Viviamo in un’epoca paradossale. Mai prima d’ora abbiamo avuto cos\u00ec tanti mezzi per comunicare e, tuttavia, non \u00e8 mai stato cos\u00ec difficile ascoltare la voce di Dio. Mai prima d’ora abbiamo avuto cos\u00ec tanti strumenti per organizzarci e risparmiare tempo, eppure ogni giorno sembra che ci manchi sempre pi\u00f9 tempo per ci\u00f2 che \u00e8 essenziale. Mai prima d’ora sono state disponibili cos\u00ec tante informazioni religiose e, allo stesso tempo, cos\u00ec tanti cattolici sperimentano un profondo vuoto spirituale.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 una realt\u00e0 che riguarda milioni di persone. Molti continuano a partecipare alla Santa Messa, pregano di tanto in tanto, cercano di essere buone persone e prendono persino parte alle attivit\u00e0 della propria parrocchia. Tuttavia, nel profondo del loro cuore, avvertono una stanchezza difficile da spiegare. Non si tratta soltanto di un affaticamento fisico o psicologico. \u00c8 qualcosa di molto pi\u00f9 profondo. \u00c8 la stanchezza dell’anima.<\/p>\n\n\n\n
Molti vivono la fede come un obbligo, e non come una sorgente di vita.<\/p>\n\n\n\n
E questo non \u00e8 mai stato il progetto di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Cristo non \u00e8 venuto per fare di noi persone sfinite dalla religione, ma per renderci partecipi della sua stessa vita divina.<\/p>\n\n\n\n
Come Egli stesso disse:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abIo sono venuto perch\u00e9 abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza.\u00bb<\/strong> (Giovanni 10,10)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Nasce quindi una domanda inevitabile:<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 tanti cattolici vivono spiritualmente esausti?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
La risposta \u00e8 complessa, ma ha un denominatore comune: la perdita della vita interiore.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nChe cos’\u00e8 realmente la vita interiore?<\/h1>\n\n\n\n
Quando si parla di vita interiore, molti immaginano monaci chiusi in un monastero, grandi mistici o anime straordinarie.<\/p>\n\n\n\n
Nulla potrebbe essere pi\u00f9 lontano dalla realt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
La vita interiore \u00e8 semplicemente la vita della grazia che si sviluppa nell’anima.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 vivere in amicizia con Dio.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 permettere a Cristo di abitare realmente dentro di noi.<\/p>\n\n\n\n
San Paolo lo esprime magnificamente:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abNon sono pi\u00f9 io che vivo, ma Cristo vive in me.\u00bb<\/strong> (Galati 2,20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
La vita cristiana non consiste semplicemente nel compiere opere buone.<\/p>\n\n\n\n
Consiste nel lasciare che Dio trasformi tutto il nostro essere.<\/p>\n\n\n\n
Senza questa trasformazione interiore, anche le opere migliori finiscono per stancarci.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nIl grande problema del nostro tempo: viviamo rivolti verso l’esterno<\/h1>\n\n\n\n
L’uomo moderno vive costantemente proiettato verso l’esterno.<\/p>\n\n\n\n
Gli schermi.<\/p>\n\n\n\n
I social network.<\/p>\n\n\n\n
Le notizie.<\/p>\n\n\n\n
Il lavoro.<\/p>\n\n\n\n
Le preoccupazioni.<\/p>\n\n\n\n
Gli impegni.<\/p>\n\n\n\n
Le difficolt\u00e0 economiche.<\/p>\n\n\n\n
I dibattiti politici.<\/p>\n\n\n\n
Tutto reclama la nostra attenzione.<\/p>\n\n\n\n
Il nostro mondo premia la produttivit\u00e0, la rapidit\u00e0 e l’efficienza.<\/p>\n\n\n\n
Ma Dio parla abitualmente nel silenzio.<\/p>\n\n\n\n
Il profeta Elia lo scopr\u00ec quando si aspettava di trovare Dio in manifestazioni spettacolari.<\/p>\n\n\n\n
