Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque obs\u00e9d\u00e9e par l\u2019image. Les r\u00e9seaux sociaux nous invitent constamment \u00e0 construire une version id\u00e9alis\u00e9e de nous-m\u00eames. On nous encourage \u00e0 nous d\u00e9marquer, \u00e0 mettre en avant nos r\u00e9ussites, \u00e0 projeter une image de succ\u00e8s et \u00e0 cultiver une estime de soi apparemment in\u00e9branlable. La culture contemporaine r\u00e9p\u00e8te sans cesse le m\u00eame message : \u00ab Croyez en vous \u00bb, \u00ab Vous \u00eates extraordinaire \u00bb, \u00ab Vous m\u00e9ritez tout \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, la spiritualit\u00e9 catholique traditionnelle enseigne depuis des si\u00e8cles quelque chose qui semble aller dans la direction oppos\u00e9e : plus une personne se conna\u00eet profond\u00e9ment, moins elle trouve de raisons de se glorifier.<\/p>\n\n\n\n
Cette affirmation peut sembler \u00e9trange \u00e0 l\u2019homme moderne. Les saints avaient-ils une faible estime d\u2019eux-m\u00eames ? Vivaient-ils complex\u00e9s ? Se m\u00e9prisaient-ils ?<\/p>\n\n\n\n
Rien n\u2019est plus \u00e9loign\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Les saints poss\u00e9daient une vision extraordinairement r\u00e9aliste d\u2019eux-m\u00eames. Pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019ils connaissaient profond\u00e9ment Dieu, ils comprenaient clairement qui ils \u00e9taient. Et cette lumi\u00e8re leur permettait de d\u00e9couvrir simultan\u00e9ment deux v\u00e9rit\u00e9s fondamentales :<\/p>\n\n\n\n
De l\u2019union de ces deux v\u00e9rit\u00e9s naissait la v\u00e9ritable humilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui, alors que l\u2019orgueil est pr\u00e9sent\u00e9 comme de l\u2019estime de soi et que la vanit\u00e9 est confondue avec l\u2019amour de soi, il est plus n\u00e9cessaire que jamais de retrouver cette grande le\u00e7on spirituelle.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019une des phrases les plus c\u00e9l\u00e8bres de l\u2019Antiquit\u00e9 \u00e9tait grav\u00e9e sur le temple de Delphes :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Connais-toi toi-m\u00eame. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bien qu\u2019elle provienne du monde pa\u00efen, cette intuition a \u00e9t\u00e9 reprise et perfectionn\u00e9e par la tradition chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n Les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise comprenaient que la connaissance de soi est le commencement du chemin vers Dieu.<\/p>\n\n\n\n Pourquoi ?<\/p>\n\n\n\n Parce que personne ne peut se convertir s\u2019il ne sait pas qui il est.<\/p>\n\n\n\n Personne ne peut gu\u00e9rir s\u2019il nie sa maladie.<\/p>\n\n\n\n Personne ne peut atteindre la saintet\u00e9 s\u2019il se consid\u00e8re d\u00e9j\u00e0 parfait.<\/p>\n\n\n\n Le probl\u00e8me aujourd\u2019hui est que nous vivons entour\u00e9s de distractions.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup connaissent parfaitement les opinions politiques d\u2019inconnus, les r\u00e9sultats sportifs, les tendances virales ou la vie priv\u00e9e des c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s, mais ignorent compl\u00e8tement l\u2019\u00e9tat de leur propre \u00e2me.<\/p>\n\n\n\n Ils connaissent le monde entier, mais ils sont \u00e9trangers \u00e0 eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi tant de personnes vivent enferm\u00e9es dans une dangereuse illusion spirituelle.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019on \u00e9tudie la vie des saints, on d\u00e9couvre quelque chose de surprenant.<\/p>\n\n\n\n Les plus grands saints de l\u2019histoire se consid\u00e9raient comme de grands p\u00e9cheurs.<\/p>\n\n\n\n Non parce qu\u2019ils mentaient.<\/p>\n\n\n\n Non parce qu\u2019ils voulaient para\u00eetre humbles.<\/p>\n\n\n\n Mais parce qu\u2019ils avaient re\u00e7u une lumi\u00e8re particuli\u00e8re pour contempler leur \u00e2me.<\/p>\n\n\n\n Alors que les personnes superficielles ne voient que leurs vertus, les saints voyaient \u00e9galement leurs d\u00e9fauts les plus cach\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Alors que l\u2019homme orgueilleux compare ses p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 ceux des autres, les saints comparaient les leurs \u00e0 la saintet\u00e9 infinie de Dieu.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi, plus ils progressaient dans la vie spirituelle, plus ils devenaient humbles.<\/p>\n\n\n\n Non moins saints.<\/p>\n\n\n\n Plus humbles.