Il est une question qui para\u00eet simple, presque innocente, mais qui renferme l\u2019un des grands d\u00e9fis intellectuels et spirituels de notre temps :<\/p>\n\n\n\n
Si vous \u00e9tiez n\u00e9 en Arabie saoudite, vous seriez probablement musulman. Si vous \u00e9tiez n\u00e9 en Inde, peut-\u00eatre hindou. Si vous \u00e9tiez n\u00e9 en Tha\u00eflande, peut-\u00eatre bouddhiste. Et si vous \u00e9tiez n\u00e9 en Espagne, en Italie ou en Pologne, vous seriez probablement chr\u00e9tien. Alors, cela ne prouve-t-il pas que notre religion d\u00e9pend simplement de l\u2019endroit o\u00f9 nous naissons ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019argument poss\u00e8de une force intuitive. Nous connaissons tous des personnes qui appartiennent principalement \u00e0 une religion parce qu\u2019elles l\u2019ont re\u00e7ue de leur famille, de leur peuple ou de leur culture. La g\u00e9ographie semble d\u00e9terminer la foi.<\/p>\n\n\n\n Mais une confusion fondamentale appara\u00eet ici : expliquer sociologiquement pourquoi une personne en vient \u00e0 conna\u00eetre une religion est une chose ; d\u00e9montrer que cette religion est vraie en est une tout autre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Na\u00eetre dans un lieu particulier peut exercer une grande influence sur ce que nous connaissons. Mais cela ne d\u00e9termine pas n\u00e9cessairement ce qui est vrai.<\/p>\n\n\n\n Si la v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9pendait de la g\u00e9ographie, il n\u2019existerait alors aucune v\u00e9rit\u00e9 universelle. Les math\u00e9matiques seraient diff\u00e9rentes selon le continent ; la nature humaine changerait lorsque l\u2019on franchirait une fronti\u00e8re ; et le bien et le mal ne seraient que de simples conventions locales.<\/p>\n\n\n\n La foi catholique, cependant, part d\u2019une affirmation radicalement diff\u00e9rente : Dieu n\u2019appartient \u00e0 aucune nation, aucune culture ni aucune r\u00e9gion. Dieu est le Cr\u00e9ateur de tous les hommes. Et J\u00e9sus-Christ n\u2019est pas venu fonder une religion nationale, mais sauver le genre humain.<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9glise est pr\u00e9cis\u00e9ment appel\u00e9e catholique<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire universelle.<\/p>\n\n\n\n L\u2019argument est g\u00e9n\u00e9ralement formul\u00e9 ainsi :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Si vous \u00e9tiez n\u00e9 dans un autre pays, vous auriez une autre religion. Par cons\u00e9quent, aucune religion ne peut pr\u00e9tendre poss\u00e9der la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Mais examinons attentivement ce raisonnement.<\/p>\n\n\n\n Il est vrai que notre lieu de naissance influence nos croyances. Mais qu\u2019il d\u00e9termine la v\u00e9rit\u00e9 de ces croyances est une autre question.<\/p>\n\n\n\n Imaginons un enfant n\u00e9 dans une famille qui croit que la Terre est plate. Cet enfant apprendra probablement, dans un premier temps, que la Terre est plate. Mais le fait d\u2019\u00eatre n\u00e9 dans cette famille ne rend pas vraie la croyance selon laquelle la Terre est plate<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Il en va de m\u00eame pour la religion.<\/p>\n\n\n\n La naissance explique dans une large mesure comment nous en venons \u00e0 adh\u00e9rer \u00e0 une croyance particuli\u00e8re<\/strong>, mais elle ne r\u00e9pond pas \u00e0 elle seule \u00e0 la question d\u00e9cisive :<\/p>\n\n\n\n Cette croyance est-elle vraie ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Confondre ces deux questions constitue une erreur logique.<\/p>\n\n\n\n Le relativisme g\u00e9ographique transforme une observation sociologique \u2014 \u00ab la culture influence nos croyances \u00bb \u2014 en une conclusion m\u00e9taphysique \u2014 \u00ab par cons\u00e9quent, aucune croyance religieuse ne peut \u00eatre universellement vraie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n La premi\u00e8re affirmation est \u00e9vidente.<\/p>\n\n\n\n La seconde ne d\u00e9coule pas de la premi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ici que commence la question religieuse.