{"id":4923,"date":"2026-02-08T08:49:22","date_gmt":"2026-02-08T07:49:22","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/?p=4923"},"modified":"2026-02-08T08:49:23","modified_gmt":"2026-02-08T07:49:23","slug":"ho-altre-pecore-che-non-sono-di-questo-ovile-gesu-non-e-stato-mandato-solo-ai-figli-disraele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/it\/ho-altre-pecore-che-non-sono-di-questo-ovile-gesu-non-e-stato-mandato-solo-ai-figli-disraele\/","title":{"rendered":"\u00abHo altre pecore che non sono di questo ovile\u00bb: Ges\u00f9 non \u00e8 stato mandato solo ai figli d\u2019Israele"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Una verit\u00e0 che abbatte le frontiere, demolisce i muri religiosi e continua a interpellare la Chiesa oggi<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Introduzione: Ges\u00f9 era solo per Israele?<\/h2>\n\n\n\n<p>Una delle idee pi\u00f9 ripetute \u2014 e allo stesso tempo pi\u00f9 fraintese \u2014 nella lettura del Vangelo \u00e8 questa: <em>Ges\u00f9 sarebbe venuto solo per i Giudei<\/em>. \u00c8 vero che Egli \u00e8 nato all\u2019interno del popolo d\u2019Israele, che ha predicato principalmente in Galilea e in Giudea, e che la sua missione storica \u00e8 iniziata \u201cin casa\u201d. Ma ridurre l\u2019opera di Cristo a un progetto etnico, culturale o semplicemente temporale significa non aver compreso il cuore stesso del Vangelo.<\/p>\n\n\n\n<p>Ges\u00f9 <strong>non \u00e8 stato mandato solo ai figli d\u2019Israele del suo tempo<\/strong>. Fin dall\u2019inizio, la sua missione ha avuto una <strong>dimensione universale<\/strong>, anche se si \u00e8 sviluppata in modo pedagogico e progressivo. Questa verit\u00e0 trova una delle sue espressioni pi\u00f9 chiare e luminose in <strong>Giovanni 10,16<\/strong>, quando il Signore stesso afferma:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>\u00abHo altre pecore che non sono di questo ovile; anche quelle io devo condurre; ascolteranno la mia voce e diventeranno un solo gregge, un solo pastore\u00bb.<\/strong> (Gv 10,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Queste parole non sono una metafora secondaria. Sono una <strong>chiave teologica<\/strong>, una profezia e una linea guida per la Chiesa di tutti i tempi.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1. Il contesto storico: Israele come punto di partenza, non come limite<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">L\u2019elezione di Israele: un mezzo, non un fine<\/h3>\n\n\n\n<p>Dio ha scelto Israele non per esclusivismo, ma per la <strong>missione<\/strong>. Gi\u00e0 nell\u2019Antico Testamento, l\u2019elezione di Abramo possiede un orizzonte universale:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>\u00abIn te saranno benedette tutte le nazioni della terra\u00bb.<\/strong> (Gen 12,3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Israele \u00e8 lo <strong>strumento<\/strong>, non la destinazione finale. \u00c8 il popolo sacerdotale chiamato a preparare la venuta del Messia che <strong>avrebbe salvato tutti<\/strong>, Giudei e pagani.<\/p>\n\n\n\n<p>Quando Ges\u00f9 dice in Matteo 15,24:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>\u00abNon sono stato mandato se non alle pecore perdute della casa d\u2019Israele\u00bb<\/strong>,<br>non nega l\u2019universalit\u00e0 della sua missione, ma <strong>indica l\u2019ordine del piano salvifico<\/strong>: prima la promessa, poi la sua estensione al mondo intero.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2. Giovanni 10: il Buon Pastore e l\u2019orizzonte universale<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00abQuesto ovile\u00bb e \u00abaltre pecore\u00bb<\/h3>\n\n\n\n<p>In Giovanni 10, Ges\u00f9 si presenta come il <strong>Buon Pastore<\/strong>, un\u2019immagine profondamente radicata nell\u2019Antico Testamento (Ezechiele 34; Salmo 23). L\u2019\u201covile\u201d immediato \u00e8 Israele. Ma Ges\u00f9 introduce un\u2019affermazione rivoluzionaria:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>\u00abHo altre pecore che non sono di questo ovile\u00bb.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Queste \u00abaltre pecore\u00bb sono <strong>i pagani<\/strong>, le nazioni che non appartenevano all\u2019Alleanza mosaica. Cristo afferma qualcosa di decisivo:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Appartengono anche a Lui<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Saranno anche chiamate<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ascolteranno anche la sua voce<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Faranno anche parte dell\u2019unico gregge<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Non ci saranno due Chiese, n\u00e9 due vie di salvezza.<br>Ci sar\u00e0 <strong>un solo Pastore e un solo gregge<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3. Ges\u00f9 agiva gi\u00e0 con una mentalit\u00e0 universale<\/h2>\n\n\n\n<p>Sebbene la sua predicazione si sia concentrata su Israele, i Vangeli sono pieni di <strong>segni chiari di apertura universale<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La guarigione del servo del centurione romano (Mt 8,5\u201313)<\/li>\n\n\n\n<li>Il dialogo con la Samaritana (Gv 4), donna, straniera e considerata eretica<\/li>\n\n\n\n<li>La fede della Cananea (Mt 15,21\u201328), che Ges\u00f9 propone come esempio<\/li>\n\n\n\n<li>La parabola del Buon Samaritano<\/li>\n\n\n\n<li>L\u2019adorazione dei Magi \u2014 pagani \u2014 all\u2019inizio stesso del Vangelo<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ges\u00f9 <strong>rompe gli schemi religiosi<\/strong>, non per relativizzare la verit\u00e0, ma per <strong>mostrare che la salvezza non \u00e8 propriet\u00e0 di un gruppo<\/strong>, bens\u00ec un dono per tutti.