Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 qui consid\u00e8re l\u2019ind\u00e9pendance absolue comme l\u2019une des plus grandes conqu\u00eates de l\u2019humanit\u00e9. On nous r\u00e9p\u00e8te constamment que nous devons suivre nos propres d\u00e9sirs, cr\u00e9er nos propres r\u00e8gles et ne permettre \u00e0 personne de nous dire comment vivre. La libert\u00e9 est devenue la valeur supr\u00eame, mais elle est souvent comprise de mani\u00e8re incompl\u00e8te : comme l\u2019absence de limites, le rejet de toute autorit\u00e9 ou l\u2019affirmation permanente de sa propre volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Dans ce contexte culturel, peu de vertus chr\u00e9tiennes sont aussi impopulaires, mal comprises, voire rejet\u00e9es, que l\u2019ob\u00e9issance.<\/p>\n\n\n\n
Pour beaucoup, ob\u00e9ir signifie se soumettre aveugl\u00e9ment, renoncer \u00e0 sa personnalit\u00e9 ou devenir un simple ex\u00e9cutant des ordres d\u2019autrui. Le mot \u00e9voque des images d\u2019oppression, d\u2019autoritarisme et de perte de libert\u00e9. Pourtant, du point de vue du catholicisme traditionnel, l\u2019ob\u00e9issance n\u2019est pas un esclavage, mais l\u2019une des expressions les plus \u00e9lev\u00e9es de la libert\u00e9 humaine.<\/p>\n\n\n\n
Paradoxalement, plus l\u2019ob\u00e9issance dispara\u00eet de notre culture, plus grandissent la confusion, l\u2019anxi\u00e9t\u00e9, les divisions et le vide existentiel. L\u2019homme moderne veut \u00eatre totalement autonome, mais il finit par devenir l\u2019esclave de ses passions, des modes, des algorithmes, de l\u2019opinion publique ou de ses propres impulsions.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00c9glise, au contraire, propose une v\u00e9rit\u00e9 profond\u00e9ment contre-culturelle : la libert\u00e9 authentique na\u00eet lorsque la volont\u00e9 humaine apprend \u00e0 s\u2019harmoniser avec la volont\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019ob\u00e9issance n\u2019est pas la n\u00e9gation de l\u2019homme ; elle est son accomplissement.<\/p>\n\n\n\n
Le mot ob\u00e9issance vient du latin ob-audire<\/em>, qui signifie litt\u00e9ralement \u00ab \u00e9couter attentivement \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Avant d\u2019\u00eatre une action, l\u2019ob\u00e9issance est une disposition int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n L\u2019homme ob\u00e9issant est celui qui \u00e9coute.<\/p>\n\n\n\n Il \u00e9coute Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il \u00e9coute la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il \u00e9coute la loi morale.<\/p>\n\n\n\n Il \u00e9coute la voix de sa conscience correctement form\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Il \u00e9coute ceux qui poss\u00e8dent l\u00e9gitimement une autorit\u00e9 sur lui.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, l\u2019ob\u00e9issance chr\u00e9tienne ne consiste pas simplement \u00e0 ex\u00e9cuter des ordres. Elle est quelque chose de beaucoup plus profond : la disposition du c\u0153ur qui cherche \u00e0 conformer sa volont\u00e9 \u00e0 la volont\u00e9 divine.<\/p>\n\n\n\n Saint Thomas d\u2019Aquin enseignait que l\u2019ob\u00e9issance est une vertu morale li\u00e9e \u00e0 la justice, car elle consiste \u00e0 rendre \u00e0 autrui ce qui lui est d\u00fb. Et personne ne m\u00e9rite davantage notre ob\u00e9issance que Dieu, Cr\u00e9ateur et Seigneur de toutes choses.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ob\u00e9issance est donc un acte d\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n On n\u2019ob\u00e9it pas v\u00e9ritablement par peur.<\/p>\n\n\n\n On n\u2019ob\u00e9it pas authentiquement sous la pression.<\/p>\n\n\n\n On n\u2019ob\u00e9it pas chr\u00e9tiennement par int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n\n\n\n On ob\u00e9it parce qu\u2019on aime.<\/p>\n\n\n\n Pour comprendre l\u2019importance de cette vertu, nous devons revenir au commencement.<\/p>\n\n\n\n L\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 commence par un acte de d\u00e9sob\u00e9issance.<\/p>\n\n\n\n Adam et \u00c8ve avaient tout re\u00e7u de Dieu.<\/p>\n\n\n\n La vie.<\/p>\n\n\n\n L\u2019amiti\u00e9 divine.<\/p>\n\n\n\n L\u2019harmonie int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n Le bonheur.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, le serpent sema une id\u00e9e qui demeure encore aujourd\u2019hui dans notre culture :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tu n\u2019as pas besoin d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 Dieu pour \u00eatre heureux. \u00bb<\/p>\n\n\n\n C\u2019\u00e9tait la m\u00eame tentation de toujours.