Lorsque quelqu\u2019un entend le mot Cat\u00e9chisme, il imagine souvent un livre \u00e9pais rempli de d\u00e9finitions difficiles, de formules th\u00e9ologiques et de concepts r\u00e9serv\u00e9s aux th\u00e9ologiens ou aux pr\u00eatres. Pour beaucoup, le Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise catholique appara\u00eet comme un simple \u00ab manuel de dogmes \u00bb dont l\u2019unique but serait d\u2019expliquer ce que les catholiques doivent croire.<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, cette id\u00e9e est tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Sur les 2 865 paragraphes qui composent le Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise catholique, pr\u00e8s de 40 % sont consacr\u00e9s \u00e0 enseigner comment le chr\u00e9tien doit vivre et comment il doit prier. Autrement dit, une part consid\u00e9rable du livre n\u2019explique pas seulement ce qu\u2019il faut croire : elle montre comment transformer cette foi en une mani\u00e8re concr\u00e8te de vivre chaque jour.<\/p>\n\n\n\n
Ce constat change compl\u00e8tement notre perspective.<\/p>\n\n\n\n
Car le christianisme n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 simplement une philosophie ni une collection d\u2019id\u00e9es religieuses. C\u2019est une vie nouvelle. C\u2019est un chemin. C\u2019est la transformation du c\u0153ur humain.<\/p>\n\n\n\n
Comme l\u2019\u00e9crit saint Jacques :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Ainsi la foi, si elle n\u2019a pas les \u0153uvres, est vraiment morte. \u00bb (Jacques 2,17)<\/p>\n\n\n\n
Et comme l\u2019a enseign\u00e9 Notre Seigneur :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Ce n\u2019est pas en me disant : \u201cSeigneur, Seigneur\u201d qu\u2019on entrera dans le Royaume des Cieux, mais c\u2019est en faisant la volont\u00e9 de mon P\u00e8re qui est aux cieux. \u00bb (Matthieu 7,21)<\/p>\n\n\n\n
Le Cat\u00e9chisme refl\u00e8te pr\u00e9cis\u00e9ment cette r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Il ne commence pas et ne s\u2019ach\u00e8ve pas avec le Credo.<\/p>\n\n\n\n
Il continue en montrant comment cette foi transforme nos d\u00e9cisions, nos relations, notre travail, notre mariage, notre mani\u00e8re de souffrir, d\u2019aimer, de pardonner et m\u00eame notre fa\u00e7on de parler \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque saint Jean-Paul II promulgua le Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise catholique en 1992 par la Constitution apostolique Fidei Depositum, il expliqua qu\u2019il ne s\u2019agissait pas simplement d\u2019un trait\u00e9 doctrinal.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019\u00e9tait une pr\u00e9sentation compl\u00e8te de la foi catholique.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pourquoi il est organis\u00e9 en quatre grandes parties, correspondant aux quatre dimensions ins\u00e9parables de la vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n
Nous y trouvons le Credo.<\/p>\n\n\n\n
Non comme une liste d\u2019affirmations abstraites, mais comme l\u2019histoire de l\u2019amour de Dieu pour l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Cette partie explique :<\/p>\n\n\n\n
Tout cela r\u00e9pond \u00e0 une question fondamentale :<\/p>\n\n\n\n
Qui est Dieu et qu\u2019a-t-il fait pour nous ?<\/p>\n\n\n\n
La foi ne se vit pas seul.<\/p>\n\n\n\n
Dieu agit.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pourquoi le Cat\u00e9chisme consacre toute une section aux sacrements.<\/p>\n\n\n\n
On y explique :<\/p>\n\n\n\n
Car Dieu ne reste pas distant.<\/p>\n\n\n\n
Il vient continuellement \u00e0 la rencontre de l\u2019homme par la gr\u00e2ce sacramentelle.<\/p>\n\n\n\n
Ici appara\u00eet l\u2019une des plus grandes surprises du Cat\u00e9chisme.<\/p>\n\n\n\n
Toute cette section \u2014 l\u2019une des plus vastes \u2014 d\u00e9veloppe la vie morale chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n
Il ne s\u2019agit pas simplement de r\u00e9p\u00e9ter :<\/p>\n\n\n\n
Le Cat\u00e9chisme va bien plus loin.<\/p>\n\n\n\n
Il explique comment devenir v\u00e9ritablement saint.<\/p>\n\n\n\n
On y trouve des th\u00e8mes comme :<\/p>\n\n\n\n
Chaque commandement occupe des dizaines de pages.<\/p>\n\n\n\n
Non parce que Dieu veut imposer des restrictions.<\/p>\n\n\n\n
Mais parce qu\u2019il veut nous apprendre \u00e0 aimer correctement.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup de lecteurs sont surpris de d\u00e9couvrir que le Cat\u00e9chisme consacre presque toute sa derni\u00e8re partie \u00e0 la pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Et pas \u00e0 la pri\u00e8re en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n
