Pourquoi Dieu permet-Il le mal s\u2019Il est infiniment bon ? Pourquoi certaines de nos pri\u00e8res semblent-elles rester sans r\u00e9ponse ? Comment Dieu peut-Il vouloir le salut de tous et pourtant permettre que certaines personnes se perdent ? Que signifie r\u00e9ellement dire : \u00ab Que ta volont\u00e9 soit faite \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n
Ces questions accompagnent les chr\u00e9tiens depuis les temps apostoliques. Et derri\u00e8re chacune d\u2019elles se trouve l\u2019un des enseignements les plus profonds, les plus beaux et souvent les moins compris de la th\u00e9ologie catholique : les deux volont\u00e9s de Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Comprendre cette doctrine n\u2019est pas un simple exercice intellectuel. Elle a des cons\u00e9quences directes sur notre vie spirituelle, notre rapport \u00e0 la souffrance, notre confiance en la Providence divine et notre mani\u00e8re d\u2019interpr\u00e9ter les \u00e9v\u00e9nements du monde.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 une \u00e9poque marqu\u00e9e par l\u2019incertitude, les guerres, les crises familiales, la confusion morale et la perte de la foi, red\u00e9couvrir cette v\u00e9rit\u00e9 peut nous aider \u00e0 trouver la paix l\u00e0 o\u00f9 il semble impossible de la trouver.<\/p>\n\n\n\n La premi\u00e8re chose \u00e0 pr\u00e9ciser est que Dieu n\u2019a qu\u2019une seule volont\u00e9 divine<\/strong>, parce qu\u2019Il est absolument simple et parfait.<\/p>\n\n\n\n Cependant, les th\u00e9ologiens, en particulier saint Thomas d\u2019Aquin<\/strong>, distinguent deux mani\u00e8res selon lesquelles cette unique volont\u00e9 divine se manifeste :<\/p>\n\n\n\n Cette distinction ne signifie pas que Dieu ait des d\u00e9sirs contradictoires ou qu\u2019Il change d\u2019avis.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019un outil th\u00e9ologique qui nous aide \u00e0 comprendre comment Dieu agit dans le gouvernement de l\u2019univers.<\/p>\n\n\n\n La volont\u00e9 ant\u00e9c\u00e9dente exprime ce que Dieu veut consid\u00e9r\u00e9 en lui-m\u00eame, selon son infinie bont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Par exemple :<\/p>\n\n\n\n Saint Paul l\u2019exprime clairement :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Dieu veut que tous les hommes soient sauv\u00e9s et parviennent \u00e0 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n (1 Timoth\u00e9e 2,4)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cette affirmation est absolument vraie.<\/p>\n\n\n\n Dieu n\u2019a pas cr\u00e9\u00e9 l\u2019enfer pour remplir ses salles. Il ne prend aucun plaisir au ch\u00e2timent ni \u00e0 la souffrance humaine.<\/p>\n\n\n\n Dieu aime chaque \u00e2me qu\u2019Il a cr\u00e9\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Le Christ est mort pour tous.<\/p>\n\n\n\n Chaque personne qui vient au monde est aim\u00e9e de Dieu depuis toute \u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La volont\u00e9 ant\u00e9c\u00e9dente r\u00e9v\u00e8le le c\u0153ur mis\u00e9ricordieux du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Cependant, Dieu ne traite pas les hommes comme des robots.<\/p>\n\n\n\n Il nous a cr\u00e9\u00e9s libres.<\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est ici qu\u2019intervient la volont\u00e9 cons\u00e9quente.<\/p>\n\n\n\n Elle prend en consid\u00e9ration les circonstances concr\u00e8tes, y compris les d\u00e9cisions libres des cr\u00e9atures.<\/p>\n\n\n\n Dieu veut le salut de tous, mais Il veut \u00e9galement respecter la libert\u00e9 qu\u2019Il a Lui-m\u00eame donn\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, si une personne rejette obstin\u00e9ment la gr\u00e2ce jusqu\u2019\u00e0 la fin de sa vie, Dieu permet les cons\u00e9quences de ce choix.<\/p>\n\n\n\n Non parce qu\u2019Il d\u00e9sire sa condamnation en elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Mais parce qu\u2019Il respecte la libert\u00e9 cr\u00e9\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Saint Thomas l\u2019explique magistralement :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Dieu veut que tous les hommes soient sauv\u00e9s selon sa volont\u00e9 ant\u00e9c\u00e9dente, mais non selon sa volont\u00e9 cons\u00e9quente. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Autrement dit, Dieu veut le salut universel, mais Il veut \u00e9galement la justice.<\/p>\n\n\n\n Et ces deux r\u00e9alit\u00e9s appartiennent \u00e0 sa perfection.<\/p>\n\n\n\n Imaginons un juge juste et bon.<\/p>\n\n\n\n Ce juge souhaite qu\u2019aucun citoyen ne finisse en prison.