Se ti \u00e8 mai capitato di iniziare il Rosario con le migliori intenzioni e, all\u2019improvviso, di sorprenderti a pensare al lavoro, alla spesa, a una conversazione in sospeso o persino a cose completamente assurde, non sei solo.<\/p>\n\n\n\n
Se durante la Santa Messa ti sei accorto di guardare l\u2019orologio, osservare le altre persone, pensare ai problemi familiari o programmare il resto della giornata, non sei un\u2019eccezione.<\/p>\n\n\n\n
Infatti, una delle esperienze pi\u00f9 universali della vita spirituale \u00e8 la lotta contro le distrazioni.<\/p>\n\n\n\n
Molti cattolici si sentono in colpa per questo. Alcuni arrivano perfino a pensare che le loro preghiere non valgano nulla. Altri credono di essere cattivi cristiani perch\u00e9 non riescono a mantenere costantemente l\u2019attenzione su Dio.<\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, la tradizione spirituale della Chiesa insegna qualcosa di molto diverso: le distrazioni fanno parte della condizione umana decaduta e, lungi dall\u2019essere un motivo per abbandonare la preghiera, possono diventare un\u2019opportunit\u00e0 di crescita spirituale.<\/p>\n\n\n\n
La vera domanda non \u00e8 se ti distrai o meno.<\/p>\n\n\n\n
La vera domanda \u00e8 cosa fai quando ti accorgi di esserti distratto.<\/p>\n\n\n\n
Questo articolo si propone di rispondere a questa domanda dal punto di vista teologico, spirituale e pastorale della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n
Le distrazioni non sono un problema moderno.<\/p>\n\n\n\n
Molte persone credono che la mancanza di concentrazione sia una conseguenza di Internet, dei social media o degli smartphone. Sebbene queste cose aggravino certamente il problema, le distrazioni esistevano molto prima.<\/p>\n\n\n\n
I Padri del Deserto del IV secolo ne parlavano ampiamente.<\/p>\n\n\n\n
Quei monaci vivevano isolati nei deserti d\u2019Egitto, lontani dal rumore del mondo, senza telefoni, senza televisione e senza Internet.<\/p>\n\n\n\n
Eppure soffrivano di continue distrazioni durante la preghiera.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9?<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 il problema non si trova soltanto fuori di noi.<\/p>\n\n\n\n
Si trova anche dentro di noi.<\/p>\n\n\n\n
La nostra immaginazione, la nostra memoria, le nostre preoccupazioni, i nostri desideri e le nostre ferite producono continuamente pensieri che competono per la nostra attenzione.<\/p>\n\n\n\n
Un monaco poteva essere solo in una grotta e avere comunque la mente piena di ricordi, preoccupazioni e fantasie.<\/p>\n\n\n\n
La stessa cosa accade a noi.<\/p>\n\n\n\n
La teologia cattolica spiega questo fenomeno attraverso le conseguenze del peccato originale.<\/p>\n\n\n\n
Prima della Caduta, le facolt\u00e0 umane erano perfettamente ordinate.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019intelletto illuminava la volont\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
La volont\u00e0 governava le passioni.<\/p>\n\n\n\n
Tutto era armonizzato sotto Dio.<\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, dopo l\u2019ingresso del peccato nel mondo, apparve ci\u00f2 che i teologi chiamano concupiscenza: una tendenza al disordine interiore.<\/p>\n\n\n\n
Questo non significa che l\u2019uomo sia totalmente corrotto.<\/p>\n\n\n\n
Significa che esiste una inclinazione permanente verso la dispersione, l\u2019egoismo e la disorganizzazione spirituale.<\/p>\n\n\n\n
Per questo \u00e8 pi\u00f9 facile pensare a mille cose durante la preghiera che rimanere concentrati su Dio.<\/p>\n\n\n\n
La mente umana, ferita dal peccato, ha una naturale tendenza a vagare.<\/p>\n\n\n\n
La preghiera richiede uno sforzo che va contro questa tendenza.<\/p>\n\n\n\n
Una delle pi\u00f9 grandi menzogne del demonio consiste nel farci credere che i santi pregassero senza difficolt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
La realt\u00e0 \u00e8 molto diversa.<\/p>\n\n\n\n
Molti santi hanno descritto autentiche battaglie interiori.<\/p>\n\n\n\n
Santa Teresa d\u2019Avila paragonava talvolta l\u2019immaginazione a una donna folle impossibile da controllare.<\/p>\n\n\n\n
