{"id":6117,"date":"2026-06-08T09:07:30","date_gmt":"2026-06-08T07:07:30","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/?p=6117"},"modified":"2026-06-08T09:07:30","modified_gmt":"2026-06-08T07:07:30","slug":"il-collyridianismo-leresia-che-trasformo-la-vergine-maria-in-una-dea-e-la-lezione-che-i-cattolici-non-devono-mai-dimenticare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/il-collyridianismo-leresia-che-trasformo-la-vergine-maria-in-una-dea-e-la-lezione-che-i-cattolici-non-devono-mai-dimenticare\/","title":{"rendered":"Il collyridianismo: l\u2019eresia che trasform\u00f2 la Vergine Maria in una dea e la lezione che i cattolici non devono mai dimenticare"},"content":{"rendered":"\n

Nel corso della storia della Chiesa sono sorte numerose eresie. Alcune negavano la divinit\u00e0 di Cristo. Altre rifiutavano la Trinit\u00e0. Alcune deformavano la dottrina della grazia o dei sacramenti. Tuttavia, poche sono cos\u00ec sorprendenti come il collyridianismo<\/strong>, una deviazione dottrinale che port\u00f2 alcuni gruppi a rendere alla Beatissima Vergine Maria un culto proprio di Dio.<\/p>\n\n\n\n

Pu\u00f2 sembrare un\u2019esagerazione o addirittura una leggenda, ma le testimonianze storiche indicano che esistettero realmente comunit\u00e0 che arrivarono a offrire sacrifici a Maria, trattandola praticamente come una divinit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Paradossalmente, questa antica eresia rimane attuale ancora oggi. Non perch\u00e9 esistano gruppi collyridiani organizzati, ma perch\u00e9 solleva una questione fondamentale per la vita spirituale: come amare profondamente la Vergine Maria senza cadere nell\u2019errore dottrinale?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Chiesa cattolica risponde a questa domanda da secoli sviluppando una mariologia solida, equilibrata e profondamente biblica.<\/p>\n\n\n\n

Comprendere il collyridianismo ci aiuta ad apprezzare meglio chi sia Maria, quale sia il suo ruolo nella storia della salvezza e perch\u00e9 un\u2019autentica devozione mariana conduca sempre a Cristo e non lo sostituisca mai.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Che cos\u2019era il collyridianismo?<\/h1>\n\n\n\n

Il nome deriva dalla parola greca koll\u00fdris<\/em>, che indicava una specie di piccola focaccia o pagnotta.<\/p>\n\n\n\n

I collyridiani erano gruppi composti principalmente da donne che apparvero in alcune regioni dell\u2019Arabia e nelle zone vicine tra il IV e il V secolo.<\/p>\n\n\n\n

Secondo le fonti storiche, queste donne offrivano piccole focacce o pani rituali alla Vergine Maria come atto di devozione religiosa.<\/p>\n\n\n\n

Non si trattava semplicemente di una forma esagerata di piet\u00e0 popolare.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 che preoccupava era che queste offerte sembravano avere un carattere sacrificale riservato esclusivamente a Dio.<\/p>\n\n\n\n

In altre parole, Maria cominciava a essere trattata come una divinit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

La principale fonte di informazioni su questa eresia \u00e8 san Epifanio di Salamina, che la descrisse e la confut\u00f2 nella sua celebre opera Panarion<\/em>, una vasta raccolta di eresie.<\/p>\n\n\n\n

Epifanio osserv\u00f2 che alcune donne organizzavano cerimonie in onore di Maria, offrendo queste focacce rituali e attribuendole una venerazione incompatibile con la fede cristiana.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Il contesto storico: quando il paganesimo si mescolava al cristianesimo<\/h1>\n\n\n\n

Per comprendere il collyridianismo dobbiamo collocarci nei primi secoli della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

Il cristianesimo si stava diffondendo rapidamente in territori che per secoli erano stati dominati da religioni pagane.<\/p>\n\n\n\n

