Lorsque nous pensons aux grands dangers qui menacent l\u2019\u00c9glise catholique, notre esprit se tourne souvent vers la pers\u00e9cution, le s\u00e9cularisme, les id\u00e9ologies anticr\u00e9tiennes, le relativisme moral ou les attaques m\u00e9diatiques. Pourtant, il existe un autre ennemi beaucoup plus discret, silencieux et d\u00e9vastateur. Il n\u2019appara\u00eet g\u00e9n\u00e9ralement pas dans les grands titres de l\u2019actualit\u00e9, ne provoque pas toujours de scandales publics et occupe rarement le centre des d\u00e9bats eccl\u00e9siaux. Cependant, ses cons\u00e9quences sont immenses.<\/p>\n\n\n\n
Cet ennemi porte un nom : l\u2019ignorance religieuse<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Il ne s\u2019agit pas de l\u2019ignorance involontaire de ceux qui n\u2019ont jamais eu la possibilit\u00e9 de conna\u00eetre la foi, mais de l\u2019abandon progressif de la formation chr\u00e9tienne par ceux qui ont re\u00e7u le bapt\u00eame. C\u2019est le ph\u00e9nom\u00e8ne de millions de catholiques qui ont re\u00e7u certains sacrements durant leur enfance, mais qui n\u2019ont jamais approfondi ce qu\u2019ils affirmaient croire.<\/p>\n\n\n\n Nous vivons une situation paradoxale extraordinaire. Jamais auparavant il n\u2019y a eu autant de moyens pour apprendre la foi : Bibles, Cat\u00e9chismes, cours en ligne, conf\u00e9rences, documents pontificaux, cha\u00eenes de formation, biblioth\u00e8ques num\u00e9riques et m\u00e9dias catholiques. Pourtant, jamais auparavant il n\u2019y a eu une ignorance aussi profonde du contenu de la foi parmi ceux qui se consid\u00e8rent comme catholiques.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup de baptis\u00e9s ignorent ce qu\u2019est r\u00e9ellement la gr\u00e2ce sanctifiante, pourquoi l\u2019Eucharistie est le Corps du Christ, ce que l\u2019\u00c9glise enseigne sur le salut, quel est le sens du sacrifice de la Messe, quelle diff\u00e9rence existe entre v\u00e9n\u00e9ration et adoration ou pourquoi l\u2019\u00c9glise maintient certains enseignements moraux.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019est donc pas surprenant que tant de personnes abandonnent la pratique religieuse sans bruit. Elles ne deviennent pas n\u00e9cessairement des ath\u00e9es militants. Elles cessent simplement d\u2019aller \u00e0 la Messe, arr\u00eatent de prier et finissent par vivre comme si Dieu n\u2019existait pas.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u2019apostasie silencieuse<\/strong>, annonc\u00e9e par de nombreux pasteurs de l\u2019\u00c9glise et favoris\u00e9e par une cause profond\u00e9ment spirituelle : l\u2019analphab\u00e9tisme doctrinal.<\/p>\n\n\n\n La Bible ne pr\u00e9sente jamais l\u2019ignorance religieuse comme un probl\u00e8me secondaire.<\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te Os\u00e9e prononce l\u2019une des phrases les plus saisissantes de l\u2019Ancien Testament :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Mon peuple p\u00e9rit faute de connaissance. \u00bb<\/strong> (Os\u00e9e 4,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Elle ne dit pas qu\u2019il p\u00e9rit par manque de richesses.<\/p>\n\n\n\n Elle ne dit pas qu\u2019il p\u00e9rit \u00e0 cause de ses ennemis.<\/p>\n\n\n\n Elle ne dit pas qu\u2019il p\u00e9rit \u00e0 cause des pers\u00e9cutions.<\/p>\n\n\n\n Elle dit qu\u2019il p\u00e9rit parce qu\u2019il ne conna\u00eet pas Dieu.<\/p>\n\n\n\n La R\u00e9v\u00e9lation biblique montre une constante : lorsque Isra\u00ebl oublie la Loi, il finit par adorer des idoles.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019il oublie l\u2019Alliance, il tombe dans la corruption morale.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019il cesse d\u2019\u00e9couter la Parole, il finit par construire de faux dieux.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ignorance n\u2019est jamais neutre.