In alcuni momenti affermava che la sua mente sembrava un cavallo selvaggio che correva da una parte all\u2019altra.<\/p>\n\n\n\n
San Francesco di Sales insegnava che la pazienza con se stessi \u00e8 fondamentale quando sorgono le distrazioni.<\/p>\n\n\n\n
Sant\u2019Alfonso Maria de\u2019 Liguori spiegava che il merito della preghiera non consiste nel provare fervore, ma nel perseverare.<\/p>\n\n\n\n
Persino San Giovanni Maria Vianney, il Curato d\u2019Ars, dovette combattere continuamente contro pensieri che cercavano di allontanarlo da Dio.<\/p>\n\n\n\n
I santi non erano persone incapaci di distrarsi.<\/p>\n\n\n\n
Erano persone che avevano imparato a tornare a Dio ancora e ancora.<\/p>\n\n\n\n
La Sacra Scrittura mostra ripetutamente la necessit\u00e0 di mantenere il cuore centrato su Dio.<\/p>\n\n\n\n
Nostro Signore disse:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abVegliate e pregate per non entrare in tentazione; lo spirito \u00e8 pronto, ma la carne \u00e8 debole\u00bb (Matteo 26,41).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Queste parole furono pronunciate nel Getsemani.<\/p>\n\n\n\n
Gli Apostoli, invece di accompagnare Cristo nella preghiera, si addormentarono.<\/p>\n\n\n\n
La debolezza umana era gi\u00e0 presente.<\/p>\n\n\n\n
Troviamo anche questa esortazione:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abFermatevi e riconoscete che io sono Dio\u00bb (Salmo 46,10).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
La preghiera richiede raccoglimento.<\/p>\n\n\n\n
Non perch\u00e9 Dio abbia bisogno del nostro silenzio, ma perch\u00e9 noi abbiamo bisogno di far tacere il nostro rumore interiore per ascoltarLo.<\/p>\n\n\n\n
E San Paolo ci esorta:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abPregate incessantemente\u00bb (1 Tessalonicesi 5,17).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Questo non significa ripetere continuamente delle parole.<\/p>\n\n\n\n
Significa vivere orientati verso Dio.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe distrazioni invalidano la preghiera?<\/h1>\n\n\n\n
Questa \u00e8 una delle domande pi\u00f9 frequenti.<\/p>\n\n\n\n
La risposta \u00e8 chiara:<\/p>\n\n\n\n
No.<\/p>\n\n\n\n
Una distrazione involontaria non invalida la preghiera.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e9 invalida la partecipazione alla Santa Messa.<\/p>\n\n\n\n
La teologia morale cattolica distingue tra ci\u00f2 che \u00e8 volontario e ci\u00f2 che \u00e8 involontario.<\/p>\n\n\n\n
Se una persona cerca sinceramente di pregare e, senza volerlo, la sua mente vaga, non commette peccato.<\/p>\n\n\n\n
La situazione cambia quando qualcuno alimenta deliberatamente pensieri estranei alla preghiera o rifiuta consapevolmente di prestare attenzione a Dio.<\/p>\n\n\n\n
Ma le distrazioni spontanee fanno semplicemente parte della nostra fragilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Il merito consiste proprio nel ritornare.<\/p>\n\n\n\n
Ogni volta che ritorni a Dio, compi un atto d\u2019amore.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nIl valore spirituale del ritornare continuamente<\/h1>\n\n\n\n
Immagina un bambino piccolo che cerca di camminare verso suo padre.<\/p>\n\n\n\n
Fa qualche passo.<\/p>\n\n\n\n
Cade.<\/p>\n\n\n\n
Si rialza.<\/p>\n\n\n\n
Avanza un po\u2019 di pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
Inciampa di nuovo.<\/p>\n\n\n\n
Il padre si arrabbia?<\/p>\n\n\n\n
Al contrario.<\/p>\n\n\n\n
Ogni sforzo accresce la sua tenerezza.<\/p>\n\n\n\n
Qualcosa di simile accade con Dio.<\/p>\n\n\n\n
Molte volte pensiamo che la preghiera perfetta sia quella in cui non ci distraiamo mai.<\/p>\n\n\n\n
La tradizione spirituale insegna qualcosa di diverso.<\/p>\n\n\n\n
La preghiera gradita a Dio \u00e8 quella in cui continuiamo a cercarLo anche quando ci costa fatica.<\/p>\n\n\n\n
Ogni ritorno della mente a Dio \u00e8 un piccolo atto d\u2019amore.<\/p>\n\n\n\n
Ogni volta che mettiamo da parte una preoccupazione per tornare a Cristo, stiamo dicendo:<\/p>\n\n\n\n
\u00abSignore, scelgo Te\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nIl demonio e le distrazioni<\/h1>\n\n\n\n
