{"id":6262,"date":"2026-06-08T09:02:11","date_gmt":"2026-06-08T07:02:11","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/?p=6262"},"modified":"2026-06-08T09:02:11","modified_gmt":"2026-06-08T07:02:11","slug":"le-collyridianisme-lheresie-qui-a-transforme-la-vierge-marie-en-deesse-et-la-lecon-que-les-catholiques-ne-doivent-jamais-oublier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/le-collyridianisme-lheresie-qui-a-transforme-la-vierge-marie-en-deesse-et-la-lecon-que-les-catholiques-ne-doivent-jamais-oublier\/","title":{"rendered":"Le collyridianisme : l\u2019h\u00e9r\u00e9sie qui a transform\u00e9 la Vierge Marie en d\u00e9esse et la le\u00e7on que les catholiques ne doivent jamais oublier"},"content":{"rendered":"\n

Tout au long de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise, de nombreuses h\u00e9r\u00e9sies sont apparues. Certaines niaient la divinit\u00e9 du Christ. D\u2019autres rejetaient la Trinit\u00e9. Certaines d\u00e9formaient la doctrine de la gr\u00e2ce ou des sacrements. Pourtant, peu sont aussi frappantes que le collyridianisme<\/strong>, une d\u00e9viation doctrinale qui conduisit certains groupes \u00e0 rendre \u00e0 la Tr\u00e8s Sainte Vierge Marie un culte propre \u00e0 Dieu seul.<\/p>\n\n\n\n

Cela peut sembler exag\u00e9r\u00e9, voire l\u00e9gendaire, mais les t\u00e9moignages historiques indiquent que des communaut\u00e9s ont r\u00e9ellement exist\u00e9 et sont all\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 offrir des sacrifices \u00e0 Marie, la traitant pratiquement comme une divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Paradoxalement, cette ancienne h\u00e9r\u00e9sie demeure pertinente aujourd\u2019hui. Non pas parce qu\u2019il existe encore des groupes collyridiens organis\u00e9s, mais parce qu\u2019elle soul\u00e8ve une question fondamentale pour la vie spirituelle : comment aimer profond\u00e9ment la Vierge Marie sans tomber dans l\u2019erreur doctrinale ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9glise catholique r\u00e9pond \u00e0 cette question depuis des si\u00e8cles en d\u00e9veloppant une mariologie solide, \u00e9quilibr\u00e9e et profond\u00e9ment biblique.<\/p>\n\n\n\n

Comprendre le collyridianisme nous aide \u00e0 mieux appr\u00e9cier qui est Marie, quel est son r\u00f4le dans l\u2019histoire du salut et pourquoi une authentique d\u00e9votion mariale conduit toujours au Christ sans jamais le remplacer.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Qu\u2019\u00e9tait le collyridianisme ?<\/h1>\n\n\n\n

Le nom provient du mot grec koll\u00fdris<\/em>, qui d\u00e9signait une sorte de petit g\u00e2teau ou de pain.<\/p>\n\n\n\n

Les collyridiens \u00e9taient des groupes, compos\u00e9s principalement de femmes, qui apparurent dans certaines r\u00e9gions de l\u2019Arabie et des territoires voisins aux IVe et Ve si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n

Selon les sources historiques, ces femmes offraient de petits g\u00e2teaux ou pains rituels \u00e0 la Vierge Marie comme acte de d\u00e9votion religieuse.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agissait pas simplement d\u2019une forme exag\u00e9r\u00e9e de pi\u00e9t\u00e9 populaire.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui inqui\u00e9tait, c\u2019est que ces offrandes semblaient rev\u00eatir un caract\u00e8re sacrificiel r\u00e9serv\u00e9 exclusivement \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Autrement dit, Marie commen\u00e7ait \u00e0 \u00eatre trait\u00e9e comme une divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La principale source d\u2019information sur cette h\u00e9r\u00e9sie est saint \u00c9piphane de Salamine, qui la d\u00e9crivit et la r\u00e9futa dans son c\u00e9l\u00e8bre ouvrage Panarion<\/em>, une vaste compilation des h\u00e9r\u00e9sies.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9piphane observa que certaines femmes organisaient des c\u00e9r\u00e9monies en l\u2019honneur de Marie, offrant ces g\u00e2teaux rituels et lui attribuant une v\u00e9n\u00e9ration incompatible avec la foi chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Le contexte historique : lorsque le paganisme se m\u00ealait au christianisme<\/h1>\n\n\n\n

Pour comprendre le collyridianisme, il faut se replacer dans les premiers si\u00e8cles de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Le christianisme se r\u00e9pandait rapidement dans des territoires qui avaient \u00e9t\u00e9 domin\u00e9s pendant des si\u00e8cles par les religions pa\u00efennes.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup de ces cultures adoraient des divinit\u00e9s f\u00e9minines.<\/p>\n\n\n\n