Molte di queste culture adoravano divinit\u00e0 femminili.<\/p>\n\n\n\n

Tra esse troviamo:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Iside<\/li>\n\n\n\n
  • Astarte<\/li>\n\n\n\n
  • Artemide<\/li>\n\n\n\n
  • Cibele<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Quando alcune persone si convertivano al cristianesimo, non sempre abbandonavano immediatamente tutte le loro categorie mentali pagane.<\/p>\n\n\n\n

    Il cuore umano tende a conservare le antiche abitudini.<\/p>\n\n\n\n

    Cos\u00ec alcuni iniziarono a trasferire su Maria elementi che in precedenza appartenevano al culto delle antiche dee.<\/p>\n\n\n\n

    Maria era vista come una figura materna, pura e potente.<\/p>\n\n\n\n

    Senza un\u2019adeguata formazione dottrinale, alcuni finirono per elevarla al rango di divinit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

    Si trattava di un fenomeno di sincretismo religioso.<\/p>\n\n\n\n

    Non era l\u2019insegnamento della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

    Era una deformazione della fede.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    La risposta della Chiesa<\/h1>\n\n\n\n

    La Chiesa rispose con chiarezza.<\/p>\n\n\n\n

    La posizione cattolica \u00e8 sempre stata duplice:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Maria merita una venerazione straordinaria.<\/li>\n\n\n\n
    2. Maria non \u00e8 Dio.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Queste due affermazioni devono essere mantenute insieme.<\/p>\n\n\n\n

      Se si nega la prima, si cade in errori che minimizzano il ruolo della Madre di Dio.<\/p>\n\n\n\n

      Se si nega la seconda, si finisce in deviazioni come il collyridianismo.<\/p>\n\n\n\n

      San Epifanio scrisse parole molto forti:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00abMaria sia onorata, ma soltanto il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo siano adorati.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Questa frase riassume perfettamente la dottrina cattolica.<\/p>\n\n\n\n

      Maria occupa il posto pi\u00f9 alto tra tutte le creature.<\/p>\n\n\n\n

      Ma rimane una creatura.<\/p>\n\n\n\n

      \u00c8 il capolavoro della grazia divina, non una dea.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      La differenza tra adorazione e venerazione<\/h1>\n\n\n\n

      Uno degli aspetti pi\u00f9 importanti per comprendere questo tema \u00e8 la distinzione classica tra:<\/p>\n\n\n\n

      Latria<\/h3>\n\n\n\n

      \u00c8 l\u2019adorazione dovuta esclusivamente a Dio.<\/p>\n\n\n\n

      Nessuna creatura pu\u00f2 ricevere la latria.<\/p>\n\n\n\n

      Non i santi.<\/p>\n\n\n\n

      Non gli angeli.<\/p>\n\n\n\n

      Nemmeno la Vergine Maria.<\/p>\n\n\n\n

      Dulia<\/h3>\n\n\n\n

      \u00c8 la venerazione offerta ai santi.<\/p>\n\n\n\n

      Riconosce l\u2019opera di Dio in loro.<\/p>\n\n\n\n

      Iperdulia<\/h3>\n\n\n\n

      \u00c8 la venerazione unica riservata a Maria.<\/p>\n\n\n\n

      Non \u00e8 adorazione.<\/p>\n\n\n\n

      Non la rende divina.<\/p>\n\n\n\n

      Riconosce semplicemente che ella occupa un posto unico nella storia della salvezza.<\/p>\n\n\n\n

      Questa distinzione fu sviluppata con grande precisione dalla teologia cattolica proprio per evitare errori come il collyridianismo.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Ci\u00f2 che la Bibbia insegna su Maria<\/h1>\n\n\n\n

      La Sacra Scrittura presenta Maria con una dignit\u00e0 straordinaria.<\/p>\n\n\n\n

