\/li>\n\n\n\n
  • l’Alleanza;<\/li>\n\n\n\n
  • la Legge morale;<\/li>\n\n\n\n
  • la santit\u00e0;<\/li>\n\n\n\n
  • il peccato;<\/li>\n\n\n\n
  • la misericordia;<\/li>\n\n\n\n
  • il sacrificio;<\/li>\n\n\n\n
  • la speranza messianica.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Tutto questo preparava la strada a Cristo.<\/p>\n\n\n\n

    Ogni sacrificio offerto nel Tempio prefigurava il sacrificio perfetto della Croce.<\/p>\n\n\n\n

    Ogni agnello pasquale annunciava il vero Agnello di Dio.<\/p>\n\n\n\n

    Ogni profezia rivelava un po’ di pi\u00f9 il volto del Messia.<\/p>\n\n\n\n

    Anche il mondo pagano era stato preparato<\/h1>\n\n\n\n

    Non era soltanto Israele.<\/p>\n\n\n\n

    Era il mondo intero ad essere stato preparato.<\/p>\n\n\n\n

    I filosofi greci cercavano la verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

    I Romani costruivano strade.<\/p>\n\n\n\n

    Il greco era diventato la lingua internazionale.<\/p>\n\n\n\n

    L’Impero Romano aveva unificato gran parte del mondo mediterraneo.<\/p>\n\n\n\n

    Tutto questo favor\u00ec la rapida diffusione del Vangelo.<\/p>\n\n\n\n

    I Padri della Chiesa vedevano in queste circostanze storiche una vera opera della Provvidenza divina.<\/p>\n\n\n\n

    Nulla di tutto ci\u00f2 era casuale.<\/p>\n\n\n\n

    Era una preparazione.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Cristo venne quando il mondo era pronto<\/h1>\n\n\n\n

    San Leone Magno affermava che Dio aveva scelto il momento perfetto.<\/p>\n\n\n\n

    Per secoli l’umanit\u00e0 aveva sperimentato di non poter salvare s\u00e9 stessa.<\/p>\n\n\n\n

    Aveva provato le filosofie.<\/p>\n\n\n\n

    Gli imperi.<\/p>\n\n\n\n

    Le religioni.<\/p>\n\n\n\n

    Le leggi.<\/p>\n\n\n\n

    Il potere.<\/p>\n\n\n\n

    Nulla di tutto ci\u00f2 era sufficiente.<\/p>\n\n\n\n

    Allora apparve Cristo.<\/p>\n\n\n\n

    Non come un filosofo in pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

    Ma come il Salvatore.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Che cosa dire dell’evoluzione umana?<\/h1>\n\n\n\n

    Oggi molti cristiani si chiedono come conciliare la fede con le teorie scientifiche riguardanti l’antichit\u00e0 dell’universo e dell’essere umano.<\/p>\n\n\n\n

    La Chiesa distingue attentamente tra le questioni scientifiche e le verit\u00e0 rivelate.<\/p>\n\n\n\n

    La Rivelazione non ha lo scopo di fornire una cronologia scientifica dell’evoluzione biologica. Il suo fine \u00e8 annunciare chi ha creato tutte le cose, quale sia la dignit\u00e0 dell’uomo, come il peccato sia entrato nel mondo e come Dio realizzi la salvezza. Le ricerche sull’et\u00e0 dell’universo o del corpo umano appartengono al campo delle scienze naturali e devono essere studiate secondo i propri metodi.<\/p>\n\n\n\n

    Allo stesso tempo, la fede afferma con chiarezza che l’essere umano non \u00e8 semplicemente un accidente della materia. Ogni anima razionale \u00e8 creata immediatamente da Dio, e ogni uomo possiede una dignit\u00e0 unica perch\u00e9 \u00e8 stato creato a immagine e somiglianza del Creatore (cfr. Genesi 1,26-27).<\/p>\n\n\n\n

    Pertanto, anche ammettendo lunghi processi nella storia del cosmo e della vita, la domanda decisiva rimane la stessa:<\/p>\n\n\n\n

    Quando Dio ha scelto di rivelare pienamente il suo amore?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    La risposta cristiana non dipende dal numero degli anni trascorsi, ma dal disegno salvifico di Dio, portato a compimento in Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    E se avessimo vissuto prima di Cristo?<\/h1>\n\n\n\n