<\/p>\n\n\n\n Il existe un paradoxe spirituel qui surprend souvent :<\/p>\n\n\n\n Les p\u00e9cheurs croient \u00eatre meilleurs qu\u2019ils ne le sont r\u00e9ellement.<\/p>\n\n\n\n Les saints croient \u00eatre pires qu\u2019ils ne le sont r\u00e9ellement.<\/p>\n\n\n\n Pourquoi cela arrive-t-il ?<\/p>\n\n\n\n Parce que le p\u00e9ch\u00e9 obscurcit l\u2019intelligence.<\/p>\n\n\n\n L\u2019orgueil agit comme un bandeau sur les yeux de l\u2019\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n La personne orgueilleuse per\u00e7oit \u00e0 peine ses d\u00e9fauts.<\/p>\n\n\n\n Elle trouve toujours des excuses.<\/p>\n\n\n\n Elle justifie toujours ses actions.<\/p>\n\n\n\n Elle rejette toujours la faute sur les autres.<\/p>\n\n\n\n Lorsque la gr\u00e2ce illumine le c\u0153ur, en revanche, des d\u00e9fauts jusque-l\u00e0 cach\u00e9s apparaissent.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est comme nettoyer une pi\u00e8ce.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 premi\u00e8re vue, elle semble propre.<\/p>\n\n\n\n Mais lorsqu\u2019un rayon de soleil entre, on d\u00e9couvre la poussi\u00e8re suspendue dans l\u2019air.<\/p>\n\n\n\n La lumi\u00e8re ne cr\u00e9e pas la poussi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Elle la r\u00e9v\u00e8le simplement.<\/p>\n\n\n\n De m\u00eame, la gr\u00e2ce n\u2019invente pas nos d\u00e9fauts.<\/p>\n\n\n\n Elle les met en \u00e9vidence.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi les saints se sentaient si petits devant Dieu.<\/p>\n\n\n\n Un exemple extraordinaire appara\u00eet dans le livre d\u2019Isa\u00efe.<\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te contemple une vision c\u00e9leste.<\/p>\n\n\n\n Il voit la gloire du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Il entend les s\u00e9raphins chanter :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Saint, saint, saint est le Seigneur des arm\u00e9es. \u00bb (Is 6,3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La r\u00e9action d\u2019Isa\u00efe est r\u00e9v\u00e9latrice.<\/p>\n\n\n\n Il ne se f\u00e9licite pas d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 choisi.<\/p>\n\n\n\n Il ne se vante pas d\u2019avoir re\u00e7u une vision.<\/p>\n\n\n\n Il ne se consid\u00e8re pas comme quelqu\u2019un de sp\u00e9cial.<\/p>\n\n\n\n Au contraire.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019\u00e9crie :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Malheur \u00e0 moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux l\u00e8vres impures. \u00bb (Is 6,5)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Plus il contemple Dieu, plus il voit clairement sa propre pauvret\u00e9.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est une loi spirituelle constante.<\/p>\n\n\n\n La connaissance de Dieu conduit \u00e0 la connaissance de soi.<\/p>\n\n\n\n Et la connaissance de soi conduit \u00e0 l\u2019humilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Quelque chose de semblable se produit dans l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s la p\u00eache miraculeuse, saint Pierre comprend qu\u2019il se trouve devant quelqu\u2019un d\u2019infiniment sup\u00e9rieur \u00e0 lui.<\/p>\n\n\n\n Sa r\u00e9action n\u2019est pas de demander des honneurs.<\/p>\n\n\n\n Il ne sollicite aucun poste.<\/p>\n\n\n\n Il ne se vante pas d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 choisi.<\/p>\n\n\n\n Il tombe \u00e0 genoux et dit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab \u00c9loigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme p\u00e9cheur. \u00bb (Lc 5,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Pierre vient de d\u00e9couvrir simultan\u00e9ment deux choses :<\/p>\n\n\n\n La grandeur du Christ.<\/p>\n\n\n\n Et sa propre petitesse.<\/p>\n\n\n\n Toute v\u00e9ritable humilit\u00e9 na\u00eet pr\u00e9cis\u00e9ment de cette exp\u00e9rience.<\/p>\n\n\n\n Les grands auteurs de la tradition catholique ont constamment insist\u00e9 sur ce point.<\/p>\n\n\n\n Sainte Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila affirmait que toute la vie spirituelle repose sur deux connaissances ins\u00e9parables :<\/p>\n\n\n\n Pour elle, l\u2019\u00e2me qui cesse de s\u2019examiner court un grave danger.<\/p>\n\n\n\n Elle peut finir par vivre dans une fiction spirituelle.<\/p>\n\n\n\n Elle peut croire qu\u2019elle avance alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 elle recule.