Le succ\u00e8s. Un mot qui \u00e9veille l’admiration, l’ambition, l’effort et, dans bien des cas, l’obsession. D\u00e8s notre plus jeune \u00e2ge, nous apprenons qu’il faut \u00ab r\u00e9ussir \u00bb, se distinguer, accumuler les accomplissements, obtenir de la reconnaissance et construire une vie que les autres consid\u00e8rent comme admirable. Les r\u00e9seaux sociaux ont multipli\u00e9 cette pression jusqu’\u00e0 des niveaux inimaginables il y a seulement vingt ans. Aujourd’hui, le succ\u00e8s semble souvent se mesurer au nombre d’abonn\u00e9s, aux biens mat\u00e9riels, aux dipl\u00f4mes, aux voyages, \u00e0 l’influence, \u00e0 l’apparence physique ou \u00e0 la richesse.<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, il existe une question que tr\u00e8s peu de personnes osent se poser :<\/p>\n\n\n\n
Que restera-t-il de tout cela lorsque viendra la mort ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La foi catholique r\u00e9pond avec une clart\u00e9 profond\u00e9ment \u00e0 contre-courant de notre \u00e9poque : tout ce qui n’est pas uni \u00e0 Dieu finira par devenir poussi\u00e8re.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cette affirmation ne cherche pas \u00e0 m\u00e9priser le travail, les \u00e9tudes, le progr\u00e8s humain ou le d\u00e9veloppement professionnel. L’\u00c9glise n’a jamais condamn\u00e9 le succ\u00e8s lorsqu’il est le fruit d’un effort honn\u00eate. Ce qu’elle d\u00e9nonce sans cesse, c’est le fait de faire de ces biens temporels le centre de notre existence, en rempla\u00e7ant le seul Bien absolu : Dieu.<\/p>\n\n\n\n Nous vivons dans une \u00e9poque qui a confondu le succ\u00e8s avec le bonheur, la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 avec la dignit\u00e9 et la richesse avec la b\u00e9n\u00e9diction. Mais la Sainte \u00c9criture, la Tradition de l’\u00c9glise et le t\u00e9moignage des saints offrent une perspective enti\u00e8rement diff\u00e9rente.<\/p>\n\n\n\n Cet article veut \u00eatre une r\u00e9flexion d\u00e9rangeante, certes, mais profond\u00e9ment lib\u00e9ratrice.<\/p>\n\n\n\n Car ce que le monde applaudit aujourd’hui peut dispara\u00eetre demain.<\/p>\n\n\n\n Et ce qui semble aujourd’hui invisible aux yeux des hommes peut resplendir \u00e9ternellement devant Dieu.<\/p>\n\n\n\n Jamais une g\u00e9n\u00e9ration n’a eu autant de possibilit\u00e9s de se rendre visible.<\/p>\n\n\n\n Une vid\u00e9o virale.<\/p>\n\n\n\n Une entreprise prosp\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Des milliers d’abonn\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n La reconnaissance publique.<\/p>\n\n\n\n Des r\u00e9compenses.<\/p>\n\n\n\n Des postes prestigieux.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, jamais non plus une g\u00e9n\u00e9ration n’a connu autant d’anxi\u00e9t\u00e9, de vide existentiel et de peur de l’\u00e9chec.<\/p>\n\n\n\n Pourquoi ?<\/p>\n\n\n\n Parce que l’\u00eatre humain a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour l’infini.<\/p>\n\n\n\n Aucun succ\u00e8s limit\u00e9 ne peut combler un c\u0153ur fa\u00e7onn\u00e9 pour Dieu.<\/p>\n\n\n\n Saint Augustin l’a exprim\u00e9 dans l’une des phrases les plus profondes de toute l’histoire du christianisme :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tu nous as faits pour Toi, Seigneur, et notre c\u0153ur est sans repos tant qu’il ne demeure en Toi. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Le probl\u00e8me n’est pas de r\u00e9ussir.<\/p>\n\n\n\n Le probl\u00e8me est d’attendre du succ\u00e8s ce que Dieu seul peut donner.<\/p>\n\n\n\n Il y a pr\u00e8s de trois mille ans, le livre de l’Eccl\u00e9siaste d\u00e9crivait d\u00e9j\u00e0 avec une \u00e9tonnante pr\u00e9cision notre soci\u00e9t\u00e9 moderne.