Viviamo in un\u2019epoca paradossale. Mai prima d\u2019ora l\u2019umanit\u00e0 ha avuto accesso a cos\u00ec tante informazioni, a tanta tecnologia, a cos\u00ec tante comodit\u00e0 materiali e a cos\u00ec tante possibilit\u00e0 di comunicazione. Eppure, allo stesso tempo, non \u00e8 mai esistito un senso cos\u00ec diffuso di vuoto, ansia, solitudine e perdita di significato.<\/p>\n\n\n\n
Ci\u00f2 che sorprende maggiormente \u00e8 che questa realt\u00e0 non riguarda soltanto coloro che si dichiarano atei o agnostici. Colpisce anche molti cattolici battezzati. Infatti, uno dei fenomeni pi\u00f9 preoccupanti che la Chiesa si trova ad affrontare oggi \u00e8 che innumerevoli cattolici continuano a definirsi credenti mentre vivono, nella pratica, come se Dio non esistesse.<\/p>\n\n\n\n
Partecipano occasionalmente alla Santa Messa. Conservano alcune tradizioni religiose. Celebrano battesimi, matrimoni e funerali cattolici. Possono persino pregare di tanto in tanto. Tuttavia, quando si tratta di prendere decisioni importanti, stabilire le priorit\u00e0, gestire il proprio tempo, affrontare la sofferenza o discernere il senso della vita, Dio sembra essere completamente assente.<\/p>\n\n\n\n
Non stiamo necessariamente parlando di un\u2019apostasia formale o di un rifiuto esplicito della fede. Stiamo parlando di qualcosa di pi\u00f9 sottile e, proprio per questo, pi\u00f9 pericoloso: una fede ridotta a un\u2019etichetta culturale che non trasforma pi\u00f9 l\u2019esistenza.<\/p>\n\n\n\n
Questa \u00e8 una delle malattie spirituali pi\u00f9 profonde del nostro tempo.<\/p>\n\n\n\n
La teologia cattolica distingue tra ateismo teorico e ateismo pratico.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019ateo teorico nega esplicitamente l\u2019esistenza di Dio.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019ateo pratico, invece, pu\u00f2 affermare di credere in Dio e tuttavia organizzare la propria vita come se Dio non esistesse.<\/p>\n\n\n\n
Questa seconda forma \u00e8 particolarmente grave perch\u00e9 spesso passa inosservata.<\/p>\n\n\n\n
Molti cattolici battezzati non direbbero mai:<\/p>\n\n\n\n
\u00abNon credo in Dio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Eppure, la loro vita sembra dire:<\/p>\n\n\n\n
\u00abDio non ha alcuna reale influenza sulle mie decisioni\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Il problema non \u00e8 semplicemente intellettuale.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 esistenziale.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 possibile credere con la mente e vivere con un cuore completamente lontano da Dio.<\/p>\n\n\n\n
Per questo il Signore ci ammonisce:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abQuesto popolo mi onora con le labbra, ma il suo cuore \u00e8 lontano da me\u00bb (Matteo 15,8).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
La fede autentica non consiste semplicemente nell\u2019accettare alcune verit\u00e0 dottrinali. Consiste nel permettere a quelle verit\u00e0 di trasformare tutta la propria vita.<\/p>\n\n\n\n
Una crisi annunciata<\/h2>\n\n\n\n
Molto prima della secolarizzazione moderna, la Sacra Scrittura descriveva gi\u00e0 questa tentazione.<\/p>\n\n\n\n
Il popolo d\u2019Israele speriment\u00f2 ripetutamente periodi di prosperit\u00e0 che finirono per provocare una pericolosa amnesia spirituale.<\/p>\n\n\n\n
Quando le difficolt\u00e0 scomparivano, il popolo iniziava a dimenticare Dio.<\/p>\n\n\n\n
Mos\u00e8 ammon\u00ec solennemente:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abGuardati dal dimenticare il Signore tuo Dio\u00bb (Deuteronomio 8,11).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
E aggiunse:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abQuando avrai mangiato e sarai sazio, quando avrai costruito belle case e vi abiterai… il tuo cuore non si inorgoglisca e tu non dimentichi il Signore tuo Dio\u00bb (Deuteronomio 8,12-14).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Queste parole sembrano scritte per il nostro tempo.<\/p>\n\n\n\n