<\/p>\n\n\n\n Elle peut penser qu\u2019elle aime Dieu alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 elle s\u2019aime elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n De son c\u00f4t\u00e9, saint Bernard de Clairvaux enseignait que l\u2019humilit\u00e9 consiste \u00e0 vivre dans la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Non \u00e0 exag\u00e9rer ses d\u00e9fauts.<\/p>\n\n\n\n Non \u00e0 nier ses vertus.<\/p>\n\n\n\n Mais \u00e0 voir les choses telles qu\u2019elles sont r\u00e9ellement.<\/p>\n\n\n\n Et la v\u00e9rit\u00e9 est que tout bien vient de Dieu.<\/p>\n\n\n\n La tradition chr\u00e9tienne consid\u00e8re l\u2019orgueil comme la racine de tous les p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Pourquoi ?<\/p>\n\n\n\n Parce qu\u2019il emp\u00eache de reconna\u00eetre notre d\u00e9pendance envers Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019orgueilleux souhaite occuper la place qui appartient au Cr\u00e9ateur.<\/p>\n\n\n\n Il veut \u00eatre autosuffisant.<\/p>\n\n\n\n Il veut s\u2019attribuer les dons re\u00e7us.<\/p>\n\n\n\n Il veut recevoir la gloire qui appartient \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi l\u2019orgueil est si dangereux.<\/p>\n\n\n\n Il ne produit pas seulement des p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Il produit de l\u2019aveuglement.<\/p>\n\n\n\n La personne orgueilleuse finit par croire sinc\u00e8rement qu\u2019elle est meilleure qu\u2019elle ne l\u2019est r\u00e9ellement.<\/p>\n\n\n\n Et cette illusion spirituelle peut durer toute une vie.<\/p>\n\n\n\n Pendant des si\u00e8cles, les catholiques pratiquaient quotidiennement l\u2019examen de conscience.<\/p>\n\n\n\n C\u2019\u00e9tait une habitude courante.<\/p>\n\n\n\n Avant de se coucher, ils passaient en revue :<\/p>\n\n\n\n Non pour devenir obs\u00e9d\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Non pour vivre dans l\u2019angoisse.<\/p>\n\n\n\n Mais pour se conna\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n Celui qui n\u2019examine jamais son \u00e2me risque de devenir un \u00e9tranger \u00e0 lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Au contraire, celui qui pratique r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019examen de conscience commence \u00e0 d\u00e9couvrir des sch\u00e9mas r\u00e9currents, des d\u00e9fauts, des faiblesses et des tentations.<\/p>\n\n\n\n Et alors il peut les combattre.<\/p>\n\n\n\n L\u2019humilit\u00e9 ne na\u00eet pas de l\u2019ignorance.<\/p>\n\n\n\n Elle na\u00eet de la connaissance de soi.<\/p>\n\n\n\n Il existe \u00e9galement une fausse humilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Elle consiste \u00e0 m\u00e9priser les dons que Dieu a accord\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Certaines personnes disent :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je ne vaux rien. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je ne sers \u00e0 rien. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je n\u2019ai aucune vertu. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Cela n\u2019est pas vrai non plus.<\/p>\n\n\n\n Et l\u2019humilit\u00e9 ne peut jamais \u00eatre fond\u00e9e sur le mensonge.<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9ritable humilit\u00e9 reconna\u00eet :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tout ce qu\u2019il y a de bon en moi vient de Dieu. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Ainsi, l\u2019homme humble peut reconna\u00eetre ses talents sans vanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il peut reconna\u00eetre ses vertus sans orgueil.<\/p>\n\n\n\n Il peut accepter les compliments sans se les approprier int\u00e9rieurement.<\/p>\n\n\n\n Il sait qu\u2019il est un administrateur, non un propri\u00e9taire.<\/p>\n\n\n\n Tout lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il existe une caract\u00e9ristique commune \u00e0 tous les saints.<\/p>\n\n\n\n Ils ne se consid\u00e9raient pas comme les protagonistes.<\/p>\n\n\n\n Ils se voyaient comme des instruments.<\/p>\n\n\n\n Ils savaient que Dieu \u00e9tait l\u2019auteur principal de toute \u0153uvre bonne.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi ils ne recherchaient pas la reconnaissance.<\/p>\n\n\n\n Ils n\u2019avaient pas constamment besoin d\u2019approbation.<\/p>\n\n\n\n Ils ne d\u00e9pendaient pas des applaudissements.<\/p>\n\n\n\n Leur identit\u00e9 \u00e9tait enracin\u00e9e en Dieu.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, c\u2019est souvent exactement le contraire.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup vivent d\u00e9pendants des mentions \u00ab J\u2019aime \u00bb, des vues, des compliments et de l\u2019admiration des autres.<\/p>\n\n\n\n Lorsque l\u2019approbation dispara\u00eet, le vide appara\u00eet.