<\/p>\n\n\n\n Supposons qu\u2019une personne naisse \u00e0 Madrid et une autre \u00e0 Tokyo.<\/p>\n\n\n\n Toutes deux appartiennent \u00e0 des cultures diff\u00e9rentes, parlent des langues diff\u00e9rentes et peuvent avoir re\u00e7u des traditions religieuses diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n Mais s\u2019il existe un Dieu v\u00e9ritable, Dieu est le m\u00eame pour toutes deux<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019existe pas de \u00ab Dieu espagnol \u00bb et de \u00ab Dieu japonais \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019existe pas une v\u00e9rit\u00e9 pour l\u2019Europe et une autre v\u00e9rit\u00e9 pour l\u2019Asie.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019existe pas une morale occidentale et une autre morale orientale lorsque nous parlons de principes moraux v\u00e9ritablement universels.<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9rit\u00e9, par d\u00e9finition, ne d\u00e9pend pas de nos coordonn\u00e9es g\u00e9ographiques.<\/p>\n\n\n\n Par cons\u00e9quent, la question fondamentale ne devrait pas \u00eatre :<\/p>\n\n\n\n \u00ab O\u00f9 \u00eates-vous n\u00e9 ? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n mais :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Quelle religion correspond v\u00e9ritablement \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 sur Dieu, l\u2019homme et le salut ? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise catholique n\u2019affirme pas que le christianisme est vrai parce que l\u2019Europe a \u00e9t\u00e9 chr\u00e9tienne pendant des si\u00e8cles. Ni parce que l\u2019Espagne poss\u00e8de une profonde tradition catholique, ni parce que nos parents nous ont fait baptiser.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise affirme quelque chose de bien plus profond :<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus-Christ est v\u00e9ritablement Dieu fait homme, il est v\u00e9ritablement mort et ressuscit\u00e9, et il a fond\u00e9 une \u00c9glise destin\u00e9e \u00e0 tous les peuples.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si cela est vrai, alors cette v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est pas confin\u00e9e \u00e0 la Galil\u00e9e, \u00e0 Rome, \u00e0 l\u2019Espagne ou \u00e0 l\u2019Europe.<\/p>\n\n\n\n Cela appara\u00eet avec une extraordinaire clart\u00e9 dans l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus est historiquement n\u00e9 au sein d\u2019un peuple particulier : Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n Il parle une langue particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Il vit dans une culture particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Il poss\u00e8de une g\u00e9n\u00e9alogie particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Son humanit\u00e9 est v\u00e9ritablement inscrite dans l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n Mais c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ici que nous rencontrons l\u2019un des grands myst\u00e8res du christianisme : le Fils \u00e9ternel de Dieu entre dans une histoire particuli\u00e8re afin d\u2019offrir le salut universel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le Christ ne dit pas \u00e0 ses Ap\u00f4tres :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Allez seulement en Isra\u00ebl. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s sa R\u00e9surrection, il leur confie une mission tout autre :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint-Esprit \u00bb<\/strong> (Mt 28,19).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n L\u2019expression est d\u00e9cisive : toutes les nations<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Le christianisme n\u2019\u00e9tait pas destin\u00e9 \u00e0 rester une secte juive.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s son origine, il portait en lui une vocation universelle.<\/p>\n\n\n\n Le Cat\u00e9chisme explique que l\u2019\u00c9glise est catholique pr\u00e9cis\u00e9ment parce que le Christ est pr\u00e9sent en elle et parce qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e par lui \u00e0 l\u2019ensemble du genre humain.