Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 la rapidit\u00e9 a souvent remplac\u00e9 la contemplation, o\u00f9 les \u00e9crans ont supplant\u00e9 les livres et o\u00f9 la beaut\u00e9 est fr\u00e9quemment r\u00e9duite \u00e0 une simple question de go\u00fbt personnel. Pourtant, l’\u00c9glise a toujours compris que la v\u00e9ritable beaut\u00e9 poss\u00e8de une mission bien plus \u00e9lev\u00e9e : conduire l’\u00e2me jusqu’\u00e0 Dieu. Elle n’est pas un luxe, mais un langage spirituel.<\/p>\n\n\n\n
Parmi les \u0153uvres les plus extraordinaires qui t\u00e9moignent de cette v\u00e9rit\u00e9 se trouve le Codex Aureus de Lorsch<\/strong>, l’un des manuscrits les plus remarquables de toute la chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale. Il ne s’agit pas simplement d’un livre ancien ni d’un tr\u00e9sor artistique r\u00e9serv\u00e9 aux mus\u00e9es. C’est un v\u00e9ritable sermon silencieux qui continue de proclamer, plus de douze si\u00e8cles plus tard, que l’\u00c9vangile m\u00e9rite ce que l’homme peut offrir de meilleur.<\/p>\n\n\n\n Son existence nous pose une question d’une actualit\u00e9 profonde :<\/p>\n\n\n\n Quelle place Dieu occupe-t-Il dans notre \u00e9chelle de valeurs ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si nos anc\u00eatres rev\u00eataient la Parole de Dieu d’or, de quoi la rev\u00eatons-nous aujourd’hui ?<\/p>\n\n\n\n Le nom latin Codex Aureus<\/em> signifie litt\u00e9ralement \u00ab Livre d’Or \u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Il s’agit d’un magnifique livre des \u00c9vangiles r\u00e9alis\u00e9 vers la fin du VIII\u1d49 si\u00e8cle ou le d\u00e9but du IX\u1d49 si\u00e8cle, durant la Renaissance carolingienne, probablement sous le patronage de Charlemagne ou dans le milieu culturel favoris\u00e9 par sa cour.<\/p>\n\n\n\n Il porte le nom \u00ab de Lorsch \u00bb<\/strong> parce qu’il appartint pendant des si\u00e8cles \u00e0 la c\u00e9l\u00e8bre abbaye b\u00e9n\u00e9dictine de Lorsch, en Allemagne, l’un des plus grands centres spirituels et intellectuels de l’Europe m\u00e9di\u00e9vale.<\/p>\n\n\n\n Bien que ses diff\u00e9rentes parties soient aujourd’hui conserv\u00e9es dans plusieurs institutions, ce manuscrit demeure consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des plus grands chefs-d’\u0153uvre de l’art chr\u00e9tien occidental.<\/p>\n\n\n\n Mais le r\u00e9duire \u00e0 une simple \u0153uvre d’art reviendrait \u00e0 n’en voir que la surface.<\/p>\n\n\n\n En r\u00e9alit\u00e9, le Codex Aureus est un acte d’adoration.<\/p>\n\n\n\n Aujourd’hui, il suffit d’appuyer sur un bouton pour obtenir des milliers de livres.<\/p>\n\n\n\n Au VIII\u1d49 si\u00e8cle, la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9tait tout autre.<\/p>\n\n\n\n Chaque manuscrit exigeait des ann\u00e9es de travail.<\/p>\n\n\n\n Il fallait pr\u00e9parer soigneusement le parchemin.<\/p>\n\n\n\n Fabriquer les encres.<\/p>\n\n\n\n Copier chaque lettre.<\/p>\n\n\n\n Corriger les erreurs.<\/p>\n\n\n\n Enluminer les pages.<\/p>\n\n\n\n Appliquer la feuille d’or.<\/p>\n\n\n\n Travailler les pierres pr\u00e9cieuses.<\/p>\n\n\n\n Sculpter des couvertures en ivoire.<\/p>\n\n\n\n Tout cela sans imprimerie.<\/p>\n\n\n\n Sans \u00e9lectricit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Sans ordinateur.<\/p>\n\n\n\n Les moines accomplissaient ce travail convaincus que copier la Sainte \u00c9criture constituait une forme de pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Ils n’\u00e9taient pas de simples copistes.<\/p>\n\n\n\n Ils \u00e9taient les serviteurs de la Parole de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Chaque trait de plume \u00e9tait un acte d’amour.<\/p>\n\n\n\n Chaque lettrine orn\u00e9e \u00e9tait une profession de foi.<\/p>\n\n\n\n Chaque page cherchait \u00e0 glorifier le Christ.