In ogni Santa Messa si compie un mistero che supera ogni comprensione umana: lo stesso Sacrificio del Calvario si rende presente in modo incruento sull’altare. Tutto ci\u00f2 che circonda questo mistero possiede una dignit\u00e0 straordinaria. Non solo il sacerdote, ma anche coloro che collaborano alla sacra liturgia sono chiamati a svolgere il proprio servizio con profonda riverenza, spirito soprannaturale e un’autentica vita interiore.<\/p>\n\n\n\n
Tra di essi, il lettore<\/strong> occupa un posto particolare: \u00e8 colui che proclama la Parola di Dio davanti all’assemblea dei fedeli. Tuttavia, esiste un pericolo particolarmente caratteristico del nostro tempo: ridurre questo ministero a una semplice funzione tecnica. Si ricerca una buona dizione, una voce gradevole, una pronuncia corretta o una presenza sicura all’ambone, dimenticando ci\u00f2 che \u00e8 veramente essenziale: prima di essere un buon lettore, bisogna essere un’anima profondamente unita a Dio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Infatti, nella liturgia non basta pronunciare correttamente le parole ispirate. \u00c8 necessario che quelle stesse parole abbiano prima trasformato il cuore di colui che le proclama.<\/p>\n\n\n\n La Chiesa ha sempre compreso che ogni ministero liturgico richiede un’adeguata preparazione spirituale. Nessun ministero deve essere vissuto come una forma di protagonismo personale. Ogni autentico servizio nasce dall’umilt\u00e0, dalla preghiera e dal sincero desiderio di glorificare Dio soltanto.<\/p>\n\n\n\n Questo articolo desidera approfondire proprio questa dimensione, spesso dimenticata: la preparazione spirituale del lettore<\/strong>, alla luce della ricca tradizione liturgica e spirituale della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Quando ascoltiamo una lettura durante la Santa Messa, potremmo pensare che qualcuno stia semplicemente leggendo un testo antico.<\/p>\n\n\n\n Ma la realt\u00e0 \u00e8 infinitamente pi\u00f9 profonda.<\/p>\n\n\n\n La Sacra Scrittura non \u00e8 un libro qualsiasi.<\/p>\n\n\n\n San Paolo insegna:<\/p>\n\n\n\n \u00abTutta la Scrittura \u00e8 ispirata da Dio ed \u00e8 utile per insegnare, convincere, correggere ed educare alla giustizia.\u00bb (2 Timoteo 3,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ogni parola della Sacra Scrittura ha Dio come suo autore principale.<\/p>\n\n\n\n Per questo motivo, quando il lettore proclama la lettura, presta letteralmente la propria voce affinch\u00e9 risuoni la Parola ispirata di Dio.<\/p>\n\n\n\n Non parla a nome proprio.<\/p>\n\n\n\n Non esprime opinioni personali.<\/p>\n\n\n\n Non improvvisa riflessioni.<\/p>\n\n\n\n Non cerca di convincere mediante mezzi puramente umani.<\/p>\n\n\n\n Semplicemente si fa da parte affinch\u00e9 sia Cristo a parlare.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 una missione di immensa responsabilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Nei primi secoli del cristianesimo esistevano quelli che erano chiamati gli ordini minori<\/strong>, tra i quali figurava il lettorato.<\/p>\n\n\n\n Non chiunque poteva svolgere questo servizio.<\/p>\n\n\n\n Il lettore riceveva una specifica formazione spirituale ed era considerato un vero servitore del culto divino.<\/p>\n\n\n\n Molti Padri della Chiesa insistevano sul fatto che chi proclamava le Scritture dovesse vivere conformemente a ci\u00f2 che annunciava.<\/p>\n\n\n\n San Girolamo scriveva:<\/p>\n\n\n\n \u00abIgnorare le Scritture significa ignorare Cristo.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ma si potrebbe aggiungere anche:<\/p>\n\n\n\n Leggere le Scritture senza viverle significa privarle di gran parte della loro forza di testimonianza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Per secoli il lettore \u00e8 stato considerato una persona particolarmente formata sia sul piano dottrinale sia su quello spirituale.<\/p>\n\n\n\n La tradizione non ha mai interpretato questo servizio come una semplice forma di partecipazione comunitaria.