<\/p>\n\n\n\n Elle conduit toujours \u00e0 l\u2019idol\u00e2trie.<\/p>\n\n\n\n La m\u00eame chose se produit aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019un catholique cesse de conna\u00eetre la doctrine, il commence peu \u00e0 peu \u00e0 la remplacer par des opinions personnelles, des id\u00e9ologies politiques, une psychologie superficielle, des spiritualit\u00e9s \u00e9trang\u00e8res, des superstitions ou de simples \u00e9motions.<\/p>\n\n\n\n La foi cesse alors de s\u2019appuyer sur la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e pour d\u00e9pendre uniquement de sentiments changeants.<\/p>\n\n\n\n Et une foi fond\u00e9e seulement sur les sentiments finit par dispara\u00eetre lorsque surviennent les difficult\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Une opposition fausse et tr\u00e8s r\u00e9pandue affirme :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ce qui compte, c\u2019est d\u2019aimer ; la doctrine divise. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Mais cette affirmation contredit toute la tradition chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n Personne ne peut v\u00e9ritablement aimer ce qu\u2019il ne conna\u00eet pas.<\/p>\n\n\n\n Saint Thomas d\u2019Aquin enseignait que l\u2019intelligence guide la volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Nous connaissons d\u2019abord le bien.<\/p>\n\n\n\n Ensuite nous l\u2019aimons.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi le Christ a consacr\u00e9 des ann\u00e9es \u00e0 enseigner avant d\u2019envoyer les Ap\u00f4tres \u00e9vang\u00e9liser.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise n\u2019a jamais s\u00e9par\u00e9 la foi de la connaissance.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi les cat\u00e9chismes ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi les universit\u00e9s m\u00e9di\u00e9vales sont n\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise ont d\u00e9velopp\u00e9 leur enseignement.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi les conciles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9unis.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi le Magist\u00e8re a consacr\u00e9 des si\u00e8cles \u00e0 expliquer soigneusement la R\u00e9v\u00e9lation divine.<\/p>\n\n\n\n Une foi sans formation finit par \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 une superstition.<\/p>\n\n\n\n Une spiritualit\u00e9 sans doctrine devient un simple sentimentalisme.<\/p>\n\n\n\n Une morale sans th\u00e9ologie devient une simple opinion personnelle.<\/p>\n\n\n\n Il ne signifie pas ignorer les d\u00e9tails complexes de la th\u00e9ologie scolastique.<\/p>\n\n\n\n Il signifie plut\u00f4t ignorer les fondements m\u00eames du christianisme.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, nous rencontrons des catholiques pratiquants qui ignorent des v\u00e9rit\u00e9s essentielles comme :<\/p>\n\n\n\n Beaucoup de ces personnes participent \u00e0 la Messe depuis des d\u00e9cennies.<\/p>\n\n\n\n Mais elles n\u2019ont jamais re\u00e7u une v\u00e9ritable cat\u00e9ch\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n Elles ont re\u00e7u des activit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Elles ont re\u00e7u des animations.<\/p>\n\n\n\n Elles ont re\u00e7u des exp\u00e9riences.<\/p>\n\n\n\n Elles ont re\u00e7u des rencontres.<\/p>\n\n\n\n Mais elles n\u2019ont jamais r\u00e9ellement \u00e9tudi\u00e9 la foi.<\/p>\n\n\n\n L\u2019une des grandes trag\u00e9dies pastorales de notre \u00e9poque consiste \u00e0 avoir confondu la cat\u00e9ch\u00e8se avec des activit\u00e9s r\u00e9cr\u00e9atives.<\/p>\n\n\n\n Pendant des d\u00e9cennies, dans de nombreux endroits, la priorit\u00e9 n\u2019a plus \u00e9t\u00e9 d\u2019enseigner la doctrine, mais simplement de cr\u00e9er une \u00ab bonne ambiance \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le r\u00e9sultat est \u00e9vident.