<\/p>\n\n\n\n Et cela est fondamental pour r\u00e9pondre au relativisme g\u00e9ographique.<\/p>\n\n\n\n Si J\u00e9sus-Christ avait fond\u00e9 une religion exclusivement li\u00e9e \u00e0 une nation, nous pourrions parler d\u2019une religion ethnique.<\/p>\n\n\n\n Mais il ne l\u2019a pas fait.<\/p>\n\n\n\n Il existe une sc\u00e8ne particuli\u00e8rement significative dans les Actes des Ap\u00f4tres.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 la Pentec\u00f4te, des hommes venus de peuples diff\u00e9rents entendent les Ap\u00f4tres proclamer les merveilles de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il ne leur est pas demand\u00e9 d\u2019abandonner leur identit\u00e9 culturelle.<\/p>\n\n\n\n Il ne leur est pas demand\u00e9 de devenir culturellement juifs.<\/p>\n\n\n\n Ce qu\u2019ils re\u00e7oivent, c\u2019est l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Nous d\u00e9couvrons ici une caract\u00e9ristique extraordinaire de l\u2019\u00c9glise : l\u2019unit\u00e9 sans uniformit\u00e9 culturelle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise peut parler espagnol, latin, grec, arabe, copte, arm\u00e9nien, polonais ou toute autre langue.<\/p>\n\n\n\n Elle peut \u00eatre pr\u00e9sente en Afrique, en Europe, en Am\u00e9rique, en Asie ou en Oc\u00e9anie.<\/p>\n\n\n\n Elle peut l\u00e9gitimement int\u00e9grer des \u00e9l\u00e9ments culturels compatibles avec la foi.<\/p>\n\n\n\n Mais la v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019elle proclame demeure la m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cela que signifie la catholicit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le Cat\u00e9chisme enseigne que l\u2019\u00c9glise est appel\u00e9e \u00e0 s\u2019enraciner dans la diversit\u00e9 des milieux culturels, sociaux et humains, en se manifestant ext\u00e9rieurement de mani\u00e8re diverse sans perdre son unit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La culture change.<\/p>\n\n\n\n La langue change.<\/p>\n\n\n\n L\u2019architecture peut changer.<\/p>\n\n\n\n La musique peut changer.<\/p>\n\n\n\n Les coutumes peuvent changer.<\/p>\n\n\n\n La R\u00e9v\u00e9lation de Dieu ne change pas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ici, nous devons \u00eatre tr\u00e8s clairs.<\/p>\n\n\n\n Le fait qu\u2019il existe de nombreuses religions ne prouve pas qu\u2019elles soient toutes vraies<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n L\u2019existence de nombreuses explications \u00e0 une question ne signifie pas qu\u2019elles soient toutes \u00e9galement justes.<\/p>\n\n\n\n Si cinq personnes donnent cinq r\u00e9ponses diff\u00e9rentes \u00e0 un probl\u00e8me math\u00e9matique, nous n\u2019en concluons pas que les cinq r\u00e9ponses sont vraies.<\/p>\n\n\n\n La recherche concernant Dieu exige \u00e9galement un discernement rationnel et th\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n Les religions peuvent contenir des \u00e9l\u00e9ments de v\u00e9rit\u00e9, des intuitions morales, des pratiques spirituelles et m\u00eame une recherche sinc\u00e8re de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Mais reconna\u00eetre des \u00e9l\u00e9ments de v\u00e9rit\u00e9 dans les autres religions ne nous oblige pas \u00e0 affirmer que toutes les religions enseignent exactement la m\u00eame v\u00e9rit\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La foi catholique affirme que la pl\u00e9nitude de la R\u00e9v\u00e9lation se trouve en J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi saint Paul peut affirmer :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il n\u2019y a qu\u2019un seul Seigneur, une seule foi, un seul bapt\u00eame, un seul Dieu et P\u00e8re de tous \u00bb<\/strong> (Ep 4,5-6).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Il ne dit pas qu\u2019il existe de nombreuses v\u00e9rit\u00e9s religieuses contradictoires.<\/p>\n\n\n\n Il parle d\u2019une seule foi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u2019une des questions les plus importantes et aussi l\u2019une des plus d\u00e9licates.