Parmi elles figuraient :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Isis<\/li>\n\n\n\n
  • Astart\u00e9<\/li>\n\n\n\n
  • Art\u00e9mis<\/li>\n\n\n\n
  • Cyb\u00e8le<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Lorsque certaines personnes se convertirent au christianisme, elles n\u2019abandonn\u00e8rent pas toujours imm\u00e9diatement tous leurs sch\u00e9mas de pens\u00e9e pa\u00efens.<\/p>\n\n\n\n

    Le c\u0153ur humain tend \u00e0 conserver d\u2019anciennes habitudes.<\/p>\n\n\n\n

    Ainsi, certains commenc\u00e8rent \u00e0 transf\u00e9rer \u00e0 Marie des \u00e9l\u00e9ments qui appartenaient auparavant au culte des anciennes d\u00e9esses.<\/p>\n\n\n\n

    Marie \u00e9tait per\u00e7ue comme une figure maternelle, pure et puissante.<\/p>\n\n\n\n

    Sans une formation doctrinale ad\u00e9quate, certains finirent par l\u2019\u00e9lever au rang de divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    Il s\u2019agissait d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne de syncr\u00e9tisme religieux.<\/p>\n\n\n\n

    Ce n\u2019\u00e9tait pas l\u2019enseignement de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

    C\u2019\u00e9tait une d\u00e9formation de la foi.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    La r\u00e9ponse de l\u2019\u00c9glise<\/h1>\n\n\n\n

    L\u2019\u00c9glise r\u00e9pondit avec clart\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    La position catholique a toujours \u00e9t\u00e9 double :<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Marie m\u00e9rite une v\u00e9n\u00e9ration extraordinaire.<\/li>\n\n\n\n
    2. Marie n\u2019est pas Dieu.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Ces deux affirmations doivent \u00eatre maintenues ensemble.<\/p>\n\n\n\n

      Si l\u2019on nie la premi\u00e8re, on tombe dans des erreurs qui minimisent le r\u00f4le de la M\u00e8re de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

      Si l\u2019on nie la seconde, on aboutit \u00e0 des d\u00e9viations telles que le collyridianisme.<\/p>\n\n\n\n

      Saint \u00c9piphane \u00e9crivit des paroles tr\u00e8s fermes :<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00ab Que Marie soit honor\u00e9e, mais que le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit seuls soient ador\u00e9s. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Cette phrase r\u00e9sume parfaitement la doctrine catholique.<\/p>\n\n\n\n

      Marie occupe la place la plus \u00e9lev\u00e9e parmi toutes les cr\u00e9atures.<\/p>\n\n\n\n

      Mais elle demeure une cr\u00e9ature.<\/p>\n\n\n\n

      Elle est le chef-d\u2019\u0153uvre de la gr\u00e2ce divine, non une d\u00e9esse.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      La diff\u00e9rence entre adoration et v\u00e9n\u00e9ration<\/h1>\n\n\n\n

      L\u2019un des aspects les plus importants pour comprendre ce sujet est la distinction classique entre :<\/p>\n\n\n\n

      La latrie<\/h3>\n\n\n\n

      Il s\u2019agit de l\u2019adoration due exclusivement \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

      Aucune cr\u00e9ature ne peut recevoir la latrie.<\/p>\n\n\n\n

      Ni les saints.<\/p>\n\n\n\n

      Ni les anges.<\/p>\n\n\n\n

      Pas m\u00eame la Vierge Marie.<\/p>\n\n\n\n

      La dulie<\/h3>\n\n\n\n

      Il s\u2019agit de la v\u00e9n\u00e9ration rendue aux saints.<\/p>\n\n\n\n

      Elle reconna\u00eet l\u2019\u0153uvre de Dieu en eux.<\/p>\n\n\n\n

      L\u2019hyperdulie<\/h3>\n\n\n\n

      Il s\u2019agit de la v\u00e9n\u00e9ration unique r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 Marie.<\/p>\n\n\n\n

      Ce n\u2019est pas de l\u2019adoration.<\/p>\n\n\n\n

      Cela ne la rend pas divine.<\/p>\n\n\n\n

      Cela reconna\u00eet simplement qu\u2019elle occupe une place unique dans l\u2019histoire du salut.<\/p>\n\n\n\n

      Cette distinction fut d\u00e9velopp\u00e9e avec une grande pr\u00e9cision par la th\u00e9ologie catholique pr\u00e9cis\u00e9ment pour pr\u00e9venir des erreurs telles que le collyridianisme.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Ce que la Bible enseigne sur Marie<\/h1>\n\n\n\n

      L\u2019\u00c9criture pr\u00e9sente Marie avec une dignit\u00e9 extraordinaire.<\/p>\n\n\n\n

