Esistono dolori umani che sembrano troppo profondi per essere espressi con le parole.
La perdita di un figlio \u00e8 uno di questi.<\/p>\n\n\n\n
Non importa se quel figlio \u00e8 morto nel grembo materno, durante il parto, nell\u2019infanzia, nella giovinezza o persino in et\u00e0 adulta. N\u00e9 importa se la morte sia arrivata improvvisamente, a causa di una malattia, di un incidente, della violenza o persino attraverso la tragedia silenziosa dell\u2019aborto. La ferita lasciata dall\u2019assenza di un figlio attraversa l\u2019anima in modo unico.<\/p>\n\n\n\n
Molti genitori descrivono questa esperienza come un\u2019amputazione interiore.
Qualcosa muore anche dentro di loro.<\/p>\n\n\n\n
Eppure, in mezzo a questa oscurit\u00e0, la Chiesa Cattolica proclama da duemila anni qualcosa di scandaloso per il mondo moderno: la sofferenza non ha l\u2019ultima parola. La morte non ha l\u2019ultima parola. Cristo l\u2019ha vinta.<\/p>\n\n\n\n
Questo articolo non vuole offrire frasi facili o consolazioni superficiali. Il dolore autentico merita rispetto. Ma vuole offrire una riflessione profondamente cattolica, teologica e pastorale su una delle prove pi\u00f9 dure che un essere umano possa attraversare.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 quando tutto sembra distrutto, la fede continua a sussurrare:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cIo sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivr\u00e0.\u201d
\u2014 Giovanni 11,25<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nIl dolore pi\u00f9 innaturale<\/h1>\n\n\n\n
C\u2019\u00e8 qualcosa di profondamente sconvolgente nella morte di un figlio, perch\u00e9 contraddice l\u2019ordine naturale che istintivamente ci aspettiamo.<\/p>\n\n\n\n
I genitori si aspettano di morire prima dei loro figli.
Si aspettano di proteggerli, guidarli e vederli crescere.<\/p>\n\n\n\nQuando accade il contrario, il cuore umano entra in una sorta di smarrimento esistenziale. Il tempo stesso sembra spezzarsi. Molti genitori provano senso di colpa, rabbia, vuoto, incredulit\u00e0 o persino una certa sensazione di tradimento da parte di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Nella Sacra Scrittura troviamo innumerevoli scene di genitori che piangono i propri figli:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Davide che piange inconsolabilmente per Assalonne.<\/li>\n\n\n\n
- Rachele \u201cche piange i suoi figli\u201d.<\/li>\n\n\n\n
- Giairo che supplica per sua figlia morente.<\/li>\n\n\n\n
- La vedova di Nain che accompagna il corpo del suo unico figlio.<\/li>\n\n\n\n
- E soprattutto la Beatissima Vergine Maria ai piedi della Croce.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Il cristianesimo non nega il dolore.
Lo guarda in faccia.<\/p>\n\n\n\nGes\u00f9 Cristo non ha mai detto che la morte fosse qualcosa di \u201cnaturale\u201d e insignificante. Egli stesso pianse davanti alla tomba di Lazzaro.<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cGes\u00f9 pianse.\u201d
\u2014 Giovanni 11,35<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nQuesto versetto brevissimo contiene una profondit\u00e0 immensa. Dio fatto uomo pianse. Non finse indifferenza. Non represse la sofferenza. Santific\u00f2 le lacrime umane.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nIl mistero della sofferenza: una delle domande pi\u00f9 difficili<\/h1>\n\n\n\n
Una delle domande pi\u00f9 frequenti dopo la perdita di un figlio \u00e8:<\/p>\n\n\n\n
\u201cPerch\u00e9 Dio lo ha permesso?\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 una domanda legittima. Anche i santi l\u2019hanno posta.<\/p>\n\n\n\n
La teologia cattolica insegna che Dio non ha creato la morte come parte del Suo piano originario. La morte \u00e8 entrata nel mondo a causa del peccato originale e della condizione decaduta dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cPer mezzo di un solo uomo il peccato \u00e8 entrato nel mondo e, con il peccato, la morte.\u201d
\u2014 Romani 5,12<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nViviamo in un mondo ferito.<\/p>\n\n\n\n
Questo significa che malattie, tragedie, incidenti e sofferenze non sono sempre \u201ccastighi personali\u201d inviati direttamente da Dio. Molto spesso sono conseguenze di una creazione decaduta.<\/p>\n\n\n\n
Ma proprio qui si trova il cuore del cristianesimo:
Dio pu\u00f2 trarre il bene anche dalla sofferenza pi\u00f9 terribile.<\/p>\n\n\n\nLa Croce ne \u00e8 la prova suprema.<\/p>\n\n\n\n
Il peggior crimine della storia \u2014 la morte del Figlio di Dio \u2014 \u00e8 diventato lo strumento della salvezza del mondo.<\/p>\n\n\n\n
Questo non significa che il dolore smetta di far male.
