Nous vivons une \u00e9poque paradoxale. Jamais auparavant nous n’avons dispos\u00e9 d’autant de moyens pour communiquer, et pourtant il n’a jamais \u00e9t\u00e9 aussi difficile d’entendre la voix de Dieu. Jamais nous n’avons eu autant d’outils pour nous organiser et gagner du temps, mais chaque jour il semble nous en manquer davantage pour l’essentiel. Jamais autant d’informations religieuses n’ont \u00e9t\u00e9 accessibles, et pourtant tant de catholiques font l’exp\u00e9rience d’un profond vide spirituel.<\/p>\n\n\n\n
C’est une r\u00e9alit\u00e9 qui touche des millions de personnes. Beaucoup continuent d’assister \u00e0 la Sainte Messe, prient de temps \u00e0 autre, s’efforcent d’\u00eatre de bonnes personnes et participent m\u00eame aux activit\u00e9s de leur paroisse. Pourtant, au plus profond de leur c\u0153ur, ils ressentent une fatigue difficile \u00e0 expliquer. Il ne s’agit pas seulement d’un \u00e9puisement physique ou psychologique. C’est quelque chose de bien plus profond. C’est la fatigue de l’\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup vivent la foi comme une obligation plut\u00f4t que comme une source de vie.<\/p>\n\n\n\n
Et cela n’a jamais \u00e9t\u00e9 le projet de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Le Christ n’est pas venu pour faire de nous des personnes \u00e9puis\u00e9es par la religion, mais pour nous faire participer \u00e0 sa propre vie divine.<\/p>\n\n\n\n
Comme Il l’a Lui-m\u00eame d\u00e9clar\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance. \u00bb<\/strong> (Jean 10,10)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Une question s’impose donc in\u00e9vitablement :<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi tant de catholiques vivent-ils dans un \u00e9puisement spirituel ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
La r\u00e9ponse est complexe, mais elle poss\u00e8de un d\u00e9nominateur commun : la perte de la vie int\u00e9rieure.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nQu’est-ce que la vie int\u00e9rieure ?<\/h1>\n\n\n\n
Lorsque l’on parle de vie int\u00e9rieure, beaucoup imaginent des moines retir\u00e9s dans un monast\u00e8re, de grands mystiques ou des \u00e2mes extraordinaires.<\/p>\n\n\n\n
Rien n’est plus \u00e9loign\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
La vie int\u00e9rieure est tout simplement la vie de la gr\u00e2ce qui se d\u00e9veloppe dans l’\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
C’est vivre dans l’amiti\u00e9 avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n
C’est permettre au Christ d’habiter r\u00e9ellement en nous.<\/p>\n\n\n\n
Saint Paul l’exprime magnifiquement :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi. \u00bb<\/strong> (Galates 2,20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
La vie chr\u00e9tienne ne consiste pas simplement \u00e0 accomplir de bonnes \u0153uvres.<\/p>\n\n\n\n
Elle consiste \u00e0 laisser Dieu transformer tout notre \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n
Sans cette transformation int\u00e9rieure, m\u00eame les meilleures \u0153uvres finissent par nous \u00e9puiser.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe grand probl\u00e8me de notre \u00e9poque : nous vivons tourn\u00e9s vers l’ext\u00e9rieur<\/h1>\n\n\n\n
L’homme moderne vit constamment tourn\u00e9 vers l’ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n
Les \u00e9crans.<\/p>\n\n\n\n
Les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n\n\n\n
Les informations.<\/p>\n\n\n\n
Le travail.<\/p>\n\n\n\n
Les pr\u00e9occupations.<\/p>\n\n\n\n
Les engagements.<\/p>\n\n\n\n
Les difficult\u00e9s \u00e9conomiques.<\/p>\n\n\n\n
Les d\u00e9bats politiques.<\/p>\n\n\n\n
Tout r\u00e9clame notre attention.<\/p>\n\n\n\n
Notre monde r\u00e9compense la productivit\u00e9, la rapidit\u00e9 et l’efficacit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Mais Dieu parle g\u00e9n\u00e9ralement dans le silence.<\/p>\n\n\n\n
Le proph\u00e8te \u00c9lie en fit l’exp\u00e9rience lorsqu’il s’attendait \u00e0 trouver Dieu dans des manifestations spectaculaires.<\/p>\n\n\n\n
Il n’\u00e9tait pas dans le tremblement de terre.<\/p>\n\n\n\n
Ni dans le feu.<\/p>\n\n\n\n
Ni dans l’ouragan.<\/p>\n\n\n\n
Dieu se manifesta dans le murmure d’une brise l\u00e9g\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