<\/p>\n\n\n\n Il serait profond\u00e9ment injuste de pr\u00e9senter la doctrine catholique comme si Dieu condamnait automatiquement une personne simplement parce qu\u2019elle est n\u00e9e dans un pays non chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise enseigne quelque chose de beaucoup plus nuanc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le Cat\u00e9chisme enseigne que ceux qui, sans faute de leur part<\/strong>, ignorent l\u2019\u00c9vangile du Christ et son \u00c9glise, mais cherchent sinc\u00e8rement Dieu et s\u2019efforcent d\u2019accomplir sa volont\u00e9 sous l\u2019influence de la gr\u00e2ce, peuvent parvenir au salut \u00e9ternel.<\/p>\n\n\n\n Cela ne signifie pas que les religions soient indiff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n Cela signifie quelque chose de beaucoup plus beau :<\/p>\n\n\n\n Dieu juge l\u2019homme avec une justice parfaite et conna\u00eet les circonstances, les possibilit\u00e9s et la conscience de chaque personne.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le salut vient toujours du Christ.<\/p>\n\n\n\n Mais la mis\u00e9ricorde de Dieu n\u2019est pas limit\u00e9e par les fronti\u00e8res g\u00e9ographiques.<\/p>\n\n\n\n La personne n\u00e9e dans un village isol\u00e9, qui n\u2019a jamais eu une v\u00e9ritable possibilit\u00e9 de conna\u00eetre l\u2019\u00c9vangile, ne se trouve pas dans la m\u00eame situation morale que celle qui conna\u00eet la v\u00e9rit\u00e9 chr\u00e9tienne et la rejette d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n Dieu n\u2019est pas injuste.<\/p>\n\n\n\n Il existe ici une autre confusion contemporaine.<\/p>\n\n\n\n Certaines personnes identifient le catholicisme \u00e0 une civilisation europ\u00e9enne particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Mais l\u2019\u00c9glise est bien plus ancienne et bien plus universelle que tout projet culturel particulier.<\/p>\n\n\n\n Le catholicisme ne consiste pas \u00e0 transformer tous les peuples en Europ\u00e9ens.<\/p>\n\n\n\n Il consiste \u00e0 conduire tous les peuples au Christ.<\/p>\n\n\n\n La diff\u00e9rence est immense.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi nous pouvons contempler des saints issus d\u2019horizons extraordinairement divers : Europ\u00e9ens, Africains, Asiatiques, Am\u00e9ricains et personnes appartenant \u00e0 des cultures totalement diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n La saintet\u00e9 n\u2019a pas de nationalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Un saint africain n\u2019a pas besoin de devenir culturellement europ\u00e9en pour \u00eatre saint.<\/p>\n\n\n\n Un saint japonais n\u2019a pas besoin de cesser d\u2019\u00eatre japonais.<\/p>\n\n\n\n Un chr\u00e9tien oriental ne cesse pas d\u2019appartenir \u00e0 l\u2019\u00c9glise en conservant des expressions l\u00e9gitimes de sa tradition.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise peut accueillir tout ce qui est vrai, bon et compatible avec la foi.<\/p>\n\n\n\n Mais il existe \u00e9galement une limite : la culture ne peut devenir le crit\u00e8re supr\u00eame de la R\u00e9v\u00e9lation.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est pas la culture qui juge le Christ.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le Christ qui \u00e9claire et purifie toutes les cultures.<\/p>\n\n\n\n Cette question est d\u2019une importance capitale.<\/p>\n\n\n\n Le catholicisme ne consiste pas \u00e0 ce que chaque peuple ait \u00ab sa propre version \u00bb de la foi.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019existe pas un catholicisme espagnol essentiellement diff\u00e9rent du catholicisme japonais.<\/p>\n\n\n\n Il peut exister des diff\u00e9rences l\u00e9gitimes de discipline, de spiritualit\u00e9, de d\u00e9votion, de langue ou de rite.<\/p>\n\n\n\n Mais la foi re\u00e7ue des Ap\u00f4tres est une.<\/p>\n\n\n\n Le Cat\u00e9chisme souligne pr\u00e9cis\u00e9ment que les diff\u00e9rentes \u00c9glises particuli\u00e8res, avec leurs richesses liturgiques, spirituelles et culturelles l\u00e9gitimes, manifestent la catholicit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise indivise.