<\/p>\n\n\n\n L\u2019illusion selon laquelle la cr\u00e9ature peut atteindre sa pl\u00e9nitude en se s\u00e9parant du Cr\u00e9ateur.<\/p>\n\n\n\n La d\u00e9sob\u00e9issance originelle ne consista pas simplement \u00e0 manger un fruit d\u00e9fendu.<\/p>\n\n\n\n Ce fut quelque chose de beaucoup plus profond.<\/p>\n\n\n\n Ce fut la d\u00e9cision de remplacer la volont\u00e9 de Dieu par sa propre volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ce fut une d\u00e9claration d\u2019ind\u00e9pendance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019Auteur de la vie.<\/p>\n\n\n\n Et les cons\u00e9quences furent d\u00e9vastatrices.<\/p>\n\n\n\n Le p\u00e9ch\u00e9, la souffrance, la mort et la rupture de la communion avec Dieu entr\u00e8rent dans le monde.<\/p>\n\n\n\n Toute l\u2019histoire du salut sera, en un certain sens, l\u2019histoire de la mani\u00e8re dont Dieu restaure par l\u2019ob\u00e9issance ce que la d\u00e9sob\u00e9issance avait d\u00e9truit.<\/p>\n\n\n\n Si la chute commen\u00e7a par un acte de d\u00e9sob\u00e9issance, la r\u00e9demption commen\u00e7a par un acte d\u2019ob\u00e9issance.<\/p>\n\n\n\n Toute la vie de Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ peut \u00eatre r\u00e9sum\u00e9e en une seule phrase :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Faire la volont\u00e9 du P\u00e8re. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019est pas venu chercher sa propre gloire.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019est pas venu imposer un projet humain.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019est pas venu accomplir ses propres d\u00e9sirs.<\/p>\n\n\n\n Il est venu accomplir la volont\u00e9 divine.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9criture Sainte l\u2019exprime avec une profondeur extraordinaire :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il s\u2019est abaiss\u00e9 lui-m\u00eame, devenant ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 la mort, et \u00e0 la mort de la Croix. \u00bb L\u2019ob\u00e9issance du Christ atteint son sommet \u00e0 Geths\u00e9mani.<\/p>\n\n\n\n L\u00e0, nous contemplons le myst\u00e8re le plus bouleversant de cette vertu.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus sait ce qui l\u2019attend.<\/p>\n\n\n\n La trahison.<\/p>\n\n\n\n L\u2019humiliation.<\/p>\n\n\n\n La flagellation.<\/p>\n\n\n\n La couronne d\u2019\u00e9pines.<\/p>\n\n\n\n La Croix.<\/p>\n\n\n\n Sa nature humaine \u00e9prouve l\u2019angoisse.<\/p>\n\n\n\n Et alors Il prononce l\u2019une des pri\u00e8res les plus importantes de toute l\u2019histoire :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Mon P\u00e8re, s\u2019il est possible, que cette coupe passe loin de moi ; toutefois, non pas comme je veux, mais comme Tu veux. \u00bb Ces paroles contiennent toute la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n La saintet\u00e9 consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 apprendre \u00e0 dire :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Que ma volont\u00e9 ne se fasse pas, mais la Tienne. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Nous rencontrons ici l\u2019un des grands paradoxes de l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Le monde dit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab \u00catre libre, c\u2019est faire ce que l\u2019on veut. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Le Christ enseigne :<\/p>\n\n\n\n \u00ab \u00catre libre, c\u2019est faire ce que l\u2019on doit. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Le monde identifie la libert\u00e9 \u00e0 l\u2019autonomie.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise identifie la libert\u00e9 \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Une personne domin\u00e9e par la col\u00e8re n\u2019est pas libre.<\/p>\n\n\n\n Une personne esclave de la luxure n\u2019est pas libre.<\/p>\n\n\n\n Une personne soumise \u00e0 l\u2019avarice n\u2019est pas libre.<\/p>\n\n\n\n Une personne gouvern\u00e9e par l\u2019orgueil n\u2019est pas libre.<\/p>\n\n\n\n Elle peut faire ce qu\u2019elle veut.<\/p>\n\n\n\n Mais elle ne peut cesser de vouloir ce qui l\u2019asservit.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ob\u00e9issance chr\u00e9tienne lib\u00e8re parce qu\u2019elle ordonne la volont\u00e9 vers le bien.<\/p>\n\n\n\n Elle ne d\u00e9truit pas la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Elle la perfectionne.