<\/p>\n\n\n\n C’est pourquoi de nombreux manuscrits m\u00e9di\u00e9vaux se terminent par une humble supplication :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Priez pour le p\u00e9cheur qui a \u00e9crit ce livre. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ils ne recherchaient pas la gloire.<\/p>\n\n\n\n Ils recherchaient le salut.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s la chute de l’Empire romain, l’Europe traversa des si\u00e8cles difficiles.<\/p>\n\n\n\n Les invasions avaient d\u00e9truit les \u00e9coles.<\/p>\n\n\n\n Les biblioth\u00e8ques.<\/p>\n\n\n\n Les centres de culture.<\/p>\n\n\n\n Une grande partie du savoir antique \u00e9tait en train de dispara\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n C’est alors qu’apparut un extraordinaire renouveau impuls\u00e9 par Charlemagne.<\/p>\n\n\n\n Loin de se limiter \u00e0 renforcer le pouvoir politique, il comprit qu’une v\u00e9ritable civilisation ne peut \u00eatre b\u00e2tie que sur la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Pour cela, il fallait former des pr\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n Fonder des \u00e9coles.<\/p>\n\n\n\n Copier des livres.<\/p>\n\n\n\n Pr\u00e9server la Bible.<\/p>\n\n\n\n Diffuser la liturgie.<\/p>\n\n\n\n L’\u00c9glise devint le grand moteur culturel de l’Europe.<\/p>\n\n\n\n Les monast\u00e8res devinrent des universit\u00e9s avant m\u00eame l’existence des universit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n C’est en leur sein que furent conserv\u00e9es \u00e0 la fois la culture classique et la R\u00e9v\u00e9lation divine.<\/p>\n\n\n\n Le Codex Aureus naquit pr\u00e9cis\u00e9ment dans cet immense effort visant \u00e0 replacer le Christ au centre de la civilisation.<\/p>\n\n\n\n De nombreux observateurs modernes se demandent :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Pourquoi tant d’or ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse r\u00e9v\u00e8le une compr\u00e9hension profonde de la foi.<\/p>\n\n\n\n L’or poss\u00e8de des propri\u00e9t\u00e9s uniques.<\/p>\n\n\n\n Il ne rouille pas.<\/p>\n\n\n\n Il ne perd jamais son \u00e9clat.<\/p>\n\n\n\n Il r\u00e9siste au passage du temps.<\/p>\n\n\n\n C’est pourquoi, depuis l’Antiquit\u00e9, il symbolise l’\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Lorsque les artistes m\u00e9di\u00e9vaux utilisaient l’or pour d\u00e9corer un livre des \u00c9vangiles, ils ne cherchaient pas \u00e0 impressionner qui que ce soit.<\/p>\n\n\n\n Ils proclamaient une v\u00e9rit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n La Parole de Dieu poss\u00e8de une valeur infinie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aucun mat\u00e9riau n’est suffisamment pr\u00e9cieux pour exprimer sa dignit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le m\u00eame principe appara\u00eet continuellement dans l’Ancien Testament.<\/p>\n\n\n\n L’Arche d’Alliance \u00e9tait recouverte d’or.<\/p>\n\n\n\n Le Temple de J\u00e9rusalem utilisait d’immenses quantit\u00e9s d’or.<\/p>\n\n\n\n Les vases sacr\u00e9s \u00e9taient pr\u00e9cieux.<\/p>\n\n\n\n Non parce que Dieu avait besoin de richesses.<\/p>\n\n\n\n Mais parce que l’homme avait besoin d’exprimer ext\u00e9rieurement l’honneur d\u00fb \u00e0 son Cr\u00e9ateur.<\/p>\n\n\n\n Saint Augustin \u00e9crivait :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je t’ai aim\u00e9e bien tard, Beaut\u00e9 si ancienne et si nouvelle. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ce n’est pas un hasard.<\/p>\n\n\n\n La beaut\u00e9 touche des profondeurs de l’\u00e2me que le raisonnement seul n’atteint pas toujours.<\/p>\n\n\n\n Pendant des si\u00e8cles, des millions de personnes illettr\u00e9es ont appris la foi en contemplant les images.<\/p>\n\n\n\n Les vitraux.<\/p>\n\n\n\n Les fresques.<\/p>\n\n\n\n Les sculptures.<\/p>\n\n\n\n Les manuscrits enlumin\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Tout enseignait.