{"id":6447,"date":"2026-08-06T23:37:39","date_gmt":"2026-08-06T21:37:39","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/?p=6447"},"modified":"2026-08-06T23:37:40","modified_gmt":"2026-08-06T21:37:40","slug":"la-transfiguration-du-seigneur-lorsque-le-ciel-souvrit-sur-la-terre-et-que-le-christ-revela-la-gloire-qui-nous-attend","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/la-transfiguration-du-seigneur-lorsque-le-ciel-souvrit-sur-la-terre-et-que-le-christ-revela-la-gloire-qui-nous-attend\/","title":{"rendered":"La Transfiguration du Seigneur : lorsque le Ciel s’ouvrit sur la terre et que le Christ r\u00e9v\u00e9la la gloire qui nous attend"},"content":{"rendered":"\n
\n

\u00ab Il fut transfigur\u00e9 devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses v\u00eatements devinrent blancs comme la lumi\u00e8re. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Matthieu 17, 2)<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Introduction : un \u00e9v\u00e9nement qui changea \u00e0 jamais le regard des Ap\u00f4tres<\/h2>\n\n\n\n

Il existe, dans l’histoire du salut, des \u00e9v\u00e9nements qui constituent de v\u00e9ritables piliers sur lesquels repose toute la foi chr\u00e9tienne. L’un d’eux est, sans aucun doute, la Transfiguration de Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ<\/strong>, un myst\u00e8re aussi riche d’esp\u00e9rance que de profondeur, aussi lumineux qu’admirable.<\/p>\n\n\n\n

Chaque ann\u00e9e, le 6 ao\u00fbt<\/strong>, l’\u00c9glise c\u00e9l\u00e8bre cette f\u00eate en faisant m\u00e9moire de l’instant o\u00f9 J\u00e9sus-Christ permit \u00e0 trois de ses disciples de contempler, pendant quelques instants, l’\u00e9clat de sa divinit\u00e9 cach\u00e9e sous l’humilit\u00e9 de sa nature humaine.<\/p>\n\n\n\n

La Transfiguration ne fut pas simplement un miracle spectaculaire destin\u00e9 \u00e0 impressionner Pierre, Jacques et Jean. Elle fut une v\u00e9ritable r\u00e9v\u00e9lation du dessein divin de la R\u00e9demption. Elle fut une anticipation de la R\u00e9surrection. Elle fut une pr\u00e9paration au scandale de la Croix. Elle demeure \u00e9galement un enseignement permanent pour tous les chr\u00e9tiens de toutes les \u00e9poques.<\/p>\n\n\n\n

Dans un monde obs\u00e9d\u00e9 par les apparences, le succ\u00e8s imm\u00e9diat et les \u00e9motions passag\u00e8res, la Transfiguration nous rappelle que la v\u00e9ritable gloire ne vient qu’apr\u00e8s la Croix.<\/p>\n\n\n\n

Ce message est aujourd’hui plus n\u00e9cessaire que jamais.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Que signifie le mot \u00ab Transfiguration \u00bb ?<\/h1>\n\n\n\n

Le mot vient du latin transfiguratio<\/em>, qui signifie litt\u00e9ralement changement de figure<\/strong> ou manifestation sous une nouvelle apparence<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le terme grec employ\u00e9 dans les \u00c9vangiles est \u03bc\u03b5\u03c4\u03b5\u03bc\u03bf\u03c1\u03c6\u03ce\u03b8\u03b7 (<\/strong>metemorph\u014dth\u0113<\/strong><\/em>)<\/strong>, d’o\u00f9 provient notre mot \u00ab m\u00e9tamorphose \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Mais il faut comprendre une v\u00e9rit\u00e9 essentielle.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ n’est pas devenu Dieu au moment de la Transfiguration<\/strong>, puisqu’il est Dieu de toute \u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui s’est produit est exactement l’inverse.<\/p>\n\n\n\n

Pendant quelques instants, J\u00e9sus permit \u00e0 la gloire divine, habituellement voil\u00e9e par son humanit\u00e9, de resplendir visiblement.<\/p>\n\n\n\n

La nature humaine du Christ fut inond\u00e9e de la gloire de sa divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s’agissait pas d’un changement de nature.<\/p>\n\n\n\n