<\/p>\n\n\n\n Era un ministero interamente orientato al culto di Dio.<\/p>\n\n\n\n Esiste una tentazione molto comune.<\/p>\n\n\n\n Pensare che la preparazione consista soltanto nell’esercitare la pronuncia.<\/p>\n\n\n\n Certamente, leggere bene \u00e8 importante.<\/p>\n\n\n\n Ma questo rappresenta soltanto l’aspetto esteriore.<\/p>\n\n\n\n La vera preparazione inizia molto prima.<\/p>\n\n\n\n Comincia con la preghiera.<\/p>\n\n\n\n Il lettore dovrebbe chiedersi:<\/p>\n\n\n\n Queste domande sono molto pi\u00f9 importanti di qualsiasi tecnica di lettura.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 Dio non ha bisogno di voci perfette.<\/p>\n\n\n\n Egli cerca cuori disponibili.<\/p>\n\n\n\n Ogni persona che serve nella liturgia dovrebbe coltivare una profonda vita spirituale.<\/p>\n\n\n\n Essa comprende:<\/p>\n\n\n\n Queste pratiche non sono facoltative.<\/p>\n\n\n\n Sono il nutrimento dell’anima.<\/p>\n\n\n\n Sarebbe contraddittorio proclamare il Vangelo conducendo, allo stesso tempo, una vita completamente lontana da esso.<\/p>\n\n\n\n Nessuno pretende una santit\u00e0 perfetta.<\/p>\n\n\n\n Ma deve esserci un sincero desiderio di conversione continua.<\/p>\n\n\n\n La tradizione spirituale della Chiesa ha sempre insistito sull’importanza di vivere nello stato di grazia.<\/p>\n\n\n\n Non perch\u00e9 Dio smetta di agire attraverso un peccatore.<\/p>\n\n\n\n L’efficacia oggettiva della Parola non dipende dal lettore.<\/p>\n\n\n\n Ma i frutti spirituali ricevuti da colui che serve dipendono in larga misura dalla sua disposizione interiore.<\/p>\n\n\n\n Il Signore dice:<\/p>\n\n\n\n \u00abRimanete in me e io in voi. Come il tralcio non pu\u00f2 portare frutto da se stesso se non rimane nella vite, cos\u00ec neanche voi se non rimanete in me.\u00bb (Giovanni 15,4)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Il lettore dovrebbe impegnarsi a ricevere frequentemente il Sacramento della Confessione.<\/p>\n\n\n\n Non per scrupolo.<\/p>\n\n\n\n Ma per amore.<\/p>\n\n\n\n Servire presso l’altare merita di offrire al Signore il meglio di noi stessi.<\/p>\n\n\n\n La proclamazione inizia diversi giorni prima della Santa Messa.<\/p>\n\n\n\n Un lettore non dovrebbe aprire il lezionario cinque minuti prima della celebrazione.<\/p>\n\n\n\n L’ideale \u00e8 leggere il testo assegnato durante la settimana.<\/p>\n\n\n\n Poi rileggerlo lentamente.<\/p>\n\n\n\n Studiare il suo contesto.<\/p>\n\n\n\n Porsi alcune domande:<\/p>\n\n\n\n Che cosa vuole dire Dio in questo passo?<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 la Chiesa ha scelto questa lettura proprio per questo giorno?<\/p>\n\n\n\n Qual \u00e8 il suo rapporto con il Vangelo?<\/p>\n\n\n\n Come illumina la nostra vita di oggi?<\/p>\n\n\n\n Quando arriver\u00e0 il momento della proclamazione, quelle parole saranno gi\u00e0 diventate parte del cuore del lettore.<\/p>\n\n\n\n Da secoli la Chiesa raccomanda la pratica della Lectio Divina<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Essa si articola in quattro grandi momenti:<\/p>\n\n\n\n Lettura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ascoltare attentamente il testo sacro.<\/p>\n\n\n\n Meditazione.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Riflettere sul suo significato.<\/p>\n\n\n\n Preghiera.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Rispondere a Dio.<\/p>\n\n\n\n Contemplazione.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Rimanere in silenzio lasciandosi trasformare.<\/p>\n\n\n\n Chi pratica regolarmente questo metodo sviluppa una profonda familiarit\u00e0 con la Sacra Scrittura.<\/p>\n\n\n\n Allora la proclamazione smette di essere una semplice lettura e diventa una vera testimonianza.<\/p>\n\n\n\n Viviamo in una cultura ossessionata dall’apparenza.<\/p>\n\n\n\n I social media hanno abituato molte persone a cercare continuamente il riconoscimento degli altri.<\/p>\n\n\n\n Questo pericolo pu\u00f2 insinuarsi anche nella liturgia.