<\/p>\n\n\n\n Tout parlait.<\/p>\n\n\n\n Tout cat\u00e9chisait.<\/p>\n\n\n\n Le Codex Aureus appartient pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cette grande tradition.<\/p>\n\n\n\n Ses miniatures n’\u00e9taient pas de simples illustrations.<\/p>\n\n\n\n Elles constituaient une v\u00e9ritable cat\u00e9ch\u00e8se visuelle.<\/p>\n\n\n\n Chaque couleur.<\/p>\n\n\n\n Chaque symbole.<\/p>\n\n\n\n Chaque figure.<\/p>\n\n\n\n Chaque geste.<\/p>\n\n\n\n Tout conduisait au Christ.<\/p>\n\n\n\n Il existe un enseignement profond\u00e9ment oubli\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Lorsque Marie de B\u00e9thanie r\u00e9pandit un parfum de nard sur les pieds de Notre-Seigneur, certains protest\u00e8rent.<\/p>\n\n\n\n Cela semblait \u00eatre un gaspillage.<\/p>\n\n\n\n Mais le Christ r\u00e9pondit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Elle a fait une bonne \u0153uvre envers moi. \u00bb<\/strong> (Mt 26, 10)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La logique de l’amour para\u00eet toujours excessive \u00e0 ceux qui ne pensent qu’en termes \u00e9conomiques.<\/p>\n\n\n\n Il en fut de m\u00eame pour les grandes \u00e9glises.<\/p>\n\n\n\n Les cath\u00e9drales.<\/p>\n\n\n\n Les calices.<\/p>\n\n\n\n Les reliquaires.<\/p>\n\n\n\n Les manuscrits enlumin\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Ce n’\u00e9taient pas des investissements mat\u00e9riels.<\/p>\n\n\n\n C’\u00e9taient des actes de culte.<\/p>\n\n\n\n Le Codex Aureus proclame pr\u00e9cis\u00e9ment cette v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu’il s’agit de Dieu, le c\u0153ur ne calcule pas.<\/p>\n\n\n\n Il aime.<\/p>\n\n\n\n Pour la tradition chr\u00e9tienne, la Bible n’est pas un livre comme les autres.<\/p>\n\n\n\n Nous n’adorons pas le papier.<\/p>\n\n\n\n Mais nous v\u00e9n\u00e9rons profond\u00e9ment la Sainte \u00c9criture, car elle contient la R\u00e9v\u00e9lation divine.<\/p>\n\n\n\n Saint J\u00e9r\u00f4me affirmait :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ignorer les \u00c9critures, c’est ignorer le Christ. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Chaque fois que l’\u00c9vangile est proclam\u00e9 durant la Sainte Messe, c’est le Christ Lui-m\u00eame qui parle \u00e0 Son \u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n C’est pourquoi l’\u00c9vang\u00e9liaire occupe une place privil\u00e9gi\u00e9e sur l’autel.<\/p>\n\n\n\n On l’encense.<\/p>\n\n\n\n On le baise.<\/p>\n\n\n\n On le porte solennellement en procession.<\/p>\n\n\n\n Tout cela trouve son prolongement historique dans des \u0153uvres comme le Codex Aureus.<\/p>\n\n\n\n La beaut\u00e9 ext\u00e9rieure exprime la saintet\u00e9 int\u00e9rieure de ce qu’il contient.<\/p>\n\n\n\n L’une des cons\u00e9quences les plus profondes de l’Incarnation est que Dieu a assum\u00e9 la mati\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Le Fils \u00e9ternel a pris chair.<\/p>\n\n\n\n Il est entr\u00e9 dans l’histoire.<\/p>\n\n\n\n Il a utilis\u00e9 des paroles humaines.<\/p>\n\n\n\n Des mains humaines.<\/p>\n\n\n\n Une voix humaine.<\/p>\n\n\n\n C’est pourquoi le christianisme n’a jamais m\u00e9pris\u00e9 la beaut\u00e9 mat\u00e9rielle lorsqu’elle est orient\u00e9e vers Dieu.<\/p>\n\n\n\n L’art chr\u00e9tien na\u00eet pr\u00e9cis\u00e9ment de ce myst\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Le bois peut devenir une croix.<\/p>\n\n\n\n La pierre peut devenir une cath\u00e9drale.<\/p>\n\n\n\n L’encre peut devenir l’\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n L’or peut devenir une louange.<\/p>\n\n\n\n Toute la cr\u00e9ation peut devenir un instrument pour glorifier son Cr\u00e9ateur.<\/p>\n\n\n\n Les extraordinaires couvertures du Codex Aureus poss\u00e8dent une signification profond\u00e9ment spirituelle.