Significa che la sofferenza pu\u00f2 avere un senso quando viene unita a Cristo.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa Vergine Maria: Madre del dolore<\/h1>\n\n\n\n
Nessuna riflessione cattolica sulla perdita di un figlio pu\u00f2 ignorare la Vergine Maria.<\/p>\n\n\n\n
Ella vide morire il Suo Figlio innocente nel modo pi\u00f9 crudele immaginabile.
Tenne il Suo corpo senza vita tra le braccia.
Ud\u00ec i colpi dei chiodi.
Rimase ai piedi della Croce.<\/p>\n\n\n\nPer questo la Chiesa la chiama:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Nostra Signora Addolorata<\/li>\n\n\n\n
- Mater Dolorosa<\/li>\n\n\n\n
- Regina dei Martiri<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Maria comprende il dolore dei genitori come nessun altro.<\/p>\n\n\n\n
Molti genitori che perdono un figlio scoprono un rapporto completamente nuovo con la Vergine. Non la vedono pi\u00f9 soltanto come Regina del Cielo, ma come una Madre ferita.<\/p>\n\n\n\n
E qui c\u2019\u00e8 un insegnamento immenso:
Maria non fugg\u00ec dalla sofferenza. Rimase accanto alla Croce.<\/p>\n\n\n\nIl mondo moderno spesso risponde al dolore con:<\/p>\n\n\n\n
\n
- la fuga,<\/li>\n\n\n\n
- la distrazione,<\/li>\n\n\n\n
- i farmaci,<\/li>\n\n\n\n
- il divertimento,<\/li>\n\n\n\n
- l\u2019attivismo frenetico,<\/li>\n\n\n\n
- o la disperazione.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
La Vergine insegna un\u2019altra strada: rimanere con Dio anche quando non comprendiamo nulla.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe luci e le ombre del lutto secondo una visione cattolica<\/h1>\n\n\n\n
Le ombre: i pericoli spirituali della sofferenza<\/h2>\n\n\n\n
La perdita di un figlio pu\u00f2 diventare una crisi spirituale devastante.<\/p>\n\n\n\n
Alcune persone:<\/p>\n\n\n\n
\n
- abbandonano la fede,<\/li>\n\n\n\n
- provano odio verso Dio,<\/li>\n\n\n\n
- cadono in una profonda depressione,<\/li>\n\n\n\n
- sviluppano dipendenze,<\/li>\n\n\n\n
- distruggono il proprio matrimonio,<\/li>\n\n\n\n
- vivono prigioniere del senso di colpa,<\/li>\n\n\n\n
- oppure cercano risposte nello spiritismo e nelle pratiche occulte.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Qui la Chiesa parla con chiarezza.<\/p>\n\n\n\n
Il dolore non giustifica mai il ricorso a:<\/p>\n\n\n\n
\n
- medium,<\/li>\n\n\n\n
- sedute spiritiche,<\/li>\n\n\n\n
- tentativi di \u201ccontattare\u201d i morti,<\/li>\n\n\n\n
- esoterismo,<\/li>\n\n\n\n
- credenze reincarnazioniste,<\/li>\n\n\n\n
- New Age,<\/li>\n\n\n\n
- tarocchi,<\/li>\n\n\n\n
- o superstizioni.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Anche se queste pratiche nascono spesso dal desiderio legittimo di rivedere il figlio perduto, aprono porte spirituali pericolose e allontanano dalla vera consolazione di Dio.<\/p>\n\n\n\n
La Chiesa invita a pregare per i defunti, non a tentare di manipolare il mondo spirituale.<\/p>\n\n\n\n
Esiste anche un altro pericolo: idolatrare la sofferenza.<\/p>\n\n\n\n
Alcuni genitori rimangono psicologicamente e spiritualmente paralizzati per anni. Si aggrappano al dolore come se permettere alla guarigione di entrare fosse un tradimento verso il figlio morto.<\/p>\n\n\n\n
Ma guarire non significa dimenticare.