La vie spirituelle a pr\u00e9cis\u00e9ment besoin de cela : le silence.<\/p>\n\n\n\n
Et le silence est devenu une r\u00e9alit\u00e9 presque en voie de disparition.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe bruit ext\u00e9rieur finit par produire un bruit int\u00e9rieur<\/h1>\n\n\n\n
Beaucoup pensent qu’ils sont fatigu\u00e9s parce qu’ils travaillent trop.<\/p>\n\n\n\n
Ce n’est pas toujours vrai.<\/p>\n\n\n\n
Il existe des saints qui ont travaill\u00e9 bien davantage que n’importe lequel d’entre nous.<\/p>\n\n\n\n
Ce qui \u00e9puise n’est pas toujours le travail.<\/p>\n\n\n\n
Ce qui d\u00e9truit l’\u00e2me, c’est de vivre d\u00e9connect\u00e9 de la source de la gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus employa une image d’une simplicit\u00e9 extraordinaire :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Moi, je suis la vigne, vous \u00eates les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-l\u00e0 porte beaucoup de fruit ; car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. \u00bb<\/strong> (Jean 15,5)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Voici l’une des grandes cl\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Le probl\u00e8me n’est pas de porter du fruit.<\/p>\n\n\n\n
Le probl\u00e8me est de vouloir porter du fruit sans le Christ.<\/p>\n\n\n\n
C’est alors que surgit l’\u00e9puisement spirituel.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nL’activisme religieux : faire beaucoup de choses pour Dieu sans \u00eatre avec Dieu<\/h1>\n\n\n\n
Il existe un danger particuli\u00e8rement fr\u00e9quent chez les catholiques engag\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Les cat\u00e9chistes.<\/p>\n\n\n\n
Les b\u00e9n\u00e9voles.<\/p>\n\n\n\n
Les membres des confr\u00e9ries.<\/p>\n\n\n\n
Les chorales.<\/p>\n\n\n\n
Les mouvements eccl\u00e9siaux.<\/p>\n\n\n\n
Les groupes paroissiaux.<\/p>\n\n\n\n
Les conseils pastoraux.<\/p>\n\n\n\n
Toutes ces personnes g\u00e9n\u00e9reusement engag\u00e9es dans d’innombrables activit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Tout cela peut \u00eatre excellent.<\/p>\n\n\n\n
Mais cela peut aussi cacher un grand pi\u00e8ge.<\/p>\n\n\n\n
Faire beaucoup de choses pour Dieu sans consacrer de temps \u00e0 \u00eatre avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Les \u00c9vangiles montrent ce danger dans le c\u00e9l\u00e8bre \u00e9pisode de Marthe et Marie.<\/p>\n\n\n\n
Tandis que Marthe court de tous c\u00f4t\u00e9s pour servir, Marie demeure assise aux pieds du Ma\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus ne critique pas le service.<\/p>\n\n\n\n
Il corrige un d\u00e9sordre dans les priorit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Car la communion vient avant la mission.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque nous inversons cet ordre, t\u00f4t ou tard appara\u00eet l’\u00e9puisement.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nUne foi r\u00e9duite \u00e0 des obligations<\/h1>\n\n\n\n
Beaucoup de catholiques vivent la religion comme une simple liste de devoirs.<\/p>\n\n\n\n
Il faut aller \u00e0 la Messe.<\/p>\n\n\n\n
Il faut se confesser.<\/p>\n\n\n\n
Il faut prier.<\/p>\n\n\n\n
Il faut accomplir ses obligations.<\/p>\n\n\n\n
Tout cela est vrai.<\/p>\n\n\n\n
Mais lorsque l’amour dispara\u00eet, m\u00eame les pratiques les plus saintes peuvent devenir un lourd fardeau.<\/p>\n\n\n\n
Le christianisme n’a jamais \u00e9t\u00e9 une simple morale.<\/p>\n\n\n\n
C’est une relation.<\/p>\n\n\n\n
C’est une amiti\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
C’est la filiation divine.<\/p>\n\n\n\n
C’est la participation \u00e0 la vie m\u00eame du Christ.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque nous oublions cela, la foi cesse de nourrir l’\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe p\u00e9ch\u00e9 \u00e9puise aussi<\/h1>\n\n\n\n
On en parle rarement.<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, le p\u00e9ch\u00e9 produit un immense \u00e9puisement spirituel.<\/p>\n\n\n\n
Non seulement parce qu’il offense Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Mais aussi parce qu’il brise l’harmonie int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n