Non era nel terremoto.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e9 nel fuoco.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e9 nell’uragano.<\/p>\n\n\n\n
Dio si manifest\u00f2 nel sussurro di una brezza leggera.<\/p>\n\n\n\n
La vita spirituale ha bisogno proprio di questo: del silenzio.<\/p>\n\n\n\n
E il silenzio \u00e8 diventato quasi una realt\u00e0 in via di estinzione.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nIl rumore esteriore finisce per produrre rumore interiore<\/h1>\n\n\n\n
Molte persone credono di essere stanche perch\u00e9 lavorano troppo.<\/p>\n\n\n\n
Non \u00e8 sempre vero.<\/p>\n\n\n\n
Ci sono santi che hanno lavorato molto pi\u00f9 di qualunque di noi.<\/p>\n\n\n\n
Ci\u00f2 che stanca non \u00e8 sempre il lavoro.<\/p>\n\n\n\n
Ci\u00f2 che distrugge l’anima \u00e8 vivere scollegati dalla sorgente della grazia.<\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9 utilizz\u00f2 un’immagine straordinariamente semplice:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abIo sono la vite, voi i tralci. Chi rimane in me e io in lui porta molto frutto, perch\u00e9 senza di me non potete far nulla.\u00bb<\/strong> (Giovanni 15,5)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Qui si trova una delle chiavi fondamentali.<\/p>\n\n\n\n
Il problema non \u00e8 portare frutto.<\/p>\n\n\n\n
Il problema \u00e8 voler portare frutto separati da Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Ed \u00e8 allora che compare l’esaurimento spirituale.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nL’attivismo religioso: fare molte cose per Dio senza stare con Dio<\/h1>\n\n\n\n
Esiste un pericolo particolarmente frequente tra i cattolici impegnati.<\/p>\n\n\n\n
I catechisti.<\/p>\n\n\n\n
I volontari.<\/p>\n\n\n\n
I membri delle confraternite.<\/p>\n\n\n\n
I cori.<\/p>\n\n\n\n
I movimenti ecclesiali.<\/p>\n\n\n\n
I gruppi parrocchiali.<\/p>\n\n\n\n
I consigli pastorali.<\/p>\n\n\n\n
Persone generosamente impegnate in innumerevoli attivit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Tutto questo pu\u00f2 essere meraviglioso.<\/p>\n\n\n\n
Ma pu\u00f2 anche nascondere una grande trappola.<\/p>\n\n\n\n
Fare molte cose per Dio senza dedicare tempo a stare con Dio.<\/p>\n\n\n\n
I Vangeli mostrano questo pericolo nel celebre episodio di Marta e Maria.<\/p>\n\n\n\n
Mentre Marta corre da una parte all’altra per servire, Maria rimane seduta ai piedi del Maestro.<\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9 non critica il servizio.<\/p>\n\n\n\n
Corregge un disordine nelle priorit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 prima viene la comunione.<\/p>\n\n\n\n
Poi la missione.<\/p>\n\n\n\n
Quando invertiamo quest’ordine, prima o poi arriva l’esaurimento.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nUna fede ridotta a un insieme di obblighi<\/h1>\n\n\n\n
Molti cattolici vivono la religione come un semplice elenco di doveri.<\/p>\n\n\n\n
Bisogna andare a Messa.<\/p>\n\n\n\n
Bisogna confessarsi.<\/p>\n\n\n\n
Bisogna pregare.<\/p>\n\n\n\n
Bisogna compiere i propri doveri.<\/p>\n\n\n\n
Tutto questo \u00e8 vero.<\/p>\n\n\n\n
Ma quando l’amore scompare, perfino le pratiche pi\u00f9 sante possono diventare un peso insopportabile.<\/p>\n\n\n\n
Il cristianesimo non \u00e8 mai stato semplicemente una morale.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 una relazione.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 un’amicizia.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 la figliolanza divina.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 la partecipazione alla vita di Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Quando dimentichiamo questo, la fede smette di nutrire l’anima.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nAnche il peccato affatica<\/h1>\n\n\n\n
Se ne parla poco.<\/p>\n\n\n\n