Tornare a sorridere non significa amare di meno.<\/p>\n\n\n\nCristo non desidera una vita distrutta per sempre.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe luci: come Dio trasforma la sofferenza<\/h2>\n\n\n\n
Nel corso della storia della Chiesa, innumerevoli genitori hanno trovato in questa prova una profonda trasformazione spirituale.<\/p>\n\n\n\n
Molti scoprono:<\/p>\n\n\n\n
\n
- una fede pi\u00f9 autentica,<\/li>\n\n\n\n
- una vita di preghiera pi\u00f9 profonda,<\/li>\n\n\n\n
- il distacco dal mondo,<\/li>\n\n\n\n
- una maggiore compassione,<\/li>\n\n\n\n
- una vera conversione,<\/li>\n\n\n\n
- e una speranza pi\u00f9 forte nella vita eterna.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
La sofferenza pu\u00f2 spezzarci\u2026 oppure aprirci completamente a Dio.<\/p>\n\n\n\n
San Paolo scrisse:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cNoi sappiamo che tutto concorre al bene di coloro che amano Dio.\u201d
\u2014 Romani 8,28<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nNon dice che tutte le cose siano buone.
La morte di un figlio non \u00e8 buona.
Ma Dio pu\u00f2 agire anche l\u00ec.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDove si trova ora mio figlio? La speranza cattolica<\/h1>\n\n\n\n
La Chiesa insegna che ogni anima umana \u00e8 eterna.<\/p>\n\n\n\n
La morte non \u00e8 una scomparsa.
\u00c8 un passaggio.<\/p>\n\n\n\nPer i bambini battezzati, la speranza cristiana \u00e8 immensa. La Chiesa confida pienamente nella misericordia di Dio e nelle promesse di Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Nel caso dei bambini morti senza battesimo, compresi gli aborti spontanei e le morti prenatali, la Chiesa evita affermazioni assolute ma insegna qualcosa di profondamente pieno di speranza: possiamo affidare questi bambini all\u2019infinita misericordia di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Il Catechismo afferma:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cLa grande misericordia di Dio\u2026 ci permette di sperare che vi sia una via di salvezza per i bambini morti senza Battesimo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Questo \u00e8 particolarmente importante per i genitori devastati da una perdita prenatale.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nL\u2019aborto: una ferita silenziosa e profonda<\/h1>\n\n\n\n
Parlare della perdita di un figlio significa anche affrontare il dramma dell\u2019aborto.<\/p>\n\n\n\n
Viviamo in una cultura che spesso presenta l\u2019aborto come una semplice procedura medica. Ma la realt\u00e0 umana e spirituale \u00e8 frequentemente molto pi\u00f9 complessa.<\/p>\n\n\n\n
Molte madri \u2014 e anche padri \u2014 vivono dopo un aborto:<\/p>\n\n\n\n
\n
- senso di colpa,<\/li>\n\n\n\n
- vuoto,<\/li>\n\n\n\n
- ansia,<\/li>\n\n\n\n
- depressione,<\/li>\n\n\n\n
- incubi,<\/li>\n\n\n\n
- fratture affettive,<\/li>\n\n\n\n
- difficolt\u00e0 ad amare,<\/li>\n\n\n\n
- e persino pensieri suicidi.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Anche se alcuni cercano di negare queste conseguenze, la Chiesa accompagna pastoralmente questa sofferenza silenziosa da decenni.<\/p>\n\n\n\n
Ed \u00e8 essenziale comprendere una cosa:
la Chiesa condanna il peccato, ma non abbandona mai il peccatore pentito.<\/p>\n\n\n\nCristo \u00e8 venuto precisamente per salvare i feriti.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDio pu\u00f2 perdonare un aborto?<\/h1>\n\n\n\n
S\u00ec. Assolutamente s\u00ec.<\/p>\n\n\n\n
Non esiste peccato che Dio non possa perdonare quando c\u2019\u00e8 un pentimento sincero.<\/p>\n\n\n\n
La disperazione non viene da Dio.<\/p>\n\n\n\n
Molte donne pensano:<\/p>\n\n\n\n
\n
- \u201cDio non mi perdoner\u00e0 mai.\u201d<\/li>\n\n\n\n
- \u201cSono un\u2019assassina.\u201d<\/li>\n\n\n\n
- \u201cNon merito di tornare in Chiesa.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Ma il Vangelo racconta un\u2019altra storia.<\/p>\n\n\n\n
Pietro rinneg\u00f2 Cristo.