      L\u2019angelo Gabriele la saluta dicendo:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00abRallegrati, piena di grazia, il Signore \u00e8 con te\u00bb (Lc 1,28).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Allo stesso modo santa Elisabetta esclama:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00abBenedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo\u00bb (Lc 1,42).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      E la stessa Vergine profetizza:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00abTutte le generazioni mi chiameranno beata\u00bb (Lc 1,48).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      La Bibbia insegna quindi chiaramente che Maria deve essere onorata.<\/p>\n\n\n\n

      Tuttavia, in nessun luogo viene presentata come una dea.<\/p>\n\n\n\n

      Ella stessa dichiara:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00abIl mio spirito esulta in Dio, mio Salvatore\u00bb (Lc 1,47).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Queste parole sono fondamentali.<\/p>\n\n\n\n

      Maria riconosce di aver bisogno della salvezza di Dio.<\/p>\n\n\n\n

      Non \u00e8 una divinit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

      \u00c8 la prima dei redenti per mezzo di Cristo.<\/p>\n\n\n\n

      \u00c8 la creatura pi\u00f9 perfetta.<\/p>\n\n\n\n

      Ma rimane una creatura.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Il pericolo spirituale dietro il collyridianismo<\/h1>\n\n\n\n

      Sebbene il collyridianismo sia scomparso molti secoli fa, la tentazione che gli diede origine esiste ancora.<\/p>\n\n\n\n

      L\u2019essere umano tende agli estremi.<\/p>\n\n\n\n

      Alcuni minimizzano Maria.<\/p>\n\n\n\n

      Altri ne esagerano il ruolo.<\/p>\n\n\n\n

      L\u2019autentica spiritualit\u00e0 cattolica evita entrambi gli errori.<\/p>\n\n\n\n

      Il vero amore non ha mai bisogno di deformare la verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

      Amare profondamente Maria non significa attribuirle ci\u00f2 che appartiene soltanto a Dio.<\/p>\n\n\n\n

      Al contrario.<\/p>\n\n\n\n

      Pi\u00f9 comprendiamo chi \u00e8 Maria, pi\u00f9 ammiriamo la grandezza di Dio che ha operato in lei.<\/p>\n\n\n\n

      Ogni autentica devozione mariana \u00e8 cristocentrica.<\/p>\n\n\n\n

      Maria non trattiene la gloria per s\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      La dirige verso Cristo.<\/p>\n\n\n\n

      Le sue ultime parole riportate nel Vangelo rimangono una guida permanente:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00abFate quello che vi dir\u00e0\u00bb (Gv 2,5).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      L\u2019intera missione di Maria consiste precisamente in questo.<\/p>\n\n\n\n

      Condurre le anime a Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Il collyridianismo pu\u00f2 riapparire oggi?<\/h1>\n\n\n\n

      Formalmente parlando, \u00e8 molto raro.<\/p>\n\n\n\n

      La dottrina cattolica \u00e8 chiaramente definita.<\/p>\n\n\n\n

      Tuttavia, possono emergere atteggiamenti che ricordano indirettamente questo antico errore.<\/p>\n\n\n\n

      Per esempio:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Quando qualcuno pensa che Maria agisca indipendentemente da Dio.<\/li>\n\n\n\n
      • Quando si attribuiscono a Maria poteri separati da quelli di Cristo.<\/li>\n\n\n\n
      • Quando si dimentica che ogni grazia proviene da Dio.<\/li>\n\n\n\n
      • Quando la devozione diventa puro sentimentalismo senza fondamento dottrinale.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        La Chiesa ha sempre insistito sulla necessit\u00e0 di mantenere l\u2019equilibrio.<\/p>\n\n\n\n

        I grandi santi mariani non sono mai caduti nel collyridianismo.<\/p>\n\n\n\n

        Al contrario, pi\u00f9 amavano Maria, pi\u00f9 amavano Cristo.<\/p>\n\n\n\n

        Lo vediamo in figure come san Bernardo di Chiaravalle, san Luigi Maria Grignion de Montfort, san Massimiliano Kolbe e san Giovanni Paolo II.<\/p>\n\n\n\n