<\/p>\n\n\n\n Qualcuno potrebbe pensare:<\/p>\n\n\n\n \u00abOggi tocca a me leggere.\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00abSpero di farlo perfettamente.\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00abTutti ascolteranno me.\u00bb<\/p>\n\n\n\n La vera spiritualit\u00e0 cambia completamente questa prospettiva.<\/p>\n\n\n\n Il lettore dovrebbe invece pensare:<\/p>\n\n\n\n \u00abOggi Cristo user\u00e0 la mia voce.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Niente di pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n Niente di meno.<\/p>\n\n\n\n San Giovanni Battista espresse questo spirito con parole indimenticabili:<\/p>\n\n\n\n \u00abEgli deve crescere e io invece diminuire.\u00bb (Giovanni 3,30)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Questo dovrebbe essere il motto interiore di ogni lettore.<\/p>\n\n\n\n La Bibbia non \u00e8 semplicemente un libro religioso.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 la Parola ispirata dallo Spirito Santo.<\/p>\n\n\n\n Per questo motivo merita la massima venerazione.<\/p>\n\n\n\n La tradizione liturgica della Chiesa ha sempre avuto grande cura del modo in cui essa viene proclamata.<\/p>\n\n\n\n I silenzi.<\/p>\n\n\n\n La postura.<\/p>\n\n\n\n La dignit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n La sobriet\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Ogni elemento deve aiutare a manifestare che non ci troviamo davanti a un testo qualunque.<\/p>\n\n\n\n Perfino il modo di avvicinarsi all’ambone pu\u00f2 diventare una silenziosa preghiera.<\/p>\n\n\n\n Pur non pronunciando l’omelia, il lettore evangelizza.<\/p>\n\n\n\n Come?<\/p>\n\n\n\n Con il proprio esempio.<\/p>\n\n\n\n Con il proprio raccoglimento.<\/p>\n\n\n\n Con il proprio atteggiamento.<\/p>\n\n\n\n Con il modo in cui entra in chiesa.<\/p>\n\n\n\n Con il modo in cui si inginocchia.<\/p>\n\n\n\n Con il rispetto mostrato verso il Santissimo Sacramento.<\/p>\n\n\n\n Molte persone osservano questi piccoli particolari.<\/p>\n\n\n\n E spesso questi gesti parlano ancora pi\u00f9 delle parole.<\/p>\n\n\n\n La spiritualit\u00e0 non esclude mai la preparazione tecnica.<\/p>\n\n\n\n Al contrario.<\/p>\n\n\n\n L’amore spinge a fare bene ogni cosa.<\/p>\n\n\n\n Per questo \u00e8 opportuno:<\/p>\n\n\n\n Non si tratta di recitare una parte.<\/p>\n\n\n\n Si tratta di servire.<\/p>\n\n\n\n Chi svolge il ministero del lettore da molti anni pu\u00f2 facilmente cadere nella routine.<\/p>\n\n\n\n Le stesse letture.<\/p>\n\n\n\n Gli stessi gesti.<\/p>\n\n\n\n Gli stessi orari.<\/p>\n\n\n\n A poco a poco, lo stupore pu\u00f2 scomparire.<\/p>\n\n\n\n Il miglior rimedio consiste nel ricordare sempre una verit\u00e0 fondamentale:<\/p>\n\n\n\n Ogni Santa Messa \u00e8 unica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ogni proclamazione pu\u00f2 toccare il cuore di qualcuno.<\/p>\n\n\n\n Forse una persona ascolta quella lettura per la prima volta.<\/p>\n\n\n\n Forse sar\u00e0 l’ultima Santa Messa alla quale parteciper\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Forse Dio desidera convertire un’anima proprio attraverso quel brano della Scrittura.<\/p>\n\n\n\n Non sappiamo mai come agir\u00e0 la grazia.<\/p>\n\n\n\n La Beatissima Vergine Maria non ha mai proclamato pubblicamente le Scritture nella liturgia.<\/p>\n\n\n\n Eppure nessuno ha ascoltato la Parola di Dio meglio di Lei.<\/p>\n\n\n\n Ella \u00e8 il modello perfetto.<\/p>\n\n\n\n Ha ascoltato.<\/p>\n\n\n\n Ha meditato.<\/p>\n\n\n\n Ha custodito.<\/p>\n\n\n\n Ha vissuto.<\/p>\n\n\n\n San Luca racconta:<\/p>\n\n\n\n \u00abMaria, da parte sua, custodiva tutte queste cose, meditandole nel suo cuore.\u00bb (Luca 2,19)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Prima di annunciare la Parola, bisogna imparare da Maria a custodirla nel proprio cuore.<\/p>\n\n\n\n Ogni lettore dovrebbe affidarsi alla Madonna prima di svolgere il proprio servizio.