<\/p>\n\n\n\n Des milliers de jeunes re\u00e7oivent le sacrement de Confirmation.<\/p>\n\n\n\n Puis disparaissent de l\u2019\u00c9glise la semaine suivante.<\/p>\n\n\n\n Pourquoi ?<\/p>\n\n\n\n Parce qu\u2019ils n\u2019ont jamais compris ce qu\u2019ils recevaient.<\/p>\n\n\n\n Pour eux, il s\u2019agissait d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie sociale.<\/p>\n\n\n\n Et non d\u2019un approfondissement de la foi.<\/p>\n\n\n\n On ne peut pas conserver ce dont on n\u2019a jamais compris la valeur.<\/p>\n\n\n\n On accuse souvent les catholiques d\u2019\u00eatre ti\u00e8des.<\/p>\n\n\n\n Mais la ti\u00e9deur n\u2019appara\u00eet presque jamais soudainement.<\/p>\n\n\n\n Elle commence g\u00e9n\u00e9ralement bien plus t\u00f4t.<\/p>\n\n\n\n Elle commence lorsque nous cessons d\u2019\u00e9tudier.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous cessons de nous poser des questions.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous abandonnons la lecture spirituelle.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous cessons de lire le Cat\u00e9chisme.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous ne cherchons plus \u00e0 approfondir la Sainte \u00c9criture.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e2me cesse alors de se nourrir.<\/p>\n\n\n\n Et une foi mal nourrie finit in\u00e9vitablement par s\u2019affaiblir.<\/p>\n\n\n\n Le Christ avertit dans le livre de l\u2019Apocalypse :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je connais tes \u0153uvres : tu n\u2019es ni froid ni chaud. Que n\u2019es-tu froid ou chaud ! Ainsi, parce que tu es ti\u00e8de, et non froid ou chaud, je vais te vomir de ma bouche. \u00bb<\/strong> (Apocalypse 3,15-16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La ti\u00e9deur ne commence g\u00e9n\u00e9ralement pas par de grands p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Elle commence par de petites n\u00e9gligences.<\/p>\n\n\n\n Par de petits abandons.<\/p>\n\n\n\n Par de petits renoncements \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Tout au long de son histoire, l\u2019\u00c9glise a surv\u00e9cu aux empereurs romains, aux invasions barbares, aux r\u00e9volutions, aux guerres mondiales et aux dictatures.<\/p>\n\n\n\n Ce qui affaiblit le plus une communaut\u00e9 paroissiale n\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement pas la pers\u00e9cution.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u2019indiff\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n Une paroisse o\u00f9 personne n\u2019\u00e9tudie la foi finit par devenir une simple organisation sociale.<\/p>\n\n\n\n Les r\u00e9unions remplacent la pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n L\u2019administration remplace l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n\n\n\n L\u2019organisation remplace la saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Et peu \u00e0 peu, l\u2019identit\u00e9 catholique dispara\u00eet.<\/p>\n\n\n\n Les paroisses n\u2019ont pas seulement besoin de davantage d\u2019activit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Elles ont besoin de davantage de formation.<\/p>\n\n\n\n Davantage de cat\u00e9ch\u00e8se pour les adultes.<\/p>\n\n\n\n Davantage d\u2019\u00e9tude du Cat\u00e9chisme.<\/p>\n\n\n\n Davantage de connaissance de l\u2019\u00c9criture Sainte.<\/p>\n\n\n\n Davantage de connaissance des P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n Davantage de compr\u00e9hension de la liturgie.<\/p>\n\n\n\n Car nous n\u2019aimons v\u00e9ritablement que ce que nous connaissons r\u00e9ellement.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup de catholiques poss\u00e8dent un exemplaire du Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise catholique<\/strong> chez eux.<\/p>\n\n\n\n Mais il reste ferm\u00e9 sur une \u00e9tag\u00e8re pendant des ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Et pourtant, il constitue l\u2019une des synth\u00e8ses les plus extraordinaires de la doctrine catholique jamais \u00e9crites.