      L\u2019ange Gabriel la salue en disant :<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00ab Je vous salue, pleine de gr\u00e2ce, le Seigneur est avec vous \u00bb (Lc 1,28).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      De m\u00eame, sainte \u00c9lisabeth s\u2019\u00e9crie :<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00ab Vous \u00eates b\u00e9nie entre toutes les femmes, et le fruit de vos entrailles est b\u00e9ni \u00bb (Lc 1,42).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Et la Vierge elle-m\u00eame proph\u00e9tise :<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00ab Toutes les g\u00e9n\u00e9rations me diront bienheureuse \u00bb (Lc 1,48).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      La Bible enseigne donc clairement que Marie doit \u00eatre honor\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

      Cependant, nulle part elle n\u2019est pr\u00e9sent\u00e9e comme une d\u00e9esse.<\/p>\n\n\n\n

      Elle d\u00e9clare elle-m\u00eame :<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00ab Mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur \u00bb (Lc 1,47).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Ces paroles sont fondamentales.<\/p>\n\n\n\n

      Marie reconna\u00eet qu\u2019elle a besoin du salut de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

      Elle n\u2019est pas une divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      Elle est la premi\u00e8re des rachet\u00e9s par le Christ.<\/p>\n\n\n\n

      Elle est la cr\u00e9ature la plus parfaite.<\/p>\n\n\n\n

      Mais elle demeure une cr\u00e9ature.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Le danger spirituel derri\u00e8re le collyridianisme<\/h1>\n\n\n\n

      Bien que le collyridianisme ait disparu il y a de nombreux si\u00e8cles, la tentation qui lui donna naissance existe encore.<\/p>\n\n\n\n

      L\u2019\u00eatre humain a tendance aux extr\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

      Certains minimisent Marie.<\/p>\n\n\n\n

      D\u2019autres exag\u00e8rent son r\u00f4le.<\/p>\n\n\n\n

      La spiritualit\u00e9 catholique authentique \u00e9vite ces deux erreurs.<\/p>\n\n\n\n

      L\u2019amour v\u00e9ritable n\u2019a jamais besoin de d\u00e9former la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      Aimer profond\u00e9ment Marie ne signifie pas lui attribuer ce qui appartient \u00e0 Dieu seul.<\/p>\n\n\n\n

      Bien au contraire.<\/p>\n\n\n\n

      Plus nous comprenons qui est Marie, plus nous admirons la grandeur de Dieu qui a agi en elle.<\/p>\n\n\n\n

      Toute d\u00e9votion mariale authentique est centr\u00e9e sur le Christ.<\/p>\n\n\n\n

      Marie ne garde pas la gloire pour elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

      Elle la dirige vers le Christ.<\/p>\n\n\n\n

      Ses derni\u00e8res paroles rapport\u00e9es dans l\u2019\u00c9vangile demeurent un guide permanent :<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00ab Faites tout ce qu\u2019il vous dira \u00bb (Jn 2,5).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Toute la mission de Marie consiste pr\u00e9cis\u00e9ment en cela.<\/p>\n\n\n\n

      Conduire les \u00e2mes \u00e0 J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Le collyridianisme peut-il r\u00e9appara\u00eetre aujourd\u2019hui ?<\/h1>\n\n\n\n

      Formellement parlant, cela est tr\u00e8s rare.<\/p>\n\n\n\n

      La doctrine catholique est clairement d\u00e9finie.<\/p>\n\n\n\n

      Cependant, certaines attitudes peuvent indirectement rappeler cette ancienne erreur.<\/p>\n\n\n\n

      Par exemple :<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Lorsqu\u2019une personne pense que Marie agit ind\u00e9pendamment de Dieu.<\/li>\n\n\n\n
      • Lorsque l\u2019on attribue \u00e0 Marie des pouvoirs s\u00e9par\u00e9s de ceux du Christ.<\/li>\n\n\n\n
      • Lorsque l\u2019on oublie que toute gr\u00e2ce vient de Dieu.<\/li>\n\n\n\n
      • Lorsque la d\u00e9votion devient un simple sentimentalisme sans fondement doctrinal.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        L\u2019\u00c9glise a toujours insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de maintenir l\u2019\u00e9quilibre.<\/p>\n\n\n\n

        Les grands saints marials ne sont jamais tomb\u00e9s dans le collyridianisme.<\/p>\n\n\n\n

        Au contraire, plus ils aimaient Marie, plus ils aimaient le Christ.<\/p>\n\n\n\n

        Nous le voyons chez des figures telles que saint Bernard de Clairvaux, saint Louis-Marie Grignion de Montfort, saint Maximilien Kolbe et saint Jean-Paul II.<\/p>\n\n\n\n