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est comme un musicien qui accepte les r\u00e8gles de l\u2019harmonie afin de cr\u00e9er un chef-d\u2019\u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n Les r\u00e8gles ne d\u00e9truisent pas sa cr\u00e9ativit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Elles la rendent possible.<\/p>\n\n\n\n De la m\u00eame mani\u00e8re, l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 Dieu ne d\u00e9truit pas notre humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Elle l\u2019\u00e9l\u00e8ve.<\/p>\n\n\n\n La tradition spirituelle a toujours vu un lien direct entre la d\u00e9sob\u00e9issance et l\u2019orgueil.<\/p>\n\n\n\n L\u2019orgueil murmure :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je sais mieux. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je d\u00e9cide. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je n\u2019ai besoin de personne pour me corriger. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Mes opinions me suffisent. \u00bb<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi les saints consid\u00e9raient l\u2019ob\u00e9issance comme une arme privil\u00e9gi\u00e9e contre l\u2019ego.<\/p>\n\n\n\n Le v\u00e9ritable combat spirituel ne consiste pas seulement \u00e0 \u00e9viter certains p\u00e9ch\u00e9s visibles.<\/p>\n\n\n\n Il consiste \u00e0 apprendre \u00e0 renoncer \u00e0 la tyrannie du moi.<\/p>\n\n\n\n La racine d\u2019innombrables conflits familiaux, eccl\u00e9siaux et sociaux se trouve souvent dans cette incapacit\u00e9 \u00e0 accepter que nous ne sommes pas le centre de l\u2019univers.<\/p>\n\n\n\n L\u2019homme orgueilleux cherche \u00e0 s\u2019imposer.<\/p>\n\n\n\n L\u2019homme ob\u00e9issant cherche \u00e0 servir.<\/p>\n\n\n\n L\u2019orgueilleux exige.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ob\u00e9issant \u00e9coute.<\/p>\n\n\n\n L\u2019orgueilleux se replie sur lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ob\u00e9issant s\u2019ouvre \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup pensent que cette vertu appartient uniquement aux monast\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n Rien n\u2019est plus faux.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ob\u00e9issance se vit chaque jour.<\/p>\n\n\n\n Elle se vit lorsque les enfants honorent leurs parents.<\/p>\n\n\n\n Elle se vit lorsque les parents accomplissent fid\u00e8lement leurs devoirs.<\/p>\n\n\n\n Elle se vit lorsque les \u00e9poux recherchent le bien l\u2019un de l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n Elle se vit lorsqu\u2019un travailleur accomplit honn\u00eatement son travail.<\/p>\n\n\n\n Elle se vit lorsqu\u2019un citoyen respecte les lois justes.<\/p>\n\n\n\n Elle se vit lorsqu\u2019un chr\u00e9tien demeure fid\u00e8le \u00e0 l\u2019enseignement permanent de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ob\u00e9issance authentique se manifeste surtout dans les petites choses.<\/p>\n\n\n\n Accepter une correction.<\/p>\n\n\n\n Accomplir un devoir d\u00e9sagr\u00e9able.<\/p>\n\n\n\n Renoncer \u00e0 une dispute inutile.<\/p>\n\n\n\n Rester patient.<\/p>\n\n\n\n Pers\u00e9v\u00e9rer sans reconnaissance.<\/p>\n\n\n\n Bien souvent, Dieu nous sanctifie davantage par ces petites ob\u00e9issances cach\u00e9es que par des sacrifices extraordinaires.<\/p>\n\n\n\n Il existe un lien ins\u00e9parable entre l\u2019ob\u00e9issance et la souffrance.<\/p>\n\n\n\n Non pas parce que Dieu prend plaisir \u00e0 voir souffrir ses enfants.<\/p>\n\n\n\n Mais parce que la volont\u00e9 humaine bless\u00e9e par le p\u00e9ch\u00e9 r\u00e9siste souvent au bien.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi ob\u00e9ir implique fr\u00e9quemment un sacrifice.<\/p>\n\n\n\n Cela signifie renoncer \u00e0 ses pr\u00e9f\u00e9rences personnelles.<\/p>\n\n\n\n Cela signifie accepter les \u00e9preuves.<\/p>\n\n\n\n Cela signifie pers\u00e9v\u00e9rer lorsque les \u00e9motions disparaissent.<\/p>\n\n\n\n Le Christ n\u2019a pas sauv\u00e9 le monde par des sentiments agr\u00e9ables.<\/p>\n\n\n\n Il l\u2019a sauv\u00e9 par une ob\u00e9issance pers\u00e9v\u00e9rante.<\/p>\n\n\n\n Chaque croix accept\u00e9e par amour devient une participation \u00e0 cette ob\u00e9issance r\u00e9demptrice.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi les saints ne cherchaient pas constamment \u00e0 fuir la souffrance.<\/p>\n\n\n\n Ils cherchaient \u00e0 d\u00e9couvrir la volont\u00e9 de Dieu au milieu d\u2019elle.<\/p>\n\n\n\n Notre \u00e9poque traverse une profonde crise de l\u2019autorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Les parents sont remis en question.<\/p>\n\n\n\n Les enseignants sont remis en question.<\/p>\n\n\n\n Les gouvernements sont remis en question.<\/p>\n\n\n\n Les pr\u00eatres sont remis en question.