<\/p>\n\n\n\n Cela explique quelque chose qui peut parfois surprendre celui qui d\u00e9couvre le catholicisme traditionnel : la liturgie romaine traditionnelle, par exemple, peut \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans des contextes culturels tr\u00e8s diff\u00e9rents tout en exprimant le m\u00eame sacrifice du Christ.<\/p>\n\n\n\n L\u2019universalit\u00e9 n\u2019exige pas d\u2019\u00e9liminer toute tradition.<\/p>\n\n\n\n Bien au contraire.<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9ritable universalit\u00e9 permet \u00e0 diff\u00e9rentes traditions l\u00e9gitimes de participer \u00e0 une m\u00eame foi.<\/p>\n\n\n\n Nous trouvons peut-\u00eatre ici la r\u00e9ponse la plus profonde.<\/p>\n\n\n\n Une religion cr\u00e9\u00e9e exclusivement par une culture pourrait difficilement pr\u00e9tendre \u00eatre universelle.<\/p>\n\n\n\n Mais le catholicisme na\u00eet d\u2019une affirmation extraordinaire :<\/p>\n\n\n\n Dieu est entr\u00e9 dans l\u2019histoire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le Christ appartient v\u00e9ritablement \u00e0 l\u2019histoire humaine, mais il ne se r\u00e9duit pas \u00e0 elle.<\/p>\n\n\n\n Il est juif selon son humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mais il est aussi le Verbe \u00e9ternel de Dieu.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi il peut \u00eatre reconnu par tous les peuples.<\/p>\n\n\n\n Le m\u00eame Christ qui \u00e9tait ador\u00e9 par les premiers chr\u00e9tiens \u00e0 J\u00e9rusalem est le Christ ador\u00e9 aujourd\u2019hui \u00e0 Madrid, Manille, Nairobi, Mexico, Varsovie ou S\u00e9oul.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise n\u2019a pas besoin d\u2019inventer un nouveau Christ pour chaque culture.<\/p>\n\n\n\n Le Christ suffit \u00e0 tous.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il y a ici quelque chose d\u2019important sur le plan pastoral que nous devons souligner.<\/p>\n\n\n\n Parfois, l\u2019affirmation \u00ab si j\u2019\u00e9tais n\u00e9 ailleurs, j\u2019aurais une autre religion \u00bb ne constitue pas r\u00e9ellement une recherche intellectuelle.<\/p>\n\n\n\n Elle peut devenir une mani\u00e8re d\u2019\u00e9viter la question.<\/p>\n\n\n\n Car si nous acceptons que notre culture nous influence, une responsabilit\u00e9 appara\u00eet :<\/p>\n\n\n\n examiner de mani\u00e8re critique ce que nous avons re\u00e7u.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cela vaut aussi bien pour un catholique que pour un musulman, un ath\u00e9e, un bouddhiste ou un agnostique.<\/p>\n\n\n\n Si nous avons re\u00e7u de nos parents une certaine vision du monde, nous devons nous demander :<\/p>\n\n\n\n Est-elle vraie ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La foi m\u00fbre ne consiste pas simplement \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter ce que nous avons re\u00e7u.<\/p>\n\n\n\n Mais elle ne consiste pas davantage \u00e0 le rejeter simplement parce que nous l\u2019avons re\u00e7u.<\/p>\n\n\n\n Elle consiste \u00e0 chercher la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Un catholique traditionnel ne devrait pas avoir peur de cette question.<\/p>\n\n\n\n Au contraire : il devrait en profiter pour approfondir sa foi.<\/p>\n\n\n\n Il y a ici une cons\u00e9quence spirituelle importante.<\/p>\n\n\n\n Si l\u2019\u00c9glise n\u2019\u00e9tait qu\u2019un h\u00e9ritage culturel europ\u00e9en, sa mission aurait pris fin lorsque l\u2019Europe a commenc\u00e9 \u00e0 se s\u00e9culariser.<\/p>\n\n\n\n Mais l\u2019\u00c9glise ne vit pas de la g\u00e9ographie.<\/p>\n\n\n\n Elle vit du Christ.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi elle continue \u00e0 proclamer l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Le commandement du Christ demeure valable :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Allez dans le monde entier, proclamez l\u2019\u00c9vangile \u00e0 toute la cr\u00e9ation \u00bb<\/strong> (Mc 16,15).