Chaque p\u00e9ch\u00e9 introduit une division dans le c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n
La conscience perd sa paix.<\/p>\n\n\n\n
La volont\u00e9 s’affaiblit.<\/p>\n\n\n\n
L’intelligence s’obscurcit.<\/p>\n\n\n\n
Les passions se d\u00e9sordonnent.<\/p>\n\n\n\n
C’est pourquoi David, apr\u00e8s son p\u00e9ch\u00e9, \u00e9crivait :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Tant que je me taisais, mes os se consumaient, je g\u00e9missais tout le jour. \u00bb<\/strong> (Psaume 32,3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Le p\u00e9ch\u00e9 \u00e9puise.<\/p>\n\n\n\n
Non parce que Dieu veut nous punir.<\/p>\n\n\n\n
Mais parce que s’\u00e9loigner de Lui finit toujours par nous vider int\u00e9rieurement.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nL’abandon des sacrements<\/h1>\n\n\n\n
Une autre cause fr\u00e9quente de l’\u00e9puisement spirituel est de vouloir vivre la vie chr\u00e9tienne sans recourir r\u00e9guli\u00e8rement aux sacrements.<\/p>\n\n\n\n
Ce serait comme essayer de survivre sans se nourrir.<\/p>\n\n\n\n
La Sainte Eucharistie n’est pas simplement un symbole.<\/p>\n\n\n\n
C’est le Christ r\u00e9ellement pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n
C’est la nourriture de l’\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
C’est un rem\u00e8de.<\/p>\n\n\n\n
C’est une force surnaturelle.<\/p>\n\n\n\n
Il en est de m\u00eame pour la confession.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup exp\u00e9rimentent une profonde paix apr\u00e8s s’\u00eatre confess\u00e9s, parce que leur \u00e2me recommence \u00e0 respirer.<\/p>\n\n\n\n
La gr\u00e2ce sanctifiante n’est pas une id\u00e9e abstraite.<\/p>\n\n\n\n
C’est la vie m\u00eame de Dieu communiqu\u00e9e \u00e0 l’homme.<\/p>\n\n\n\n
Sans elle, la vie spirituelle finit in\u00e9vitablement par s’affaiblir.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nL’oubli de l’oraison mentale<\/h1>\n\n\n\n
Depuis des si\u00e8cles, tous les grands ma\u00eetres de la vie spirituelle ont insist\u00e9 sur une v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Il ne suffit pas de r\u00e9citer des pri\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
Il faut apprendre \u00e0 parler avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n
L’oraison mentale consiste pr\u00e9cis\u00e9ment en cela.<\/p>\n\n\n\n
Demeurer avec le Christ.<\/p>\n\n\n\n
L’\u00e9couter.<\/p>\n\n\n\n
Lui ouvrir son c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n
Le laisser transformer notre \u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
Sainte Th\u00e9r\u00e8se d’Avila d\u00e9finissait la pri\u00e8re de mani\u00e8re inoubliable :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab L’oraison n’est rien d’autre qu’un commerce intime d’amiti\u00e9 o\u00f9 l’on s’entretient souvent seul \u00e0 seul avec Celui dont nous savons qu’Il nous aime. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Beaucoup de catholiques n’ont jamais v\u00e9ritablement appris \u00e0 faire oraison.<\/p>\n\n\n\n
Ils ont pri\u00e9 durant leur enfance.<\/p>\n\n\n\n
Ils r\u00e9citent des d\u00e9votions.<\/p>\n\n\n\n
Mais personne ne leur a appris \u00e0 entrer dans un v\u00e9ritable dialogue avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Sans cette amiti\u00e9, la vie int\u00e9rieure peut difficilement grandir.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa tyrannie de la pr\u00e9cipitation<\/h1>\n\n\n\n
Nous vivons dans une course permanente.<\/p>\n\n\n\n
Tout doit \u00eatre fait rapidement.<\/p>\n\n\n\n
Nous voulons \u00e9galement des r\u00e9sultats imm\u00e9diats dans la vie spirituelle.<\/p>\n\n\n\n
Mais Dieu agit lentement.<\/p>\n\n\n\n
La saintet\u00e9 n’a jamais \u00e9t\u00e9 une course.<\/p>\n\n\n\n
C’est une croissance.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus compara le Royaume de Dieu \u00e0 une semence.<\/p>\n\n\n\n
Les semences ne poussent pas en un seul jour.<\/p>\n\n\n\n
Elles demandent du temps.<\/p>\n\n\n\n
Du silence.<\/p>\n\n\n\n
De la patience.<\/p>\n\n\n\n
De la pers\u00e9v\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup abandonnent l’oraison parce qu’ils ne \u00ab ressentent \u00bb rien.<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, Dieu agit souvent pr\u00e9cis\u00e9ment lorsque rien ne semble se produire.<\/p>\n\n\n\n
