Viviamo in un\u2019epoca in cui parlare della famiglia \u00e8 diventato sempre pi\u00f9 complesso. Ci\u00f2 che per secoli sembrava chiaro, oggi appare avvolto da dubbi, ferite, rotture e nuove forme di convivenza che mettono profondamente in discussione la visione cristiana del matrimonio.<\/p>\n\n\n\n
Molti cattolici si chiedono: cosa dice realmente la Chiesa sulle situazioni familiari irregolari? C\u2019\u00e8 speranza per coloro che vivono queste circostanze? La Chiesa esclude o accompagna? Misericordia e verit\u00e0 possono esistere allo stesso tempo?<\/p>\n\n\n\n
La risposta cattolica non pu\u00f2 essere ridotta n\u00e9 a una durezza fredda n\u00e9 a un sentimentalismo senza verit\u00e0. La Chiesa, come Madre e Maestra, annuncia con chiarezza il piano di Dio sul matrimonio, ma tende anche le sue braccia a coloro che vivono situazioni difficili, cercando sempre la conversione, la guarigione e la salvezza delle anime.<\/p>\n\n\n\n
Parlare di situazioni irregolari non significa puntare il dito con disprezzo, ma illuminare con carit\u00e0. Perch\u00e9 dietro ogni storia ci sono persone concrete, sofferenze reali, decisioni difficili e, molto spesso, una profonda sete di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Prima di parlare di ci\u00f2 che \u00e8 irregolare, dobbiamo ricordare ci\u00f2 che \u00e8 regolare secondo il cuore di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Il matrimonio non \u00e8 una semplice convivenza n\u00e9 un contratto sociale. \u00c8 un\u2019istituzione divina. Fin dall\u2019inizio, Dio ha creato l\u2019uomo e la donna per un\u2019unione stabile, fedele, feconda e indissolubile.<\/p>\n\n\n\n
Cristo ha elevato questa unione alla dignit\u00e0 di sacramento, facendo del matrimonio cristiano un segno visibile del suo amore per la Chiesa.<\/p>\n\n\n\n
Per questo il vero matrimonio implica:<\/p>\n\n\n\n
Quando uno di questi elementi viene rifiutato o sostituito, compaiono le cosiddette \u201csituazioni irregolari\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Tra le principali situazioni che contraddicono il piano di Dio sulla famiglia troviamo:<\/p>\n\n\n\n
Ognuna di queste situazioni richiede discernimento, verit\u00e0 e accompagnamento pastorale.<\/p>\n\n\n\n
Oggi molti giovani dicono:<\/p>\n\n\n\n
\u201cPrima vivremo insieme e, se funziona, ci sposeremo.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Questa mentalit\u00e0 ha normalizzato ci\u00f2 che viene chiamato \u201cmatrimonio di prova\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, propriamente parlando, questo non \u00e8 matrimonio.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9?<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 il vero matrimonio esclude proprio l\u2019idea della provvisoriet\u00e0. Non pu\u00f2 esistere una donazione totale mentre si lascia aperta la porta d\u2019uscita.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019amore autentico non dice:<\/p>\n\n\n\n
\u201cResto finch\u00e9 funziona.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Dice:<\/p>\n\n\n\n
\u201cMi dono per sempre.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Quando una coppia vive insieme \u201cprovando\u201d, in realt\u00e0 non sta costruendo sulla roccia, ma sulla possibilit\u00e0 permanente della rottura.<\/p>\n\n\n\n
Questo indebolisce l\u2019amore fin dalla sua radice.<\/p>\n\n\n\n
Non si mette alla prova una persona come fosse un prodotto. L\u2019amore non si prova: si decide.<\/p>\n\n\n\n
Un\u2019altra realt\u00e0 sempre pi\u00f9 frequente sono le cosiddette unioni libere.<\/p>\n\n\n\n
Qui non esiste nemmeno una chiara intenzione di matrimonio futuro. Un uomo e una donna decidono semplicemente di vivere insieme senza assumere alcun impegno stabile.<\/p>\n\n\n\n
Le cause possono essere molte:<\/p>\n\n\n\n
Ma nel profondo esiste spesso una grande difficolt\u00e0: non voler assumere la responsabilit\u00e0 di formare una vera famiglia.<\/p>\n\n\n\n
La libert\u00e0 mal compresa porta a pensare che impegnarsi significhi perdere autonomia, quando in realt\u00e0 l\u2019amore maturo esige proprio la capacit\u00e0 di donarsi.<\/p>\n\n\n\n