Paolo perseguit\u00f2 i cristiani.
Molti santi ebbero un passato terribile.<\/p>\n\n\n\nLa misericordia divina \u00e8 infinitamente pi\u00f9 grande del peccato umano.<\/p>\n\n\n\n
Il cammino cattolico tradizionale passa attraverso:<\/p>\n\n\n\n
\n
- il pentimento sincero,<\/li>\n\n\n\n
- la confessione sacramentale,<\/li>\n\n\n\n
- la penitenza,<\/li>\n\n\n\n
- la direzione spirituale,<\/li>\n\n\n\n
- la riparazione interiore,<\/li>\n\n\n\n
- e l\u2019abbandono fiducioso alla misericordia divina.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Molte madri trovano una profonda guarigione spirituale pregando per quel figlio, dandogli un nome e affidandolo a Dio.<\/p>\n\n\n\n
Non si tratta di negare la gravit\u00e0 dell\u2019aborto.
Si tratta di proclamare che Cristo pu\u00f2 ricostruire anche le rovine pi\u00f9 dolorose.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nCome affrontare la perdita di un figlio attraverso la fede cattolica<\/h1>\n\n\n\n
1. Permettiti di piangere<\/h2>\n\n\n\n
La spiritualit\u00e0 autentica non richiede freddezza emotiva.<\/p>\n\n\n\n
Piangere non \u00e8 mancanza di fede.<\/p>\n\n\n\n
Anche i santi piansero profondamente.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Non isolarti<\/h2>\n\n\n\n
La sofferenza tende a imprigionare.<\/p>\n\n\n\n
Ma l\u2019isolamento prolungato pu\u00f2 distruggere lentamente l\u2019anima.<\/p>\n\n\n\n
La Chiesa insiste sull\u2019importanza:<\/p>\n\n\n\n
\n
- della famiglia,<\/li>\n\n\n\n
- della comunit\u00e0,<\/li>\n\n\n\n
- della parrocchia,<\/li>\n\n\n\n
- dei sacramenti,<\/li>\n\n\n\n
- e della direzione spirituale.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Ricorri ai sacramenti<\/h2>\n\n\n\n
Soprattutto:<\/p>\n\n\n\n
\n
- la confessione,<\/li>\n\n\n\n
- l\u2019Eucaristia,<\/li>\n\n\n\n
- l\u2019adorazione eucaristica,<\/li>\n\n\n\n
- e l\u2019unzione nei casi di estrema sofferenza psicologica o fisica.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Cristo agisce realmente attraverso i sacramenti.<\/p>\n\n\n\n
Non sono simboli vuoti.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. Prega per tuo figlio<\/h2>\n\n\n\n
La tradizione cattolica ha sempre insistito sulla preghiera per i defunti.<\/p>\n\n\n\n
Far celebrare Messe per un figlio defunto \u00e8 una delle espressioni pi\u00f9 profonde dell\u2019amore cristiano.<\/p>\n\n\n\n
La morte non spezza la comunione spirituale.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n5. Evita le risposte superficiali<\/h2>\n\n\n\n
Frasi come:<\/p>\n\n\n\n
\n
- \u201cDio aveva bisogno di un altro angelo\u201d,<\/li>\n\n\n\n
- \u201cTutto accade per una ragione\u201d,<\/li>\n\n\n\n
- \u201cDevi essere forte\u201d,<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
possono ferire profondamente.<\/p>\n\n\n\n
Il lutto ha bisogno di silenzio, presenza e autentica carit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
A volte il pi\u00f9 grande apostolato consiste semplicemente nell\u2019accompagnare.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n6. Comprendi che il lutto non ha orologio<\/h2>\n\n\n\n
Alcune ferite accompagneranno una persona per tutta la vita.<\/p>\n\n\n\n
E questo non significa mancanza di fede.<\/p>\n\n\n\n
Anche anni dopo possono riemergere:<\/p>\n\n\n\n
\n
- anniversari,<\/li>\n\n\n\n
- ricordi,<\/li>\n\n\n\n
- date importanti,<\/li>\n\n\n\n
- canzoni,<\/li>\n\n\n\n
- fotografie,<\/li>\n\n\n\n
- o domande dolorose.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
La guarigione cristiana non elimina sempre la ferita; molto spesso la trasforma.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa Croce non \u00e8 la fine<\/h1>\n\n\n\n
Il cristianesimo sarebbe insopportabile se finisse al Calvario.<\/p>\n\n\n\n
Ma termina al sepolcro vuoto.<\/p>\n\n\n\n
La Risurrezione cambia completamente il significato della morte.<\/p>\n\n\n\n
Per un cattolico, il cimitero non \u00e8 un luogo di addio definitivo.