Il se concentre sp\u00e9cialement sur le Notre P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi ?<\/p>\n\n\n\n
Parce que J\u00e9sus lui-m\u00eame a enseign\u00e9 cette pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Il n\u2019existe pas d\u2019\u00e9cole spirituelle plus parfaite.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019une des plus grandes crises religieuses de notre \u00e9poque est la tendance \u00e0 s\u00e9parer la foi de la conduite.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup pensent :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Je crois en Dieu. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Et pourtant ils vivent exactement comme ceux qui ne croient pas.<\/p>\n\n\n\n
Le Cat\u00e9chisme combat cette s\u00e9paration d\u00e8s le d\u00e9but.<\/p>\n\n\n\n
Le paragraphe 1691 s\u2019ouvre par ces mots :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Chr\u00e9tien, reconnais ta dignit\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Il ne commence pas par des menaces.<\/p>\n\n\n\n
Il commence par nous rappeler qui nous sommes.<\/p>\n\n\n\n
Car la morale chr\u00e9tienne ne na\u00eet pas de la peur.<\/p>\n\n\n\n
Elle na\u00eet de l\u2019identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Si, par le Bapt\u00eame, nous sommes devenus enfants de Dieu, alors nous sommes appel\u00e9s \u00e0 vivre comme des enfants de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Peu d\u2019id\u00e9es ont fait autant de mal que celle qui r\u00e9duit la morale catholique \u00e0 une liste de choses interdites.<\/p>\n\n\n\n
Rien n\u2019est plus faux.<\/p>\n\n\n\n
La morale chr\u00e9tienne est avant tout une r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019amour de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus ne dit pas :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Observe les r\u00e8gles et ensuite je t\u2019aimerai. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Il dit :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Si vous m\u2019aimez, vous garderez mes commandements. \u00bb (Jean 14,15)<\/p>\n\n\n\n
L\u2019ordre est important.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019abord l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n
Ensuite l\u2019ob\u00e9issance.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019ob\u00e9issance n\u2019ach\u00e8te pas l\u2019amour de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Elle en est la cons\u00e9quence.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup consid\u00e8rent les Commandements comme un fardeau.<\/p>\n\n\n\n
Le Cat\u00e9chisme les pr\u00e9sente d\u2019une tout autre mani\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Ils d\u00e9crivent la mani\u00e8re de vivre d\u2019une personne r\u00e9ellement libre.<\/p>\n\n\n\n
Tous ces commandements prot\u00e8gent ce qui rend possible une vie humaine authentiquement \u00e9panouie.<\/p>\n\n\n\n
Dieu n\u2019interdit pas par caprice.<\/p>\n\n\n\n
Il prot\u00e8ge ce qu\u2019il aime.<\/p>\n\n\n\n
Avant m\u00eame d\u2019expliquer les Commandements, le Cat\u00e9chisme commence la vie morale par les B\u00e9atitudes.<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi ?<\/p>\n\n\n\n
Parce que J\u00e9sus n\u2019est pas venu seulement nous dire ce qu\u2019il faut \u00e9viter.<\/p>\n\n\n\n
Il est venu nous montrer \u00e0 quoi ressemble un c\u0153ur saint.<\/p>\n\n\n\n
Heureux :<\/p>\n\n\n\n
Ici appara\u00eet l\u2019id\u00e9al chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n
Il ne suffit pas d\u2019\u00e9viter le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Il faut apprendre \u00e0 aimer comme le Christ aime.<\/p>\n\n\n\n
Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 obs\u00e9d\u00e9e par l\u2019entra\u00eenement du corps.<\/p>\n\n\n\n
Mais presque personne ne parle de l\u2019entra\u00eenement de l\u2019\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
Le Cat\u00e9chisme, lui, en parle.<\/p>\n\n\n\n
Il explique les vertus.<\/p>\n\n\n\n
Une vertu est une bonne habitude.<\/p>\n\n\n\n
Elle ne na\u00eet pas par hasard.<\/p>\n\n\n\n
Elle s\u2019acquiert.<\/p>\n\n\n\n
Comme un musicien apprend \u00e0 jouer.<\/p>\n\n\n\n
Comme un athl\u00e8te apprend \u00e0 courir.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi le chr\u00e9tien apprend \u00e0 aimer.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui on entend souvent :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab L\u2019important est de suivre sa conscience. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Le Cat\u00e9chisme r\u00e9pond :<\/p>\n\n\n\n
Oui.<\/p>\n\n\n\n
Mais d\u2019abord il faut former sa conscience.<\/p>\n\n\n\n