    \u00c8 una domanda interessante.<\/p>\n\n\n\n

    Molte persone dicono:<\/p>\n\n\n\n

    “Avrei voluto vivere al tempo di Ges\u00f9.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Forse.<\/p>\n\n\n\n

    Ma Ges\u00f9 stesso disse qualcosa di sorprendente.<\/p>\n\n\n\n

    A Tommaso rispose:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u00abBeati quelli che non hanno visto e hanno creduto.\u00bb (Giovanni 20,29)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Noi possediamo qualcosa che milioni di persone vissute prima di noi non hanno avuto.<\/p>\n\n\n\n

    Conosciamo il compimento della storia.<\/p>\n\n\n\n

    Sappiamo chi \u00e8 il Messia.<\/p>\n\n\n\n

    Abbiamo i sacramenti.<\/p>\n\n\n\n

    L’Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n

    La Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

    La Sacra Scrittura completa.<\/p>\n\n\n\n

    La Tradizione apostolica.<\/p>\n\n\n\n

    In un certo senso, viviamo in un’epoca privilegiata.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    La pazienza di Dio non \u00e8 lentezza<\/h1>\n\n\n\n

    San Pietro risponde direttamente a coloro che pensavano che Dio stesse tardando troppo:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u00abIl Signore non ritarda nel compiere la sua promessa… ma usa pazienza verso di voi.\u00bb (2 Pietro 3,9)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    La pazienza divina cerca la nostra conversione.<\/p>\n\n\n\n

    Non \u00e8 un ritardo.<\/p>\n\n\n\n

    \u00c8 misericordia.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Cristo \u00e8 venuto una sola volta\u2026 ma continua a venire<\/h1>\n\n\n\n

    Qui incontriamo un altro insegnamento fondamentale.<\/p>\n\n\n\n

    Molte persone pensano che l’Incarnazione sia soltanto un evento del passato.<\/p>\n\n\n\n

    In realt\u00e0, Cristo continua a rendersi presente.<\/p>\n\n\n\n

    Ogni Santa Messa rende sacramentalmente presente l’unico sacrificio del Calvario.<\/p>\n\n\n\n

    Ogni confessione applica i frutti della Croce.<\/p>\n\n\n\n

    Ogni Battesimo incorpora un nuovo membro al suo Corpo, che \u00e8 la Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

    Ogni Santa Comunione ci unisce realmente a Lui.<\/p>\n\n\n\n

    L’Incarnazione non \u00e8 terminata a Betlemme.<\/p>\n\n\n\n

    Continua misteriosamente nella vita sacramentale della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    La grande lezione per la nostra vita<\/h1>\n\n\n\n

    Forse la domanda iniziale nasconde un’altra domanda molto pi\u00f9 personale.<\/p>\n\n\n\n

    Non chiediamo soltanto:<\/p>\n\n\n\n

    “Perch\u00e9 Dio ha aspettato due milioni di anni?”<\/em><\/p>\n\n\n\n

    In realt\u00e0 spesso chiediamo:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Perch\u00e9 tarda a rispondere alle mie preghiere?<\/li>\n\n\n\n
    • Perch\u00e9 non cambia la mia situazione?<\/li>\n\n\n\n
    • Perch\u00e9 non guarisce immediatamente questa malattia?<\/li>\n\n\n\n
    • Perch\u00e9 non converte quel membro della mia famiglia?<\/li>\n\n\n\n
    • Perch\u00e9 non interviene proprio ora?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      La storia della salvezza ci insegna che Dio non arriva mai in ritardo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      Noi vediamo soltanto frammenti.<\/p>\n\n\n\n

      Lui vede l’insieme.<\/p>\n\n\n\n

      Cos\u00ec come ha preparato per secoli la venuta di Cristo, prepara anche gli eventi della nostra vita personale con infinita sapienza. Molte volte comprendiamo il significato di una prova soltanto anni dopo; altre volte non lo comprenderemo pienamente se non nell’eternit\u00e0. Tuttavia, la fede ci invita a confidare che nulla sfugge alla Provvidenza divina.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Uno sguardo pastorale per il cristiano di oggi<\/h1>\n\n\n\n

      Viviamo in una cultura segnata dalla fretta. Vogliamo risposte immediate, soluzioni istantanee e risultati visibili. Questa mentalit\u00e0 pu\u00f2 infiltrarsi anche nella vita spirituale. Ci scoraggiamo quando non vediamo rapidamente i frutti della preghiera, dell’educazione dei nostri figli, dell’evangelizzazione o della nostra lotta contro il peccato.<\/p>\n\n\n\n