Eppure il peccato produce un enorme logoramento spirituale.<\/p>\n\n\n\n
Non soltanto perch\u00e9 offende Dio.<\/p>\n\n\n\n
Ma anche perch\u00e9 rompe l’armonia interiore.<\/p>\n\n\n\n
Ogni peccato introduce una divisione nel cuore.<\/p>\n\n\n\n
La coscienza perde la pace.<\/p>\n\n\n\n
La volont\u00e0 si indebolisce.<\/p>\n\n\n\n
L’intelligenza si oscura.<\/p>\n\n\n\n
Le passioni si disordinano.<\/p>\n\n\n\n
Per questo Davide, dopo il suo peccato, scriveva:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abFinch\u00e9 ho taciuto, si consumavano le mie ossa tra i lamenti che facevo tutto il giorno.\u00bb<\/strong> (Salmo 32,3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Il peccato affatica.<\/p>\n\n\n\n
Non perch\u00e9 Dio voglia punirci.<\/p>\n\n\n\n
Ma perch\u00e9 allontanarci da Lui finisce sempre per svuotarci interiormente.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nL’abbandono dei sacramenti<\/h1>\n\n\n\n
Un’altra causa frequente dell’esaurimento spirituale consiste nel voler vivere la vita cristiana senza accostarsi regolarmente ai sacramenti.<\/p>\n\n\n\n
Sarebbe come cercare di sopravvivere senza nutrirsi.<\/p>\n\n\n\n
La Santa Eucaristia non \u00e8 semplicemente un simbolo.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 Cristo realmente presente.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 nutrimento per l’anima.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 medicina.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 forza soprannaturale.<\/p>\n\n\n\n
Lo stesso vale per la Confessione.<\/p>\n\n\n\n
Molti sperimentano una profonda pace dopo essersi confessati, perch\u00e9 l’anima ricomincia a respirare.<\/p>\n\n\n\n
La grazia santificante non \u00e8 un’idea astratta.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 la stessa vita di Dio comunicata all’uomo.<\/p>\n\n\n\n
Senza di essa, la vita spirituale finisce inevitabilmente per indebolirsi.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nL’oblio dell’orazione mentale<\/h1>\n\n\n\n
Da secoli, tutti i grandi maestri della vita spirituale insistono su una verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Non basta recitare formule di preghiera.<\/p>\n\n\n\n
Bisogna imparare a parlare con Dio.<\/p>\n\n\n\n
L’orazione mentale consiste precisamente in questo.<\/p>\n\n\n\n
Rimanere con Cristo.<\/p>\n\n\n\n
AscoltarLo.<\/p>\n\n\n\n
AprirGli il proprio cuore.<\/p>\n\n\n\n
Lasciare che trasformi la nostra anima.<\/p>\n\n\n\n
Santa Teresa d’Avila definiva la preghiera con parole indimenticabili:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abL’orazione mentale non \u00e8 altro che un intimo rapporto di amicizia, nel quale ci si intrattiene spesso da soli con Colui dal quale sappiamo di essere amati.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Molti cattolici non hanno mai imparato veramente a pregare.<\/p>\n\n\n\n
Hanno pregato da bambini.<\/p>\n\n\n\n
Recitano le loro devozioni.<\/p>\n\n\n\n
Ma nessuno ha insegnato loro a entrare in un autentico dialogo con Dio.<\/p>\n\n\n\n
Senza questa amicizia, la vita interiore difficilmente pu\u00f2 crescere.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa tirannia della fretta<\/h1>\n\n\n\n
Viviamo in una continua corsa.<\/p>\n\n\n\n
Tutto deve essere fatto rapidamente.<\/p>\n\n\n\n
Anche nella vita spirituale pretendiamo risultati immediati.<\/p>\n\n\n\n
Ma Dio opera lentamente.<\/p>\n\n\n\n
La santit\u00e0 non \u00e8 mai stata una corsa.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 una crescita.<\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9 paragon\u00f2 il Regno di Dio a un seme.<\/p>\n\n\n\n
I semi non crescono in un solo giorno.<\/p>\n\n\n\n
Hanno bisogno di tempo.<\/p>\n\n\n\n
Di silenzio.<\/p>\n\n\n\n
Di pazienza.<\/p>\n\n\n\n