<\/p>\n\n\n\n Sa volont\u00e9 premi\u00e8re est que tous vivent conform\u00e9ment \u00e0 la loi.<\/p>\n\n\n\n Mais si quelqu\u2019un commet des crimes graves et refuse toute possibilit\u00e9 de repentir, le juge peut le condamner justement.<\/p>\n\n\n\n Cela signifie-t-il qu\u2019il d\u00e9sirait son emprisonnement d\u00e8s le d\u00e9part ?<\/p>\n\n\n\n Non.<\/p>\n\n\n\n Il d\u00e9sirait sa r\u00e9habilitation.<\/p>\n\n\n\n Cependant, la r\u00e9alit\u00e9 des choix effectu\u00e9s exige une r\u00e9ponse juste.<\/p>\n\n\n\n Il en va de m\u00eame pour la volont\u00e9 divine.<\/p>\n\n\n\n La Croix constitue l\u2019un des exemples les plus frappants pour comprendre cette doctrine.<\/p>\n\n\n\n Dieu ne veut pas le mal.<\/p>\n\n\n\n Dieu ne veut pas l\u2019injustice.<\/p>\n\n\n\n Dieu ne veut pas le meurtre.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, Il a permis le plus grand crime de l\u2019histoire : la crucifixion du Fils de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Pourquoi ?<\/p>\n\n\n\n Parce qu\u2019Il allait tirer de ce mal un bien infiniment plus grand.<\/p>\n\n\n\n Saint Pierre pr\u00eache :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Cet homme a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9 selon le dessein bien arr\u00eat\u00e9 et la prescience de Dieu. \u00bb<\/p>\n\n\n\n (Actes 2,23)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La trahison de Judas, la haine des pharisiens et la l\u00e2chet\u00e9 de Pilate furent des actes libres et p\u00e9cheurs.<\/p>\n\n\n\n Dieu n\u2019a pas voulu ces p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Mais Il a voulu les permettre afin d\u2019accomplir la r\u00e9demption du monde.<\/p>\n\n\n\n Nous trouvons ici l\u2019une des cl\u00e9s les plus importantes de la Providence :<\/p>\n\n\n\n Dieu ne veut jamais le mal moral, mais Il peut le permettre afin d\u2019obtenir un bien plus grand.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les th\u00e9ologiens distinguent \u00e9galement :<\/p>\n\n\n\n Ce que Dieu r\u00e9alise directement.<\/p>\n\n\n\n Par exemple :<\/p>\n\n\n\n Ce que Dieu permet sans le causer directement.<\/p>\n\n\n\n Par exemple :<\/p>\n\n\n\n Cette distinction est fondamentale.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous voyons le mal dans le monde, nous ne devons pas conclure que Dieu l\u2019approuve.<\/p>\n\n\n\n Il le permet.<\/p>\n\n\n\n Et permettre n\u2019est pas approuver.<\/p>\n\n\n\n Nous arrivons ici \u00e0 l\u2019une des questions les plus douloureuses pour l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n\n\n\n Pourquoi Dieu permet-Il la souffrance ?<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse chr\u00e9tienne n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 simpliste.<\/p>\n\n\n\n Toute souffrance n\u2019est pas un ch\u00e2timent.<\/p>\n\n\n\n Toute maladie n\u2019est pas la cons\u00e9quence d\u2019un p\u00e9ch\u00e9 personnel.<\/p>\n\n\n\n Toute trag\u00e9die n\u2019a pas une explication imm\u00e9diate.<\/p>\n\n\n\n N\u00e9anmoins, la foi nous enseigne que rien n\u2019\u00e9chappe \u00e0 la Providence divine.<\/p>\n\n\n\n Romains 8,28 affirme :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Nous savons que tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Le texte ne dit pas que tout est bon.<\/p>\n\n\n\n Il dit que Dieu peut tirer du bien de tout.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame de ce qui semble nous d\u00e9truire.<\/p>\n\n\n\n Les saints ont profond\u00e9ment compris cette v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise est remplie d\u2019hommes et de femmes qui ont appris \u00e0 vivre abandonn\u00e9s \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Non parce qu\u2019ils comprenaient toujours ses voies.<\/p>\n\n\n\n Mais parce qu\u2019ils Lui faisaient confiance.<\/p>\n\n\n\n Il disait :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Rien n\u2019arrive que Dieu ne veuille ou ne permette. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Elle \u00e9crivait :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Que rien ne te trouble, que rien ne t\u2019effraie ; tout passe ; Dieu ne change pas. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Il consid\u00e9rait la conformit\u00e9 \u00e0 la volont\u00e9 divine comme le chemin le plus court vers la saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ils ne cherchaient pas \u00e0 tout comprendre.<\/p>\n\n\n\n Ils cherchaient \u00e0 faire confiance.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup se demandent :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Si Dieu sait d\u00e9j\u00e0 ce qui va arriver, pourquoi prier ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse est simple.