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">4. La Croce e la Risurrezione: il punto di svolta universale<\/h2>\n\n\n\n<p>\u00c8 dopo il Mistero Pasquale che questa verit\u00e0 si manifesta pienamente. Il mandato finale \u00e8 inequivocabile:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>\u00abAndate dunque e fate discepoli tutti i popoli\u00bb.<\/strong> (Mt 28,19)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>La Croce abbatte il muro che separava Giudei e pagani (cf. Ef 2,14).<br>La Chiesa nasce <strong>cattolica<\/strong>, cio\u00e8 <strong>universale<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>San Paolo lo esprime con assoluta chiarezza:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>\u00abNon c\u2019\u00e8 pi\u00f9 Giudeo n\u00e9 Greco, n\u00e9 schiavo n\u00e9 libero\u2026 tutti voi siete uno in Cristo Ges\u00f9\u00bb.<\/strong> (Gal 3,28)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">5. Rilevanza teologica oggi: Cristo non appartiene a nessuna fazione<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Contro l\u2019esclusivismo religioso<\/h3>\n\n\n\n<p>Giovanni 10,16 ci protegge da una tentazione sempre presente:<br>credere che <strong>Cristo appartenga solo \u201cai nostri\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>A un gruppo<\/li>\n\n\n\n<li>A una sensibilit\u00e0<\/li>\n\n\n\n<li>A una tradizione fraintesa<\/li>\n\n\n\n<li>A un\u2019identit\u00e0 chiusa<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Cristo <strong>non si dissolve<\/strong>, ma non si rinchiude neppure.<br>La verit\u00e0 non si negozia, ma <strong>si offre a tutti<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>La Chiesa custodisce fedelmente il deposito della fede, ma lo fa <strong>per il mondo<\/strong>, non contro di esso.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">6. Guida pratica teologica e pastorale<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Come vivere Giovanni 10,16 oggi<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">1. Ascoltare la voce dell\u2019unico Pastore<\/h3>\n\n\n\n<p>Prima di preoccuparci delle \u00abaltre pecore\u00bb, dobbiamo chiederci:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Riconosco davvero la voce di Cristo?<\/li>\n\n\n\n<li>Oppure seguo voci ideologiche, emotive o culturali?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong>Pratica<\/strong>: lettura quotidiana del Vangelo ed esame di coscienza alla luce della Parola.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2. Evitare l\u2019orgoglio spirituale<\/h3>\n\n\n\n<p>Far parte dell\u2019\u00abovile\u00bb visibile non garantisce la fedelt\u00e0 interiore.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong>Pratica<\/strong>: coltivare l\u2019umilt\u00e0 sacramentale \u2014 confessione frequente, consapevolezza che la fede \u00e8 grazia e non merito.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3. Accogliere senza relativizzare<\/h3>\n\n\n\n<p>Cristo chiama tutti, ma <strong>non elimina la verit\u00e0 per farlo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong>Pratica pastorale<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Accogliere le persone, non giustificare gli errori<\/li>\n\n\n\n<li>Amare il peccatore, non benedire il peccato<\/li>\n\n\n\n<li>Testimoniare con carit\u00e0 e chiarezza<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">4. Vivere una fede missionaria nella quotidianit\u00e0<\/h3>\n\n\n\n<p>Non tutti sono chiamati ad andare lontano, ma <strong>tutti sono chiamati a irradiare Cristo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong>Pratica concreta<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Coerenza di vita<\/li>\n\n\n\n<li>Linguaggio puro e vero<\/li>\n\n\n\n<li>Misericordia reale<\/li>\n\n\n\n<li>Coraggio di rendere ragione della speranza che \u00e8 in noi<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">5. Confidare nell\u2019opera del Pastore<\/h3>\n\n\n\n<p>Ges\u00f9 non dice: <em>\u00abForse verranno\u00bb<\/em>, ma:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>\u00abAnche quelle io devo condurre\u00bb.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>La missione appartiene a Cristo. Noi collaboriamo.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong>Pratica spirituale<\/strong>: preghiera per la conversione del mondo, senza ansia n\u00e9 trionfalismo.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Conclusione: un solo Pastore per un mondo ferito<\/h2>\n\n\n\n<p>Giovanni 10,16 non \u00e8 solo una bella frase. \u00c8 una <strong>promessa<\/strong>, un <strong>programma<\/strong> e una <strong>responsabilit\u00e0<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>In un mondo frammentato, polarizzato e stanco di discorsi vuoti, Cristo continua a dire:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00abHo altre pecore\u2026 e ascolteranno la mia voce\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>La domanda non \u00e8 se Ges\u00f9 sia stato mandato solo a Israele.<br>La vera domanda \u00e8 questa:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Siamo oggi disposti a lasciarci usare dal Buon Pastore affinch\u00e9 queste pecore possano ascoltare la sua voce?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Perch\u00e9, in definitiva, non si tratta di allargare un gruppo,<br>ma di <strong>radunare tutta l\u2019umanit\u00e0 sotto l\u2019unico Pastore che dona la vita per le sue pecore<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una verit\u00e0 che abbatte le frontiere, demolisce i muri religiosi e continua a interpellare la Chiesa oggi Introduzione: Ges\u00f9 era solo per Israele? 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