Di perseveranza.<\/p>\n\n\n\n
Molti abbandonano la preghiera perch\u00e9 \u00abnon sentono\u00bb nulla.<\/p>\n\n\n\n
Eppure Dio opera spesso proprio quando sembra che non stia accadendo nulla.<\/p>\n\n\n\n
La fedelt\u00e0 vale molto pi\u00f9 delle emozioni.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nIl pericolo di un cristianesimo superficiale<\/h1>\n\n\n\n
Esiste un’enorme differenza tra conoscere delle cose su Dio e conoscere Dio stesso.<\/p>\n\n\n\n
Possiamo leggere centinaia di libri.<\/p>\n\n\n\n
Ascoltare conferenze.<\/p>\n\n\n\n
Guardare video religiosi.<\/p>\n\n\n\n
Seguire canali cattolici.<\/p>\n\n\n\n
E tuttavia non coltivare mai la vita interiore.<\/p>\n\n\n\n
L’intelligenza ha bisogno di essere formata.<\/p>\n\n\n\n
Ma l’anima ha bisogno dell’incontro.<\/p>\n\n\n\n
La vera teologia conduce sempre alla contemplazione.<\/p>\n\n\n\n
Mai a una semplice conoscenza intellettuale.<\/p>\n\n\n\n
Il combattimento spirituale \u00e8 una realt\u00e0<\/h1>\n\n\n\n
La Tradizione della Chiesa non ha mai nascosto che esiste un vero combattimento spirituale.<\/p>\n\n\n\n
San Paolo scrive:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abRivestitevi dell’armatura di Dio per poter resistere alle insidie del diavolo.\u00bb<\/strong> (Efesini 6,11)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Il demonio non cerca sempre di allontanarci dalla fede attraverso grandi tentazioni.<\/p>\n\n\n\n
Molto spesso punta a qualcosa di molto pi\u00f9 semplice.<\/p>\n\n\n\n
Distrarci.<\/p>\n\n\n\n
Sfinirci.<\/p>\n\n\n\n
Riempire la nostra vita di rumore.<\/p>\n\n\n\n
Mantenerci costantemente occupati per impedirci di pregare.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 sa che un cristiano che smette di fare orazione si indebolisce poco a poco.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nIl rimedio: ritornare al cuore<\/h1>\n\n\n\n
Ogni autentico rinnovamento spirituale comincia nell’interiorit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Non comincia cambiando parrocchia.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e9 cercando nuove devozioni.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e9 moltiplicando le attivit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Comincia riscoprendo il cuore.<\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9 disse:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abDov’\u00e8 il tuo tesoro, l\u00e0 sar\u00e0 anche il tuo cuore.\u00bb<\/strong> (Matteo 6,21)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
La grande domanda non \u00e8 quanto facciamo.<\/p>\n\n\n\n
La domanda \u00e8:<\/p>\n\n\n\n
Dove si trova realmente il nostro cuore?<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nAlcune pratiche per ricostruire la vita interiore<\/h1>\n\n\n\n
La tradizione spirituale della Chiesa offre un cammino sperimentato nel corso dei secoli.<\/p>\n\n\n\n
1. Riservare ogni giorno un tempo di silenzio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Anche solo quindici minuti.<\/p>\n\n\n\n
Senza telefono.<\/p>\n\n\n\n
Senza interruzioni.<\/p>\n\n\n\n
Solo Dio e la propria anima.<\/p>\n\n\n\n
2. Praticare l’orazione mentale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Parlare con Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Ascoltare il Vangelo.<\/p>\n\n\n\n
Rimanere in silenzio alla sua presenza.<\/p>\n\n\n\n
3. Confessarsi con regolarit\u00e0.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Non aspettare soltanto i peccati mortali.<\/p>\n\n\n\n
La Confessione rafforza l’anima.<\/p>\n\n\n\n
4. Vivere profondamente l’Eucaristia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Prepararsi alla Santa Messa.<\/p>\n\n\n\n
Rendere grazie dopo aver ricevuto la Santa Comunione.<\/p>\n\n\n\n
Evitare che la celebrazione diventi una semplice abitudine.<\/p>\n\n\n\n