La tradizione cattolica riconosce che alcune distrazioni possono essere favorite dalle tentazioni demoniache.<\/p>\n\n\n\n
Non perch\u00e9 ogni pensiero strano provenga direttamente dal demonio.<\/p>\n\n\n\n
Sarebbe un\u2019esagerazione.<\/p>\n\n\n\n
Ma perch\u00e9 Satana odia la preghiera.<\/p>\n\n\n\n
Sa che un\u2019anima che prega \u00e8 un\u2019anima che si rafforza.<\/p>\n\n\n\n
Per questo cerca di disperdere, turbare e scoraggiare.<\/p>\n\n\n\n
La sua strategia preferita di solito non consiste nell\u2019impedirci di pregare.<\/p>\n\n\n\n
Consiste nel convincerci che la nostra preghiera non vale nulla.<\/p>\n\n\n\n
Quando, dopo una distrazione, pensiamo:<\/p>\n\n\n\n
\u00abNon ha senso continuare.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00abHo pregato male.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00abDio \u00e8 deluso da me.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Allora il nemico ha ottenuto qualcosa di molto pi\u00f9 pericoloso di una semplice distrazione.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 riuscito a seminare scoraggiamento.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe distrazioni durante la Santa Messa<\/h1>\n\n\n\n
La Messa merita un\u2019attenzione speciale perch\u00e9 costituisce l\u2019atto pi\u00f9 importante della vita cristiana.<\/p>\n\n\n\n
L\u00ec il Sacrificio del Calvario si rende presente sacramentalmente.<\/p>\n\n\n\n
Non stiamo semplicemente partecipando a un incontro religioso.<\/p>\n\n\n\n
Stiamo entrando nel mistero redentore di Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, proprio a causa della sua importanza, la Messa diventa spesso un campo di battaglia spirituale.<\/p>\n\n\n\n
Le distrazioni sorgono continuamente.<\/p>\n\n\n\n
Pensieri.<\/p>\n\n\n\n
Rumori.<\/p>\n\n\n\n
Preoccupazioni.<\/p>\n\n\n\n
Osservazioni sulle altre persone.<\/p>\n\n\n\n
Stanchezza.<\/p>\n\n\n\n
Noia.<\/p>\n\n\n\n
Tutto sembra cospirare per allontanarci dall\u2019altare.<\/p>\n\n\n\n
La soluzione non consiste nel disperarsi.<\/p>\n\n\n\n
Consiste nel ritornare costantemente al mistero che viene celebrato.<\/p>\n\n\n\n
Quando ti accorgi di esserti distratto, torna semplicemente interiormente:<\/p>\n\n\n\n
\u00abGes\u00f9, eccomi.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Nient\u2019altro.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nIl problema moderno: una cultura della distrazione<\/h1>\n\n\n\n
Sebbene le distrazioni siano sempre esistite, il nostro tempo presenta difficolt\u00e0 particolari.<\/p>\n\n\n\n
Viviamo in una cultura progettata per frammentare l\u2019attenzione.<\/p>\n\n\n\n
Notifiche.<\/p>\n\n\n\n
Video brevi.<\/p>\n\n\n\n
Messaggi istantanei.<\/p>\n\n\n\n
Pubblicit\u00e0 costante.<\/p>\n\n\n\n
Stimolazione permanente.<\/p>\n\n\n\n
Il cervello si abitua a cambiare centro di attenzione ogni pochi secondi.<\/p>\n\n\n\n
Poi proviamo a pregare per quindici minuti e ci sembra impossibile.<\/p>\n\n\n\n
Non \u00e8 un caso.<\/p>\n\n\n\n
Abbiamo addestrato la nostra mente alla dispersione.<\/p>\n\n\n\n
Per questo la preghiera richiede oggi una disciplina maggiore rispetto a qualche decennio fa.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019attenzione \u00e8 diventata una forma di ascesi.<\/p>\n\n\n\n
Custodire il silenzio \u00e8 una penitenza moderna.<\/p>\n\n\n\n
Spegnere il telefono pu\u00f2 diventare una pratica spirituale.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nConsigli pratici per combattere le distrazioni<\/h1>\n\n\n\n
1. Arriva qualche minuto prima della Messa<\/h2>\n\n\n\n
Il raccoglimento normalmente non arriva all\u2019istante.<\/p>\n\n\n\n
Arrivare in anticipo aiuta a preparare il cuore.<\/p>\n\n\n\n
2. Prega prima di iniziare<\/h2>\n\n\n\n
Una breve preghiera pu\u00f2 fare una grande differenza:<\/p>\n\n\n\n
\u00abSignore, aiutami a stare con Te e a non allontanarmi dalla Tua presenza.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
3. Usa un messale<\/h2>\n\n\n\n
Seguire i testi aiuta a mantenere l\u2019attenzione centrata sull\u2019azione liturgica.<\/p>\n\n\n\n
4. Abbi cura del tuo riposo<\/h2>\n\n\n\n