Une conscience mal form\u00e9e peut justifier presque n\u2019importe quoi.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pourquoi elle doit \u00eatre nourrie par :<\/p>\n\n\n\n
Il ne suffit pas d\u2019\u00eatre sinc\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Il faut aussi chercher la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Parler du p\u00e9ch\u00e9 peut mettre mal \u00e0 l\u2019aise.<\/p>\n\n\n\n
Mais l\u2019ignorer ne le fait pas dispara\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n
Le Cat\u00e9chisme explique avec une grande clart\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n
Le p\u00e9ch\u00e9 blesse :<\/p>\n\n\n\n
Ce n\u2019est pas seulement la transgression d\u2019une r\u00e8gle.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est une blessure inflig\u00e9e \u00e0 l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n
Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cela que le sacrement de la R\u00e9conciliation existe.<\/p>\n\n\n\n
Dieu ne se lasse jamais de pardonner.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup de lecteurs arrivent ici en pensant trouver une simple explication sur la mani\u00e8re de prier.<\/p>\n\n\n\n
Ils d\u00e9couvrent au contraire un v\u00e9ritable chef-d\u2019\u0153uvre de sagesse spirituelle.<\/p>\n\n\n\n
Le Cat\u00e9chisme r\u00e9pond \u00e0 des questions fondamentales :<\/p>\n\n\n\n
Il ne propose pas des techniques psychologiques.<\/p>\n\n\n\n
Il pr\u00e9sente une relation vivante avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Parce que cette pri\u00e8re contient tout l\u2019\u00c9vangile en r\u00e9sum\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est ce qu\u2019enseignaient d\u00e9j\u00e0 les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n
Chaque demande m\u00e9rite une m\u00e9ditation profonde.<\/p>\n\n\n\n
Nous ne disons pas :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Mon P\u00e8re. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus nous apprend \u00e0 prier toujours en communion avec toute l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n
La pri\u00e8re chr\u00e9tienne n\u2019est jamais individualiste.<\/p>\n\n\n\n
Cela ne signifie pas que nous rendons Dieu saint.<\/p>\n\n\n\n
Nous demandons que toute notre vie glorifie son saint Nom.<\/p>\n\n\n\n
Nous ne demandons pas un royaume politique.<\/p>\n\n\n\n
Nous demandons le r\u00e8gne du Christ dans nos c\u0153urs et dans le monde entier.<\/p>\n\n\n\n
La volont\u00e9 de Dieu ne cherche jamais \u00e0 d\u00e9truire notre libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Elle cherche \u00e0 conduire notre libert\u00e9 vers le bien.<\/p>\n\n\n\n
Cette demande concerne le pain mat\u00e9riel.<\/p>\n\n\n\n
Mais aussi le Pain eucharistique.<\/p>\n\n\n\n
Et la Parole de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Il ne peut y avoir de vie chr\u00e9tienne authentique sans pardon.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus unit ins\u00e9parablement :<\/p>\n\n\n\n
recevoir la mis\u00e9ricorde<\/p>\n\n\n\n
et<\/p>\n\n\n\n
donner la mis\u00e9ricorde.<\/p>\n\n\n\n
Nous demandons la force.<\/p>\n\n\n\n
Non une vie sans \u00e9preuves.<\/p>\n\n\n\n
Non seulement de la souffrance.<\/p>\n\n\n\n
Mais du Malin.<\/p>\n\n\n\n
Car le combat spirituel fait partie de la vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019une des plus grandes erreurs actuelles consiste \u00e0 consid\u00e9rer la pri\u00e8re comme un moyen d\u2019obtenir des choses.<\/p>\n\n\n\n
Le Cat\u00e9chisme enseigne quelque chose de bien plus profond.<\/p>\n\n\n\n
La pri\u00e8re transforme d\u2019abord le c\u0153ur humain.<\/p>\n\n\n\n
Elle nous rend semblables au Christ.<\/p>\n\n\n\n
Elle nous apprend :<\/p>\n\n\n\n
La vraie pri\u00e8re ne change pas seulement la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Elle nous change nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n
Les quatre parties du Cat\u00e9chisme forment un tout unifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Nous croyons.<\/p>\n\n\n\n
Nous c\u00e9l\u00e9brons.<\/p>\n\n\n\n
Nous vivons.<\/p>\n\n\n\n
Nous prions.<\/p>\n\n\n\n
Ces dimensions ne peuvent \u00eatre s\u00e9par\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
La foi sans les sacrements se dess\u00e8che.<\/p>\n\n\n\n
Les sacrements sans conversion deviennent des rites vides.<\/p>\n\n\n\n
La morale sans la pri\u00e8re se transforme en simple moralisme.<\/p>\n\n\n\n
La pri\u00e8re sans une doctrine solide finit par s\u2019\u00e9garer.<\/p>\n\n\n\n
Tout est li\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Comme les quatre piliers d\u2019une m\u00eame maison.<\/p>\n\n\n\n
Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque marqu\u00e9e par la confusion morale, le relativisme, la fragmentation de la pens\u00e9e et une difficult\u00e9 croissante \u00e0 distinguer le bien du mal. Beaucoup affirment croire en Dieu, mais ne trouvent pas de guide s\u00fbr pour prendre des d\u00e9cisions concr\u00e8tes concernant le mariage, l\u2019\u00e9ducation des enfants, l\u2019usage des r\u00e9seaux sociaux, le travail, les finances ou l\u2019engagement envers les plus d\u00e9munis. D\u2019autres, au contraire, recherchent une spiritualit\u00e9 intense d\u00e9tach\u00e9e de la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e et de la vie sacramentelle.<\/p>\n\n\n\n
Dans ce contexte, le Cat\u00e9chisme appara\u00eet comme une r\u00e9ponse providentielle. Il n\u2019offre pas de solutions simplistes ni de recettes toutes faites. Il pr\u00e9sente une vision int\u00e9grale de la personne humaine \u00e9clair\u00e9e par l\u2019\u00c9vangile. Il enseigne que la foi ne se r\u00e9duit ni \u00e0 des \u00e9motions passag\u00e8res ni \u00e0 des opinions personnelles, mais qu\u2019elle exige une adh\u00e9sion totale au Christ, capable de transformer l\u2019intelligence, la volont\u00e9 et le c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n
Les troisi\u00e8me et quatri\u00e8me parties du Cat\u00e9chisme manifestent pr\u00e9cis\u00e9ment cette transformation. La vie morale n\u2019est pas un ajout facultatif au Credo, mais sa cons\u00e9quence naturelle. De m\u00eame, la pri\u00e8re n\u2019est pas seulement un recours dans les moments de crise, mais le souffle constant de ceux qui d\u00e9sirent demeurer unis \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Saint Paul r\u00e9sume admirablement cette r\u00e9alit\u00e9 par une exhortation toujours actuelle :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Priez sans cesse. \u00bb (1 Thessaloniciens 5,17)<\/p>\n\n\n\n
Il existe une id\u00e9e fausse selon laquelle le Cat\u00e9chisme devrait \u00eatre lu du d\u00e9but \u00e0 la fin comme un roman ou un manuel acad\u00e9mique.<\/p>\n\n\n\n
En r\u00e9alit\u00e9, il peut devenir un excellent compagnon pour la pri\u00e8re quotidienne et la formation permanente.<\/p>\n\n\n\n
Une pratique tr\u00e8s recommand\u00e9e consiste \u00e0 lire chaque jour quelques paragraphes, \u00e0 les m\u00e9diter \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019\u00c9criture Sainte et \u00e0 se demander :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Que veut me dire aujourd\u2019hui le Seigneur \u00e0 travers cet enseignement de l\u2019\u00c9glise ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, le Cat\u00e9chisme cesse d\u2019\u00eatre un simple ouvrage de consultation occasionnelle pour devenir un instrument authentique de croissance spirituelle.<\/p>\n\n\n\n
De nombreux saints ont insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de former l\u2019intelligence afin d\u2019aimer Dieu plus pleinement. L\u2019ignorance religieuse a toujours \u00e9t\u00e9 \u2014 et demeure encore \u2014 l\u2019une des principales causes de l\u2019affaiblissement de la foi.<\/p>\n\n\n\n
Une observation souvent r\u00e9p\u00e9t\u00e9e dans le domaine de la cat\u00e9ch\u00e8se exprime bien cette v\u00e9rit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n
Un catholique qui ne conna\u00eet pas sa foi est beaucoup plus vuln\u00e9rable \u00e0 l\u2019erreur.<\/p>\n\n\n\n
Conna\u00eetre le Cat\u00e9chisme fortifie notre confiance en Dieu, nous aide \u00e0 r\u00e9pondre avec charit\u00e9 et fermet\u00e9 aux questions de notre \u00e9poque et nous fournit des rep\u00e8res s\u00fbrs pour vivre l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La grande d\u00e9couverte que beaucoup de catholiques n\u2019ont pas encore faite Lorsque quelqu\u2019un entend le mot Cat\u00e9chisme, il imagine souvent un livre \u00e9pais rempli de d\u00e9finitions difficiles, de formules th\u00e9ologiques et de concepts r\u00e9serv\u00e9s aux th\u00e9ologiens ou aux pr\u00eatres. Pour beaucoup, le Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise catholique appara\u00eet comme un simple \u00ab manuel de dogmes \u00bb …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6386,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[43,37],"tags":[241],"class_list":["post-6389","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-catechisme-de-leglise-catholique","category-doctrine-et-foi","tag-catechisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6389","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6389"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6389\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6390,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6389\/revisions\/6390"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6389"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}