<\/p>\n\n\n\n L’ivoire repr\u00e9sente la puret\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L’or symbolise la gloire c\u00e9leste.<\/p>\n\n\n\n Les pierres pr\u00e9cieuses \u00e9voquent la J\u00e9rusalem c\u00e9leste d\u00e9crite dans le Livre de l’Apocalypse.<\/p>\n\n\n\n Rien n’y a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 au hasard.<\/p>\n\n\n\n Tout poss\u00e8de une finalit\u00e9 cat\u00e9ch\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n Les fid\u00e8les comprenaient que ce livre n’\u00e9tait pas un simple objet.<\/p>\n\n\n\n Il \u00e9tait l’annonce visible du Royaume de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il est significatif que ce manuscrit soit n\u00e9 dans un monast\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Le silence \u00e9tait indispensable \u00e0 sa r\u00e9alisation.<\/p>\n\n\n\n Il n’aurait pas pu \u00eatre cr\u00e9\u00e9 au milieu du bruit.<\/p>\n\n\n\n Seul un c\u0153ur contemplatif peut produire une \u0153uvre contemplative.<\/p>\n\n\n\n Notre \u00e9poque a un besoin urgent de red\u00e9couvrir cette v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Nous vivons satur\u00e9s d’informations.<\/p>\n\n\n\n Mais pauvres en contemplation.<\/p>\n\n\n\n Nous connaissons une multitude de nouvelles.<\/p>\n\n\n\n Mais nous m\u00e9ditons peu l’\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Nous consommons continuellement des images.<\/p>\n\n\n\n Mais nous contemplons rarement le visage du Christ.<\/p>\n\n\n\n Le Codex Aureus nous rappelle que la beaut\u00e9 exige de la patience.<\/p>\n\n\n\n Et la saintet\u00e9 \u00e9galement.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre ne poss\u00e9derons-nous jamais un manuscrit recouvert d’or.<\/p>\n\n\n\n Mais chacun de nous peut se poser ces questions :<\/p>\n\n\n\n Avec quel amour est-ce que je traite ma Bible ?<\/p>\n\n\n\n La laiss\u00e9-je oubli\u00e9e sur une \u00e9tag\u00e8re ?<\/p>\n\n\n\n Ne la lis-je que lorsque j’ai des probl\u00e8mes ?<\/p>\n\n\n\n Est-ce que je lui permets de transformer ma vie ?<\/p>\n\n\n\n Beaucoup de chr\u00e9tiens poss\u00e8dent plusieurs Bibles.<\/p>\n\n\n\n Mais ils connaissent tr\u00e8s peu leur contenu.<\/p>\n\n\n\n Paradoxalement, nous avons davantage acc\u00e8s \u00e0 la Sainte \u00c9criture que toutes les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes, et pourtant nous la lisons souvent moins.<\/p>\n\n\n\n Le Codex Aureus d\u00e9nonce silencieusement cette contradiction.<\/p>\n\n\n\n On cite souvent la c\u00e9l\u00e8bre phrase attribu\u00e9e \u00e0 Dosto\u00efevski :<\/p>\n\n\n\n \u00ab La beaut\u00e9 sauvera le monde. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n D’un point de vue chr\u00e9tien, cette affirmation m\u00e9rite d’\u00eatre compl\u00e9t\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Pas n’importe quelle beaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Seulement la beaut\u00e9 qui conduit \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il existe une beaut\u00e9 superficielle qui nourrit l’orgueil.<\/p>\n\n\n\n Mais il existe aussi une beaut\u00e9 sacr\u00e9e qui \u00e9l\u00e8ve l’\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n Le Codex Aureus appartient clairement \u00e0 cette seconde cat\u00e9gorie.<\/p>\n\n\n\n Il ne cherche pas des admirateurs.<\/p>\n\n\n\n Il cherche des adorateurs.<\/p>\n\n\n\n Il ne cherche pas \u00e0 distraire.<\/p>\n\n\n\n Il cherche la conversion.<\/p>\n\n\n\n Il ne glorifie pas l’artiste.<\/p>\n\n\n\n Il glorifie l’Auteur de toute beaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Les parents peuvent apprendre beaucoup du Codex Aureus.<\/p>\n\n\n\n Les enfants d\u00e9couvrent la valeur de la foi en observant la place qu’elle occupe dans le foyer.<\/p>\n\n\n\n Une Bible soigneusement conserv\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Un coin de pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Un crucifix digne.