<\/p>\n\n\n\n Les saints, eux, trouvaient leur valeur dans le fait d\u2019\u00eatre enfants de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Et non dans l\u2019opinion des autres.<\/p>\n\n\n\n La soci\u00e9t\u00e9 moderne a d\u00e9velopp\u00e9 une v\u00e9ritable culture de l\u2019auto-idol\u00e2trie.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes constamment encourag\u00e9s \u00e0 parler de nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 nous promouvoir.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 construire une marque personnelle.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 devenir le centre de notre propre histoire.<\/p>\n\n\n\n Le probl\u00e8me n\u2019est pas l\u2019utilisation des outils modernes.<\/p>\n\n\n\n Le probl\u00e8me est de finir par adorer sa propre image.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9criture met constamment en garde contre cette tentation.<\/p>\n\n\n\n Le Seigneur dit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Sans moi, vous ne pouvez rien faire. \u00bb (Jn 15,5)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Non pas certaines choses.<\/p>\n\n\n\n Rien.<\/p>\n\n\n\n Toute gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n Toute vertu.<\/p>\n\n\n\n Toute pers\u00e9v\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n Toute saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Tout vient de Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019oublier est le commencement de l\u2019orgueil.<\/p>\n\n\n\n S\u2019en souvenir est le commencement de l\u2019humilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Personne n\u2019a mieux connu Dieu que la Sainte Vierge.<\/p>\n\n\n\n Et personne n\u2019a \u00e9t\u00e9 plus humble qu\u2019elle.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019elle prononce le Magnificat, elle ne parle pas de ses m\u00e9rites.<\/p>\n\n\n\n Elle ne se vante pas de sa saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Elle ne se glorifie pas.<\/p>\n\n\n\n Elle dit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Mon \u00e2me exalte le Seigneur. \u00bb (Lc 1,46)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n L\u2019attention n\u2019est pas dirig\u00e9e vers Marie.<\/p>\n\n\n\n Elle est dirig\u00e9e vers Dieu.<\/p>\n\n\n\n Pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019elle se connaissait parfaitement, elle savait que tout venait de Lui.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9glise l\u2019appelle Reine des Saints et Miroir de Justice.<\/p>\n\n\n\n Elle repr\u00e9sente l\u2019harmonie parfaite entre dignit\u00e9 et humilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Comment pouvons-nous vivre cet enseignement aujourd\u2019hui ?<\/p>\n\n\n\n Consacrer quelques minutes chaque soir \u00e0 revoir sa journ\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Se demander :<\/p>\n\n\n\n Les critiques justes sont une \u00e9cole d\u2019humilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Celui qui se met toujours en col\u00e8re lorsqu\u2019il est corrig\u00e9 r\u00e9v\u00e8le un fort attachement \u00e0 l\u2019orgueil.<\/p>\n\n\n\n Chaque talent re\u00e7u est un don.<\/p>\n\n\n\n Chaque opportunit\u00e9 est une gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n Chaque victoire spirituelle vient de Dieu.<\/p>\n\n\n\n La confession d\u00e9truit de nombreuses illusions spirituelles.<\/p>\n\n\n\n Elle nous oblige \u00e0 nous regarder avec sinc\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Rien ne d\u00e9truit plus efficacement l\u2019orgueil que la contemplation du Fils de Dieu crucifi\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup pensent que l\u2019humilit\u00e9 diminue l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9alit\u00e9 est exactement l\u2019inverse.<\/p>\n\n\n\n L\u2019orgueil asservit.<\/p>\n\n\n\n L\u2019humilit\u00e9 lib\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n L\u2019orgueilleux doit constamment prot\u00e9ger son image.<\/p>\n\n\n\n Il doit faire semblant.<\/p>\n\n\n\n Il doit justifier ses erreurs.<\/p>\n\n\n\n Il doit cacher ses d\u00e9fauts.<\/p>\n\n\n\n L\u2019homme humble peut vivre dans la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019a pas besoin de faire semblant.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019a pas besoin d\u2019impressionner.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019a pas besoin de prouver constamment sa valeur.<\/p>\n\n\n\n Il repose en Dieu.<\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est pourquoi il est libre.