Il s’agissait de la manifestation de ce qu’il \u00e9tait r\u00e9ellement.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Le r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique<\/h1>\n\n\n\n

La Transfiguration est racont\u00e9e dans trois \u00c9vangiles :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Matthieu 17, 1-9<\/li>\n\n\n\n
  • Marc 9, 2-10<\/li>\n\n\n\n
  • Luc 9, 28-36<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Tous rapportent le m\u00eame \u00e9v\u00e9nement historique.<\/p>\n\n\n\n

    J\u00e9sus emm\u00e8ne avec lui seulement trois Ap\u00f4tres :<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Pierre ;<\/li>\n\n\n\n
    • Jacques ;<\/li>\n\n\n\n
    • Jean.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Ce n’est pas un hasard.<\/p>\n\n\n\n

      Ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment ces trois-l\u00e0 qui assisteront \u00e9galement \u00e0 son agonie \u00e0 Geths\u00e9mani.<\/p>\n\n\n\n

      Ceux qui contempleront sa gloire contempleront aussi sa souffrance.<\/p>\n\n\n\n

      La vie chr\u00e9tienne ne s\u00e9pare jamais la Croix de la gloire.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      La montagne de la Transfiguration<\/h1>\n\n\n\n

      Les \u00c9vangiles parlent simplement d’\u00ab une haute montagne \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

      Depuis des si\u00e8cles, la tradition chr\u00e9tienne identifie ce lieu au Mont Thabor.<\/p>\n\n\n\n

      Bien que certains ex\u00e9g\u00e8tes aient propos\u00e9 le mont Hermon, la tradition liturgique, patristique et spirituelle a constamment reconnu le mont Thabor comme le lieu de cet \u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n\n\n\n

      Au-del\u00e0 de la question g\u00e9ographique, cette montagne poss\u00e8de une profonde signification biblique.<\/p>\n\n\n\n

      Les montagnes sont des lieux privil\u00e9gi\u00e9s de la rencontre avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n

      C’est sur une montagne qu’Abraham offrit Isaac.<\/p>\n\n\n\n

      C’est sur une montagne que Mo\u00efse re\u00e7ut la Loi.<\/p>\n\n\n\n

      C’est sur une montagne qu’\u00c9lie entendit la voix douce et l\u00e9g\u00e8re de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

      C’est sur une montagne que le Christ proclama les B\u00e9atitudes.<\/p>\n\n\n\n

      C’est sur une montagne qu’il mourut sur la Croix.<\/p>\n\n\n\n

      Et c’est sur une montagne qu’il manifesta sa gloire.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      La lumi\u00e8re du Christ<\/h1>\n\n\n\n

      L’\u00c9vangile affirme :<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00ab Son visage resplendit comme le soleil. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Il ne s’agit pas d’une lumi\u00e8re ext\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n

      Ce n’\u00e9tait pas un projecteur c\u00e9leste.<\/p>\n\n\n\n

      Ce n’\u00e9tait pas un ph\u00e9nom\u00e8ne atmosph\u00e9rique.<\/p>\n\n\n\n

      C’\u00e9tait la propre gloire divine du Christ qui se manifestait.<\/p>\n\n\n\n

      Les P\u00e8res de l’\u00c9glise enseignent que cette lumi\u00e8re \u00e9tait la Lumi\u00e8re incr\u00e9\u00e9e<\/strong>, la gloire \u00e9ternelle du Fils de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

      Pendant quelques instants, l’humanit\u00e9 de J\u00e9sus devint comme un cristal transparent \u00e0 travers lequel les Ap\u00f4tres contempl\u00e8rent la beaut\u00e9 m\u00eame de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Les v\u00eatements blancs<\/h1>\n\n\n\n

      Les \u00c9vangiles insistent particuli\u00e8rement sur ce d\u00e9tail.<\/p>\n\n\n\n

      Ses v\u00eatements devinrent plus blancs que la neige.<\/p>\n\n\n\n

      Le blanc symbolise :<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • la saintet\u00e9 ;<\/li>\n\n\n\n
      • la puret\u00e9 ;<\/li>\n\n\n\n
      • la victoire ;<\/li>\n\n\n\n
      • la gloire c\u00e9leste ;<\/li>\n\n\n\n
      • la R\u00e9surrection.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Ce n’est pas un hasard si les anges apparaissent v\u00eatus de blanc.<\/p>\n\n\n\n