<\/p>\n\n\n\n Une image de la Sainte Vierge.<\/p>\n\n\n\n Tout enseigne.<\/p>\n\n\n\n Tout transmet.<\/p>\n\n\n\n Tout \u00e9vang\u00e9lise.<\/p>\n\n\n\n La beaut\u00e9 du foyer peut elle aussi conduire \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n Les paroisses re\u00e7oivent elles aussi une invitation.<\/p>\n\n\n\n La liturgie m\u00e9rite toute sa dignit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Les ornements.<\/p>\n\n\n\n Les vases sacr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n La musique.<\/p>\n\n\n\n La proclamation de l’\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Le silence.<\/p>\n\n\n\n Le recueillement.<\/p>\n\n\n\n Il ne s’agit pas de luxe.<\/p>\n\n\n\n Il s’agit d’exprimer ext\u00e9rieurement la grandeur du myst\u00e8re c\u00e9l\u00e9br\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Comme l’a toujours enseign\u00e9 la tradition catholique, la liturgie est une anticipation du Ciel.<\/p>\n\n\n\n Et le Ciel n’est jamais m\u00e9diocre.<\/p>\n\n\n\n Le Seigneur Lui-m\u00eame nous rappelle :<\/p>\n\n\n\n \u00ab L’homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. \u00bb<\/strong> (Matthieu 4, 4)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Et le Psalmiste proclame :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Combien j’aime ta loi ! Je la m\u00e9dite tout le jour. \u00bb<\/strong> (Psaume 119, 97)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ces paroles r\u00e9sument parfaitement l’esprit du Codex Aureus.<\/p>\n\n\n\n Il ne suffit pas d’admirer l’\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Il faut le vivre.<\/p>\n\n\n\n Il ne suffit pas de le conserver.<\/p>\n\n\n\n Il faut lui ob\u00e9ir.<\/p>\n\n\n\n Il ne suffit pas de l’embrasser au cours de la liturgie.<\/p>\n\n\n\n Il doit transformer chacune de nos d\u00e9cisions quotidiennes.<\/p>\n\n\n\n Il existe enfin un enseignement profond\u00e9ment spirituel.<\/p>\n\n\n\n Le v\u00e9ritable Livre d’Or n’est pas seulement le manuscrit m\u00e9di\u00e9val.<\/p>\n\n\n\n Le v\u00e9ritable Codex Aureus<\/strong> devrait \u00eatre le c\u0153ur de chaque chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n Lorsque la gr\u00e2ce sanctifiante habite dans l’\u00e2me, Dieu y inscrit Sa loi.<\/p>\n\n\n\n Saint Paul l’exprime magnifiquement :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Vous \u00eates une lettre du Christ\u2026 \u00e9crite non avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les c\u0153urs. \u00bb<\/strong> (2 Corinthiens 3, 3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cette affirmation \u00e9claire toute la signification du Codex Aureus<\/strong>. Aussi splendide que soit ce manuscrit, il renvoie \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 encore plus profonde : Dieu ne d\u00e9sire pas seulement que nous conservions un livre sacr\u00e9, mais que nous permettions \u00e0 Sa Parole de s’inscrire dans notre propre vie.<\/p>\n\n\n\n Chaque page enlumin\u00e9e d’or nous rappelle la lumi\u00e8re du Christ qui veut dissiper les t\u00e9n\u00e8bres du p\u00e9ch\u00e9. Chaque lettre soigneusement copi\u00e9e nous parle de la fid\u00e9lit\u00e9 avec laquelle le Seigneur a transmis Sa R\u00e9v\u00e9lation au fil des si\u00e8cles. Chaque pierre pr\u00e9cieuse incrust\u00e9e dans sa couverture \u00e9voque les vertus que l’Esprit Saint d\u00e9sire faire resplendir dans l’\u00e2me du croyant. Et chaque image sacr\u00e9e nous invite \u00e0 contempler le visage de Celui qui est \u00ab l’image du Dieu invisible \u00bb<\/strong> (Colossiens 1, 15).