Le societ\u00e0 occidentali hanno raggiunto livelli di benessere materiale impensabili per le generazioni precedenti.<\/p>\n\n\n\n
Eppure molte persone sono arrivate a credere, consapevolmente o inconsapevolmente, di non avere pi\u00f9 bisogno di Dio.<\/p>\n\n\n\n
La tecnologia sembra sostituire la Provvidenza.<\/p>\n\n\n\n
La medicina sembra sostituire la speranza.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019economia sembra sostituire la fiducia.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019intrattenimento sembra sostituire la gioia.<\/p>\n\n\n\n
E i social media sembrano sostituire la comunione umana.<\/p>\n\n\n\n
Ma nessuna di queste realt\u00e0 pu\u00f2 prendere il posto di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Il secolarismo: la religione invisibile del nostro tempo<\/h2>\n\n\n\n
Molte persone pensano che il principale nemico della fede sia l\u2019ateismo militante.<\/p>\n\n\n\n
In realt\u00e0, la pi\u00f9 grande sfida odierna \u00e8 il secolarismo.<\/p>\n\n\n\n
Che cos\u2019\u00e8 il secolarismo?<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 una visione del mondo nella quale Dio \u00e8 considerato irrilevante per la vita quotidiana.<\/p>\n\n\n\n
La sua esistenza non viene necessariamente negata.<\/p>\n\n\n\n
Viene semplicemente escluso dalle decisioni reali.<\/p>\n\n\n\n
Dio viene relegato alla sfera privata.<\/p>\n\n\n\n
La religione diventa un hobby personale.<\/p>\n\n\n\n
La fede smette di essere il centro dell\u2019esistenza.<\/p>\n\n\n\n
In questa mentalit\u00e0, Dio pu\u00f2 essere presente per un\u2019ora la domenica, ma assente durante le altre centosessantasette ore della settimana.<\/p>\n\n\n\n
Questo fenomeno \u00e8 penetrato persino in molti ambienti cattolici.<\/p>\n\n\n\n
Quando Dio smette di essere il centro<\/h2>\n\n\n\n
La grande domanda spirituale del nostro tempo non \u00e8:<\/p>\n\n\n\n
\u00abCredi in Dio?\u00bb<\/p>\n\n\n\n
La vera domanda \u00e8:<\/p>\n\n\n\n
\u00abDio \u00e8 davvero il centro della tua vita?\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 si pu\u00f2 credere in Dio e vivere comunque centrati su se stessi.<\/p>\n\n\n\n
Si pu\u00f2 pregare e rimanere schiavi del proprio ego.<\/p>\n\n\n\n
Si pu\u00f2 partecipare alla Messa e continuare a mettere il denaro, il piacere, il successo professionale o l\u2019approvazione sociale al di sopra di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Il primo comandamento rimane il fondamento di tutta la vita spirituale:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abAmerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente\u00bb (Matteo 22,37).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Notiamo che Cristo non dice una parte del tuo cuore.<\/p>\n\n\n\n
Dice tutto.<\/p>\n\n\n\n
La conversione autentica inizia quando Dio smette di occupare un angolo della nostra vita e torna a occupare il trono che gli appartiene.<\/p>\n\n\n\n
Le cause di questa indifferenza spirituale<\/h2>\n\n\n\n
1. Il materialismo moderno<\/h3>\n\n\n\n
L\u2019uomo contemporaneo \u00e8 circondato da stimoli continui.<\/p>\n\n\n\n
Viviamo ossessionati dal produrre, consumare, comprare e accumulare.<\/p>\n\n\n\n
Il problema non \u00e8 possedere beni materiali.<\/p>\n\n\n\n
La Chiesa non ha mai condannato la prosperit\u00e0 legittima.<\/p>\n\n\n\n
Il problema nasce quando i beni materiali prendono il posto di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9 fu straordinariamente chiaro:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abNon potete servire Dio e la ricchezza\u00bb (Matteo 6,24).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
L\u2019idolatria moderna raramente assume la forma di statue pagane.<\/p>\n\n\n\n
Oggi assume la forma di conti bancari, carriere professionali, prestigio sociale e comodit\u00e0 personali.<\/p>\n\n\n\n
2. La dittatura dell\u2019immediatezza<\/h3>\n\n\n\n
La vita spirituale richiede pazienza.<\/p>\n\n\n\n
La cultura moderna pretende risultati immediati.<\/p>\n\n\n\n
Vogliamo risposte immediate.<\/p>\n\n\n\n