5. Leggere ogni giorno la Sacra Scrittura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Non come uno studio accademico.<\/p>\n\n\n\n
Ma come una lettera personale che Dio rivolge a ciascuno.<\/p>\n\n\n\n
6. Praticare ogni sera l’esame di coscienza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Alla fine della giornata.<\/p>\n\n\n\n
Riconoscere l’azione di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Chiedere perdono.<\/p>\n\n\n\n
Rendere grazie.<\/p>\n\n\n\n
Rinnovare il proposito di amare di pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
7. Riscoprire il valore del raccoglimento.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Non riempire ogni momento di musica, video o conversazioni.<\/p>\n\n\n\n
L’anima ha bisogno di spazi nei quali Dio possa parlare.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa pace interiore non significa assenza di problemi<\/h1>\n\n\n\n
Molti santi hanno vissuto malattie.<\/p>\n\n\n\n
Persecuzioni.<\/p>\n\n\n\n
Fallimenti.<\/p>\n\n\n\n
Incomprensioni.<\/p>\n\n\n\n
E tuttavia irradiavano una pace straordinaria.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9?<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 la pace cristiana non dipende dalle circostanze.<\/p>\n\n\n\n
Nasce dall’unione con Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Per questo Ges\u00f9 ha potuto dire:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abVi lascio la pace, vi do la mia pace. Non come la d\u00e0 il mondo, io la do a voi.\u00bb<\/strong> (Giovanni 14,27)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Il mondo offre un sollievo temporaneo.<\/p>\n\n\n\n
Cristo offre il riposo dell’anima.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa vita interiore trasforma anche il mondo<\/h1>\n\n\n\n
Talvolta pensiamo che dedicare tempo alla preghiera sia una perdita di tempo.<\/p>\n\n\n\n
La storia dimostra esattamente il contrario.<\/p>\n\n\n\n
I grandi rinnovamenti della Chiesa sono sempre iniziati in anime profondamente unite a Dio.<\/p>\n\n\n\n
I santi hanno cambiato il mondo perch\u00e9, prima di tutto, hanno permesso a Dio di trasformare il loro cuore.<\/p>\n\n\n\n
Ogni autentica evangelizzazione nasce dalla contemplazione.<\/p>\n\n\n\n
Ogni vera carit\u00e0 nasce dall’unione con Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Ogni perseveranza nasce dalla grazia.<\/p>\n\n\n\n
Non pu\u00f2 esistere una fecondit\u00e0 apostolica senza vita interiore.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nRiscoprire il segreto dei santi<\/h1>\n\n\n\n
Se studiamo la vita dei grandi santi \u2014 dai Padri del Deserto a san Benedetto, san Bernardo di Chiaravalle, san Tommaso d’Aquino, santa Teresa d’Avila, san Giovanni della Croce, san Francesco di Sales, sant’Alfonso Maria de’ Liguori, san Giovanni Maria Vianney e san Pio da Pietrelcina \u2014 scopriamo un denominatore comune: tutti compresero che la santit\u00e0 non consiste anzitutto nel fare molte cose, ma nel rimanere uniti a Dio.<\/p>\n\n\n\n
La loro forza non proveniva da un carattere eccezionale n\u00e9 da capacit\u00e0 straordinarie, ma da una vita interiore alimentata ogni giorno dalla preghiera, dai sacramenti e dalla fedelt\u00e0 alla grazia. Quanto pi\u00f9 intensa diventava la loro attivit\u00e0 apostolica, tanto pi\u00f9 profondo era il loro raccoglimento. Essi sapevano che la fecondit\u00e0 non dipendeva soltanto dai loro sforzi, ma dall’azione di Dio in un’anima docile alla sua grazia.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 un insegnamento particolarmente necessario nel nostro tempo. Siamo continuamente tentati di misurare il successo in base all’efficienza, ai risultati visibili o alla produttivit\u00e0. Tuttavia il Vangelo ci ricorda che la vera fecondit\u00e0 nasce dall’unione con Cristo. Un’ora di preghiera vissuta con amore pu\u00f2 trasformare una vita molto pi\u00f9 di tante ore di attivit\u00e0 svolte senza la presenza di Dio.<\/p>\n\n\n\n