<\/p>\n\n\n\n Parce que Dieu a voulu que nos pri\u00e8res fassent partie de son plan.<\/p>\n\n\n\n La pri\u00e8re ne change pas Dieu.<\/p>\n\n\n\n Elle nous change.<\/p>\n\n\n\n Et, myst\u00e9rieusement, Dieu a voulu accorder de nombreuses gr\u00e2ces pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 travers nos supplications.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi J\u00e9sus nous a appris \u00e0 prier :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Que ta volont\u00e9 soit faite sur la terre comme au ciel. \u00bb<\/p>\n\n\n\n (Matthieu 6,10)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ce n\u2019est pas une formule de r\u00e9signation.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est une d\u00e9claration de confiance.<\/p>\n\n\n\n Nous vivons dans une culture qui exalte l\u2019autonomie absolue.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup veulent un dieu qui confirme leurs d\u00e9cisions.<\/p>\n\n\n\n Un dieu qui b\u00e9nisse n\u2019importe quel mode de vie.<\/p>\n\n\n\n Un dieu qui ne contredise jamais leurs d\u00e9sirs.<\/p>\n\n\n\n Mais le vrai Dieu n\u2019est pas une projection de nos pr\u00e9f\u00e9rences.<\/p>\n\n\n\n Il est le Seigneur de l\u2019univers.<\/p>\n\n\n\n Accepter la volont\u00e9 divine signifie reconna\u00eetre que Dieu en sait davantage que nous.<\/p>\n\n\n\n Et cela exige de l\u2019humilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La racine du p\u00e9ch\u00e9 originel fut pr\u00e9cis\u00e9ment le refus d\u2019accepter que Dieu savait mieux.<\/p>\n\n\n\n Adam et \u00c8ve ont voulu d\u00e9cider eux-m\u00eames de ce qui \u00e9tait bien et de ce qui \u00e9tait mal.<\/p>\n\n\n\n Ce m\u00eame drame continue aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n Une question fr\u00e9quente est :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Comment puis-je conna\u00eetre la volont\u00e9 de Dieu pour ma vie ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n La tradition catholique offre plusieurs crit\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n Dieu ne peut jamais vouloir quelque chose de contraire \u00e0 ses commandements.<\/p>\n\n\n\n Un p\u00e8re doit prendre soin de ses enfants.<\/p>\n\n\n\n Une m\u00e8re doit aimer sa famille.<\/p>\n\n\n\n Un pr\u00eatre doit servir l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n La volont\u00e9 de Dieu se trouve souvent d\u2019abord dans nos responsabilit\u00e9s ordinaires.<\/p>\n\n\n\n Sans vie int\u00e9rieure, il devient difficile d\u2019entendre la voix de Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise a toujours recommand\u00e9 de rechercher un conseil prudent.<\/p>\n\n\n\n Pas n\u00e9cessairement une paix \u00e9motionnelle, mais une profonde certitude int\u00e9rieure n\u00e9e de la confiance en Dieu.<\/p>\n\n\n\n D\u2019un point de vue humain, cela peut sembler le cas.<\/p>\n\n\n\n Nous voyons les p\u00e9ch\u00e9s, les guerres et les apostasies.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, du point de vue divin, jamais.<\/p>\n\n\n\n Rien ne peut vaincre Dieu.<\/p>\n\n\n\n Rien ne peut Le surprendre.<\/p>\n\n\n\n Rien ne peut d\u00e9truire son plan ultime.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame les plus grands maux sont finalement int\u00e9gr\u00e9s dans la Providence.<\/p>\n\n\n\n L\u2019histoire n\u2019est pas gouvern\u00e9e par le chaos.<\/p>\n\n\n\n Elle est gouvern\u00e9e par le Christ.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi le livre de l\u2019Apocalypse se termine par la victoire d\u00e9finitive de l\u2019Agneau.<\/p>\n\n\n\n Comprendre cette doctrine transforme radicalement notre vision de la vie.<\/p>\n\n\n\n Elle nous aide \u00e0 comprendre que :<\/p>\n\n\n\n Lorsque la vie semble incompr\u00e9hensible, lorsque la maladie frappe, lorsque les familles traversent des crises, lorsque nous voyons l\u2019\u00c9glise souffrir ou lorsque le monde semble s\u2019\u00e9loigner de Dieu, cette v\u00e9rit\u00e9 devient une ancre pour l\u2019\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n La grande le\u00e7on spirituelle des deux volont\u00e9s de Dieu n\u2019est pas simplement intellectuelle.<\/p>\n\n\n\n Elle est profond\u00e9ment existentielle.<\/p>\n\n\n\n La question d\u00e9cisive n\u2019est pas seulement ce que Dieu veut.<\/p>\n\n\n\n La question est :<\/p>\n\n\n\n Suis-je pr\u00eat \u00e0 Lui faire confiance m\u00eame lorsque je ne comprends pas ses voies ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La Sainte Vierge Marie nous offre la r\u00e9ponse parfaite.