        Ni si le Christ ressuscit\u00e9 se manifeste rev\u00eatu d’une lumi\u00e8re \u00e9clatante.<\/p>\n\n\n\n

        Tout annonce la victoire d\u00e9finitive sur la mort.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        Pourquoi Mo\u00efse et \u00c9lie apparaissent-ils ?<\/h1>\n\n\n\n

        C’est l’un des aspects les plus riches du r\u00e9cit.<\/p>\n\n\n\n

        Aux c\u00f4t\u00e9s de J\u00e9sus apparaissent deux personnages :<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • Mo\u00efse ;<\/li>\n\n\n\n
        • \u00c9lie.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Ils n’ont pas \u00e9t\u00e9 choisis au hasard.<\/p>\n\n\n\n

          Mo\u00efse repr\u00e9sente la Loi<\/h2>\n\n\n\n

          Il re\u00e7ut les Dix Commandements.<\/p>\n\n\n\n

          Il est le grand l\u00e9gislateur d’Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n

          Toute l’Ancienne Alliance converge vers le Christ.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          \u00c9lie repr\u00e9sente les Proph\u00e8tes<\/h2>\n\n\n\n

          Il fut le grand d\u00e9fenseur du vrai culte contre l’idol\u00e2trie.<\/p>\n\n\n\n

          Toute la pr\u00e9dication proph\u00e9tique trouve son accomplissement dans le Christ.<\/p>\n\n\n\n

          Ainsi se manifeste une v\u00e9rit\u00e9 magnifique.<\/p>\n\n\n\n

          Le Christ n’est pas venu abolir l’Ancien Testament.<\/p>\n\n\n\n

          Il est venu l’accomplir.<\/p>\n\n\n\n

          Comme il le d\u00e9clare lui-m\u00eame :<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u00ab Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Proph\u00e8tes ; je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          (Matthieu 5, 17)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          Toute l’\u00c9criture Sainte conduit \u00e0 Lui.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          La nu\u00e9e lumineuse<\/h1>\n\n\n\n

          Dans l’Ancien Testament, la nu\u00e9e est le symbole de la pr\u00e9sence de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

          La nu\u00e9e accompagna le peuple d’Isra\u00ebl dans le d\u00e9sert.<\/p>\n\n\n\n

          Elle couvrit le mont Sina\u00ef.<\/p>\n\n\n\n

          Elle remplit le Temple de Salomon.<\/p>\n\n\n\n

          \u00c0 pr\u00e9sent, elle appara\u00eet de nouveau.<\/p>\n\n\n\n

          Non pas comme un simple nuage.<\/p>\n\n\n\n

          Elle est la manifestation visible de la gloire divine.<\/p>\n\n\n\n

          C’est du sein de cette nu\u00e9e que retentit la voix du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          La voix du P\u00e8re<\/h1>\n\n\n\n

          C’est l’un des moments les plus solennels de toute l’\u00c9criture Sainte.<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u00ab Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, en qui j’ai mis toute ma complaisance ; \u00e9coutez-le. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          (Matthieu 17, 5)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          C’est presque la m\u00eame d\u00e9claration que lors du Bapt\u00eame du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

          Mais cette fois, un commandement est ajout\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

          \u00c9coutez-le.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Toute la vie chr\u00e9tienne peut se r\u00e9sumer en ces deux mots.<\/p>\n\n\n\n

          \u00c9couter le Christ.<\/p>\n\n\n\n

          Non pas nos \u00e9motions.<\/p>\n\n\n\n

          Non pas les modes du moment.<\/p>\n\n\n\n

          Non pas l’esprit du monde.<\/p>\n\n\n\n

          \u00c9couter le Fils.<\/p>\n\n\n\n

          Pierre veut rester<\/h1>\n\n\n\n

          \u00c9merveill\u00e9, Pierre s’\u00e9crie :<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u00ab Seigneur, il est bon que nous soyons ici ! \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          C’est une r\u00e9action profond\u00e9ment humaine.<\/p>\n\n\n\n