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Vanit\u00e9 des vanit\u00e9s, dit Qoh\u00e9let ; vanit\u00e9 des vanit\u00e9s, tout est vanit\u00e9. \u00bb<\/strong> (Eccl\u00e9siaste 1,2)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Le mot h\u00e9breu utilis\u00e9, hebel<\/strong>, signifie litt\u00e9ralement :<\/p>\n\n\n\n Cela ne signifie pas que la cr\u00e9ation est mauvaise.<\/p>\n\n\n\n Cela signifie que tout ce qui est terrestre est passager.<\/p>\n\n\n\n L’homme travaille pendant des d\u00e9cennies.<\/p>\n\n\n\n Il accumule des richesses.<\/p>\n\n\n\n Il b\u00e2tit des entreprises.<\/p>\n\n\n\n Il \u00e9crit des livres.<\/p>\n\n\n\n Il construit des \u00e9difices.<\/p>\n\n\n\n Mais viendra le jour o\u00f9 un autre h\u00e9ritera de tout.<\/p>\n\n\n\n L’Eccl\u00e9siaste fait \u00e9cho \u00e0 une autre grande v\u00e9rit\u00e9 biblique exprim\u00e9e dans le livre de Job :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Nu je suis sorti du sein de ma m\u00e8re, nu j’y retournerai. \u00bb<\/strong> (cf. Job 1,21)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Rien de mat\u00e9riel ne franchit le seuil de la mort.<\/p>\n\n\n\n Rien.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre le plus grand p\u00e9ch\u00e9 culturel de notre temps est-il d’avoir oubli\u00e9 l’\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Nous vivons comme si nous n’allions jamais mourir.<\/p>\n\n\n\n Nous pr\u00e9parons notre retraite.<\/p>\n\n\n\n Nous investissons pour les trente prochaines ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Nous pensons aux assurances.<\/p>\n\n\n\n Aux cr\u00e9dits immobiliers.<\/p>\n\n\n\n Aux vacances.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 notre carri\u00e8re professionnelle.<\/p>\n\n\n\n Mais nous pensons rarement \u00e0 notre \u00e2me.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, le Christ n’a jamais cach\u00e9 cette r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il l’a affirm\u00e9e avec une clart\u00e9 absolue :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Quel avantage y a-t-il pour un homme \u00e0 gagner le monde entier, s’il vient \u00e0 perdre son \u00e2me ? \u00bb<\/strong> (Marc 8,36)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n C’est l’une des questions les plus radicales de tout l’\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Remarquons que J\u00e9sus ne dit pas :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Gagner une partie du monde. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Il dit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le monde entier. \u00bb<\/p>\n\n\n\n M\u00eame si quelqu’un obtenait un succ\u00e8s absolu…<\/p>\n\n\n\n Si son \u00e2me \u00e9tait perdue…<\/p>\n\n\n\n Tout aurait \u00e9t\u00e9 un \u00e9chec.<\/p>\n\n\n\n Aucune parabole ne d\u00e9crit sans doute mieux notre civilisation que celle du riche insens\u00e9 (Luc 12,16-21).<\/p>\n\n\n\n Cet homme obtient une r\u00e9colte exceptionnellement abondante.<\/p>\n\n\n\n Il d\u00e9cide d’agrandir ses greniers.<\/p>\n\n\n\n Il fait des projets pour de nombreuses ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Il se dit \u00e0 lui-m\u00eame :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tu as des biens en r\u00e9serve pour de longues ann\u00e9es. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Mais Dieu lui r\u00e9pond :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Insens\u00e9 ! Cette nuit m\u00eame, on te redemandera ton \u00e2me. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Tout s’ach\u00e8ve en un instant.<\/p>\n\n\n\n Non parce que la richesse \u00e9tait mauvaise.