      Il modo di agire di Dio ci insegna una logica diversa: quella del seme che cresce lentamente, del grano che matura con il tempo e del Regno che inizia come un granello di senape prima di diventare un grande albero (cfr. Matteo 13,31-32).<\/p>\n\n\n\n

      Dio opera spesso nel silenzio. Ha preparato per secoli la venuta del Salvatore; allo stesso modo, prepara pazientemente la santificazione di ogni anima. La vita cristiana non consiste nel chiedere a Dio di seguire i nostri tempi, ma nell’imparare a camminare secondo i suoi.<\/p>\n\n\n\n

      Questa certezza ci incoraggia anche ad evangelizzare con speranza. A volte sembra che il mondo si allontani da Dio, che la fede diminuisca o che la cultura cristiana arretri. Tuttavia, la Provvidenza divina continua a guidare la storia. Cos\u00ec come nessuno avrebbe immaginato, durante l’esilio di Israele o sotto il dominio romano, che la “pienezza dei tempi” fosse vicina, anche noi non conosciamo i futuri progetti di Dio. La nostra missione \u00e8 rimanere fedeli.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Conclusione: il Dio che fa nuove tutte le cose<\/h1>\n\n\n\n

      La domanda sul perch\u00e9 Cristo sia venuto duemila anni fa e non prima ci conduce a una verit\u00e0 ancora pi\u00f9 grande: Dio non improvvisa la storia; Egli la guida con infinita sapienza verso il suo compimento in Ges\u00f9 Cristo.<\/strong> L’Incarnazione non \u00e8 stato un evento tardivo, ma il momento preciso scelto dall’eternit\u00e0 per rivelare pienamente l’amore del Padre.<\/p>\n\n\n\n

      Il centro della storia non \u00e8 un impero, una rivoluzione o una scoperta scientifica.<\/p>\n\n\n\n

      Il centro della storia \u00e8 una Persona:<\/p>\n\n\n\n

      Ges\u00f9 Cristo, vero Dio e vero uomo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Tutto converge verso di Lui.<\/p>\n\n\n\n

      Tutto trova in Lui il proprio significato.<\/p>\n\n\n\n

      Perci\u00f2, la domanda decisiva non \u00e8 pi\u00f9 quanto tempo sia passato prima di Betlemme, ma che cosa facciamo noi con l’immenso dono che Dio ci ha dato. Viviamo dopo la Croce e la Risurrezione; conosciamo il Vangelo, partecipiamo ai sacramenti e attendiamo il ritorno glorioso del Signore. Siamo eredi della “pienezza dei tempi”<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      Che questa riflessione rafforzi la nostra fiducia nella Provvidenza divina. Se Dio ha preparato con tanta delicatezza il momento dell’Incarnazione, guida anche la storia personale di ciascuno di noi con lo stesso amore. Forse non comprendiamo tutti i suoi tempi, ma possiamo credere fermamente che i suoi piani sono sempre pi\u00f9 sapienti dei nostri.<\/p>\n\n\n\n

      Come scriveva santa Teresa d’Avila:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00abNulla ti turbi, nulla ti spaventi; tutto passa, Dio non cambia. La pazienza ottiene ogni cosa; chi possiede Dio non manca di nulla. Solo Dio basta.\u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      In definitiva, Dio non \u00e8 arrivato tardi nella storia.<\/p>\n\n\n\n

      \u00c8 arrivato esattamente nel momento che aveva stabilito.<\/p>\n\n\n\n

      E continua ancora oggi a venire nel cuore di ogni persona che, con fede e umilt\u00e0, gli apre le porte della propria vita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      “Ma quando venne la pienezza del tempo, Dio mand\u00f2 il suo Figlio, nato da donna, nato sotto la Legge.” (Galati 4,4) Una domanda che molti credenti e non credenti si pongono Esiste una domanda che, prima o poi, nasce nella mente di chiunque rifletta seriamente sulla storia dell’umanit\u00e0: se Ges\u00f9 Cristo \u00e8 il centro del …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6256,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[66,41],"tags":[1835],"class_list":["post-6255","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-cultura-popolare-e-cattolicesimo","category-fede-e-cultura","tag-dio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6255"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6255\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6257,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6255\/revisions\/6257"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6256"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}