<\/p>\n\n\n\n On y trouve expliqu\u00e9s de mani\u00e8re syst\u00e9matique :<\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est pas un livre r\u00e9serv\u00e9 aux th\u00e9ologiens ou aux sp\u00e9cialistes.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est un instrument destin\u00e9 \u00e0 tous les fid\u00e8les.<\/p>\n\n\n\n Lire seulement quelques pages chaque semaine peut transformer profond\u00e9ment la compr\u00e9hension de la foi.<\/p>\n\n\n\n Le Cat\u00e9chisme ne remplace pas la Sainte \u00c9criture ; il aide au contraire \u00e0 l\u2019interpr\u00e9ter selon la Tradition vivante de l\u2019\u00c9glise et le Magist\u00e8re, en \u00e9vitant les interpr\u00e9tations arbitraires qui peuvent conduire \u00e0 l\u2019erreur.<\/p>\n\n\n\n L\u2019analphab\u00e9tisme doctrinal produit une autre cons\u00e9quence tr\u00e8s visible.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup de catholiques finissent par penser :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Chacun a sa propre v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Cela d\u00e9pend de la mani\u00e8re dont on l\u2019interpr\u00e8te. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019\u00c9glise changera peut-\u00eatre un jour. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Mais le christianisme n\u2019est pas fond\u00e9 sur des opinions.<\/p>\n\n\n\n Il est fond\u00e9 sur une R\u00e9v\u00e9lation.<\/p>\n\n\n\n Le Christ n\u2019a pas dit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab J\u2019ai une opinion. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Il a dit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je suis le chemin, la v\u00e9rit\u00e9 et la vie. \u00bb<\/strong> (Jean 14,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e n\u2019appartient pas aux modes culturelles passag\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n Elle appartient \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n Et pr\u00e9cis\u00e9ment parce que Dieu aime l\u2019homme, Il lui r\u00e9v\u00e8le une v\u00e9rit\u00e9 qui sauve.<\/p>\n\n\n\n La charit\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9 ne sont pas des ennemies ; au contraire, la v\u00e9ritable charit\u00e9 exige d\u2019annoncer la v\u00e9rit\u00e9 avec patience, humilit\u00e9 et mis\u00e9ricorde.<\/p>\n\n\n\n Pendant des si\u00e8cles, la famille a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e9cole de cat\u00e9ch\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n Les parents apprenaient aux enfants \u00e0 faire le signe de croix.<\/p>\n\n\n\n Ils priaient le Rosaire.<\/p>\n\n\n\n Ils expliquaient l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Ils faisaient apprendre le Credo.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, beaucoup de parents d\u00e9sirent sinc\u00e8rement transmettre la foi.<\/p>\n\n\n\n Mais eux-m\u00eames n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 correctement form\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Il est impossible d\u2019enseigner ce que l\u2019on ne conna\u00eet pas.<\/p>\n\n\n\n Ainsi se produit une rupture entre les g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n\n\n\n Chaque nouvelle g\u00e9n\u00e9ration conna\u00eet moins que la pr\u00e9c\u00e9dente.<\/p>\n\n\n\n Et le vide doctrinal continue de grandir.<\/p>\n\n\n\n La transmission de la foi exige un t\u00e9moignage personnel, mais \u00e9galement un contenu. Un exemple sans explication peut susciter l\u2019admiration, mais il aura difficilement la force de soutenir une vie chr\u00e9tienne adulte et m\u00fbre.<\/p>\n\n\n\n Saint Pierre exhorte les chr\u00e9tiens :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Soyez toujours pr\u00eats \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 quiconque vous demande raison de l\u2019esp\u00e9rance qui est en vous. \u00bb<\/strong> (1 Pierre 3,15)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Donner une raison implique de comprendre.