<\/p>\n\n\n\n Dans un monde qui produit chaque jour des millions de paroles \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, le Codex Aureus de Lorsch<\/strong> continue de proclamer, \u00e0 travers la splendeur silencieuse de l’or et du parchemin, qu’il existe une Parole qui ne passe jamais. Les modes changent, les cultures \u00e9voluent et les civilisations se transforment, mais l’\u00c9vangile demeure immuable, parce qu’il proc\u00e8de de Dieu Lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Nous n’aurons peut-\u00eatre jamais l’occasion de contempler personnellement ce chef-d’\u0153uvre de l’art chr\u00e9tien, mais nous pouvons tous faire n\u00f4tre son message. Chaque fois que nous ouvrons la Sainte \u00c9criture avec foi, chaque fois que nous \u00e9coutons attentivement l’\u00c9vangile pendant la Sainte Messe et chaque fois que nous nous effor\u00e7ons de vivre selon la volont\u00e9 de Dieu, nous poursuivons l’\u0153uvre commenc\u00e9e par ces moines qui, il y a plus de douze si\u00e8cles, copiaient avec patience et amour les paroles du Christ.<\/p>\n\n\n\n Le plus bel hommage que nous puissions rendre au Codex Aureus de Lorsch<\/strong> ne consiste pas seulement \u00e0 admirer sa beaut\u00e9 artistique, mais \u00e0 permettre \u00e0 la Parole de Dieu \u2014 plus pr\u00e9cieuse que l’or le plus pur<\/strong> (cf. Psaume 19, 11) \u2014 d’\u00e9clairer notre intelligence, de fortifier notre volont\u00e9, de purifier notre c\u0153ur et de nous conduire, pas \u00e0 pas, vers la saintet\u00e9. Ce n’est qu’alors que nous comprendrons v\u00e9ritablement que le plus grand tr\u00e9sor de l’\u00c9glise n’est pas constitu\u00e9 de livres recouverts d’or, mais d’hommes et de femmes qui font de l’\u00c9vangile la r\u00e8gle de leur vie et qui refl\u00e8tent, par leurs \u0153uvres, la gloire de Celui qui est l’Alpha et l’Om\u00e9ga, le commencement et la fin de toute beaut\u00e9 authentique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 la rapidit\u00e9 a souvent remplac\u00e9 la contemplation, o\u00f9 les \u00e9crans ont supplant\u00e9 les livres et o\u00f9 la beaut\u00e9 est fr\u00e9quemment r\u00e9duite \u00e0 une simple question de go\u00fbt personnel. Pourtant, l’\u00c9glise a toujours compris que la v\u00e9ritable beaut\u00e9 poss\u00e8de une mission bien plus \u00e9lev\u00e9e : conduire l’\u00e2me jusqu’\u00e0 Dieu. 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\n\n\n\nQu’est-ce que le Codex Aureus de Lorsch ?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nUne \u00e9poque o\u00f9 copier un livre \u00e9tait une pri\u00e8re<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nLa Renaissance carolingienne : reconstruire l’Europe \u00e0 partir de l’\u00c9vangile<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nL’or n’\u00e9tait pas un luxe : c’\u00e9tait de la th\u00e9ologie<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa beaut\u00e9 comme moyen d’\u00e9vang\u00e9lisation<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nL’\u00c9vangile m\u00e9rite ce qu’il y a de meilleur<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nLa Parole \u00e9crite comme pr\u00e9sence sacr\u00e9e<\/h1>\n\n\n\n
\n
L’Incarnation a \u00e9galement sanctifi\u00e9 l’art<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe symbolisme spirituel des couvertures<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nL’importance du silence et de la contemplation<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nUn appel pour notre \u00e9poque<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa beaut\u00e9 sauvera l’homme… si elle conduit au Christ<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nUn enseignement pour les familles<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nUn enseignement pour les pr\u00eatres et les communaut\u00e9s<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa Sainte \u00c9criture comme nourriture quotidienne<\/h1>\n\n\n\n
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Le v\u00e9ritable \u00ab Livre d’Or \u00bb<\/h1>\n\n\n\n
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