Senza impegno non c\u2019\u00e8 alleanza. Senza alleanza non c\u2019\u00e8 famiglia solida.<\/p>\n\n\n\n
Non basta condannare. Bisogna formare.<\/p>\n\n\n\n
La soluzione non consiste semplicemente nel ripetere regole, ma nell\u2019educare il cuore.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 necessario:<\/p>\n\n\n\n
Molti rifiutano il matrimonio non perch\u00e9 lo comprendano e lo neghino, ma perch\u00e9 non \u00e8 mai stata loro mostrata la sua vera grandezza.<\/p>\n\n\n\n
La pastorale familiare deve iniziare molto prima delle nozze.<\/p>\n\n\n\n
Qui dobbiamo distinguere due casi molto diversi.<\/p>\n\n\n\n
Sono persone battezzate che si sono sposate soltanto civilmente.<\/p>\n\n\n\n
La loro situazione \u00e8 diversa dalle unioni libere perch\u00e9, almeno, accettano certi obblighi propri del matrimonio: stabilit\u00e0, responsabilit\u00e0 e riconoscimento pubblico.<\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, tra cattolici, l\u2019unico matrimonio valido e lecito \u00e8 quello sacramentale.<\/p>\n\n\n\n
Per questo la Chiesa li incoraggia a regolarizzare la loro situazione ricevendo il sacramento del matrimonio.<\/p>\n\n\n\n
Non come una semplice \u201cformalit\u00e0 religiosa\u201d, ma come una vera consacrazione della loro casa a Dio.<\/p>\n\n\n\n
Finch\u00e9 questa situazione permane, non possono accedere pienamente ai sacramenti.<\/p>\n\n\n\n
Non si tratta di una punizione, ma di coerenza tra la fede professata e la vita vissuta.<\/p>\n\n\n\n
Qui la situazione \u00e8 pi\u00f9 grave, perch\u00e9 esiste un precedente vincolo matrimoniale che rimane valido finch\u00e9 non venga dimostrata la sua nullit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
La Chiesa non pu\u00f2 riconoscere una seconda unione finch\u00e9 la prima permane.<\/p>\n\n\n\n
Non perch\u00e9 manchi compassione, ma perch\u00e9 Cristo \u00e8 stato assolutamente chiaro sull\u2019indissolubilit\u00e0 del matrimonio.<\/p>\n\n\n\n
S\u00ec. Ed \u00e8 importante chiarirlo.<\/p>\n\n\n\n
La Chiesa non obbliga a continuare la convivenza quando esiste un vero pericolo o una grave ingiustizia.<\/p>\n\n\n\n
Nei casi di:<\/p>\n\n\n\n
il coniuge innocente pu\u00f2 chiedere lecitamente la separazione.<\/p>\n\n\n\n
Non si tratta di rompere il vincolo sacramentale, ma di proteggere la dignit\u00e0, la sicurezza e il bene dei figli.<\/p>\n\n\n\n
Separarsi non significa sempre peccare.<\/p>\n\n\n\n
A volte \u00e8 un atto di prudenza e di giustizia.<\/p>\n\n\n\n
Detto questo, \u00e8 sempre consigliabile cercare il consiglio di un sacerdote prudente ed esperto.<\/p>\n\n\n\n
Questo \u00e8 uno dei temi pastorali pi\u00f9 delicati.<\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9 fu molto chiaro:<\/p>\n\n\n\n
\u201cChi ripudia la propria moglie e ne sposa un\u2019altra commette adulterio.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Non \u00e8 un\u2019affermazione culturale n\u00e9 disciplinare: \u00e8 la parola del Signore.<\/p>\n\n\n\n
Per questo, quando una persona divorziata contrae una nuova unione civile mentre il primo vincolo sacramentale rimane valido, la Chiesa non pu\u00f2 riconoscere quella seconda unione come vero matrimonio.<\/p>\n\n\n\n
Questo non significa rifiuto della persona.<\/p>\n\n\n\n
Significa fedelt\u00e0 a Cristo.<\/p>\n\n\n\n
La Chiesa invita queste persone a cercare soluzioni reali:<\/p>\n\n\n\n
Non si tratta di \u201cannullare\u201d un matrimonio valido, ma di verificare se esso sia realmente esistito fin dall\u2019inizio.<\/p>\n\n\n\n
Se mancavano il vero consenso, una libert\u00e0 sufficiente o elementi essenziali, potrebbe essere dichiarata la nullit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Quando \u00e8 possibile, ricostruire il primo matrimonio rimane un ideale profondamente cristiano.<\/p>\n\n\n\n
Se esistono doveri seri \u2014 soprattutto a causa dei figli \u2014 e la seconda convivenza non pu\u00f2 essere sciolta, la Chiesa propone di vivere come fratello e sorella, cio\u00e8 senza relazioni coniugali.<\/p>\n\n\n\n