Gratificazione immediata.<\/p>\n\n\n\n
Successo immediato.<\/p>\n\n\n\n
Ma Dio spesso agisce lentamente.<\/p>\n\n\n\n
La preghiera richiede perseveranza.<\/p>\n\n\n\n
La santificazione richiede anni.<\/p>\n\n\n\n
La maturit\u00e0 spirituale richiede un\u2019intera vita.<\/p>\n\n\n\n
Molti rinunciano perch\u00e9 si aspettano che il loro rapporto con Dio funzioni come un\u2019applicazione per smartphone.<\/p>\n\n\n\n
3. Il rumore costante<\/h3>\n\n\n\n
Mai prima d\u2019ora \u00e8 stato cos\u00ec difficile rimanere nel silenzio.<\/p>\n\n\n\n
Telefoni cellulari.<\/p>\n\n\n\n
Social media.<\/p>\n\n\n\n
Video.<\/p>\n\n\n\n
Notizie.<\/p>\n\n\n\n
Messaggi.<\/p>\n\n\n\n
Notifiche.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019anima ha bisogno di spazi di silenzio per ascoltare Dio.<\/p>\n\n\n\n
Senza il silenzio interiore, la voce divina viene soffocata da migliaia di voci umane.<\/p>\n\n\n\n
Non \u00e8 un caso che Dio abbia parlato al profeta Elia non nel terremoto n\u00e9 nel fuoco, ma nel \u00absussurro di una brezza leggera\u00bb (1 Re 19,12).<\/p>\n\n\n\n
4. La perdita del senso del soprannaturale<\/h3>\n\n\n\n
Una delle tragedie pi\u00f9 gravi del nostro tempo \u00e8 che molti cattolici hanno perso la consapevolezza dell\u2019eternit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Si pensa poco al Cielo.<\/p>\n\n\n\n
Si pensa poco al giudizio.<\/p>\n\n\n\n
Si pensa poco alla salvezza.<\/p>\n\n\n\n
Si pensa poco alla santit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Tutto viene ridotto al qui e ora.<\/p>\n\n\n\n
Ma il cristiano vive orientato verso una realt\u00e0 infinitamente pi\u00f9 grande.<\/p>\n\n\n\n
Come ricorda san Paolo:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abLa nostra cittadinanza infatti \u00e8 nei cieli\u00bb (Filippesi 3,20).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Le conseguenze spirituali<\/h2>\n\n\n\n
Quando Dio scompare dal centro della vita, qualcos\u2019altro prende inevitabilmente il Suo posto.<\/p>\n\n\n\n
E qualunque cosa sia, non riuscir\u00e0 mai a soddisfare pienamente il cuore umano.<\/p>\n\n\n\n
Sant\u2019Agostino espresse questa verit\u00e0 in una delle frasi pi\u00f9 celebri della storia cristiana:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abCi hai fatti per Te, Signore, e il nostro cuore \u00e8 inquieto finch\u00e9 non riposa in Te\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
La crisi di significato, l\u2019angoscia esistenziale, la disperazione e il vuoto spirituale che caratterizzano il nostro tempo sono, in larga misura, conseguenze del tentativo di costruire una civilt\u00e0 senza Dio.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019uomo pu\u00f2 ignorare Dio.<\/p>\n\n\n\n
Ma non pu\u00f2 eliminare il bisogno di Dio inscritto nella sua natura.<\/p>\n\n\n\n
Come tornare a vivere con Dio al centro?<\/h2>\n\n\n\n
La risposta non consiste in grandi teorie.<\/p>\n\n\n\n
Consiste in una conversione concreta.<\/p>\n\n\n\n
Ritrovare la preghiera quotidiana<\/h3>\n\n\n\n
Non esiste vita cristiana senza preghiera.<\/p>\n\n\n\n
Non si tratta di pregare soltanto quando sorgono problemi.<\/p>\n\n\n\n
La preghiera \u00e8 il respiro dell\u2019anima.<\/p>\n\n\n\n
Un cattolico che non prega finir\u00e0 inevitabilmente per allontanarsi da Dio.<\/p>\n\n\n\n
Ritornare ai sacramenti<\/h3>\n\n\n\n
La confessione frequente e la degna ricezione della Santa Eucaristia sono pilastri essenziali.<\/p>\n\n\n\n
Cristo non ci ha lasciato soltanto degli insegnamenti.<\/p>\n\n\n\n
Ci ha lasciato i sacramenti.<\/p>\n\n\n\n
Ed \u00e8 proprio attraverso di essi che comunica la Sua grazia.<\/p>\n\n\n\n
Riscoprire la lettura spirituale<\/h3>\n\n\n\n
Molti cattolici consumano ore di contenuti digitali ogni giorno, ma dedicano appena pochi minuti alla Sacra Scrittura.<\/p>\n\n\n\n
La Parola di Dio trasforma la mente e il cuore.<\/p>\n\n\n\n
Santificare la vita ordinaria<\/h3>\n\n\n\n
La santit\u00e0 non \u00e8 riservata ai monasteri o ai conventi.<\/p>\n\n\n\n