<\/p>\n\n\n\n Mais parce qu’il avait fond\u00e9 sa s\u00e9curit\u00e9 sur quelque chose d’incapable de le sauver.<\/p>\n\n\n\n Le Christ conclut :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Voil\u00e0 ce qui arrive \u00e0 celui qui amasse des tr\u00e9sors pour lui-m\u00eame, au lieu d’\u00eatre riche en vue de Dieu. \u00bb<\/strong> (Luc 12,21)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Il est frappant de constater que J\u00e9sus n’a jamais \u00e9valu\u00e9 la vie d’une personne selon les crit\u00e8res par lesquels nous mesurons habituellement le succ\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n Il n’a jamais demand\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n Combien d’argent poss\u00e8des-tu ?<\/p>\n\n\n\n Combien de disciples te suivent ?<\/p>\n\n\n\n Combien de r\u00e9compenses as-tu re\u00e7ues ?<\/p>\n\n\n\n Combien de propri\u00e9t\u00e9s as-tu accumul\u00e9es ?<\/p>\n\n\n\n Il posera une tout autre question.<\/p>\n\n\n\n J’avais faim…<\/p>\n\n\n\n M’as-tu donn\u00e9 \u00e0 manger ?<\/p>\n\n\n\n J’\u00e9tais nu…<\/p>\n\n\n\n M’as-tu v\u00eatu ?<\/p>\n\n\n\n J’\u00e9tais \u00e9tranger…<\/p>\n\n\n\n M’as-tu accueilli ?<\/p>\n\n\n\n (cf. Matthieu 25,31-46)<\/p>\n\n\n\n Le Jugement dernier ne tournera pas autour du prestige.<\/p>\n\n\n\n Il tournera autour de l’amour.<\/p>\n\n\n\n Car l’amour demeure.<\/p>\n\n\n\n Tout le reste dispara\u00eet.<\/p>\n\n\n\n La liturgie du Mercredi des Cendres conserve une parole qui traverse les si\u00e8cles :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Souviens-toi que tu es poussi\u00e8re et que tu retourneras \u00e0 la poussi\u00e8re. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ce n’est pas une menace.<\/p>\n\n\n\n C’est un acte de mis\u00e9ricorde.<\/p>\n\n\n\n L’\u00c9glise nous rappelle une v\u00e9rit\u00e9 que notre soci\u00e9t\u00e9 cherche \u00e0 cacher.<\/p>\n\n\n\n Nous mourrons.<\/p>\n\n\n\n Tous.<\/p>\n\n\n\n Sans aucune exception.<\/p>\n\n\n\n L’homme d’affaires.<\/p>\n\n\n\n Le politicien.<\/p>\n\n\n\n Le sportif.<\/p>\n\n\n\n L’artiste.<\/p>\n\n\n\n Le scientifique.<\/p>\n\n\n\n L’influenceur.<\/p>\n\n\n\n Le pr\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n Le Pape.<\/p>\n\n\n\n Le mendiant.<\/p>\n\n\n\n La mort efface toutes les apparences de grandeur.<\/p>\n\n\n\n Seul demeure ce qui a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu en Dieu.<\/p>\n\n\n\n Une autre grande idole de notre \u00e9poque consiste \u00e0 croire que nous ma\u00eetrisons notre vie.<\/p>\n\n\n\n La technologie nous pousse \u00e0 penser que tout d\u00e9pend de nous.<\/p>\n\n\n\n Mais il suffit de :<\/p>\n\n\n\n Une maladie.<\/p>\n\n\n\n Un accident.<\/p>\n\n\n\n Une crise \u00e9conomique.<\/p>\n\n\n\n Une guerre.<\/p>\n\n\n\n Une catastrophe naturelle.<\/p>\n\n\n\n Pour d\u00e9couvrir soudain combien nous sommes fragiles.<\/p>\n\n\n\n L’\u00c9criture nous le rappelle sans cesse :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Vous ne savez pas ce que sera votre vie demain. Vous \u00eates une vapeur qui para\u00eet pour un peu de temps et qui ensuite dispara\u00eet. \u00bb<\/strong> (Jacques 4,14)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ce n’est pas du pessimisme.<\/p>\n\n\n\n C’est du r\u00e9alisme chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous contemplons la vie des saints, nous d\u00e9couvrons un point commun.<\/p>\n\n\n\n Ils n’ont pas cherch\u00e9 la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ils ont recherch\u00e9 la saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup sont morts dans un anonymat presque total.