<\/p>\n\n\n\n Face \u00e0 un plan qui d\u00e9passait toute compr\u00e9hension humaine, elle r\u00e9pondit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Voici la servante du Seigneur ; qu\u2019il me soit fait selon ta parole. \u00bb<\/p>\n\n\n\n (Luc 1,38)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Dans ces paroles, nous trouvons le secret de toute saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La volont\u00e9 ant\u00e9c\u00e9dente de Dieu nous rappelle combien Il nous aime.<\/p>\n\n\n\n La volont\u00e9 cons\u00e9quente nous rappelle le s\u00e9rieux de notre libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Et toutes deux nous enseignent que l\u2019histoire humaine n\u2019est pas une succession d\u2019accidents, mais la sc\u00e8ne sur laquelle Dieu, avec une sagesse et une mis\u00e9ricorde infinies, conduit ses enfants vers l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Celui qui apprend \u00e0 vivre \u00e0 la lumi\u00e8re de cette v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9couvre une r\u00e9alit\u00e9 lib\u00e9ratrice : m\u00eame lorsque nous ne comprenons pas toujours ce que Dieu est en train de faire, nous pouvons faire pleinement confiance \u00e0 Celui qui ne cesse jamais d\u2019aimer, ne cesse jamais d\u2019agir et ne perd jamais le contr\u00f4le de l\u2019histoire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pourquoi Dieu permet-Il le mal s\u2019Il est infiniment bon ? Pourquoi certaines de nos pri\u00e8res semblent-elles rester sans r\u00e9ponse ? Comment Dieu peut-Il vouloir le salut de tous et pourtant permettre que certaines personnes se perdent ? Que signifie r\u00e9ellement dire : \u00ab Que ta volont\u00e9 soit faite \u00bb ? Ces questions accompagnent les chr\u00e9tiens …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6254,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[40,58],"tags":[1956],"class_list":["post-6253","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-priere-et-spiritualite","category-priere-et-vie-spirituelle","tag-volontes-de-dieu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6253"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6255,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6253\/revisions\/6255"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nDieu A-t-Il Deux Volont\u00e9s ?<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nLa Volont\u00e9 Ant\u00e9c\u00e9dente : Ce Que Dieu D\u00e9sire en Lui-M\u00eame<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nLa Volont\u00e9 Cons\u00e9quente : Dieu Gouverne en Tenant Compte de Nos D\u00e9cisions<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nUn Exemple Simple Pour Comprendre<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nL\u2019Exemple Supr\u00eame : La Passion du Christ<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nVolont\u00e9 Positive et Volont\u00e9 Permissive<\/h1>\n\n\n\n
La Volont\u00e9 Positive<\/h3>\n\n\n\n
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La Volont\u00e9 Permissive<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLe Probl\u00e8me de la Souffrance<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLes Saints et l\u2019Acceptation de la Volont\u00e9 Divine<\/h1>\n\n\n\n
Saint Fran\u00e7ois de Sales<\/h3>\n\n\n\n
\n
Sainte Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila<\/h3>\n\n\n\n
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Saint Alphonse de Liguori<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa Pri\u00e8re et les Deux Volont\u00e9s de Dieu<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLe Danger Moderne : Vouloir Un Dieu \u00c0 Notre Mesure<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa Volont\u00e9 de Dieu et le Discernement Quotidien<\/h1>\n\n\n\n
1. Elle Ne Contredit Jamais la Loi Divine<\/h2>\n\n\n\n
2. Elle Se Manifeste \u00c0 Travers Les Devoirs De Son \u00c9tat De Vie<\/h2>\n\n\n\n
3. Elle Se D\u00e9couvre Par La Pri\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n
4. Elle Est \u00c9clair\u00e9e Par La Direction Spirituelle<\/h2>\n\n\n\n
5. Elle Se Confirme Par Une Paix Surnaturelle<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa Volont\u00e9 de Dieu Peut-Elle \u00catre Contrari\u00e9e ?<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLes Deux Volont\u00e9s de Dieu et l\u2019Esp\u00e9rance Chr\u00e9tienne<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nConclusion : Apprendre \u00c0 Dire \u00ab Oui \u00bb \u00c0 Dieu<\/h1>\n\n\n\n
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