Dio pu\u00f2 essere trovato nel lavoro, nella famiglia, nelle faccende domestiche e nelle responsabilit\u00e0 quotidiane.<\/p>\n\n\n\n
La vera sfida consiste nel vivere ogni momento alla presenza di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Ritrovare il senso dell\u2019eternit\u00e0<\/h3>\n\n\n\n
Ricordare che questa vita \u00e8 un pellegrinaggio cambia completamente la nostra prospettiva.<\/p>\n\n\n\n
Le preoccupazioni temporali ritrovano la loro giusta misura quando contempliamo le realt\u00e0 eterne.<\/p>\n\n\n\n
La grande sfida della nuova evangelizzazione<\/h2>\n\n\n\n
Oggi la Chiesa non si confronta soltanto con coloro che non hanno mai conosciuto Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Deve anche rievangelizzare milioni di battezzati che hanno dimenticato come vivere secondo la fede che professano.<\/p>\n\n\n\n
La nuova evangelizzazione inizia in ciascuno di noi.<\/p>\n\n\n\n
Prima di chiederci perch\u00e9 il mondo viva lontano da Dio, dobbiamo chiederci:<\/p>\n\n\n\n
Dio \u00e8 davvero il centro della mia vita?<\/p>\n\n\n\n
Plasma le mie decisioni?<\/p>\n\n\n\n
Influenza le mie priorit\u00e0?<\/p>\n\n\n\n
Trasforma le mie relazioni?<\/p>\n\n\n\n
Guida i miei progetti?<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 la fede autentica non consiste semplicemente nel credere che Dio esista.<\/p>\n\n\n\n
Anche i demoni lo credono.<\/p>\n\n\n\n
Come scrive san Giacomo:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abTu credi che c\u2019\u00e8 un solo Dio? Fai bene. Anche i demoni lo credono e tremano\u00bb (Giacomo 2,19).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
La vera fede consiste nel confidare in Dio, obbedirGli, amarLo e vivere per Lui.<\/p>\n\n\n\n
Conclusione: ritornare al Dio vivente<\/h2>\n\n\n\n
Forse la grande tragedia spirituale del nostro tempo non \u00e8 l\u2019ateismo dichiarato.<\/p>\n\n\n\n
Forse \u00e8 qualcosa di molto pi\u00f9 silenzioso: cristiani battezzati che hanno imparato a vivere senza fare realmente affidamento su Dio.<\/p>\n\n\n\n
Eppure c\u2019\u00e8 sempre speranza.<\/p>\n\n\n\n
Cristo continua a chiamare.<\/p>\n\n\n\n
Continua a cercare.<\/p>\n\n\n\n
Continua ad aspettare.<\/p>\n\n\n\n
Continua a bussare alla porta del cuore umano.<\/p>\n\n\n\n
La domanda decisiva non \u00e8 se Dio sia presente.<\/p>\n\n\n\n
Dio \u00e8 sempre presente.<\/p>\n\n\n\n
La domanda \u00e8 se siamo disposti a rimetterLo al posto che Gli spetta.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 quando Dio ritorna al centro, tutto ritrova il suo vero ordine.<\/p>\n\n\n\n
La fede smette di essere una semplice abitudine.<\/p>\n\n\n\n
La religione smette di essere una tradizione vuota.<\/p>\n\n\n\n
E la vita intera acquista un significato nuovo, profondo ed eterno.<\/p>\n\n\n\n
In un mondo che vive come se Dio non esistesse, i santi sono precisamente coloro che vivono come se Dio fosse reale.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 sanno che Egli lo \u00e8.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La grande crisi spirituale del nostro tempo e l\u2019urgente chiamata a ritornare a Dio Viviamo in un\u2019epoca paradossale. Mai prima d\u2019ora l\u2019umanit\u00e0 ha avuto accesso a cos\u00ec tante informazioni, a tanta tecnologia, a cos\u00ec tante comodit\u00e0 materiali e a cos\u00ec tante possibilit\u00e0 di comunicazione. Eppure, allo stesso tempo, non \u00e8 mai esistito un senso cos\u00ec …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6088,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[66,41],"tags":[],"class_list":["post-6087","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-cultura-popolare-e-cattolicesimo","category-fede-e-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6087","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6087"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6087\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6089,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6087\/revisions\/6089"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6088"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}