        Aucun d\u2019eux n\u2019a transform\u00e9 Marie en d\u00e9esse.<\/p>\n\n\n\n

        Tous l\u2019ont contempl\u00e9e comme le chemin le plus s\u00fbr vers le Christ.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        La le\u00e7on pastorale pour notre temps<\/h1>\n\n\n\n

        Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque marqu\u00e9e par la confusion doctrinale.<\/p>\n\n\n\n

        De nombreux catholiques connaissent peu la foi qu\u2019ils professent.<\/p>\n\n\n\n

        C\u2019est pourquoi il est particuli\u00e8rement important de comprendre la v\u00e9ritable doctrine mariale.<\/p>\n\n\n\n

        Une saine d\u00e9votion \u00e0 Marie implique :<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • La r\u00e9citation du Rosaire.<\/li>\n\n\n\n
        • L\u2019imitation de ses vertus.<\/li>\n\n\n\n
        • Le recours \u00e0 son intercession.<\/li>\n\n\n\n
        • La cons\u00e9cration \u00e0 J\u00e9sus par son interm\u00e9diaire.<\/li>\n\n\n\n
        • La m\u00e9ditation des myst\u00e8res du Christ avec sa M\u00e8re.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Mais cela implique \u00e9galement de toujours se rappeler que l\u2019adoration appartient \u00e0 Dieu seul.<\/p>\n\n\n\n

          La Vierge n\u2019entre jamais en concurrence avec le Christ.<\/p>\n\n\n\n

          Elle ne prend jamais sa place.<\/p>\n\n\n\n

          Elle ne diminue jamais sa gloire.<\/p>\n\n\n\n

          Bien au contraire.<\/p>\n\n\n\n

          Marie refl\u00e8te la lumi\u00e8re du Christ comme la lune refl\u00e8te la lumi\u00e8re du soleil.<\/p>\n\n\n\n

          Sa grandeur consiste pr\u00e9cis\u00e9ment dans le fait que tout en elle renvoie \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          Marie : la cr\u00e9ature la plus parfaite, non une d\u00e9esse<\/h1>\n\n\n\n

          Le collyridianisme nous rappelle une v\u00e9rit\u00e9 essentielle : l\u2019amour authentique doit \u00eatre uni \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

          L\u2019\u00c9glise n\u2019a jamais eu peur d\u2019exalter Marie.<\/p>\n\n\n\n

          Elle la proclame M\u00e8re de Dieu, Toujours Vierge, Immacul\u00e9e Conception et Reine du Ciel.<\/p>\n\n\n\n

          Mais en m\u00eame temps, elle affirme avec une clart\u00e9 absolue que Marie n\u2019est pas Dieu.<\/p>\n\n\n\n

          Elle ne re\u00e7oit pas l\u2019adoration.<\/p>\n\n\n\n

          Elle ne fait pas partie de la Trinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

          Elle n\u2019est pas une divinit\u00e9 f\u00e9minine chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

          Elle est l\u2019humble servante du Seigneur qui r\u00e9pondit :<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u00ab Voici la servante du Seigneur ; qu\u2019il me soit fait selon votre parole \u00bb (Lc 1,38).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cause de cette humilit\u00e9 que Dieu l\u2019a \u00e9lev\u00e9e au-dessus de toutes les cr\u00e9atures.<\/p>\n\n\n\n

          L\u2019histoire du collyridianisme constitue un avertissement permanent pour les catholiques de tous les temps.<\/p>\n\n\n\n

          Elle nous enseigne que la v\u00e9ritable d\u00e9votion mariale ne consiste pas \u00e0 exag\u00e9rer le r\u00f4le de Marie, mais \u00e0 la contempler exactement comme Dieu l\u2019a voulue : M\u00e8re du Sauveur, mod\u00e8le parfait du disciple et chemin s\u00fbr vers J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n\n\n\n

          Et lorsque nous la contemplons ainsi, nous comprenons que toute v\u00e9n\u00e9ration mariale authentique se termine toujours l\u00e0 o\u00f9 elle-m\u00eame nous montre de la main : vers le C\u0153ur du Christ, l\u2019unique Seigneur, l\u2019unique Sauveur et l\u2019unique Dieu digne d\u2019adoration.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Tout au long de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise, de nombreuses h\u00e9r\u00e9sies sont apparues. Certaines niaient la divinit\u00e9 du Christ. D\u2019autres rejetaient la Trinit\u00e9. Certaines d\u00e9formaient la doctrine de la gr\u00e2ce ou des sacrements. Pourtant, peu sont aussi frappantes que le collyridianisme, une d\u00e9viation doctrinale qui conduisit certains groupes \u00e0 rendre \u00e0 la Tr\u00e8s Sainte Vierge Marie …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6263,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[60,40],"tags":[1959],"class_list":["post-6262","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-devotions-mariales","category-priere-et-spiritualite","tag-collyridianisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6262"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6262\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6264,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6262\/revisions\/6264"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}