Molte distrazioni derivano semplicemente dalla stanchezza.<\/p>\n\n\n\n
Anche il corpo partecipa alla vita spirituale.<\/p>\n\n\n\n
5. Non combattere ossessivamente contro i pensieri<\/h2>\n\n\n\n
A volte, pi\u00f9 cerchiamo di scacciare una distrazione, pi\u00f9 essa diventa forte.<\/p>\n\n\n\n
Riconoscila e ritorna dolcemente a Dio.<\/p>\n\n\n\n
6. Pratica momenti di silenzio durante la giornata<\/h2>\n\n\n\n
La capacit\u00e0 di raccoglimento si allena.<\/p>\n\n\n\n
Non appare automaticamente.<\/p>\n\n\n\n
7. Persevera<\/h2>\n\n\n\n
La perseveranza vale pi\u00f9 dell\u2019entusiasmo passeggero.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nUn insegnamento del Catechismo che tutti dovrebbero conoscere<\/h1>\n\n\n\n
Il Catechismo della Chiesa Cattolica insegna che le distrazioni rivelano ci\u00f2 a cui siamo attaccati.<\/p>\n\n\n\n
Questo pu\u00f2 sembrare scomodo, ma \u00e8 profondamente utile.<\/p>\n\n\n\n
Quando una preoccupazione compare continuamente durante la preghiera, pu\u00f2 indicare un ambito della nostra vita che deve essere affidato a Dio.<\/p>\n\n\n\n
Le distrazioni diventano cos\u00ec uno specchio spirituale.<\/p>\n\n\n\n
Ci mostrano dove si trova veramente il nostro cuore.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa preghiera perfetta non esiste in questa vita<\/h1>\n\n\n\n
Molte persone cercano una concentrazione assoluta.<\/p>\n\n\n\n
Desiderano una preghiera senza sforzo, senza lotta e senza interruzioni.<\/p>\n\n\n\n
Ma questa perfezione appartiene pi\u00f9 al Cielo che alla terra.<\/p>\n\n\n\n
Finch\u00e9 vivremo in questo mondo continueremo a sperimentare la debolezza.<\/p>\n\n\n\n
Continueremo ad avere giorni buoni e giorni cattivi.<\/p>\n\n\n\n
Continueranno a sorgere pensieri inopportuni.<\/p>\n\n\n\n
La santit\u00e0 non consiste nell\u2019eliminare completamente le distrazioni.<\/p>\n\n\n\n
Consiste nell\u2019amare Dio in mezzo ad esse.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nIl segreto dei santi: tornare sempre a Cristo<\/h1>\n\n\n\n
Se si dovesse riassumere tutto l\u2019insegnamento spirituale della Chiesa su questo argomento in una sola frase, sarebbe questa:<\/p>\n\n\n\n
Non preoccuparti tanto di esserti distratto; preoccupati piuttosto di tornare a Dio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Ogni ritorno \u00e8 una vittoria.<\/p>\n\n\n\n
Ogni atto di attenzione ritrovata \u00e8 un piccolo trionfo della grazia.<\/p>\n\n\n\n
Ogni volta che dici:<\/p>\n\n\n\n
\u00abSignore, mi sono distratto, ma torno a Te\u00bb,<\/p>\n\n\n\n
stai compiendo un atto d\u2019amore che piace profondamente a Dio.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nConclusione: Dio guarda il tuo cuore, non la tua prestazione<\/h1>\n\n\n\n
Viviamo ossessionati dall\u2019efficienza, dalla prestazione e dai risultati.<\/p>\n\n\n\n
A volte trasferiamo questa mentalit\u00e0 alla vita spirituale.<\/p>\n\n\n\n
Pensiamo che la preghiera abbia valore soltanto se rimaniamo perfettamente concentrati.<\/p>\n\n\n\n
Ma Dio non \u00e8 un esaminatore che misura percentuali di attenzione.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 un Padre.<\/p>\n\n\n\n
E un padre guarda prima di tutto l\u2019amore dei suoi figli.<\/p>\n\n\n\n
Se ti distrai durante la preghiera o durante la Messa, non scoraggiarti.<\/p>\n\n\n\n
Non arrenderti.<\/p>\n\n\n\n
Non pensare di aver fallito.<\/p>\n\n\n\n
Torna a Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Torna una volta.<\/p>\n\n\n\n
Torna dieci volte.<\/p>\n\n\n\n
Torna cento volte.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 la vita spirituale non consiste nel non cadere mai, ma nel tornare sempre a Dio.<\/p>\n\n\n\n
E forse scoprirai che questi piccoli e continui ritorni a Lui sono proprio il cammino attraverso il quale Egli ti sta insegnando ad amarLo con umilt\u00e0, perseveranza e fiducia.<\/p>\n\n\n\n
Alla fine, quando compariremo davanti a Dio, probabilmente non ci chieder\u00e0 quante volte ci siamo distratti, ma quante volte, dopo esserci distratti, abbiamo scelto di tornare a Lui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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