\u00c8 un luogo di attesa.<\/p>\n\n\n\nSan Paolo scrisse:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cPerch\u00e9 non siate tristi come gli altri che non hanno speranza.\u201d
\u2014 1 Tessalonicesi 4,13<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nIl cristiano piange davvero.
Ma non senza speranza.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa perdita di un figlio e l\u2019eternit\u00e0<\/h1>\n\n\n\n
Il mondo moderno vive ossessionato da questa vita.
Per questo la morte sembra una catastrofe assoluta.<\/p>\n\n\n\nLa fede cattolica ci ricorda qualcosa di rivoluzionario: siamo stati creati per l\u2019eternit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Questa vita, con tutta la sua bellezza e sofferenza, \u00e8 temporanea.<\/p>\n\n\n\n
Questo non minimizza il dolore di perdere un figlio.
Ma cambia l\u2019orizzonte.<\/p>\n\n\n\nSe Cristo \u00e8 risorto, allora l\u2019amore non termina in una tomba.<\/p>\n\n\n\n
Un giorno, in Cristo, ogni lacrima sar\u00e0 asciugata.<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cEgli asciugher\u00e0 ogni lacrima dai loro occhi e non vi sar\u00e0 pi\u00f9 la morte, n\u00e9 lutto, n\u00e9 lamento, n\u00e9 affanno.\u201d
\u2014 Apocalisse 21,4<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nConclusione: quando non resta altro che aggrapparsi a Dio<\/h1>\n\n\n\n
Esistono momenti in cui nessuna risposta \u00e8 sufficiente.<\/p>\n\n\n\n
La teologia pu\u00f2 illuminare.
La pastorale pu\u00f2 accompagnare.
I sacramenti possono sostenere.<\/p>\n\n\n\nMa certe ferite possono essere deposte solo nel silenzio davanti a Dio.<\/p>\n\n\n\n
La perdita di un figlio non lascia mai una persona immutata.
Qualcosa cambia per sempre.<\/p>\n\n\n\nE tuttavia la fede cattolica insegna che anche dalla sofferenza pi\u00f9 profonda possono nascere santit\u00e0, conversione e speranza soprannaturale.<\/p>\n\n\n\n
Cristo non ha mai promesso una vita senza croci.
Ha promesso che non le avremmo mai portate da soli.<\/p>\n\n\n\nE forse proprio qui si trova il cuore del cristianesimo:
un Dio che non osserva la sofferenza da lontano, ma vi entra dentro, la porta sulle Sue spalle e apre \u2014 persino dalla tomba \u2014 una strada verso la Vita eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Esistono dolori umani che sembrano troppo profondi per essere espressi con le parole.La perdita di un figlio \u00e8 uno di questi. Non importa se quel figlio \u00e8 morto nel grembo materno, durante il parto, nell\u2019infanzia, nella giovinezza o persino in et\u00e0 adulta. N\u00e9 importa se la morte sia arrivata improvvisamente, a causa di una malattia, …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5921,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[55,39],"tags":[],"class_list":["post-5920","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-famiglia-e-matrimonio","category-morale-e-vita-cristiana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5920","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5920"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5920\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5922,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5920\/revisions\/5922"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5921"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5920"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5920"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5920"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}