<\/p>\n\n\n\n Certains ont \u00e9t\u00e9 m\u00e9pris\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n D’autres ont \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup ont \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00e9checs.<\/p>\n\n\n\n Et pourtant, aujourd’hui encore, ils \u00e9clairent la vie de millions de personnes.<\/p>\n\n\n\n Pendant ce temps, d’innombrables personnages qui dominaient leur \u00e9poque ne sont plus \u00e9voqu\u00e9s que par quelques lignes dans les livres d’histoire.<\/p>\n\n\n\n La gloire humaine s’efface.<\/p>\n\n\n\n La saintet\u00e9 demeure.<\/p>\n\n\n\n Il existe un succ\u00e8s que rien ne pourra jamais d\u00e9truire.<\/p>\n\n\n\n Il ne d\u00e9pend ni du march\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ni de l’\u00e9conomie.<\/p>\n\n\n\n Ni de la politique.<\/p>\n\n\n\n Ni de la jeunesse.<\/p>\n\n\n\n Ni de la sant\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il consiste \u00e0 parvenir au terme de sa vie en pouvant dire :<\/p>\n\n\n\n \u00ab J’ai aim\u00e9 Dieu. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je suis rest\u00e9 fid\u00e8le. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab J’ai v\u00e9cu dans l’\u00e9tat de gr\u00e2ce. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab J’ai servi les autres. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab J’ai laiss\u00e9 le Christ transformer mon c\u0153ur. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Ce succ\u00e8s continue apr\u00e8s la mort.<\/p>\n\n\n\n Parce qu’il appartient \u00e0 l’\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La doctrine catholique n’a jamais encourag\u00e9 le m\u00e9pris du monde cr\u00e9\u00e9. Bien au contraire, elle enseigne que la cr\u00e9ation est bonne parce qu’elle vient de Dieu (cf. Gen\u00e8se 1). Le travail, la science, l’art, la culture, l’\u00e9conomie et le d\u00e9veloppement technologique font tous partie de la vocation de l’homme \u00e0 collaborer avec le Cr\u00e9ateur.<\/p>\n\n\n\n Alors, o\u00f9 se trouve le probl\u00e8me ?<\/p>\n\n\n\n Le probl\u00e8me commence lorsque l’ordre voulu par Dieu est invers\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La th\u00e9ologie distingue les biens temporels<\/strong> du Bien supr\u00eame<\/strong>. Les premiers sont de v\u00e9ritables biens, mais des biens relatifs. Ils peuvent et doivent \u00eatre utilis\u00e9s de mani\u00e8re juste. Le second est Dieu Lui-m\u00eame, l’unique Bien absolu. Lorsqu’un bien relatif prend la place r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 l’Absolu, il devient une idole.<\/p>\n\n\n\n C’est l’un des grands enseignements du premier commandement :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. \u00bb<\/strong> (Exode 20,3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n L’idol\u00e2trie ne consiste pas seulement \u00e0 se prosterner devant une statue. Elle appara\u00eet \u00e9galement lorsque l’argent, le prestige, la r\u00e9ussite professionnelle ou m\u00eame sa propre image deviennent le centre autour duquel toute la vie s’organise.<\/p>\n\n\n\n Voil\u00e0 pourquoi J\u00e9sus d\u00e9clare avec tant de force :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Vous ne pouvez pas servir Dieu et l’Argent. \u00bb<\/strong> (Matthieu 6,24)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Il ne dit pas qu’il est impossible de poss\u00e9der des biens.<\/p>\n\n\n\n Il dit qu’il est impossible de les servir comme s’ils \u00e9taient un dieu.<\/p>\n\n\n\n Notre culture a construit une spiritualit\u00e9 de substitution.<\/p>\n\n\n\n Elle poss\u00e8de ses propres temples : les centres financiers, les plateformes num\u00e9riques et les sc\u00e8nes o\u00f9 l’on recherche sans cesse les applaudissements.