<\/p>\n\n\n\n La tradition est remise en question.<\/p>\n\n\n\n Toute norme morale est remise en question.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame si certaines critiques peuvent \u00eatre justifi\u00e9es en raison d\u2019abus r\u00e9els, il existe aussi un ph\u00e9nom\u00e8ne plus profond : le rejet syst\u00e9matique de toute autorit\u00e9 qui limite le d\u00e9sir personnel.<\/p>\n\n\n\n Cette mentalit\u00e9 a m\u00eame p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 de nombreux milieux chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n Parfois, on tente de construire une religion sur mesure.<\/p>\n\n\n\n Un \u00c9vangile adapt\u00e9 aux pr\u00e9f\u00e9rences personnelles.<\/p>\n\n\n\n Une morale n\u00e9gociable.<\/p>\n\n\n\n Une foi sans exigences.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, le christianisme n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 cela.<\/p>\n\n\n\n Suivre le Christ implique d\u2019accepter qu\u2019Il est Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Et s\u2019Il est Seigneur, Il a le droit de demander notre ob\u00e9issance.<\/p>\n\n\n\n Non pas une ob\u00e9issance servile.<\/p>\n\n\n\n Non pas une ob\u00e9issance irrationnelle.<\/p>\n\n\n\n Mais une ob\u00e9issance n\u00e9e de la foi et de l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n La tradition catholique a toujours enseign\u00e9 une distinction importante.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ob\u00e9issance a des limites.<\/p>\n\n\n\n Personne n\u2019est tenu d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 un ordre qui contredit la loi de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Les martyrs sont pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019exemple le plus lumineux de cette v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ils ont ob\u00e9i \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu\u2019aux hommes.<\/p>\n\n\n\n Lorsque les autorit\u00e9s exigeaient l\u2019idol\u00e2trie, l\u2019apostasie ou le p\u00e9ch\u00e9, ils r\u00e9pondaient avec fermet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, l\u2019ob\u00e9issance chr\u00e9tienne n\u2019est jamais aveugle.<\/p>\n\n\n\n Elle est \u00e9clair\u00e9e par la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L\u2019autorit\u00e9 humaine n\u2019est l\u00e9gitime que lorsqu\u2019elle demeure dans l\u2019ordre voulu par Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ob\u00e9issance authentique ne consiste pas \u00e0 suivre n\u2019importe quel commandement, mais \u00e0 rechercher toujours la volont\u00e9 divine.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ob\u00e9issance ne surgit pas spontan\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n Elle doit \u00eatre cultiv\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Elle doit \u00eatre exerc\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Elle doit \u00eatre apprise.<\/p>\n\n\n\n Comment y parvenir ?<\/p>\n\n\n\n Personne ne peut conna\u00eetre la volont\u00e9 de Dieu sans consacrer du temps \u00e0 L\u2019\u00e9couter.<\/p>\n\n\n\n La pri\u00e8re \u00e9duque le c\u0153ur \u00e0 reconna\u00eetre la voix du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n L\u2019humilit\u00e9 nous rappelle que nous ne savons pas tout.<\/p>\n\n\n\n Que nous avons besoin d\u2019\u00eatre guid\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Que nous pouvons nous tromper.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ob\u00e9issance exige de conna\u00eetre ce que Dieu enseigne.<\/p>\n\n\n\n On ne peut pas ob\u00e9ir \u00e0 ce que l\u2019on ignore.<\/p>\n\n\n\n Les grandes ob\u00e9issances naissent des petites ob\u00e9issances quotidiennes.<\/p>\n\n\n\n Toute v\u00e9ritable ob\u00e9issance implique une forme de sacrifice.<\/p>\n\n\n\n Apprendre \u00e0 embrasser la Croix, c\u2019est apprendre \u00e0 ob\u00e9ir.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous observons la vie des saints, nous d\u00e9couvrons une constante.<\/p>\n\n\n\n Ils ne sont pas devenus grands parce qu\u2019ils imposaient toujours leur propre volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ils sont devenus grands parce qu\u2019ils ont appris \u00e0 la remettre entre les mains de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Ils ont compris quelque chose que le monde moderne a oubli\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n Le bonheur ne consiste pas \u00e0 voir toujours sa propre volont\u00e9 accomplie.