<\/p>\n\n\n\n La grande le\u00e7on des saints demeure profond\u00e9ment actuelle.<\/p>\n\n\n\n Plus nous sommes proches de Dieu, plus nous voyons clairement qui nous sommes.<\/p>\n\n\n\n Et plus nous voyons clairement qui nous sommes, moins nous trouvons de raisons de nous glorifier.<\/p>\n\n\n\n Non parce que nous ne valons rien.<\/p>\n\n\n\n Non parce que nous manquons de dignit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mais parce que nous d\u00e9couvrons que tout bien vient du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n L\u2019humilit\u00e9 chr\u00e9tienne ne consiste pas \u00e0 penser moins de soi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Elle consiste \u00e0 penser moins \u00e0 soi-m\u00eame et davantage \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n Lorsque l\u2019\u00e2me atteint cette v\u00e9rit\u00e9, le besoin constant de rechercher la reconnaissance, l\u2019admiration ou les applaudissements dispara\u00eet.<\/p>\n\n\n\n Alors elle comprend les paroles de saint Paul :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Qu\u2019as-tu que tu n\u2019aies re\u00e7u ? Et si tu l\u2019as re\u00e7u, pourquoi t\u2019en glorifies-tu comme si tu ne l\u2019avais pas re\u00e7u ? \u00bb (1 Co 4,7)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cette question r\u00e9sonne encore aujourd\u2019hui avec la m\u00eame force qu\u2019il y a deux mille ans.<\/p>\n\n\n\n Car c\u2019est la question qui d\u00e9truit tout orgueil.<\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est aussi la porte qui conduit \u00e0 l\u2019authentique saintet\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque obs\u00e9d\u00e9e par l\u2019image. Les r\u00e9seaux sociaux nous invitent constamment \u00e0 construire une version id\u00e9alis\u00e9e de nous-m\u00eames. On nous encourage \u00e0 nous d\u00e9marquer, \u00e0 mettre en avant nos r\u00e9ussites, \u00e0 projeter une image de succ\u00e8s et \u00e0 cultiver une estime de soi apparemment in\u00e9branlable. La culture contemporaine r\u00e9p\u00e8te sans cesse le …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6333,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[39,57],"tags":[],"class_list":["post-6332","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-morale-et-vie-chretienne","category-vertus-chretiennes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6332","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6332"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6332\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6334,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6332\/revisions\/6334"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6333"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nLes saints n\u2019avaient pas une opinion exag\u00e9r\u00e9e d\u2019eux-m\u00eames<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe paradoxe de la saintet\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nIsa\u00efe : le proph\u00e8te qui trembla devant la saintet\u00e9 divine<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nSaint Pierre et la d\u00e9couverte de sa propre mis\u00e8re<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLa connaissance de soi selon les ma\u00eetres spirituels<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nL\u2019orgueil : le p\u00e9ch\u00e9 qui d\u00e9truit la vision spirituelle<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nL\u2019examen de conscience : un rem\u00e8de oubli\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLa fausse humilit\u00e9 et la v\u00e9ritable humilit\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nPlus on devient saint, moins on se consid\u00e8re comme le protagoniste<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe danger spirituel de la culture de l\u2019auto-idol\u00e2trie<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nL\u2019humilit\u00e9 de la Sainte Vierge Marie<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nApplications pratiques pour la vie quotidienne<\/h1>\n\n\n\n
1. Pratiquer chaque jour l\u2019examen de conscience<\/h2>\n\n\n\n
\n
2. Accepter les corrections<\/h2>\n\n\n\n
3. Attribuer ses succ\u00e8s \u00e0 Dieu<\/h2>\n\n\n\n
4. Se confesser fr\u00e9quemment<\/h2>\n\n\n\n
5. M\u00e9diter la Passion du Christ<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa grande libert\u00e9 de l\u2019humilit\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nConclusion : le chemin oubli\u00e9 vers la saintet\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
\n