<\/p>\n\n\n\n Elle poss\u00e8de ses propres pr\u00eatres : les gourous de la r\u00e9ussite, les \u00ab coachs \u00bb qui promettent le bonheur sans conversion, les influenceurs qui affichent une vie apparemment parfaite.<\/p>\n\n\n\n Elle poss\u00e8de ses propres dogmes :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Si tu le veux, tu peux y arriver. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le succ\u00e8s ne d\u00e9pend que de toi. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tu es ce que tu produis. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ta valeur d\u00e9pend de l’admiration des autres. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Elle poss\u00e8de m\u00eame ses propres liturgies :<\/p>\n\n\n\n Consulter sans cesse les statistiques.<\/p>\n\n\n\n Comparer sa vie \u00e0 celle des autres.<\/p>\n\n\n\n Rechercher une approbation qui ne satisfait jamais v\u00e9ritablement.<\/p>\n\n\n\n D’un point de vue pastoral, ce ph\u00e9nom\u00e8ne m\u00e9rite une profonde r\u00e9flexion. Le c\u0153ur humain poss\u00e8de une dimension religieuse irr\u00e9pressible. S’il n’adore pas le vrai Dieu, il finira in\u00e9vitablement par absolutiser une r\u00e9alit\u00e9 cr\u00e9\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Le probl\u00e8me n’est pas que l’homme cesse d’adorer.<\/p>\n\n\n\n Le probl\u00e8me est de savoir ce qu’il adore<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Pendant des si\u00e8cles, la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne a recommand\u00e9 de m\u00e9diter fr\u00e9quemment sur la mort, non pour inspirer la peur, mais pour apprendre \u00e0 vivre avec sagesse. Cette pratique traditionnelle \u00e9tait connue sous le nom de memento mori<\/em> :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Souviens-toi que tu dois mourir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Aujourd’hui, cette pratique semble d\u00e9rangeante parce que nous vivons dans une culture qui cherche \u00e0 dissimuler la mort. Nous \u00e9vitons d’en parler. Nous la rel\u00e9guons dans les h\u00f4pitaux et les fun\u00e9rariums. Pourtant, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que la mort est une certitude, elle demeure l’une des plus grandes ma\u00eetresses de la vie.<\/p>\n\n\n\n Demandons-nous avec sinc\u00e9rit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n R\u00e9pondre honn\u00eatement \u00e0 ces questions nous aide \u00e0 remettre nos priorit\u00e9s dans le bon ordre.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus offre une alternative lumineuse \u00e0 la course effr\u00e9n\u00e9e vers les richesses terrestres :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ne vous amassez pas des tr\u00e9sors sur la terre, o\u00f9 les mites et la rouille d\u00e9truisent, et o\u00f9 les voleurs percent les murs pour voler. Amassez-vous plut\u00f4t des tr\u00e9sors dans le ciel\u2026 Car l\u00e0 o\u00f9 est ton tr\u00e9sor, l\u00e0 aussi sera ton c\u0153ur. \u00bb<\/strong> (Matthieu 6,19-21)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n L’expression \u00ab tr\u00e9sors dans le ciel \u00bb n’est pas une simple m\u00e9taphore. Elle d\u00e9signe toutes les \u0153uvres accomplies dans la gr\u00e2ce de Dieu : la charit\u00e9, la pri\u00e8re, les sacrifices offerts avec amour, les \u0153uvres de mis\u00e9ricorde, la fid\u00e9lit\u00e9 quotidienne, le pardon accord\u00e9, la patience dans la souffrance et la pers\u00e9v\u00e9rance dans la foi.<\/p>\n\n\n\n Rien de tout cela ne se perd.<\/p>\n\n\n\n Tout poss\u00e8de une valeur \u00e9ternelle parce que tout participe \u00e0 l’amour du Christ.