La fid\u00e9lit\u00e9 vaut bien davantage que les \u00e9motions.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe danger d’un christianisme superficiel<\/h1>\n\n\n\n
Il existe une immense diff\u00e9rence entre conna\u00eetre des choses sur Dieu et conna\u00eetre Dieu Lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n
Nous pouvons lire des centaines de livres.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9couter des conf\u00e9rences.<\/p>\n\n\n\n
Regarder des vid\u00e9os religieuses.<\/p>\n\n\n\n
Suivre des cha\u00eenes catholiques.<\/p>\n\n\n\n
Et pourtant ne jamais cultiver la vie int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n
L’intelligence a besoin d’\u00eatre form\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Mais l’\u00e2me a besoin de la rencontre.<\/p>\n\n\n\n
La v\u00e9ritable th\u00e9ologie conduit toujours \u00e0 la contemplation.<\/p>\n\n\n\n
Jamais \u00e0 une simple connaissance intellectuelle.<\/p>\n\n\n\n
Le combat spirituel est une r\u00e9alit\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
La Tradition de l’\u00c9glise n’a jamais cach\u00e9 qu’il existe un v\u00e9ritable combat spirituel.<\/p>\n\n\n\n
Saint Paul \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Rev\u00eatez l’armure de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les man\u0153uvres du diable. \u00bb<\/strong> (\u00c9ph\u00e9siens 6,11)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Le d\u00e9mon ne cherche pas toujours \u00e0 nous \u00e9loigner de la foi par de grandes tentations.<\/p>\n\n\n\n
Tr\u00e8s souvent, il poursuit un objectif beaucoup plus simple.<\/p>\n\n\n\n
Nous distraire.<\/p>\n\n\n\n
Nous \u00e9puiser.<\/p>\n\n\n\n
Remplir notre vie de bruit.<\/p>\n\n\n\n
Nous maintenir constamment occup\u00e9s afin de nous emp\u00eacher de prier.<\/p>\n\n\n\n
Car il sait qu’un chr\u00e9tien qui cesse de faire oraison s’affaiblit peu \u00e0 peu.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe rem\u00e8de : revenir au c\u0153ur<\/h1>\n\n\n\n
Toute v\u00e9ritable r\u00e9novation spirituelle commence \u00e0 l’int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n
Elle ne commence pas par un changement de paroisse.<\/p>\n\n\n\n
Ni par la recherche de nouvelles d\u00e9votions.<\/p>\n\n\n\n
Ni par la multiplication des activit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Elle commence par la red\u00e9couverte du c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus a dit :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Car l\u00e0 o\u00f9 est ton tr\u00e9sor, l\u00e0 aussi sera ton c\u0153ur. \u00bb<\/strong> (Matthieu 6,21)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
La grande question n’est pas de savoir combien nous faisons.<\/p>\n\n\n\n
La question est :<\/p>\n\n\n\n
O\u00f9 se trouve r\u00e9ellement notre c\u0153ur ?<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nQuelques pratiques pour reconstruire la vie int\u00e9rieure<\/h1>\n\n\n\n
La tradition spirituelle de l’\u00c9glise offre un chemin \u00e9prouv\u00e9 depuis des si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n
1. R\u00e9server chaque jour un temps de silence.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
M\u00eame si ce n’est que quinze minutes.<\/p>\n\n\n\n
Sans t\u00e9l\u00e9phone.<\/p>\n\n\n\n
Sans interruption.<\/p>\n\n\n\n
Seulement Dieu et votre \u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
2. Pratiquer l’oraison mentale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Parler avec le Christ.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9couter l’\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n
Demeurer en silence devant Lui.<\/p>\n\n\n\n
3. Se confesser r\u00e9guli\u00e8rement.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Ne pas attendre uniquement les p\u00e9ch\u00e9s mortels.<\/p>\n\n\n\n
La confession fortifie l’\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
4. Vivre l’Eucharistie en profondeur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Se pr\u00e9parer avant la Sainte Messe.<\/p>\n\n\n\n
Rendre gr\u00e2ce apr\u00e8s la Sainte Communion.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9viter que la c\u00e9l\u00e9bration ne devienne une simple habitude.<\/p>\n\n\n\n