La vita interiore non ci allontana dal mondo; al contrario, ci prepara a servirlo con un cuore rinnovato. Ci rende pi\u00f9 pazienti nelle nostre famiglie, pi\u00f9 giusti nel nostro lavoro, pi\u00f9 misericordiosi verso chi ci circonda e pi\u00f9 saldi nelle prove della vita. Essa \u00e8 il fondamento nascosto di ogni autentica santit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nConclusione: dalla stanchezza dell’anima alla gioia del Vangelo<\/h1>\n\n\n\n
L’esaurimento spirituale che sperimentano tanti cattolici non \u00e8 un destino inevitabile. In molti casi \u00e8 il segno che l’anima deve ritornare alla sua Sorgente. Dio non ci ha creati per sopravvivere spiritualmente, ma per vivere in comunione con Lui. Quando la preghiera diventa un vero incontro, i sacramenti diventano nutrimento, la Parola di Dio diventa luce e la grazia diventa il centro stesso della nostra esistenza, il cuore ritrova il suo equilibrio e la sua speranza.<\/p>\n\n\n\n
Le difficolt\u00e0, le croci e le responsabilit\u00e0 non scompariranno.<\/p>\n\n\n\n
Ma cambier\u00e0 il modo di affrontarle.<\/p>\n\n\n\n
Il cristiano che coltiva la vita interiore scopre di non camminare pi\u00f9 da solo.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 Cristo stesso a sostenere ogni suo passo.<\/p>\n\n\n\n
Egli rafforza la volont\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Riempie di significato anche i momenti pi\u00f9 oscuri.<\/p>\n\n\n\n
Oggi, pi\u00f9 che mai, la Chiesa ha bisogno di uomini e donne che non conoscano soltanto la dottrina, ma la vivano; che non parlino soltanto di Dio, ma parlino con Lui ogni giorno; che non lavorino soltanto per il Regno, ma permettano anzitutto al Regno di Dio di crescere nel proprio cuore.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 il vero riposo dell’anima non consiste nel fare meno, ma nel vivere sempre pi\u00f9 uniti a Colui che disse con infinita tenerezza:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abVenite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi dar\u00f2 ristoro. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per le vostre anime.\u00bb<\/strong> (Matteo 11,28-29)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Questo invito risuona oggi con la stessa forza di duemila anni fa. In mezzo al rumore, all’attivismo e alla stanchezza del nostro tempo, Cristo continua ad attendere nel silenzio del cuore umano. \u00c8 l\u00ec che comincia la vera vita interiore. \u00c8 l\u00ec che la grazia si rinnova. \u00c8 l\u00ec che l’anima scopre che il riposo che cercava non era semplicemente l’assenza del lavoro, ma una Presenza: Dio che abita nelle profondit\u00e0 pi\u00f9 intime del suo essere.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Viviamo in un’epoca paradossale. Mai prima d’ora abbiamo avuto cos\u00ec tanti mezzi per comunicare e, tuttavia, non \u00e8 mai stato cos\u00ec difficile ascoltare la voce di Dio. Mai prima d’ora abbiamo avuto cos\u00ec tanti strumenti per organizzarci e risparmiare tempo, eppure ogni giorno sembra che ci manchi sempre pi\u00f9 tempo per ci\u00f2 che \u00e8 essenziale. …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6247,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[40,58],"tags":[2135],"class_list":["post-6246","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-preghiera-e-spiritualita","category-preghiera-e-vita-spirituale","tag-vita-interiore"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6246"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6248,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6246\/revisions\/6248"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}