<\/p>\n\n\n\n Le chr\u00e9tien n’est pas appel\u00e9 \u00e0 fuir la soci\u00e9t\u00e9 ni \u00e0 m\u00e9priser les responsabilit\u00e9s terrestres. Il est appel\u00e9 \u00e0 travailler avec excellence, \u00e0 \u00e9tudier avec s\u00e9rieux, \u00e0 subvenir aux besoins de sa famille, \u00e0 exercer honn\u00eatement sa profession et \u00e0 contribuer au bien commun.<\/p>\n\n\n\n Mais tout cela doit \u00eatre accompli avec un c\u0153ur libre.<\/p>\n\n\n\n La libert\u00e9 chr\u00e9tienne consiste \u00e0 pouvoir dire :<\/p>\n\n\n\n Cette libert\u00e9 int\u00e9rieure est l’un des plus grands fruits de la vie spirituelle.<\/p>\n\n\n\n Cette r\u00e9flexion n’a pas pour but de d\u00e9courager ceux qui travaillent, \u00e9tudient ou entreprennent de grands projets. Bien au contraire, elle nous invite \u00e0 purifier les intentions avec lesquelles nous accomplissons toutes ces activit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Quelques pratiques concr\u00e8tes peuvent nous y aider :<\/p>\n\n\n\n D’un point de vue purement humain, J\u00e9sus-Christ est mort comme un homme vaincu.<\/p>\n\n\n\n Il a \u00e9t\u00e9 trahi.<\/p>\n\n\n\n Abandonn\u00e9 par beaucoup de Ses disciples.<\/p>\n\n\n\n Condamn\u00e9 injustement.<\/p>\n\n\n\n Ex\u00e9cut\u00e9 de la mani\u00e8re la plus humiliante r\u00e9serv\u00e9e aux criminels.<\/p>\n\n\n\n Et pourtant, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment dans cette apparente d\u00e9faite que s’est accomplie la victoire d\u00e9finitive sur le p\u00e9ch\u00e9 et sur la mort.<\/p>\n\n\n\n La Croix r\u00e9v\u00e8le que le succ\u00e8s de Dieu ne co\u00efncide pas toujours avec le succ\u00e8s du monde.<\/p>\n\n\n\n Alors que la logique humaine cherche \u00e0 dominer, le Christ triomphe en Se livrant Lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Alors que le monde glorifie la puissance, Lui r\u00e9v\u00e8le la force de l’amour ob\u00e9issant envers le P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n C’est pourquoi le chr\u00e9tien ne doit pas s’\u00e9tonner si la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l’\u00c9vangile n’est pas toujours applaudie.<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9ritable mesure du succ\u00e8s chr\u00e9tien n’est pas la popularit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n C’est la saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Imaginons que notre vie s’ach\u00e8ve aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n Non pas dans quarante ans.<\/p>\n\n\n\n Non pas au moment de la retraite.<\/p>\n\n\n\n Aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n Que resterait-il ?<\/p>\n\n\n\n Un curriculum vitae brillant ?<\/p>\n\n\n\n Un compte bancaire bien rempli ?<\/p>\n\n\n\n Un nom c\u00e9l\u00e8bre ?<\/p>\n\n\n\n Ou bien un c\u0153ur configur\u00e9 au Christ ?<\/p>\n\n\n\n L’histoire nous enseigne que les empires tombent, que les fortunes changent de mains, que les modes passent et que les noms les plus c\u00e9l\u00e8bres finissent eux aussi par \u00eatre oubli\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Ce qui demeure pour toujours, c’est ce qui a \u00e9t\u00e9 uni \u00e0 l’amour de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre que le plus grand succ\u00e8s ne consiste pas \u00e0 ce que le monde se souvienne de notre nom, mais \u00e0 pouvoir entendre, au terme de notre p\u00e8lerinage terrestre, les paroles que tout chr\u00e9tien devrait d\u00e9sirer plus que toute autre r\u00e9compense humaine :<\/p>\n\n\n\n \u00ab C’est bien, serviteur bon et fid\u00e8le ; tu as \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le en peu de chose, je t’\u00e9tablirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton Seigneur. \u00bb<\/strong> (Matthieu 25,23)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Alors nous comprendrons pleinement que ce que le monde appelait le succ\u00e8s n’\u00e9tait bien souvent que de la poussi\u00e8re emport\u00e9e par le vent.