          Lorsque l’\u00e2me fait l’exp\u00e9rience de la proximit\u00e9 de Dieu, elle voudrait arr\u00eater le temps.<\/p>\n\n\n\n

          Mais le Christ ne leur permet pas de demeurer sur la montagne.<\/p>\n\n\n\n

          Apr\u00e8s la montagne vient la vall\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

          Apr\u00e8s la contemplation vient la mission.<\/p>\n\n\n\n

          Apr\u00e8s la consolation vient le combat spirituel.<\/p>\n\n\n\n

          La vie chr\u00e9tienne alterne entre des moments de lumi\u00e8re et des moments d’obscurit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

          Les deux sont n\u00e9cessaires.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          Pourquoi la Transfiguration a-t-elle lieu avant la Passion ?<\/h1>\n\n\n\n

          C’est peut-\u00eatre la cl\u00e9 principale pour comprendre tout cet \u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n\n\n\n

          Quelques jours auparavant, J\u00e9sus avait annonc\u00e9 pour la premi\u00e8re fois sa Passion.<\/p>\n\n\n\n

          Les Ap\u00f4tres \u00e9taient d\u00e9concert\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

          Ils attendaient un Messie triomphant.<\/p>\n\n\n\n

          Ils ne comprenaient pas la Croix.<\/p>\n\n\n\n

          Alors le Christ leur accorde un aper\u00e7u de la gloire \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n

          C’est comme s’il leur disait :<\/p>\n\n\n\n

          \u00ab Ne perdez pas la foi lorsque vous me verrez clou\u00e9 sur la Croix.<\/em><\/p>\n\n\n\n

          Souvenez-vous de ce que vous avez vu aujourd’hui. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

          La Transfiguration fortifie la foi avant l’\u00e9preuve.<\/p>\n\n\n\n

          Et elle continue de le faire pour chacun de nous aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          L’enseignement des P\u00e8res de l’\u00c9glise<\/h1>\n\n\n\n

          Les P\u00e8res de l’\u00c9glise ont contempl\u00e9 ce myst\u00e8re avec une profondeur extraordinaire.<\/p>\n\n\n\n

          Saint L\u00e9on le Grand enseignait que la Transfiguration avait pour but de fortifier la foi des Ap\u00f4tres afin que l’humiliation de la Passion ne d\u00e9truis\u00eet pas leur confiance dans le Christ.<\/p>\n\n\n\n

          Saint Jean Chrysostome expliquait que J\u00e9sus ne r\u00e9v\u00e9la que la mesure de gloire que les disciples \u00e9taient capables de supporter.<\/p>\n\n\n\n

          Saint Thomas d’Aquin enseigne que la Transfiguration fut une anticipation de la gloire future promise aux justes, manifestant dans le Christ ce que les membres de son Corps mystique partageront un jour par la gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          La signification th\u00e9ologique<\/h1>\n\n\n\n

          Du point de vue de la th\u00e9ologie catholique traditionnelle, la Transfiguration poss\u00e8de de multiples dimensions.<\/p>\n\n\n\n

          Elle r\u00e9v\u00e8le la divinit\u00e9 du Christ<\/h2>\n\n\n\n

          J\u00e9sus n’est pas seulement un ma\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

          Il n’est pas simplement un proph\u00e8te parmi d’autres.<\/p>\n\n\n\n

          Il est le Fils \u00e9ternel de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          Elle annonce la R\u00e9surrection<\/h2>\n\n\n\n

          La gloire du mont Thabor annonce la gloire du matin de P\u00e2ques.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          Elle anticipe la gloire du Ciel<\/h2>\n\n\n\n

          Ce que les Ap\u00f4tres ont contempl\u00e9 n’\u00e9tait qu’un aper\u00e7u de la b\u00e9atitude \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          Elle fortifie dans l’\u00e9preuve<\/h2>\n\n\n\n

          Toute croix port\u00e9e avec le Christ conduit \u00e0 la gloire.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          Elle r\u00e9v\u00e8le la destin\u00e9e ultime de l’homme<\/h2>\n\n\n\n

          Le salut ne consiste pas seulement \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 l’enfer.<\/p>\n\n\n\n

          Il consiste \u00e0 participer \u00e0 la vie m\u00eame de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