<\/p>\n\n\n\n Il ne suffit pas de r\u00e9pondre :<\/p>\n\n\n\n \u00ab C\u2019est simplement ce que je ressens. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Le monde actuel pose des questions profondes :<\/p>\n\n\n\n Pourquoi la souffrance existe-t-elle ?<\/p>\n\n\n\n Pourquoi Dieu permet-il le mal ?<\/p>\n\n\n\n Pourquoi l\u2019\u00c9glise d\u00e9fend-elle la vie ?<\/p>\n\n\n\n Pourquoi l\u2019enfer existe-t-il ?<\/p>\n\n\n\n Pourquoi se confesser \u00e0 un pr\u00eatre ?<\/p>\n\n\n\n Pourquoi l\u2019\u00c9glise parle-t-elle de chastet\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n Si les catholiques eux-m\u00eames ne connaissent pas les r\u00e9ponses, ils pourront difficilement \u00e9vang\u00e9liser une culture qui devient toujours plus exigeante intellectuellement.<\/p>\n\n\n\n Le renouveau de l\u2019\u00c9glise ne viendra pas seulement gr\u00e2ce \u00e0 de nouvelles strat\u00e9gies de communication ou \u00e0 des activit\u00e9s plus attractives.<\/p>\n\n\n\n Il commencera lorsque les baptis\u00e9s red\u00e9couvriront la beaut\u00e9 de conna\u00eetre leur foi.<\/p>\n\n\n\n Cela implique de retrouver des pratiques concr\u00e8tes :<\/p>\n\n\n\n La formation n\u2019est pas un luxe r\u00e9serv\u00e9 aux sp\u00e9cialistes.<\/p>\n\n\n\n Elle est une n\u00e9cessit\u00e9 pour chaque disciple du Christ.<\/p>\n\n\n\n Il existe \u00e9galement un danger qu\u2019il faut \u00e9viter.<\/p>\n\n\n\n Il ne suffit pas d\u2019accumuler des connaissances.<\/p>\n\n\n\n La th\u00e9ologie ne doit jamais devenir une simple \u00e9rudition intellectuelle.<\/p>\n\n\n\n Toute v\u00e9ritable formation doit conduire \u00e0 la conversion.<\/p>\n\n\n\n Saint Paul nous rappelle :<\/p>\n\n\n\n \u00ab La connaissance enfle, mais la charit\u00e9 \u00e9difie. \u00bb<\/strong> (1 Corinthiens 8,1)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La connaissance chr\u00e9tienne ne cherche pas \u00e0 nourrir l\u2019orgueil intellectuel.<\/p>\n\n\n\n Elle cherche \u00e0 nous conduire \u00e0 aimer davantage le Christ.<\/p>\n\n\n\n Chaque v\u00e9rit\u00e9 apprise doit devenir une pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Chaque doctrine comprise doit devenir une vie.<\/p>\n\n\n\n Chaque sacrement connu doit \u00eatre v\u00e9cu avec davantage de respect et de r\u00e9v\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n Chaque page du Cat\u00e9chisme devrait nous rapprocher un peu plus du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n L\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise d\u00e9montre que les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes les plus fortes n\u2019ont pas n\u00e9cessairement \u00e9t\u00e9 les plus nombreuses ni les plus influentes selon les crit\u00e8res humains, mais celles dont les fid\u00e8les connaissaient, aimaient et vivaient la foi transmise par les Ap\u00f4tres.<\/p>\n\n\n\n La doctrine n\u2019est pas un ensemble de th\u00e9ories abstraites ; elle est l\u2019expression ordonn\u00e9e de la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par Dieu afin de conduire l\u2019homme au salut.<\/p>\n\n\n\n La pr\u00e9tendue \u00ab apostasie silencieuse \u00bb<\/strong> ne commence g\u00e9n\u00e9ralement pas par un rejet explicite du Christ, mais par une lente indiff\u00e9rence nourrie par le manque de formation.<\/p>\n\n\n\n Lorsque la foi n\u2019est pas connue, elle cesse d\u2019\u00e9clairer l\u2019intelligence.