        Nessuno di loro trasform\u00f2 Maria in una dea.<\/p>\n\n\n\n

        Tutti la contemplarono come la via pi\u00f9 sicura verso Cristo.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        L\u2019insegnamento pastorale per il nostro tempo<\/h1>\n\n\n\n

        Viviamo in un\u2019epoca segnata dalla confusione dottrinale.<\/p>\n\n\n\n

        Molti cattolici conoscono poco la fede che professano.<\/p>\n\n\n\n

        Per questo motivo \u00e8 particolarmente importante comprendere la vera dottrina mariana.<\/p>\n\n\n\n

        Una sana devozione a Maria implica:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • Pregare il Rosario.<\/li>\n\n\n\n
        • Imitare le sue virt\u00f9.<\/li>\n\n\n\n
        • Ricorrere alla sua intercessione.<\/li>\n\n\n\n
        • Consacrarsi a Ges\u00f9 attraverso di lei.<\/li>\n\n\n\n
        • Meditare i misteri di Cristo insieme a sua Madre.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Ma implica anche ricordare sempre che l\u2019adorazione appartiene soltanto a Dio.<\/p>\n\n\n\n

          La Vergine non entra mai in competizione con Cristo.<\/p>\n\n\n\n

          Non prende mai il suo posto.<\/p>\n\n\n\n

          Non diminuisce mai la sua gloria.<\/p>\n\n\n\n

          Al contrario.<\/p>\n\n\n\n

          Maria riflette la luce di Cristo come la luna riflette la luce del sole.<\/p>\n\n\n\n

          La sua grandezza consiste proprio nel fatto che tutto in lei rimanda a Dio.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          Maria: la creatura pi\u00f9 perfetta, non una dea<\/h1>\n\n\n\n

          Il collyridianismo ci ricorda una verit\u00e0 essenziale: l\u2019amore autentico deve essere unito alla verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

          La Chiesa non ha mai avuto paura di esaltare Maria.<\/p>\n\n\n\n

          La proclama Madre di Dio, Sempre Vergine, Immacolata Concezione e Regina del Cielo.<\/p>\n\n\n\n

          Ma allo stesso tempo afferma con assoluta chiarezza che Maria non \u00e8 Dio.<\/p>\n\n\n\n

          Non riceve adorazione.<\/p>\n\n\n\n

          Non fa parte della Trinit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

          Non \u00e8 una divinit\u00e0 femminile cristiana.<\/p>\n\n\n\n

          \u00c8 l\u2019umile serva del Signore che rispose:<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u00abEcco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola\u00bb (Lc 1,38).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          Proprio a causa di questa umilt\u00e0, Dio l\u2019ha innalzata al di sopra di tutte le creature.<\/p>\n\n\n\n

          La storia del collyridianismo costituisce un monito permanente per i cattolici di ogni tempo.<\/p>\n\n\n\n

          Ci insegna che la vera devozione mariana non consiste nell\u2019esagerare il ruolo di Maria, ma nel contemplarla esattamente come Dio l\u2019ha voluta: Madre del Salvatore, modello perfetto di discepolato e via sicura verso Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n\n

          E quando la contempliamo in questo modo, comprendiamo che ogni autentica venerazione mariana termina sempre dove lei stessa indica con la sua mano: al Cuore di Cristo, l\u2019unico Signore, l\u2019unico Salvatore e l\u2019unico Dio degno di adorazione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Nel corso della storia della Chiesa sono sorte numerose eresie. Alcune negavano la divinit\u00e0 di Cristo. Altre rifiutavano la Trinit\u00e0. Alcune deformavano la dottrina della grazia o dei sacramenti. Tuttavia, poche sono cos\u00ec sorprendenti come il collyridianismo, una deviazione dottrinale che port\u00f2 alcuni gruppi a rendere alla Beatissima Vergine Maria un culto proprio di Dio. …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6118,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[60,40],"tags":[2111],"class_list":["post-6117","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-devozioni-mariane","category-preghiera-e-spiritualita","tag-collyridianismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6117"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6117\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6119,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6117\/revisions\/6119"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6118"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}