<\/p>\n\n\n\n San Girolamo dedic\u00f2 tutta la sua vita allo studio della Bibbia.<\/p>\n\n\n\n La sua passione per la Parola nasceva dal suo amore per Cristo.<\/p>\n\n\n\n La sua celebre affermazione rimane oggi attuale quanto allora:<\/p>\n\n\n\n \u00abIgnorare le Scritture significa ignorare Cristo.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ma il lettore \u00e8 chiamato a qualcosa di ancora pi\u00f9 profondo.<\/p>\n\n\n\n Non soltanto a conoscere le Scritture.<\/p>\n\n\n\n Ma anche a lasciarsi conoscere da esse.<\/p>\n\n\n\n A permettere alla Parola di mettere in luce le proprie debolezze, illuminare le proprie decisioni e guidare tutta la propria esistenza.<\/p>\n\n\n\n Viviamo circondati dal rumore.<\/p>\n\n\n\n Notifiche.<\/p>\n\n\n\n Schermi.<\/p>\n\n\n\n Musica continua.<\/p>\n\n\n\n Conversazioni interminabili.<\/p>\n\n\n\n Eppure Dio parla spesso nel silenzio.<\/p>\n\n\n\n Prima della Santa Messa \u00e8 altamente raccomandabile evitare le conversazioni inutili.<\/p>\n\n\n\n Rimanere alcuni istanti nel raccoglimento.<\/p>\n\n\n\n Pregare.<\/p>\n\n\n\n Adorare.<\/p>\n\n\n\n Chiedere l’assistenza dello Spirito Santo.<\/p>\n\n\n\n In questo modo, la proclamazione nasce da un autentico incontro con Dio.<\/p>\n\n\n\n Ogni preparazione spirituale sarebbe incompleta senza invocare lo Spirito Santo.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 Lui che ha ispirato le Sacre Scritture.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 Lui che illumina l’intelligenza.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 Lui che muove i cuori.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 Lui che rende feconda la proclamazione.<\/p>\n\n\n\n Prima di avvicinarsi all’ambone, il lettore pu\u00f2 pregare interiormente:<\/p>\n\n\n\n \u00abVieni, Spirito Santo. Illumina la mia mente, purifica il mio cuore e concedimi di proclamare la tua Parola con fedelt\u00e0, umilt\u00e0 e amore, per la gloria di Dio e la salvezza delle anime. Fa’ che la mia voce scompaia affinch\u00e9 sia Cristo soltanto a parlare. Amen.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n La preparazione del lettore pu\u00f2 essere organizzata come un vero e proprio itinerario spirituale.<\/p>\n\n\n\n Durante la settimana:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il giorno precedente:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Prima di uscire di casa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n All’arrivo in chiesa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pochi istanti prima di salire all’ambone:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Viviamo in un’epoca satura di parole. Ogni giorno siamo esposti a migliaia di messaggi provenienti dai social media, dai mezzi di comunicazione, dalla pubblicit\u00e0 e da innumerevoli conversazioni. Paradossalmente, pi\u00f9 si parla, meno si ascolta davvero. In mezzo a questo rumore continuo, la proclamazione della Sacra Scrittura assume un autentico valore profetico.<\/p>\n\n\n\n Il lettore non comunica una semplice opinione tra le tante. Egli proclama una Parola che non invecchia mai, che non \u00e8 soggetta alle mode del momento e che possiede la forza di penetrare nelle profondit\u00e0 del cuore umano. Come insegna la Lettera agli Ebrei:<\/p>\n\n\n\n \u00abInfatti la parola di Dio \u00e8 viva, efficace e pi\u00f9 tagliente di qualunque spada a doppio taglio; essa penetra fino al punto di divisione dell’anima e dello spirito, delle giunture e delle midolla, e discerne i sentimenti e i pensieri del cuore.\u00bb (Ebrei 4,12)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Questa certezza dovrebbe riempire di fiducia ogni servitore della liturgia. La fecondit\u00e0 del suo ministero non dipende principalmente dalle sue qualit\u00e0 naturali, ma dall’azione di Dio, che sceglie umilmente di servirsi di una voce umana per comunicare la sua grazia.