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise est missionnaire par sa nature m\u00eame. Le Cat\u00e9chisme rappelle que sa mission trouve son origine dans l\u2019envoi du Fils et du Saint-Esprit, et que Dieu veut que tous les hommes parviennent \u00e0 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi le christianisme ne peut \u00eatre enferm\u00e9 dans une sorte de nationalisme religieux.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise ne dit pas :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le Christ est \u00e0 nous parce qu\u2019il est n\u00e9 parmi nous. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Elle dit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le Christ est pour tous parce qu\u2019il est le Sauveur de tous. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cela a des cons\u00e9quences tr\u00e8s concr\u00e8tes.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 une \u00e9poque domin\u00e9e par le relativisme, il peut sembler arrogant d\u2019affirmer qu\u2019une religion est vraie.<\/p>\n\n\n\n Mais l\u2019humilit\u00e9 ne signifie pas nier la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le catholique ne dit pas :<\/p>\n\n\n\n \u00ab J\u2019ai raison parce que je suis sup\u00e9rieur. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Il dit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab J\u2019ai re\u00e7u une v\u00e9rit\u00e9 que je n\u2019ai pas invent\u00e9e. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n La foi n\u2019est pas un troph\u00e9e culturel.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est un don.<\/p>\n\n\n\n Si nous voulons r\u00e9pondre au relativisme, il ne suffit pas de r\u00e9p\u00e9ter des formules.<\/p>\n\n\n\n Nous devons conna\u00eetre l\u2019\u00c9criture Sainte, le Cat\u00e9chisme, la Tradition, les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise, l\u2019histoire du christianisme et les raisons de la cr\u00e9dibilit\u00e9 de la foi.<\/p>\n\n\n\n Une foi ignorante devient facilement vuln\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n Une foi bien form\u00e9e peut dialoguer sans crainte.<\/p>\n\n\n\n \u00c9vang\u00e9liser ne signifie pas contraindre.<\/p>\n\n\n\n La foi exige une r\u00e9ponse libre.<\/p>\n\n\n\n Le Christ appelle, invite, convertit et transforme.<\/p>\n\n\n\n Le chr\u00e9tien doit annoncer la v\u00e9rit\u00e9 avec charit\u00e9, patience et coh\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n La force de l\u2019\u00c9vangile ne d\u00e9pend pas de l\u2019agressivit\u00e9 de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisateur.<\/p>\n\n\n\n La meilleure r\u00e9ponse au relativisme n\u2019est pas seulement un argument.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est une vie transform\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Si la foi catholique est vraie, elle doit produire des saints.<\/p>\n\n\n\n Elle doit produire des mariages fid\u00e8les, des familles solides, des jeunes chastes, des pr\u00eatres saints, des travailleurs honn\u00eates, des personnes capables de pardonner et des chr\u00e9tiens capables de souffrir sans d\u00e9sesp\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n Une v\u00e9rit\u00e9 qui ne transforme pas la vie finit par devenir une th\u00e9orie.<\/p>\n\n\n\n En partie, votre naissance peut expliquer comment vous en \u00eates venu \u00e0 conna\u00eetre une religion particuli\u00e8re<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Mais elle ne prouve pas quelle religion est vraie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Le lieu o\u00f9 vous \u00eates n\u00e9 a peut-\u00eatre conditionn\u00e9 vos premi\u00e8res id\u00e9es sur Dieu.<\/p>\n\n\n\n Mais il n\u2019a aucune autorit\u00e9 pour d\u00e9cider qui est Dieu.<\/p>\n\n\n\n La g\u00e9ographie explique notre histoire personnelle.<\/p>\n\n\n\n Elle ne d\u00e9termine pas la r\u00e9alit\u00e9 m\u00e9taphysique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est ici que r\u00e9side la grandeur du catholicisme :<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise n\u2019appartient pas \u00e0 une seule race.<\/p>\n\n\n\n Elle n\u2019appartient pas \u00e0 un seul continent.