5. Lire chaque jour les Saintes \u00c9critures.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Non comme une \u00e9tude acad\u00e9mique.<\/p>\n\n\n\n
Mais comme une lettre personnelle que Dieu adresse \u00e0 chacun.<\/p>\n\n\n\n
6. Pratiquer chaque soir l’examen de conscience.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00c0 la fin de la journ\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Reconna\u00eetre l’action de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Demander pardon.<\/p>\n\n\n\n
Rendre gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n
Renouveler sa r\u00e9solution d’aimer davantage.<\/p>\n\n\n\n
7. Red\u00e9couvrir la valeur du recueillement.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Ne pas remplir chaque instant de musique, de vid\u00e9os ou de conversations.<\/p>\n\n\n\n
L’\u00e2me a besoin d’espaces o\u00f9 Dieu puisse parler.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa paix int\u00e9rieure ne signifie pas l’absence de difficult\u00e9s<\/h1>\n\n\n\n
De nombreux saints ont connu la maladie.<\/p>\n\n\n\n
Les pers\u00e9cutions.<\/p>\n\n\n\n
Les \u00e9checs.<\/p>\n\n\n\n
Les incompr\u00e9hensions.<\/p>\n\n\n\n
Et pourtant, ils rayonnaient d’une paix extraordinaire.<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi ?<\/p>\n\n\n\n
Parce que la paix chr\u00e9tienne ne d\u00e9pend pas des circonstances.<\/p>\n\n\n\n
Elle na\u00eet de l’union avec le Christ.<\/p>\n\n\n\n
C’est pourquoi J\u00e9sus a pu dire :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde la donne. \u00bb<\/strong> (Jean 14,27)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Le monde offre un soulagement passager.<\/p>\n\n\n\n
Le Christ offre le repos de l’\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa vie int\u00e9rieure transforme aussi le monde<\/h1>\n\n\n\n
Nous pensons parfois que consacrer du temps \u00e0 la pri\u00e8re est une perte de temps.<\/p>\n\n\n\n
L’histoire d\u00e9montre exactement le contraire.<\/p>\n\n\n\n
Les grands renouveaux de l’\u00c9glise ont toujours commenc\u00e9 dans des \u00e2mes profond\u00e9ment unies \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Les saints ont chang\u00e9 le monde parce qu’ils ont d’abord laiss\u00e9 Dieu transformer leur propre c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n
Toute v\u00e9ritable \u00e9vang\u00e9lisation na\u00eet de la contemplation.<\/p>\n\n\n\n
Toute authentique charit\u00e9 na\u00eet de l’union avec le Christ.<\/p>\n\n\n\n
Toute pers\u00e9v\u00e9rance na\u00eet de la gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n
Il ne peut y avoir de f\u00e9condit\u00e9 apostolique sans vie int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nRed\u00e9couvrir le secret des saints<\/h1>\n\n\n\n
Si nous \u00e9tudions la vie des grands saints \u2014 des P\u00e8res du D\u00e9sert \u00e0 saint Beno\u00eet, saint Bernard de Clairvaux, saint Thomas d’Aquin, sainte Th\u00e9r\u00e8se d’Avila, saint Jean de la Croix, saint Fran\u00e7ois de Sales, saint Alphonse de Liguori, saint Jean-Marie Vianney ou saint Pio de Pietrelcina \u2014 nous d\u00e9couvrons un point commun : tous ont compris que la saintet\u00e9 ne consiste pas d’abord \u00e0 faire beaucoup de choses, mais \u00e0 demeurer unis \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Leur force ne provenait ni d’un caract\u00e8re exceptionnel ni de talents extraordinaires, mais d’une vie int\u00e9rieure nourrie chaque jour par la pri\u00e8re, les sacrements et la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la gr\u00e2ce. Plus leur activit\u00e9 apostolique \u00e9tait intense, plus leur recueillement \u00e9tait profond. Ils savaient que la f\u00e9condit\u00e9 ne d\u00e9pendait pas seulement de leurs propres efforts, mais de l’action de Dieu dans une \u00e2me docile \u00e0 sa gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n
C’est une le\u00e7on particuli\u00e8rement n\u00e9cessaire \u00e0 notre \u00e9poque. Nous sommes constamment tent\u00e9s de mesurer le succ\u00e8s \u00e0 l’efficacit\u00e9, aux r\u00e9sultats visibles ou \u00e0 la productivit\u00e9. Pourtant, l’\u00c9vangile nous rappelle que la v\u00e9ritable f\u00e9condit\u00e9 na\u00eet de l’union avec le Christ. Une heure de pri\u00e8re accomplie avec amour peut transformer une vie bien davantage que de nombreuses heures d’activit\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es sans la pr\u00e9sence de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