<\/p>\n\n\n\n En revanche, une vie v\u00e9cue dans l’\u00e9tat de gr\u00e2ce, une foi pers\u00e9v\u00e9rante, une charit\u00e9 humble et une fid\u00e9lit\u00e9 in\u00e9branlable au Christ auront acquis un poids d’\u00e9ternit\u00e9 qu’aucune mort ne pourra jamais d\u00e9truire.<\/p>\n\n\n\n Car le v\u00e9ritable succ\u00e8s ne consiste pas \u00e0 s’\u00e9lever plus haut que les autres.<\/p>\n\n\n\n Il consiste \u00e0 parvenir jusqu’au Ciel.<\/p>\n\n\n\n L\u00e0 o\u00f9 \u00ab ni les mites ni la rouille ne d\u00e9truisent \u00bb<\/strong> (cf. Matthieu 6,20), tout ce qui a \u00e9t\u00e9 offert par amour de Dieu demeure pour toujours.<\/p>\n\n\n\n Voil\u00e0 la seule victoire qui ne sera jamais r\u00e9duite en poussi\u00e8re.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le succ\u00e8s. Un mot qui \u00e9veille l’admiration, l’ambition, l’effort et, dans bien des cas, l’obsession. D\u00e8s notre plus jeune \u00e2ge, nous apprenons qu’il faut \u00ab r\u00e9ussir \u00bb, se distinguer, accumuler les accomplissements, obtenir de la reconnaissance et construire une vie que les autres consid\u00e8rent comme admirable. Les r\u00e9seaux sociaux ont multipli\u00e9 cette pression jusqu’\u00e0 des …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6405,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[54,39],"tags":[1986],"class_list":["post-6404","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-bioethique-et-questions-contemporaines","category-morale-et-vie-chretienne","tag-succes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6404"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6404\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6406,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6404\/revisions\/6406"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6405"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nLe mirage du succ\u00e8s moderne<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nLa Bible nous avait d\u00e9j\u00e0 mis en garde<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nLa plus grande erreur spirituelle de notre \u00e9poque<\/h1>\n\n\n\n
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La parabole du riche insens\u00e9 : un r\u00e9cit pour notre si\u00e8cle<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nLe succ\u00e8s selon J\u00e9sus-Christ<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa poussi\u00e8re finit toujours par venir<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nL’illusion du contr\u00f4le<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nLes saints ont compris ce que le monde ignore encore<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe seul succ\u00e8s qui ne meurt jamais<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa th\u00e9ologie des r\u00e9alit\u00e9s temporelles<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nLorsque le succ\u00e8s devient une nouvelle religion<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa mort : la grande ma\u00eetresse oubli\u00e9e<\/h1>\n\n\n\n
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Le v\u00e9ritable tr\u00e9sor<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nComment vivre dans le monde sans appartenir au monde ?<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nApplications pastorales pour la vie quotidienne<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nLe paradoxe de la Croix<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nUne derni\u00e8re question<\/h1>\n\n\n\n
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