<\/p>\n\n\n\n Elle n\u2019appartient pas \u00e0 une seule langue.<\/p>\n\n\n\n Elle n\u2019appartient pas \u00e0 une seule \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n Elle n\u2019appartient pas \u00e0 une seule nation.<\/p>\n\n\n\n Elle appartient au Christ.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Et le Christ appartient \u00e0 tous les hommes.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9glise peut traverser les si\u00e8cles, les empires, les r\u00e9volutions, les changements culturels et les fronti\u00e8res politiques sans cesser de proclamer le m\u00eame \u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n De la Pentec\u00f4te jusqu\u2019\u00e0 nos jours, l\u2019\u00c9glise porte la m\u00eame proclamation fondamentale :<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus-Christ est Seigneur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n En d\u00e9finitive, la r\u00e9ponse au relativisme g\u00e9ographique se trouve dans la vision chr\u00e9tienne de l\u2019homme elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Si nous venons tous du m\u00eame Cr\u00e9ateur, si nous avons tous \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image de Dieu, si nous avons tous besoin de la r\u00e9demption et si le Christ est mort pour tous, alors il est logique que l\u2019\u00c9vangile soit destin\u00e9 \u00e0 tous.<\/p>\n\n\n\n Saint Paul l\u2019exprime avec une extraordinaire clart\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il n\u2019y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni homme libre, ni homme ni femme ; car tous, vous ne faites qu\u2019un dans le Christ J\u00e9sus \u00bb<\/strong> (Ga 3,28).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cela n\u2019\u00e9limine pas les diff\u00e9rences l\u00e9gitimes entre les peuples.<\/p>\n\n\n\n Elle les int\u00e8gre dans une r\u00e9alit\u00e9 sup\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise ne d\u00e9truit pas les nations.<\/p>\n\n\n\n Elle les rassemble dans le Christ.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Elle ne d\u00e9truit pas les cultures.<\/p>\n\n\n\n Elle les purifie et les \u00e9l\u00e8ve lorsqu\u2019elles contiennent la v\u00e9rit\u00e9 et le bien.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Elle ne d\u00e9truit pas les identit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Elle les oriente vers une identit\u00e9 plus profonde : celle d\u2019enfants de Dieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019on r\u00e9p\u00e8te constamment que chacun poss\u00e8de \u00ab sa propre v\u00e9rit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Mais la v\u00e9rit\u00e9 ne peut d\u00e9pendre de nos pr\u00e9f\u00e9rences.<\/p>\n\n\n\n Elle ne peut pas davantage d\u00e9pendre de nos coordonn\u00e9es g\u00e9ographiques.<\/p>\n\n\n\n Si Dieu existe, Dieu est le m\u00eame pour l\u2019Espagnol et le Chinois, pour l\u2019Africain et l\u2019Am\u00e9ricain, pour le croyant et pour celui qui cherche encore.<\/p>\n\n\n\n Si le Christ est v\u00e9ritablement le Fils de Dieu fait homme, alors il n\u2019est pas \u00ab le Christ de l\u2019Occident \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Il est le Christ de tous.<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9glise ne peut s\u2019enfermer dans une seule culture, ni devenir une simple relique de la civilisation europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n Sa vocation est bien plus grande.<\/p>\n\n\n\n Elle est catholique parce qu\u2019elle est universelle.<\/p>\n\n\n\n Et elle est universelle parce qu\u2019elle a re\u00e7u du Christ une mission destin\u00e9e \u00e0 toutes les nations, tous les peuples et tous les temps<\/strong>. Le Cat\u00e9chisme r\u00e9sume cette catholicit\u00e9 en affirmant que l\u2019\u00c9glise proclame la pl\u00e9nitude de la foi, poss\u00e8de la pl\u00e9nitude des moyens du salut et est envoy\u00e9e \u00e0 tous les peuples.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, lorsque quelqu\u2019un demande :<\/p>\n\n\n\n \u00ab N\u2019appartiendriez-vous pas \u00e0 une autre religion si vous \u00e9tiez n\u00e9 ailleurs ? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n nous pouvons r\u00e9pondre avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n \u00ab J\u2019aurais probablement re\u00e7u une \u00e9ducation religieuse diff\u00e9rente. Mais cela ne prouverait pas que cette religion est vraie. La v\u00e9rit\u00e9 ne change pas lorsque nous franchissons une fronti\u00e8re. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n La question d\u00e9cisive n\u2019est pas de savoir o\u00f9 nous sommes n\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est ce que nous faisons apr\u00e8s avoir rencontr\u00e9 la question de la v\u00e9rit\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Car Dieu n\u2019a pas de nationalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le Christ n\u2019a pas de fronti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n Le salut n\u2019a pas de passeport.<\/p>\n\n\n\n Et l\u2019\u00c9glise, fid\u00e8le au commandement de son Seigneur, continue de r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 tous les peuples et \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Allez donc, de toutes les nations faites des disciples \u00bb<\/strong> (Mt 28,19).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n C\u2019est cela, la v\u00e9ritable universalit\u00e9 catholique : une seule foi, un seul Seigneur, une seule \u00c9glise et une seule v\u00e9rit\u00e9 offerte \u00e0 tous les hommes.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il est une question qui para\u00eet simple, presque innocente, mais qui renferme l\u2019un des grands d\u00e9fis intellectuels et spirituels de notre temps : Si vous \u00e9tiez n\u00e9 en Arabie saoudite, vous seriez probablement musulman. Si vous \u00e9tiez n\u00e9 en Inde, peut-\u00eatre hindou. Si vous \u00e9tiez n\u00e9 en Tha\u00eflande, peut-\u00eatre bouddhiste. 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Le relativisme g\u00e9ographique : une objection qui semble plus forte qu\u2019elle ne l\u2019est r\u00e9ellement<\/h2>\n\n\n\n
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2. La v\u00e9rit\u00e9 ne change pas lorsque nous franchissons une fronti\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n
3. D\u00e8s le commencement, J\u00e9sus-Christ d\u00e9passe les fronti\u00e8res religieuses et nationales<\/h2>\n\n\n\n
\n
4. La Pentec\u00f4te : lorsque Dieu parle \u00e0 tous les peuples<\/h2>\n\n\n\n
5. Cela signifie-t-il que toutes les religions sont \u00e9gales ?<\/h2>\n\n\n\n
\n
6. Mais alors, qu\u2019en est-il de ceux qui sont n\u00e9s dans des lieux o\u00f9 ils n\u2019ont jamais connu l\u2019\u00c9vangile ?<\/h2>\n\n\n\n
7. L\u2019universalit\u00e9 catholique ne signifie pas imposer une culture<\/h2>\n\n\n\n
8. L\u2019\u00c9glise n\u2019est pas une f\u00e9d\u00e9ration de religions nationales<\/h2>\n\n\n\n
9. Le grand paradoxe : l\u2019\u00c9glise est universelle pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019elle ne d\u00e9pend d\u2019aucune culture<\/h2>\n\n\n\n
10. Le relativisme g\u00e9ographique peut aussi devenir une excuse<\/h2>\n\n\n\n
11. L\u2019\u00c9glise invite tout le monde, et pas seulement ceux qui sont n\u00e9s catholiques<\/h2>\n\n\n\n
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12. Qu\u2019est-ce que cela implique pour un catholique du XXIe si\u00e8cle ?<\/h2>\n\n\n\n
Premi\u00e8rement : nous ne devons pas avoir honte d\u2019affirmer la v\u00e9rit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n
Deuxi\u00e8mement : nous devons conna\u00eetre notre foi<\/h3>\n\n\n\n
Troisi\u00e8mement : nous devons distinguer \u00e9vang\u00e9lisation et imposition<\/h3>\n\n\n\n
Quatri\u00e8mement : nous devons vivre de mani\u00e8re coh\u00e9rente<\/h3>\n\n\n\n
13. Votre religion d\u00e9pend-elle du lieu o\u00f9 vous \u00eates n\u00e9 ?<\/h2>\n\n\n\n
14. Une foi universelle parce qu\u2019un seul Dieu a cr\u00e9\u00e9 tous les hommes<\/h2>\n\n\n\n
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Conclusion : la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019a pas de passeport<\/h2>\n\n\n\n
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