In questo caso, evitando anche lo scandalo pubblico, potrebbe essere possibile l\u2019accesso ai sacramenti.<\/p>\n\n\n\n
Questo insegnamento pu\u00f2 sembrare esigente, ma il Vangelo non \u00e8 mai stato uno sconto morale: \u00e8 sempre stato una chiamata alla santit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Assolutamente no.<\/p>\n\n\n\n
Questo deve essere ripetuto con chiarezza.<\/p>\n\n\n\n
Le persone divorziate e risposate non sono n\u00e9 scomunicate n\u00e9 espulse dalla Chiesa.<\/p>\n\n\n\n
Rimangono figli di Dio e membri del Popolo di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Possono e devono:<\/p>\n\n\n\n
La Chiesa non chiude le sue porte.<\/p>\n\n\n\n
Ma non pu\u00f2 nemmeno chiamare bene ci\u00f2 che oggettivamente contraddice il Vangelo.<\/p>\n\n\n\n
La vera misericordia non mente mai.<\/p>\n\n\n\n
Esistono anche persone che non hanno famiglia: single involontari, vedovi, persone abbandonate, anziani soli, persone emarginate, orfani, coloro che portano profonde solitudini.<\/p>\n\n\n\n
La Chiesa guarda tutti loro con particolare affetto.<\/p>\n\n\n\n
San Giovanni Paolo II insisteva affinch\u00e9 la Chiesa aprisse ancora di pi\u00f9 le sue porte a coloro che non hanno famiglia, perch\u00e9 la Chiesa stessa deve essere famiglia.<\/p>\n\n\n\n
La parrocchia non pu\u00f2 essere soltanto un luogo di culto.<\/p>\n\n\n\n
Deve essere casa.<\/p>\n\n\n\n
Deve essere abbraccio.<\/p>\n\n\n\n
Deve essere rifugio.<\/p>\n\n\n\n
Cristo aveva un\u2019immensa sensibilit\u00e0 verso i soli, gli stanchi e gli scartati.<\/p>\n\n\n\n
La Chiesa non pu\u00f2 fare di meno.<\/p>\n\n\n\n
Uno dei pi\u00f9 grandi errori del nostro tempo \u00e8 opporre verit\u00e0 e misericordia.<\/p>\n\n\n\n
Come se dire la verit\u00e0 fosse mancanza d\u2019amore.<\/p>\n\n\n\n
Come se la misericordia consistesse nel negare il peccato.<\/p>\n\n\n\n
No.<\/p>\n\n\n\n
Cristo disse alla donna adultera:<\/p>\n\n\n\n
\u201cNeanch\u2019io ti condanno.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Ma aggiunse:<\/p>\n\n\n\n
\u201cVa\u2019 e d\u2019ora in poi non peccare pi\u00f9.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Qui si trova tutta la pastorale cattolica.<\/p>\n\n\n\n
Accogliere, s\u00ec.<\/p>\n\n\n\n
Giustificare l\u2019errore, no.<\/p>\n\n\n\n
Accompagnare, s\u00ec.<\/p>\n\n\n\n
Rinunciare alla verit\u00e0, mai.<\/p>\n\n\n\n
Anche se viviamo tempi difficili, la famiglia rimane il grande campo di battaglia spirituale del nostro tempo.<\/p>\n\n\n\n
Satana attacca la famiglia perch\u00e9 sa che l\u00ec si formano l\u2019anima, la fede e il futuro della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n
Per questo difendere il matrimonio non \u00e8 un\u2019ossessione moralistica, ma un\u2019urgenza spirituale.<\/p>\n\n\n\n
Ogni casa santa \u00e8 una vittoria del Cielo.<\/p>\n\n\n\n
Ogni matrimonio fedele \u00e8 una predicazione silenziosa.<\/p>\n\n\n\n
Ogni riconciliazione familiare \u00e8 una sconfitta dell\u2019inferno.<\/p>\n\n\n\n
Se qualcuno legge questo da una situazione difficile, deve sapere una cosa importante: la Chiesa non lo abbandona.<\/p>\n\n\n\n
Mai.<\/p>\n\n\n\n
Pu\u00f2 esserci peccato.<\/p>\n\n\n\n
Possono esserci ferite.<\/p>\n\n\n\n
Possono esserci gravi errori.<\/p>\n\n\n\n
Ma la possibilit\u00e0 di tornare a Dio non scompare mai.<\/p>\n\n\n\n
Esiste sempre una strada.<\/p>\n\n\n\n
Esiste sempre una porta aperta.<\/p>\n\n\n\n
Esiste sempre una grazia sufficiente.<\/p>\n\n\n\n
La Chiesa non \u00e8 un museo di perfetti.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 un ospedale per peccatori.<\/p>\n\n\n\n
Ma proprio per questo non pu\u00f2 smettere di chiamare ferita ci\u00f2 che \u00e8 una malattia, n\u00e9 chiamare medicina ci\u00f2 che uccide.<\/p>\n\n\n\n
La verit\u00e0 salva.<\/p>\n\n\n\n
La grazia trasforma.<\/p>\n\n\n\n
E la famiglia, anche ferita, rimane terra sacra dove Dio vuole compiere miracoli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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