La vie int\u00e9rieure ne nous \u00e9loigne pas du monde ; elle nous pr\u00e9pare \u00e0 le servir avec un c\u0153ur renouvel\u00e9. Elle nous rend plus patients dans nos familles, plus justes dans notre travail, plus mis\u00e9ricordieux envers ceux qui nous entourent et plus fermes face aux \u00e9preuves. Elle est le fondement cach\u00e9 de toute saintet\u00e9 authentique.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nConclusion : de la fatigue de l’\u00e2me \u00e0 la joie de l’\u00c9vangile<\/h1>\n\n\n\n
L’\u00e9puisement spirituel que connaissent tant de catholiques n’est pas une fatalit\u00e9. Dans bien des cas, il est le signe que l’\u00e2me doit revenir \u00e0 sa Source. Dieu ne nous a pas cr\u00e9\u00e9s pour survivre spirituellement, mais pour vivre en communion avec Lui. Lorsque la pri\u00e8re devient une v\u00e9ritable rencontre, que les sacrements deviennent une nourriture, que la Parole de Dieu devient une lumi\u00e8re et que la gr\u00e2ce devient le centre m\u00eame de notre existence, le c\u0153ur retrouve son \u00e9quilibre et son esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n
Les difficult\u00e9s, les croix et les responsabilit\u00e9s ne dispara\u00eetront pas.<\/p>\n\n\n\n
Mais notre mani\u00e8re de les affronter changera.<\/p>\n\n\n\n
Le chr\u00e9tien qui cultive une v\u00e9ritable vie int\u00e9rieure d\u00e9couvre qu’il ne marche plus seul.<\/p>\n\n\n\n
Le Christ Lui-m\u00eame soutient chacun de ses pas.<\/p>\n\n\n\n
Il fortifie sa volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Il remplit de sens m\u00eame les moments les plus obscurs.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd’hui plus que jamais, l’\u00c9glise a besoin d’hommes et de femmes qui ne connaissent pas seulement la doctrine, mais qui la vivent ; qui ne parlent pas seulement de Dieu, mais qui s’entretiennent avec Lui chaque jour ; qui ne travaillent pas seulement pour le Royaume, mais qui permettent d’abord au Royaume de Dieu de grandir dans leur propre c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n
Car le v\u00e9ritable repos de l’\u00e2me ne consiste pas \u00e0 faire moins, mais \u00e0 vivre plus intimement uni \u00e0 Celui qui a dit avec une infinie tendresse :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Venez \u00e0 moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug et recevez mes le\u00e7ons, car je suis doux et humble de c\u0153ur ; et vous trouverez le repos pour vos \u00e2mes. \u00bb<\/strong> (Matthieu 11,28-29)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Cette invitation r\u00e9sonne aujourd’hui avec la m\u00eame force qu’il y a deux mille ans. Au milieu du bruit, de l’activisme et de l’\u00e9puisement de notre \u00e9poque, le Christ continue d’attendre dans le silence du c\u0153ur humain. C’est l\u00e0 que commence la v\u00e9ritable vie int\u00e9rieure. C’est l\u00e0 que la gr\u00e2ce se renouvelle. C’est l\u00e0 que l’\u00e2me d\u00e9couvre que le repos qu’elle recherchait n’\u00e9tait pas simplement l’absence de travail, mais une Pr\u00e9sence : celle de Dieu habitant au plus profond de son \u00eatre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nous vivons une \u00e9poque paradoxale. Jamais auparavant nous n’avons dispos\u00e9 d’autant de moyens pour communiquer, et pourtant il n’a jamais \u00e9t\u00e9 aussi difficile d’entendre la voix de Dieu. Jamais nous n’avons eu autant d’outils pour nous organiser et gagner du temps, mais chaque jour il semble nous en manquer davantage pour l’essentiel. Jamais autant d’informations …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6392,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[40,58],"tags":[1983],"class_list":["post-6391","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-priere-et-spiritualite","category-priere-et-vie-spirituelle","tag-vie-interieure"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6391"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6393,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6391\/revisions\/6393"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6392"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}