<\/p>\n\n\n\n Essere lettore nella liturgia non significa semplicemente saper leggere bene. Significa permettere alla Parola di Dio di trasformare prima la propria vita e solo dopo proclamarla agli altri<\/strong>. La preparazione spirituale non \u00e8 un elemento facoltativo, ma costituisce il fondamento stesso di ogni autentico ministero liturgico. Chi si avvicina all’ambone porta con s\u00e9 non soltanto un lezionario, ma anche la testimonianza della propria fede, della propria preghiera e del sincero desiderio di servire.<\/p>\n\n\n\n Il lettore ideale non \u00e8 colui che riceve complimenti per la sua dizione o per la sua voce, ma colui la cui presenza passa quasi inosservata perch\u00e9 tutta l’attenzione \u00e8 rivolta a Cristo e alla sua Parola. Il suo pi\u00f9 grande successo sar\u00e0 che, al termine della proclamazione, nessuno ricordi il lettore, ma molti ricordino ci\u00f2 che Dio ha detto loro.<\/p>\n\n\n\n In una Chiesa che ha tanto bisogno di testimoni credibili, il servitore della liturgia \u00e8 chiamato a diventare un uomo o una donna di silenzio, di preghiera, di umilt\u00e0 e di profonda comunione con il Signore. Solo allora la sua voce potr\u00e0 diventare un umile strumento di quella Parola eterna che continua a chiamare, a consolare, a correggere e a santificare le anime fino alla fine dei tempi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In ogni Santa Messa si compie un mistero che supera ogni comprensione umana: lo stesso Sacrificio del Calvario si rende presente in modo incruento sull’altare. Tutto ci\u00f2 che circonda questo mistero possiede una dignit\u00e0 straordinaria. Non solo il sacerdote, ma anche coloro che collaborano alla sacra liturgia sono chiamati a svolgere il proprio servizio con …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6236,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[52,38],"tags":[2133],"class_list":["post-6235","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-liturgia-e-anno-liturgico","category-storia-e-tradizione","tag-lettore"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6235"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6237,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6235\/revisions\/6237"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nIl lettore: una voce al servizio di Dio<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLa tradizione della Chiesa riguardo al lettore<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nPrima di aprire la Bibbia, apri il tuo cuore<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLa vita interiore del lettore<\/h1>\n\n\n\n
\n
L’importanza dello stato di grazia<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nPreparare la lettura durante la settimana<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa Lectio Divina: la migliore scuola per un lettore<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nL’umilt\u00e0: la virt\u00f9 pi\u00f9 importante<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLa riverenza verso la Parola di Dio<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nAnche il lettore evangelizza<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nAnche la preparazione umana \u00e8 importante<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nIl pericolo dell’abitudine<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nMaria: il modello perfetto di ogni lettore<\/h1>\n\n\n\n
\n
San Girolamo e l’amore per la Sacra Scrittura<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nIl silenzio come preparazione<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLo Spirito Santo: il vero protagonista<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nUna proposta concreta di preparazione spirituale prima di proclamare la Parola<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n\n\n\nLa missione del lettore in un mondo che ha dimenticato come ascoltare<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nConclusione: prima di proclamare con le labbra, ascolta con il cuore<\/h1>\n\n\n\n