<\/p>\n\n\n\n Le bonheur consiste \u00e0 voir s\u2019accomplir la volont\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Et lorsque l\u2019\u00e2me parvient \u00e0 cette confiance profonde, elle trouve une paix qu\u2019aucune circonstance ext\u00e9rieure ne peut d\u00e9truire.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ob\u00e9issance est probablement l\u2019une des vertus les plus attaqu\u00e9es et les moins comprises de notre \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup la consid\u00e8rent comme une menace pour la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mais la foi chr\u00e9tienne la pr\u00e9sente comme le chemin vers la v\u00e9ritable libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L\u2019histoire a commenc\u00e9 par une d\u00e9sob\u00e9issance au Paradis.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9demption est venue par l\u2019ob\u00e9issance du Christ sur la Croix.<\/p>\n\n\n\n Et la sanctification de chaque \u00e2me continue de suivre ce m\u00eame chemin.<\/p>\n\n\n\n Chaque fois qu\u2019un chr\u00e9tien dit sinc\u00e8rement :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Seigneur, que Ta volont\u00e9 soit faite \u00bb,<\/p>\n\n\n\n une petite bataille est remport\u00e9e contre l\u2019orgueil qui a perdu nos premiers parents.<\/p>\n\n\n\n Chaque acte d\u2019ob\u00e9issance accompli par amour nous configure davantage au Christ.<\/p>\n\n\n\n Chaque renoncement \u00e0 notre ego nous rapproche davantage du Royaume de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Dans une culture qui proclame constamment : \u00ab Fais ce que tu veux \u00bb, l\u2019\u00c9vangile continue de murmurer une v\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle et lib\u00e9ratrice :<\/p>\n\n\n\n La plus grande grandeur de l\u2019homme ne consiste pas \u00e0 imposer sa propre volont\u00e9, mais \u00e0 l\u2019unir librement \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0, dans cet abandon confiant, que commence la v\u00e9ritable saintet\u00e9.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans une \u00e9poque qui idol\u00e2tre l\u2019autonomie, avons-nous oubli\u00e9 le chemin du Christ ? Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 qui consid\u00e8re l\u2019ind\u00e9pendance absolue comme l\u2019une des plus grandes conqu\u00eates de l\u2019humanit\u00e9. On nous r\u00e9p\u00e8te constamment que nous devons suivre nos propres d\u00e9sirs, cr\u00e9er nos propres r\u00e8gles et ne permettre \u00e0 personne de nous dire comment vivre. …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6324,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[39,57],"tags":[1970],"class_list":["post-6323","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-morale-et-vie-chretienne","category-vertus-chretiennes","tag-obeissance"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6323"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6323\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6325,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6323\/revisions\/6325"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6324"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nLe drame de la d\u00e9sob\u00e9issance dans l\u2019histoire du salut<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe Christ : le mod\u00e8le parfait de l\u2019ob\u00e9issance<\/h1>\n\n\n\n
\n
(Philippiens 2, 8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
(Matthieu 26, 39)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nL\u2019ob\u00e9issance comme chemin vers la libert\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nL\u2019orgueil : le grand ennemi de l\u2019ob\u00e9issance<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nL\u2019ob\u00e9issance dans la vie quotidienne<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nL\u2019ob\u00e9issance et la Croix<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa crise de l\u2019ob\u00e9issance dans l\u2019\u00c9glise et dans le monde<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLorsque l\u2019ob\u00e9issance n\u2019oblige pas<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nApprendre \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 Dieu dans un monde qui enseigne le contraire<\/h1>\n\n\n\n
1. Par la pri\u00e8re<\/h3>\n\n\n\n
2. Par l\u2019humilit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n
3. Par la formation doctrinale<\/h3>\n\n\n\n
4. Par la fid\u00e9lit\u00e9 dans les petites choses<\/h3>\n\n\n\n
5. Par l\u2019acceptation de la Croix<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe secret des saints<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nConclusion : l\u2019ob\u00e9issance qui conduit au Ciel<\/h1>\n\n\n\n