          Comme l’enseigne saint Pierre :<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u00ab …afin que vous deveniez participants de la nature divine. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          (2 Pierre 1, 4)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          La Transfiguration et notre propre transformation<\/h1>\n\n\n\n

          Le myst\u00e8re du Thabor ne parle pas seulement du Christ.<\/p>\n\n\n\n

          Il parle aussi de nous.<\/p>\n\n\n\n

          Tout chr\u00e9tien est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre transform\u00e9 par la gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n

          Non par de simples techniques humaines.<\/p>\n\n\n\n

          Non par le d\u00e9veloppement personnel.<\/p>\n\n\n\n

          Mais par :<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • la pri\u00e8re ;<\/li>\n\n\n\n
          • les sacrements ;<\/li>\n\n\n\n
          • la p\u00e9nitence ;<\/li>\n\n\n\n
          • la charit\u00e9 ;<\/li>\n\n\n\n
          • la vie de gr\u00e2ce ;<\/li>\n\n\n\n
          • l’ob\u00e9issance \u00e0 Dieu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            La saintet\u00e9 consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 laisser le Christ transformer notre \u00e2me.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            La f\u00eate de la Transfiguration dans la liturgie<\/h1>\n\n\n\n

            L’\u00c9glise c\u00e9l\u00e8bre la F\u00eate de la Transfiguration du Seigneur<\/strong> le 6 ao\u00fbt<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            Bien qu’elle f\u00fbt c\u00e9l\u00e9br\u00e9e depuis les premiers si\u00e8cles dans les \u00c9glises d’Orient, elle devint une f\u00eate universelle en Occident en 1457<\/strong>, lorsque le pape Calixte III l’\u00e9tendit \u00e0 toute l’\u00c9glise latine en action de gr\u00e2ce pour la victoire chr\u00e9tienne lors du si\u00e8ge de Belgrade contre l’Empire ottoman, dont la nouvelle parvint \u00e0 Rome pr\u00e9cis\u00e9ment un 6 ao\u00fbt.<\/p>\n\n\n\n

            Dans la liturgie traditionnelle, cette f\u00eate poss\u00e8de un caract\u00e8re profond\u00e9ment contemplatif. Les ornements sont blancs, symbole de la gloire, de la joie et de la puret\u00e9. La Sainte Messe et l’Office divin invitent les fid\u00e8les \u00e0 fixer leur regard sur le Christ glorieux afin de fortifier leur esp\u00e9rance au milieu des combats de ce monde.<\/p>\n\n\n\n

            Cette c\u00e9l\u00e9bration poss\u00e8de \u00e9galement une profonde dimension eschatologique : elle rappelle que la gloire contempl\u00e9e sur le mont Thabor sera un jour l’h\u00e9ritage \u00e9ternel de tous ceux qui pers\u00e9v\u00e8rent dans l’amiti\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

            La Transfiguration et le monde moderne<\/h1>\n\n\n\n

            Nous vivons dans une culture fascin\u00e9e par les apparences.<\/p>\n\n\n\n

            Les r\u00e9seaux sociaux pr\u00e9sentent des images soigneusement retouch\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

            On recherche le succ\u00e8s imm\u00e9diat.<\/p>\n\n\n\n

            La c\u00e9l\u00e9brit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

            L’acceptation.<\/p>\n\n\n\n

            La beaut\u00e9 ext\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n

            Mais la Transfiguration enseigne quelque chose de radicalement diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n

            La v\u00e9ritable beaut\u00e9 na\u00eet de l’union avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n

            La v\u00e9ritable lumi\u00e8re ne vient pas des projecteurs.<\/p>\n\n\n\n

            Elle vient de la saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

            L’homme moderne veut transformer son corps.<\/p>\n\n\n\n

            Le Christ veut transformer son \u00e2me.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            Comment vivre aujourd’hui l’esprit de la Transfiguration ?<\/h1>\n\n\n\n

            Chaque chr\u00e9tien peut faire sien ce myst\u00e8re par des gestes concrets :<\/p>\n\n\n\n