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019elle cesse d\u2019\u00e9clairer l\u2019intelligence, elle perd sa force pour guider la volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Et lorsque la volont\u00e9 cesse de suivre le Christ, la vie chr\u00e9tienne s\u2019affaiblit progressivement jusqu\u2019\u00e0 dispara\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n Face \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9, la r\u00e9ponse n\u2019est pas le pessimisme, mais une passion renouvel\u00e9e pour la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Chaque paroisse, chaque famille et chaque croyant sont appel\u00e9s \u00e0 red\u00e9couvrir la richesse de la Sainte \u00c9criture, du Cat\u00e9chisme, de la Tradition et du Magist\u00e8re de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n Se former dans la foi ne signifie pas devenir un sp\u00e9cialiste, mais devenir un disciple qui d\u00e9sire mieux conna\u00eetre Celui qu\u2019il aime.<\/p>\n\n\n\n Le Christ n\u2019a pas envoy\u00e9 ses disciples uniquement pour accomplir de bonnes \u0153uvres ; Il les a \u00e9galement envoy\u00e9s pour enseigner :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Allez donc, de toutes les nations faites des disciples\u2026 leur apprenant \u00e0 garder tout ce que je vous ai command\u00e9. \u00bb<\/strong> (cf. Matthieu 28,19-20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cette mission continue aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n Dans une \u00e9poque marqu\u00e9e par la confusion doctrinale, le relativisme et la superficialit\u00e9, chaque catholique est appel\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre par une foi intelligente, bien form\u00e9e et v\u00e9cue avec coh\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n Car l\u2019ignorance peut ouvrir la porte \u00e0 la ti\u00e9deur, mais la connaissance humble de la v\u00e9rit\u00e9, unie \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu, fortifie l\u2019esp\u00e9rance, approfondit la charit\u00e9 et permet de pers\u00e9v\u00e9rer jusqu\u2019\u00e0 la fin.<\/p>\n\n\n\n Partout o\u00f9 un chr\u00e9tien d\u00e9cide de mieux conna\u00eetre sa foi afin de la vivre plus fid\u00e8lement, l\u2019apostasie silencieuse commence \u00e0 reculer et la lumi\u00e8re du Christ recommence \u00e0 briller avec force dans le monde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Introduction : une \u00c9glise attaqu\u00e9e de l\u2019int\u00e9rieur Lorsque nous pensons aux grands dangers qui menacent l\u2019\u00c9glise catholique, notre esprit se tourne souvent vers la pers\u00e9cution, le s\u00e9cularisme, les id\u00e9ologies anticr\u00e9tiennes, le relativisme moral ou les attaques m\u00e9diatiques. Pourtant, il existe un autre ennemi beaucoup plus discret, silencieux et d\u00e9vastateur. 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\n\n\n\nL\u2019avertissement permanent de la Sainte \u00c9criture<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLa foi a besoin de l\u2019intelligence<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nQue signifie l\u2019analphab\u00e9tisme doctrinal ?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nUne cat\u00e9ch\u00e8se r\u00e9duite au divertissement<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa ti\u00e9deur na\u00eet de l\u2019ignorance<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLes paroisses ne meurent pas principalement \u00e0 cause des pers\u00e9cutions<\/h1>\n\n\n\n
Le Cat\u00e9chisme : un tr\u00e9sor souvent oubli\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLa fausse id\u00e9e selon laquelle \u00ab toutes les opinions se valent \u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nDes parents qui ne transmettent plus la foi<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n\u00c9vang\u00e9liser exige de conna\u00eetre ce que nous annon\u00e7ons<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nRetrouver la formation : une urgence pastorale<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLa connaissance qui conduit \u00e0 la saintet\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nConclusion : conna\u00eetre pour demeurer, demeurer pour porter du fruit<\/h1>\n\n\n\n
\n