              \n
            • R\u00e9server chaque jour un temps de pri\u00e8re silencieuse afin de \u00ab monter sur la montagne \u00bb et d’\u00e9couter le Seigneur.<\/li>\n\n\n\n
            • Participer fr\u00e9quemment et avec ferveur \u00e0 la Sainte Messe, o\u00f9 le Christ continue de se rendre pr\u00e9sent sacramentellement.<\/li>\n\n\n\n
            • Recevoir r\u00e9guli\u00e8rement le sacrement de P\u00e9nitence, en laissant la gr\u00e2ce transformer son c\u0153ur.<\/li>\n\n\n\n
            • Lire et m\u00e9diter la Sainte \u00c9criture, en particulier les \u00c9vangiles.<\/li>\n\n\n\n
            • Accueillir avec esp\u00e9rance les croix de la vie quotidienne, en se souvenant que le Thabor conduit au Calvaire et que le Calvaire conduit \u00e0 la R\u00e9surrection.<\/li>\n\n\n\n
            • Pratiquer la charit\u00e9 afin de rendre visible la lumi\u00e8re du Christ dans nos relations avec les autres.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              La Transfiguration ne nous invite pas \u00e0 fuir le monde, mais \u00e0 y retourner avec un c\u0153ur renouvel\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

              \n\n\n\n

              Conclusion : monter au Thabor pour apprendre \u00e0 marcher vers le Calvaire<\/h1>\n\n\n\n

              La Transfiguration n’est ni un \u00e9v\u00e9nement isol\u00e9 ni un simple souvenir historique. Elle est une fen\u00eatre ouverte sur la destin\u00e9e pour laquelle Dieu nous a cr\u00e9\u00e9s. Sur le mont Thabor, les Ap\u00f4tres contempl\u00e8rent la gloire du Verbe incarn\u00e9 et re\u00e7urent la force n\u00e9cessaire pour affronter le scandale de la Croix. Nous aussi, nous devons lever les yeux afin de ne pas perdre l’esp\u00e9rance lorsque surviennent la souffrance, l’incertitude ou l’\u00e9preuve.<\/p>\n\n\n\n

              Le Christ nous enseigne que la Croix n’est pas la fin du chemin, mais le seuil de la gloire. Le m\u00eame Seigneur qui resplendit comme le soleil sur le mont Thabor est Celui qui donna sa vie sur le Calvaire et ressuscita victorieux le troisi\u00e8me jour. Sa lumi\u00e8re n’a pas disparu ; elle s’est simplement voil\u00e9e par amour afin d’accomplir notre r\u00e9demption.<\/p>\n\n\n\n

              Chaque fois que nous prions, que nous recevons les sacrements et que nous vivons dans l’\u00e9tat de gr\u00e2ce, une v\u00e9ritable transfiguration int\u00e9rieure commence d\u00e9j\u00e0 en nous. La saintet\u00e9 consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 laisser la lumi\u00e8re du Christ illuminer nos pens\u00e9es, purifier nos actions et transformer notre c\u0153ur jusqu’au jour o\u00f9 nous pourrons le contempler \u00ab face \u00e0 face \u00bb (cf. 1 Corinthiens 13, 12).<\/p>\n\n\n\n

              Que la contemplation du Seigneur transfigur\u00e9 renouvelle notre foi, fortifie notre esp\u00e9rance et embrase notre charit\u00e9, afin qu’en \u00e9coutant toujours la voix du P\u00e8re \u2014 \u00ab Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9… \u00e9coutez-le. \u00bb<\/strong> \u2014 nous marchions avec fid\u00e9lit\u00e9 vers la gloire \u00e9ternelle qu’Il a pr\u00e9par\u00e9e pour ceux qui l’aiment.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              \u00ab Il fut transfigur\u00e9 devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses v\u00eatements devinrent blancs comme la lumi\u00e8re. \u00bb (Matthieu 17, 2) Introduction : un \u00e9v\u00e9nement qui changea \u00e0 jamais le regard des Ap\u00f4tres Il existe, dans l’histoire du salut, des \u00e9v\u00e9nements qui constituent de v\u00e9ritables piliers sur lesquels repose toute la …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6448,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[2001],"class_list":["post-6447","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doctrine-et-foi","category-saintes-ecritures","tag-transfiguration"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6447"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6447\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6449,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6447\/revisions\/6449"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6448"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}